《老子四章-五石之瓠》课件

《老子四章

五石之瓠》治国要掌握社会发展的客观规律,在充分了解国情、体察民意的基础上施政,这是老子“道法自然”思想在社会治理上的落实。治国不可政令繁苛多变,映射着老子“无为而治”的思想。“无为而治”绝非不作为,而是不行不合理之事。庄子始终拒绝与主流社会来往,坚持边缘化。他超凡绝俗,拒绝诱惑,在污浊的人世间保持清洁的精神,把自由的价值看得至高无上。作者简介中国哲学之父——老子老子(生卒年不详),即老聃,相传姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)人,春秋时期哲学家,道家学派创始人。《老子》一书基本反映了老子的思想,它是道家的主要经典著作,也是研究老子哲学思想的直接材料。原书分上下两篇,上篇为《道经》,下篇为《德经》,所以又称《道德经》。南华真人——庄子庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家。他是继老子之后道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。《庄子》一书为庄子及其后学的著作,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。唐玄宗天宝元年(742),庄子被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华经》。背景链接春秋时期,战乱频仍,各诸侯国之间经常爆发不义战争,抢夺土地和人民。作为一个史官,老子从历史中看出了兴亡更替的规律,昔日的霸主或是众叛亲离,或是趋于灭亡。所以他认为争强好胜不是长久之道,他更赞成人们采取清静无为的思想态度。老子提倡以“无为”之道治国,要求统治者无事、无欲、好静,顺乎万事万物的自然本性而为,让天下百姓也复归于“朴”“静”。庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄子聪明勤奋,“其学无所不窥”,并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”。一方面,“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实使他不屑与统治者为伍;另一方面,“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此混浊,“不可与庄语”,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》的首篇,是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章,就艺术特色来看,也可称为庄子的代表作。知识梳理1.读准字音6.特殊句式(1)何不虑以为大樽而浮乎江湖(

介词结构后置,正常语序为“何不虑以为大樽而乎江湖浮”

)(2)请买其方百金〔省略句,即“请买其方(以)百金”〕初读课文•明大意《老子》四章解释下列句子中加点词的含义。五石之瓠1.解释下列句子中加点词的含义。(①

不善于

。②

同“皲”,皮肤冻裂

。③动词,

漂洗

。④名词,

同“纩”,丝绵絮

。⑤动词,

聚集

。⑥动词,

卖

。⑦动词,

同“悦”,取悦

。⑧动词,

领兵

。⑨名词,

有的人

。⑩动词,

使用

。11动词,

用绳结缀

。12名词,

盛酒器

。13

比喻不通达的见识

。)

2.体会下列句子的句式特点并翻译。(1)其坚不能自举也。

它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。

(2)何不虑以为大樽而浮乎江湖?(介词结构后置,正常语序为“何不虑以为大樽而乎江湖浮”)

为什么不把它用绳系着当作大樽,而在江湖上浮游?

(3)请买其方百金。[省略句,即“请买其方(以)百金”]

愿意用百金来买他的药方。

文脉预览

主旨探微《老子》一书中含有丰富的辩证法思想,老子认为一切事物都有自己的对立面,失去其中的一方,另一方也就随之失去。他罗列出一系列对立的事物,如有无、难易、长短、高下、前后、大小、多少、强弱等等,来说明相互对立是事物存在的普遍形式,相互对立又相互依存。处在矛盾对立的客观世界中,人们应该如何对待这一切呢?老子提出了“无为”的观点。“无为”不是无所作为、随心所欲,而是要以辩证法的思想来作指导,顺应自然,遵循事物发展的客观规律来为人处世:因小成大、积少成多、慎始慎终……《五石之瓠》这篇寓言说明,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。对待事物,要主动探寻规律,用善于发现的眼睛探索事物最大的价值,从而更好地利用它。精读课文•细揣摩任务一

理解文章内容1.通读《<老子>四章》全文,概括每章的内容要点。参考答案:第一章,通过列举分析典型的日常生活用品,阐明了“无之以为用”的道理。第二章,通过列举一系列的社会人生现象,剖析了“自见”“自是”“自伐”“自矜”的危害,从反面证明了“无我”的重要性,阐明了无为立身的主张。第三章,强调了加强自我修养的重要性。人要有自知之明,要经常反省自己,要不断地战胜自己的弱点,要抑制贪欲,坚守本分,一心一意不屈不挠地追求自己应该追求的东西。第四章,老子告诉我们,做事要有预见性,要见微知著,居安思危,防患于未然;要把握大小、高下、远近等一系列对立项之间的逻辑关系,重视细微和小节处,注重积累;肆意妄为会导致失败,抓住权柄不放会有所失;要始终如一,坚持到底;圣人不以常人之欲为欲,学习常人所不学的道理,来补救众人的过失。2.《<老子>四章》第一章中是如何阐释“有”和“无”的关系的?参考答案:老子通过车毂、陶器与房舍这三个例子来说明问题,指出这几样事物都是有形的,也就是“有”,而体现它们自身价值的却是无形的空间,也就是“无”。车轮毂的圆孔、陶器的中空部分、房舍的门窗,正是因为有缝隙、有空间,才使本体可以使用。有和无的关系,就是“利”和“用”的关系。3.探究“企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处”这段话的深刻含义。参考答案:在此,老子以辩证的观点告诫人们应如何修身养性。老子用“企者不立,跨者不行”的现象作类比,说明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的后果都是不好的,不足取的。这些轻浮、急躁的举动都是反自然的,虽然在短期内可以收到预期效果,但那是不能持久的。急躁冒进、自我炫耀达不到目的。这样做的后果是:“自见者不明”“自是者不彰”“自伐者无功”“自矜者不长”。这些做法像剩饭和赘瘤一样令人讨厌,反过来,当然要提倡自谦、自省、自警。任务二

把握思想观点1.《<老子>四章》告诉我们哪些为人处世的道理?参考答案:①任何事物都有与其相关和相对的因素,而这些对立的因素都是相辅相成的,所以要客观地、全面地认识事物。②为人处世不要自以为是,不要自我夸耀。③要正确地了解别人和认识自我,战胜自我。④要想成就大的事业必须从小事做起。⑤凡事都应该有敏锐的预见。⑥做事慎终如始,才能立于不败之地。2.《五石之瓠》中惠子和庄子在对话时,各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例,各有什么用意?参考答案:惠子用“大瓠之种”的事例意在讥讽庄子的学说大而无用。庄子用“不龟手之药”的事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。任务三

赏析艺术特色从本课节选的《老子》《庄子》选文来看,你能发现《老子》《庄子》的风格有何明显不同?参考答案:《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨,直接论说道理;《庄子》则长于借助寓言,曲达旨意,增强说理的趣味与效果。1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(

)

答案:C解析:复:弥补、补救。2.下列句子中不含通假字的一项是(

)A.其脆易泮B.起于累土C.宋人有善为不龟手之药者D.则夫子犹有蓬之心也夫答案:D解析:A项,“泮”同“判”,分离;B项,“累”同“蔂”,土筐;C项,“龟”同“皲”,皮肤冻裂。3.下列句子中含有词类活用现象的一项是(

)A.凿户牖以为室B.企者不立,跨者不行C.世世以洴澼纟光为事D.不贵难得之货答案:D解析:贵:形容词的意动用法,以……为贵。4.下列语句中加点的词,与现代汉语意思相同的一项是(

)

答案:B解析:A项,“以为”,古义指“把它当作”,今义指“认为”;C项,“文质彬彬”,古义指“文质兼备、配合适当的样子”,今义指“人文雅有礼貌”;D项,“自然”,古义指“本来的样子”,今义指“自然界”。5.把下列句子翻译成现代汉语。(1)凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(2)能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼纟光,则所用之异也。参考答案:(1)开凿门窗建造房屋,房屋的功用正是产生于房屋四壁中空地方的“无”。所以,“有”(车子、器皿、屋室)供人方便利用,正是“无”起了作用。(2)同样一个防止手冻裂的药方,有的人靠它得到封赏,有的人却只是用它来漂洗丝絮,就是因为使用它的方法不一样。6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《<老子>四章》中通过列举分析车毂、器皿、门窗等典型的日常生活用品,阐