2022届江西省萍乡市高三二模语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页2022届江西省萍乡市高三二模语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。中国文化的独特性是什么？我们以为，中国文化的独特内核、价值追求或者精神追求主要有以下四个方面：天人合一、大同和谐、群体至上及重义崇德。保持中国文化的独特性是中国应对全球性挑战的重要方式，是保护国家文化安全的一项重要内容。而中国文化独特性的保持是一个系统工程，在我们看来，中国或者中华民族及其成员对于中国文化的坚定自信是保持中国文化的独特性一个不可缺少的重要因素。中国文化自信有利于保持中国精神。就中国而言，“在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”（习近平语）就是习近平所说的“我们民族的‘根’和‘魂””。这一“根”和“魂”就是中国精神，就是中国独有的民族精神，就是独特的中国文化。中国文化自信就是对于这种独特的中国文化的自信，换句话说，中国文化的独特内容正是中国文化自信之源。正是因为有这样的自信，中国或者中华民族才能保持中国文化的独特性，才能保持中华民族的“根”和“魂”。中国文化自信有利于保持中国文化的民族自我意识。这种生发于中华文化自信的民族自我意识，就是一种对于中国文化的文化自觉和文化认同。这种文化自觉会产生对于中华文化的自豪感和构建中国文化的责任感。只有在这种文化自觉的基础上，才会有中国或者中华民族及其成员对于中国文化的文化认同。这种文化认同不是外在的，而是内在的，是将中国文化的独特内容与中华民族的素质和中国人的言行内在的结合的认同。这种文化认同可以达到这样的境界：“我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。”这样的文化自觉和文化认同是建立在中国或者中华民族及其成员对于中国文化具有坚定自信的基础上的，是保持中国文化的民族自我的根本方式。如果中国或者中华民族及其成员对于中国文化没有这样的民族自我意识，那么，中国文化就必定会消亡，中华民族也就会因此而自毁长城，丧失一个民族得以存在的根本条件。中国文化自信有利于保持中国文化构建的定力。文化并不是“死”的，总是不断变化的，处在不断的构建之中的。就当前中国文化的构建而言，使之不得不进行的现实社会生活条件主要有两个方面，其一是我国市场经济体制的建立和运行，其二是全球化进程的推进，这两个方面都对中国文化提出了相应的要求。随着中国对外开放的深入，中国文化与外国文化交流更加频繁，外国文化对于中国文化的影响更加全面、充分和深入。在这样的前提下，中国文化要进行构建，实现文化崛起，其根本条件在于中国或者中华民族及其成员对于中国文化要有坚定的自信。只有这样，中国文化构建才能在面对不断变化的社会现实和频繁的文化交流时保持定力，始终认准中国文化的自我定位，既不被复杂多变的现实社会生活所扰乱，又不盲目排外或者崇洋媚外，不在强势西方文化面前随波逐流，而是中国人在中国文化构建时作出自我决定和自主提出要求，提高相应的文化构建能力，在适应社会发展的需要和学习外国文化的长处的过程中“来整理中国的，创造出中国自己的、有独特的民族风格的东西”。只有这样，中国文化才不会被其他文化所替代、消解或者同化，才能真正保持中国文化的独特性，保护中国文化的安全，实现中国文化的崛起。（摘编自彭定光、肖勇《论文化自信对于保护中国文化安全的作用》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．天人合一等理念、中国的革命文化和社会主义先进文化都体现了中国文化的独特性。B．中国文化自信来源于中国文明发展及伟大斗争中孕育并积淀的民族精神及独特文化。C．文化总是在不断变化，但保持中国文化民族自我的根本方式依然基于文化自觉和认同。D．随着中外交流的频繁化，外国文化影响越来越大，中国文化的构建和崛起迫在眉睫。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章采用先总后分的结构，论证了中国文化自信对于保持中国文化独特性的重要作用。B．文章引用习近平的话，旨在论证中国精神即独特的中国文化的精神内涵和重要意义。C．文章在强调中国文化自信有利于保持民族自我意识和文化构建定力时都用了正反论证。D．文章阐释了中国文化构建和崛起的现实背景和根本条件，充分论证了文化自信的必要性。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A．只要保持中国文化的独特性，就可以保护文化安全，应对对外开放的深化和全球性的挑战。B．因为具有中国人独特的精神世界和价值观，所以国人才会有发自内心的文化自觉和文化认同。C．既不盲目排外，又不对西方文化一味追随，这是创造中国自己独特民族风格文化的先决条件。D．若中国文化不想被其他文化削弱或取代，中国或中华民族及其成员必须坚守本国文化自信。【答案】1．D2．C3．D【解析】1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“迫在眉睫”曲解文意，根据原文第五段“就当前中国文化的构建而言，使之不得不进行的现实社会生活条件主要有两个方面，其一是我国市场经济体制的建立和运行，其二是全球化进程的推进，这两个方面都对中国文化提出了相应的要求”，文章强调的是中国文化构建和崛起的必要性而非紧迫性，选项与原文意思不符。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“都用了正反论证”以偏概全，文章只在论述“中国文化自信有利于保持民族自我意识”时用了对比论证：“只有在这种文化自觉的基础上，才会有中国或者中华民族及其成员对于中国文化的文化认同”“如果中国或者中华民族及其成员对于中国文化没有这样的民族自我意识，那么，中国文化就必定会消亡，中华民族也就会因此而自毁长城，丧失一个民族得以存在的根本条件”。故选C。3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.表述太绝对，“只要……就”错误。原文是“保持中国文化的独特性是中国应对全球性挑战的重要方式，是保护国家文化安全的一项重要内容”，但“保持中国文化的独特性”并非“保护文化安全，应对对外开放的深化和全球性的挑战”的充要条件。B.强加因果，原文是“‘我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。’这样的文化自觉和文化认同是建立在中国或者中华民族及其成员对于中国文化具有坚定自信的基础上的”，可见二者之间不存在因果关系。C.无中生有，“先决条件”文中未有表述。相关语句是“既不被复杂多变的现实社会生活所扰乱，又不盲目排外或者崇洋媚外，不在强势西方文化面前随波逐流，而是中国人在中国文化构建时作出自我决定和自主提出要求”。故选D。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：如果问这段时间什么最火？一定非东数西算莫属。当很多人还没有搞明白东数西算是什么的时候，资本市场上已开始纷纷布局东数西算工程。那么，东数西算到底是什么？“东数西算”中的“数”，指的是数据，“算”指的是算力，即对数据的处理能力。东数西算其实就是把东部的数据“输送”到西部进行储存和计算，算完之后把结果再传回东部。这也是“东数西算”和此前的西气东输、南水北调等工程不同的地方。据《2021年中国数据中心市场报告》，当年区域性投资额中，华北京华东华南的投资额分别为534亿元、474亿元、399亿元，中西部地区存量、新增数据中心规模依旧偏小。而从数据中心上架率来看，西南、西北地区，明显偏低。东部地区虽然对数据应用需求量大，但能耗指标紧张，整体产业耗电量较大。很多地区普遍面临着水资源、电力资源短缺的问题。显然，东部地区并不具备大力发展数据中心的优势。而我国西部地区却具有发展数字经济的良好条件。以贵州省为例，贵州省目前的水电资源非常丰富，全年气温适应，空气质量优良，可以降低大数据产业的生产成本。此外，贵州省地质结构相对稳定，能够保障数据的正常稳定运行。（摘编自《东数西算：市场还需冷静》，《财经早餐》2022年3月18日）材料二：在数字经济时代，算力如同农业时代的水利、工业时代的电力，既是国民经济发展的重要基础，也已成为全球竞争的新焦点。近年来，随着各行业数字化转型升级进度加快，全社会数据总量爆发式增长，数据存储、计算、传输、应用的需求大幅提升。加快推动算力建设，将有效激发数据要素创新活力，加快数字产业化和产业数字化进程，催生新技术、新产业、新业态、新模式，支撑经济高质量发展。当前，数据中心已成为支撑各行业“上云用数赋智”的重要新型基础设施。通过全国一体化的数据中心布局建设，扩大算力设施规模，促进由东向西梯次布局、统筹发展，将提高算力使用效率，实现全国算力规模化集约化发展；推动“东数西算”循序渐进、快速迭代，将优化资源配置，更好赋能数字化发展。我国数据中心年用电量已占全社会用电的2%左右，且数据量仍在快速增长。我国西部地区资源充裕，特别是可再生能源丰富，具备发展数据中心、承接东部算力需求的潜力。加大数据中心在西部布局，将大幅提升绿色能源使用比例，就近消纳西部绿色能源，同时通过技术创新、以大换小、低碳发展等措施，也将持续优化数据中心能源使用效率。数字中国春潮涌动，推进“东数西算”正当其时。面向未来，充分发挥我国体制机制优势，下好全国一盘棋，确保“东数西算”这一重大工程目标任务落到实处，必将为构建数字中国提供有力支撑，为经济高质量发展注入新动能。（摘编自《数字中国春潮涌动，推进“东数西算”正当其时》，《人民日报》2022年3月1日）材料三：日前，国家发展改革委、中央网信办等4部门联合印发通知，同意在京津冀、长三角、粤港澳大湾区、成渝、内蒙古、贵州、甘肃、宁夏等8地启动建设国家算力枢纽节点，并规划了10个国家数据中心集群。至此，全国一体化大数据中心体系完成总体布局设计，“东数西算”工程正式全面启动。目前，我国东部算力需求高涨但电力资源有限、电价高，而西部电力资源丰富价格低但算力需求不足。为了解决这个矛盾，我们借鉴西气东输、南水北调等世纪工程的经验，把东部的数据处理和计算需求搬到西部去，在西部算完之后把结果再传回东部。西部地区过剩的新能源可以为东部的计算需求提供算力服务，价格便宜、绿色环保，可以很好地满足国家对于碳中和与碳达峰的要求。当然，这些进入算力枢纽的西部城市，也能够通过该工程搭上新基建的发展快车，加入数字经济的发展大潮，从而拉动西部地区GDP快速增长。对于东部地区的城市来说，利用西部的新能源进行计算服务，可以降低其碳排放压力。“东数西算”工程的挑战首先是如何合理调配和组织东部计算需求，调度西部的最优算力资源为东部计算需求服务，既高效满足东部计算需求，又降低功耗和计算成本，并拉动西部经济发展。同时，还要防止各地不顾实际需求，借“东数西算”的热度谋取利益。在工程的实施过程中，还要解决好国产化自主可控和采用国外先进技术的平衡问题。（摘编自《东数西算：开启算力经济时代的世纪工程》，《中国科学报》2022年3月17日）4．下列对“东数西算”的理解与分析，不正确的一项是（

）A．“东数西算”简单地说，就是让西部的算力资源更充分地支撑东部数据的运算，为数字化发展赋能。B．“东数西算”虽然借鉴西气东输、南水北调等世纪工程的经验，但不同的是它是一个双向的工程。C．“东数西算”工程正式全面启动，全国一体化大数据中心体系总体完成，算力经济时代正式开启。D．“东数西算”工程在为我国经济高质量发展注入新动能的同时也面临着一系列的问题与挑战。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（

）A．2021年华北、华南等地数据中心市场区域投资额远高于西北、西南地区，数据中心上架率却无明显优势。B．东部地区不具备大力发展数据中心的优势，是因为该地区数据应用需求量大、水电资源短缺及能耗指标紧张。C．数字经济时代作为国民经济发展重要基础的算力资源将成为全球竞争的新焦点，推动算力建设刻不容缓。D．如果过度超前消费“东数西算”概念，必将造成对该工程发展潜力的透支，进而影响其长期健康发展。6．数字经济下实施“东数西算”工程有何重大意义？请结合材料简要概括。【答案】4．C5．D6．①实施“东数西算”工程，有利于提升国家整体算力水平，更好赋能数字化发展；②实施“东数西算”工程，有利于降低碳排放压力，促进绿色发展；③实施“东数西算”工程，有利于推动区域协调发展，拉动经济快速增长。【解析】4．本题考查学生理解文章重要概念的能力。C.“全国一体化大数据中心体系总体完成”错误，原文是“全国一体化大数据中心体系完成总体布局设计”，是完成“总体布局设计”，不是“总体完成”。故选C。5．本题考查学生概括分析材料内容的能力。A.无中生有，“数据中心上线率却无明显优势”于文无据，材料一第三段说的是“而从数据中心上架率来看，西南、西北地区，明显偏低”，无法说明华北、华南等地数据中心上线率有无明显优势。B.“东部地区不具备大力发展数据中心的优势，是因为该地区数据应用需求量大……”错误，由材料一第三段“东部地区虽然对数据应用需求量大，但能耗指标紧张，整体产业耗电量较大。很多地区普遍面临着水资源、电力资源短缺的问题。显然，东部地区并不具备大力发展数据中心的优势”可知，“数据应用需求量大”不是原因；“水电资源短缺及能耗指标紧张”以偏概全，原文为“很多地区普遍面临着水资源、电力资源短缺的问题”。C.“将成为”错误，化已然为未然，原文为“也已成为全球竞争的新焦点”。故选D。6．本题考查学生筛选概括文章信息的能力。由材料二第一段“加快推动算力建设，将有效激发数据要素创新活力，加快数字产业化和产业数字化进程，催生新技术、新产业、新业态、新模式，支撑经济高质量发展”和第二段“通过全国一体化的数据中心布局建设，扩大算力设施规模，促进由东向西梯次布局、统筹发展，将提高算力使用效率，实现全国算力规模化集约化发展；推动‘东数西算’循序渐进、快速迭代，将优化资源配置，更好赋能数字化发展”可知，实施“东数西算”工程有利于提升国家整体的算力水平，可以更好赋能数字化发展。由材料二第三段“加大数据中心在西部布局，将大幅提升绿色能源使用比例，就近消纳西部绿色能源，同时通过技术创新、以大换小、低碳发展等措施，也将持续优化数据中心能源使用效率”和材料三第三段“对于东部地区的城市来说，利用西部的新能源进行计算服务，可以降低其碳排放压力”可知，实施“东数西算”工程，有利于降低碳排放的压力，可以促进绿色发展。由材料三第三段“当然，这些进入算力枢纽的西部城市，也能够通过该工程搭上新基建的发展快车，加入数字经济的发展大潮，从而拉动西部地区GDP快速增长”和第四段“既高效满足东部计算需求，又降低功耗和计算成本，并拉动西部经济发展”可知，实施“东数西算”工程，有利于推动区域协调发展，拉动经济快速增长。三、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下列小题。照见李庄沈念（1）李庄，人称“万里长江第一古镇”。（2）到达李庄的当夜，我在大自然的声音中醒来。房子临江，是三层小楼建成的民宿。水流搬动着李庄的夜晚。水流制造的声音里，羼杂着虫鸣、鸟语、风声，间或有几声青石板街面上的沓沓脚步和夜归人的嘤嘤私语，像是由着性情奏着李庄的小夜曲。（3）蒙眬中有光。漫天飞卷的光芒，时隐时现，为声音叩打着节拍。它们也是李庄寂静深沉的组成。（4）光是哪里来的？江面上有航标灯，曳曳微微地闪烁着，拖出一道道长影。江对岸有丛林掩映的房屋，屋里亮着一浮一沉的白光。偶有路过的货轮，船头有盏摇摆的灯，尾部发出低低的轰鸣，突突突地往斜里开去。这条行驶的斜线，也被那幢三层高的八角楼阁檐边的彩光照亮。（5）来李庄的人，无一例外，最先看到的就是这座全木结构的八角楼阁，牌匾上“奎星阁”三个大字浮凸夺目。建于清光绪年间的奎星阁，立在小镇景区的东北顶角处。因为高，它就成了我们判断方向与位置的标志建筑。可以升降的地面路障，也从它身旁将李庄划成了两个世界——过去与现在，俗世与理想。盘楼而上，江面、小镇尽揽眼底。江流蹉跎，人流熙攘，奎星阁是从宜宾到上海沿江保存最好的亭阁建筑。这话最早出自著名建筑学家梁思成之口。（6）凑巧，次日正好撞上梁思成诞辰120周年纪念日。抗战时期，梁思成带着妻儿就住在李庄上坝村的张家大院。他的年谱上如是记载：（7）1940年11月，营造学社迁往李庄；1941年开始集中精力研究宋代的《营造法式》；1942年开始撰写《中国建筑史》；1943年英国大使馆文化参赞李约瑟赴李庄访问，在《中国科学与文化》一书中称梁思成是研究中国古建筑的宗师。（8）在那段战火纷飞的日子里，这位宗师藏进了李庄的寂静之中。李庄的寂静是天生的，长江在侧，逝者如斯夫，它的历史也有1400多年了，谁还有理由静不下来呢？梁思成定是深深喜欢李庄的，读过《中国建筑史》的人都会生发一种感觉，他的访古和研究，呈现和留存，有如江水远途跋涉、上升汇聚，有着与时间水乳交融的精神气息。它不是宏大的叙事，而是从细节处生长出来的精神自信，发出被风托起的羽毛般的光焰。（9）李庄有太多的细节，注定要成为时间的陈酿。抗战烽火中，十多所高等学府和研究机构，不约而同地选择了李庄。东岳庙是同济大学工学院，张家祠是中央博物院，祖师殿是同济大学医学院……李济、傅斯年、陶孟和、吴定良、梁思成、林徽因、童第周等等曾驻留于此，他们的名字永久地烙刻在这李庄之上。要知道，当年来一趟李庄不容易，重庆坐船，“上水三天，下水两天”，走陆路坐敞篷车，从昆明过来要费时两个星期，然而来李庄求学、研究的文人学者、师生曾多达一万余人。那么多人不顾辛劳辗转，怕也是有道光在前方引领吧。（10）坐落在李庄的这些旧址也都是发光体。威严耸立的高墙，不起眼的窄门小院，都是典型的明清时期川南的民居、庙宇或殿堂，布局其间的石刻木雕则活灵活现，有画龙点睛之美。同行者领着我们去看张家祠厅房的窗门。五十扇窗门，上面有一百只楠木精雕而成的仙鹤，这些窗门仿佛是一面面镜子，照见从江上飞过的白鹤。一群老太太在进门的耳房里正经八百地练声，唱着过去年代的歌曲。歌声在院子里游荡，似乎是生气勃然的木雕石刻和舒展枝叶的黄桷香樟在讲述着陈年旧事。（11）穿街过巷，墙瓦斑驳，光影流动，有种错觉，擦肩而过的正是旧日时光里那些大名鼎鼎的文人、学者。一转身，他们就钻进某个宅院的屋里，埋首做着研究，间或抬头看天色暗下来，也看月光的清辉洒满院落枝头。六年的光阴，在被称为抗战文化中心的李庄，他们互相涵养，也互相成全。这一群人，是循光而至的人，也是散发光芒的人。我忽然间明白，时间在他们身上刻下李庄的记忆，李庄也从他们身上拾起焰火形状的光芒。（12）李庄让人产生好感的地方，既是这段珍贵的历史，也是在街巷随处遇见的日常生活。临街店面都是手艺人开的，经营着“三白二黄一花”的本地特色。卖白肉的师傅刀工极好，大片肉切得仅一二毫米的厚度，吃法讲究，筷子一圈圈缠绕蘸上酱料，肥而不腻。白糕甜香糯软入口即化，有“李庄五粮液”美称的白酒香浓顺喉，黄粑色泽金黄齿间生香，就地取材的黄辣丁入汤味道鲜美，花生用中药香料浸泡之后口感香脆……特色之所在，都是十多道工序加工而成，从不偷工减料。街头巷尾的李庄人，来自异乡的学者名人，在各自的创造中也享用着生活的日常。人的膳食起居混淆了人的差异，生活给了不同的人同样的光芒。（13）定定地看着江，会看见不时有光浮于水面。那些时光里的人们走了，又没有走。他们和李庄各自持守着大地的秩序，隔空对话。李庄一千多年的历史，也许不曾变，像忘记生长的树，带着最真实的尘埃和亮光。（14）我愿意一个人坐在江边，不动声色地看春夏秋冬、日月星辰。那些从大自然和记忆中的觅获，如一滴草尖上的朝露，照见山水，照见天空，让人瞬间丰富、阔大——因为有光。（15）在这里，李庄的光芒照见人，也是人的光芒照见李庄。（《光明日报》2021年12月31日15版）7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．第二段描写李庄的各样声音，大自然的、夜归人的，都在以声衬寂，体现出李庄夜晚的静谧。B．第七段引用梁思成的年谱，结构上承上启下，史料的引用富有历史韵味，增强佐证的真实性。C．文章既有对李庄自然社会的动情书写，又有对李庄历史人文的认同与反思，充满了哲理的思悟。D．文章融景、事、情、理于一体，让读者如在“时间光影”中穿行，呈现出李庄独特的文化底蕴。8．请概括分析文本划线句子（最末一段）中“光芒”的含意。9．有人评价，沈念的散文有博尔赫斯的“幻想美学”的一些特质，“他对历史、现在、彼在、此在、习常、异常的处理显得有备而述，从容不迫，是一种进乎之技”。试结合全文分析这种技法的表现和效果。【答案】7．C8．（1）“李庄的光芒”：①李庄自然的光芒。这种光芒来自李庄独特的地理位置、安静的生活环境，生活中各种灯也增加了李庄的静谧；②李庄历史的光芒。这种光芒来自李庄的古建，如“奎星阁”和其他明清川南风格的民居、庙宇、殿堂。（2）“人的光芒”：①李庄人文的光芒：尤其来自“抗战文化中心”散发的光芒，诸多学府和名人发出“羽毛般的光焰”；②李庄日常生活散发的文化之光。这种光芒来自李庄人的日常生活，手艺人传承本地美食特色、老太太练唱过去年代的歌曲。9．①借助比喻修辞联系此物与彼物，使虚实相照相生而成幻境。如江边上的仙鹤是活物，窗门上的精雕而成的仙鹤是木刻，作者借“窗门如镜子，照见从江上飞过的白鹤”，联通彼此，相映成趣。②借助过渡段落和语句承上启下，如第五段写奎星阁是重要的过渡，“可以升降的路障”能将李庄划成“过去与现在、俗世与理想”的两个世界，推动下文对李庄历史人文的联想，实现时空的转换。③借助“错觉”（联想）化“习常”为“异常”，形成幻境。如“穿街过巷，光影流动”间觉得“擦肩而过的旧日时间的大名鼎鼎的文人、学者”，使得想象鲜活灵动。④借助巧妙的想象使时空贯穿、物我相融，营造冥想的境界。如文章最后写“定定地看着江”，李庄时光里的人的“隔空对话”，如“朝露”照见万物，能“瞬间丰富阔大”，表达了作者对李庄深厚的文化底蕴的热爱和感动。【解析】7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“反思”错误。文章描写了李庄的环境、历史、古建筑、人文以及日常生活，处处表现出对李庄的赞美，没有“反思”的内容。故选C。8．本题考查学生理解文章重要词语含义的能力。先看浅层含义，“李庄的光芒”指李庄自然的光芒。文章描写了“漫天飞卷的光芒，时隐时现”“江面上有航标灯”“江对岸有丛林掩映的房屋，屋里亮着一浮一沉的白光”“偶有路过的货轮，船头有盏摇摆的灯”“三层高的八角楼阁檐边的彩光”“它们也是李庄寂静深沉的组成”，李庄自然的光芒来自李庄独特的地理位置、安静的生活环境，生活中各种灯也增加了李庄的静谧。再看深层含义，“李庄的光芒”指李庄历史的光芒。文章描写了李庄的古建“奎星阁”，“建于清光绪年间的奎星阁，立在小镇景区的东北顶角处。因为高，它就成了我们判断方向与位置的标志建筑”“盘楼而上，江面、小镇尽揽眼底。江流蹉跎，人流熙攘”，也描写了其他古建，如“坐落在李庄的这些旧址也都是发光体。威严耸立的高墙，不起眼的窄门小院，都是典型的明清时期川南的民居、庙宇或殿堂，布局其间的石刻木雕则活灵活现，有画龙点睛之美”，李庄历史的光芒，来自李庄的古建，如“奎星阁”和其他明清川南风格的民居、庙宇、殿堂。再看更深层含义，“李庄的光芒”指“人的光芒”。首先是那些到过李庄的名人散发的人文光芒：“梁思成带着妻儿就住在李庄上坝村的张家大院”“在那段战火纷飞的日子里，这位宗师藏进了李庄的寂静之中”，他写的《中国建筑史》“不是宏大的叙事，而是从细节处生长出来的精神自信，发出被风托起的羽毛般的光焰”；还有来自“抗战文化中心”散发的光芒，“抗战烽火中，十多所高等学府和研究机构，不约而同地选择了李庄”“李济、傅斯年、陶孟和、吴定良、梁思成、林徽因、童第周等等曾驻留于此，他们的名字永久地烙刻在这李庄之上”“然而来李庄求学、研究的文人学者、师生曾多达一万余人。那么多人不顾辛劳辗转，怕也是有道光在前方引领吧”“六年的光阴，在被称为抗战文化中心的李庄，他们互相涵养，也互相成全。这一群人，是循光而至的人，也是散发光芒的人”。李庄人文的光芒，来自“抗战文化中心”散发的光芒，诸多学府和名人发出“羽毛般的光焰”。其次是李庄日常生活散发的文化之光。“一群老太太在进门的耳房里正经八百地练声，唱着过去年代的歌曲。歌声在院子里游荡，似乎是生气勃然的木雕石刻和舒展枝叶的黄桷香樟在讲述着陈年旧事”“李庄让人产生好感的地方，既是这段珍贵的历史，也是在街巷随处遇见的日常生活”“临街店面都是手艺人开的，经营着‘三白二黄一花’的本地特色。卖白肉的师傅刀工极好……白糕甜香糯软入口即化，有‘李庄五粮液’美称的白酒香浓顺喉，黄粑色泽金黄齿间生香，就地取材的黄辣丁入汤味道鲜美，花生用中药香料浸泡之后口感香脆……特色之所在，都是十多道工序加工而成，从不偷工减料”，这种光芒来自李庄人的日常生活，手艺人传承本地美食特色、老太太练唱过去年代的歌曲。9．本题考查学生分析文本写作技法及效果的能力。首先要理解“幻想美学”的含义，就是通过比喻、过渡、联想、想象等手法联通“历史、现在、彼在、此在”，巧妙处理“习常、异常”等，显示出一种从容不迫的叙述技巧。①借助比喻修辞联系此物与彼物，使虚实相照相生而成幻境。“五十扇窗门，上面有一百只楠木精雕而成的仙鹤，这些窗门仿佛是一面面镜子，照见从江上飞过的白鹤”，木窗上的仙鹤是死的，江上飞的白鹤是活的，作者通过一面面如镜子一般的“窗门”，看到了从江上飞过的白鹤”，联通彼此，相映成趣。②借助过渡段落和语句承上启下，如第二段写的是声音，而第三段开始写光，“蒙眬中有光。漫天飞卷的光芒，时隐时现，为声音叩打着节拍”，将“声音”与“光”连接起来，为下文写“光”做了过度；再如第五段写奎星阁是重要的过渡，“奎星阁是从宜宾到上海沿江保存最好的亭阁建筑。这话最早出自著名建筑学家梁思成之口”，由魁星阁自然过渡到写梁思成，写与李庄有关的人物，写李庄的人文色彩；“可以升降的地面路障，也从它身旁将李庄划成了两个世界——过去与现在，俗世与理想”，“可以升降的路障”能将李庄划成“过去与现在、俗世与理想”的两个世界，推动下文对李庄历史人文的联想，实现时空的转换。③借助“错觉”（联想）化“习常”为“异常”，形成幻境。如“穿街过巷，墙瓦斑驳，光影流动，有种错觉，擦肩而过的正是旧日时光里那些大名鼎鼎的文人、学者”，“穿街过巷，光影流动”间觉得“擦肩而过的旧日时间的大名鼎鼎的文人、学者”，利用错觉沟通历史和现实，令人无法忘怀历史，忘怀那些鼎鼎大名的带着光芒的人，使得想象鲜活灵动。④借助巧妙的想象使时空贯穿、物我相融，营造冥想的境界。如文章最后写“定定地看着江，会看见不时有光浮于水面。那些时光里的人们走了，又没有走。他们和李庄各自持守着大地的秩序，隔空对话。李庄一千多年的历史，也许不曾变，像忘记生长的树，带着最真实的尘埃和亮光”，“定定地看着江”，历史人物仿佛从时光中走来，与我们“隔空对话”；“我愿意一个人坐在江边，不动声色地看春夏秋冬、日月星辰。那些从大自然和记忆中的觅获，如一滴草尖上的朝露，照见山水，照见天空，让人瞬间丰富、阔大——因为有光”，记忆如“朝露”照见万物，能“瞬间丰富阔大”，表达了作者对李庄深厚的文化底蕴的热爱和感动。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。初，刘锜赴东京，率所部王彦八字军及殿司卒自临安溯江绝淮，至涡口。闻金人败盟南下，锜与将佐舍舟陆行，至顺昌城中。谍报东京已降，锜与知府陈规议敛兵入城为守御计。锜召诸将问计，诸将皆请以精锐为殿军，步骑遮老稚，顺流还江南。锜曰：“吾本赴官留司，今东京虽失，幸全军至此，有城可守，奈何弃之？吾志已决，敢言去者斩！”乃置家寺中积薪于门戒守者曰脱有不利即焚吾家无辱敌手也分命诸将守诸门明斥堠募土人为间探时守备一无可恃，锜于城上躬自督厉，埋轮城上。令撤户门扉，周匝蔽之，城外有民居数千家，悉焚之。凡六日，粗毕。已而金三路都统葛王乌禄以兵三万，与龙虎大王合兵，薄城下，锜令开诸门，金人疑，不敢近。敌稍却，复以步兵邀击，溺河死者不可胜计，破其铁骑数千。时顺昌受围已四日，金兵移砦于李村。锜募壮士五百，夜斫其营。是夕，天欲雨，电光四起，见辫发者辄歼之，金兵退十五里。锜复募百人往，或请衔枚，锜笑曰：“无以枚也。”命折竹为嘂①，人持一以为号，直犯金营。电所烛者则皆奋斗，电止则匿不动，敌众大乱。终夜自战，积尸盈野。兀术在汴闻之，即趣骑急行，率十万众来援。锜会诸将问计，或言：“今已屡捷，宜乘此势，具舟全军而归。”锜曰：“朝廷养兵十五年，正为缓急之用，况已挫敌锋，军声方振，纵众寡不侔，当有进无退。”锜遣耿训以书约战。兀术怒曰：“以吾力破汝城，直用靴尖趯倒耳。”时天大暑，敌远来疲惫，昼夜不解甲，人马饥渴，往往困乏。锜士气闲暇，军皆番休，方晨气清凉，按兵不动。逮未、申时，敌力疲气索，忽遣数百人出西门接战，俄遣数千人出南门，戒令勿喊，但以锐斧犯之，敌大败。乙卯，兀术拔营去，锜遣兵追之，死者万数。兀术至陈州，数诸将之罪，遂还汴。（选自《宋史纪事本末·顺昌之捷》，有删改）【注】①嘂，一种乐器，即大埙。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．乃置家寺中/积薪于门/戒守者曰/脱有不利即焚/吾家无辱敌手也/分命诸将守诸门/明斥堠/募土人/为间探/B．乃置家寺中积薪/于门戒守者曰/脱有不利即焚/吾家无辱敌手也/分命诸将守诸门/明斥堠/募土人为间探/C．乃置家寺中积薪/于门戒守者曰/脱有不利/即焚吾家/无辱敌手也/分命诸将守诸门/明斥堠/募土人/为间探/D．乃置家寺中/积薪于门/戒守者曰/脱有不利/即焚吾家/无辱敌手也/分命诸将守诸门/明斥堠/募土人为间探/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．东京，北宋都城，即今天的河南开封，因其位于西京洛阳的东面，故名之。B．殿军，指行军时为了保护主力部队不受攻击而安排在军团最前位置的部队。C．衔枚，枚状如箸，可系在颈上，古代行军时，常令士兵衔在口中，以防喧哗。D．乙卯，农历干支的一个组合，古人以十天干和十二地支循环相配来表示年月日的次序。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．刘锜统兵来到顺昌，与陈规一道商议收缩兵力保卫城池，此时诸将却想弃城南归，刘琦表明守城心迹并严肃军纪。B．金兵两路会合，迫近城池，宋军打开城门，金兵心存疑虑，不敢靠近，而在撤退途中，又被宋军阻击，损失惨重。C．顺昌被围，金兵步步紧逼，刘锜却主动突击，先后两次雇佣壮士，巧借天时，偷袭敌军，沉重打击了金兵。D．大敌当前，刘锜却亲自约战兀术，兀术心性高傲，口出狂言，刘锜利用敌劳我逸的形势，运用灵活战术大败兀术。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）电所烛者则皆奋斗，电止则匿不动，敌众大乱。（2）况已挫敌锋，军声方振，纵众寡不侔，当有进无退。【答案】10．D11．B12．D13．（1）闪电照亮之时就奋勇格斗，闪电停止就躲藏起来一动不动，敌军很是混乱。（2）况且已经挫败了敌人的锋芒，军队的声势正值显扬（振作），即使兵力数量不对等，也应该只能前进不能后退。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是就在官署中安顿家口，在门口堆积柴火，告诫守门人说：“倘若战事不顺，就焚烧我家，不可受敌人侮辱。”又分别命令众将领守卫城门，明察敌军情况，招募当地百姓刺探军情。“置家寺中”是“置家（于）寺中”的省略句，“寺中”是后置状语，应在其后断开；“积薪于门”是状语后置句，中间不能断开，排除BC；“有不利”是假设的情况，“即焚吾家”是应对的措施，二者各自断开；“焚吾家”为动宾结构，中间不能断开，排除AB。故选D。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“安排在军团最前位置的部队”错。殿军是安排在军团最后位置的部队。“殿”，在最后，如：殿后。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“刘锜却亲自约战兀术”错误，文中是“锜遣耿训以书约战”。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“烛”，照亮；“奋斗”，奋勇格斗；“匿”，躲藏。（2）“振”，振作、显扬；“纵”，即使；“侔”，对等。参考译文：最初，刘锜前往东京，率领自己所管辖的王彦创建的八字军及殿司卒从临安逆江而上渡过淮河，到达涡口。听说金人违背盟约南下，刘锜与将军佐吏抛弃船只而从陆路行军，来到顺昌城中。密探报告东京已经投降，刘锜与知府陈规商议收缩兵力进入顺昌城筹划防御之计。刘锜召集众将领询问对策，将领们都请求派遣精锐士兵担任殿军，步兵骑兵掩护老幼顺流返回江南。刘锜说：“我本来是到东京留守司上任，现在东京虽然已经丧失，但幸运的是全军到了此地，有城池可以守御，怎么能放弃？我的决心已定，有敢说离开这里的斩首！”于是就在官署中安顿家口，在门口堆积柴火，告诫守门人说：“倘若战事不顺，就焚烧我家，不可受敌人侮辱。”又分别命令众将领守卫城门，明察敌军情况，招募当地百姓刺探军情。当时守御防备毫无仗恃，刘锜亲自在城墙上督导勉励，命令士兵在城墙埋设车轮（以作掩体）。并命令城中拆除门扉，遮盖住城墙四周，城外有千家民居，也全部焚烧掉。总共耗费了六天，大体完成了（守御防备工事）。不久，金三路都统葛王乌䘵率领三万金兵，与龙虎大王的军队会和，迫近城墙下，刘锜命令打开各城门，金兵很是迷惑，不敢靠近城墙。敌军稍有撤退，又派遣步兵中途阻击，在颖河溺死的数不胜数，打败了数千骑兵。当时顺昌被围困已经四日了，金兵把营寨搬迁至李村。刘锜招募五百位壮士，在晚上偷袭金兵营地。这天晚上，天将下雨，闪电四起，看见金兵就歼灭他，金兵后撤十五里。刘锜又招募一百人马前往，有人请求衔枚行军，刘锜笑着说：“无需衔枚。”命令折断竹子制成嘂，每人拿一支嘂作为号令，直接攻击金营，闪电照亮之时就奋勇格斗，闪电停止就躲藏起来一动不动，敌军很是混乱。整晚内部格斗，堆积的尸体布满原野。兀术在汴京听闻此事，立即催促骑兵快速行军，率领十万大军来增援。刘锜召集众将领询问对策，有人建言：“现在已经屡次取胜，应该趁着这形势，备办船只率领全军返回江南。”刘锜说：“朝廷养兵十五年，正是在形势危急的时候使用，况且已经挫败了敌人的锋芒，军队的声势正值显扬（振作），即使兵力数量不对等，也应该只有前进不能后退。”刘锜派遣耿训送战书约战。兀术愤怒地说：“凭借我的兵力攻破你的城池，只不过是用靴尖就可踢倒你的城池。”当时天气酷热，敌军远道而来疲惫不堪，日夜都不能脱下铠甲，人马饥渴，经常困乏。刘锜士兵平安无事，军队都轮番休整，清晨空气正值清凉，军队按兵不动。等到未时和申时，敌军气力耗尽，很是疲惫，忽然派遣几百人出西门交战，一会儿派遣几千人出南门，警戒命令士兵不得叫喊，只用锐利的斧头进攻，敌军大败。乙卯日，兀术拔营离开，刘锜派遣军队追击，杀死几万金兵。兀术到达陈州，详察诸将的罪过，于是回到汴京。五、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题。初除浙江，妻有阻色，因以四韵晓之①元稹嫁时五月归巴地，今日双旌②上越州。兴庆③首行千命妇④，会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。我有主恩羞未报，君于此外更何求。【注】①此诗写于诗人由同州升任浙东观察使之时。②双旌，朝廷赐予观察使的旗幡。③兴庆，即兴庆宫，唐玄宗所建行宫。④命妇，古代受封号的女子。14．下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（

）A．首联将“嫁归巴地”与“今上越州”对举，委婉道出“妻有阻色”的原因。B．颔联叙写妻子于兴庆宫受封命妇班首而自己就任要地，流露出踌躇满志之情。C．颈联想象海楼旁翡翠和镜水上鸳鸯雌雄相伴悠闲和美场景，颇具画面美感。D．尾联直陈自己内心感受以及对君主无复他求的强烈愿望，尽显人臣之赤诚。15．请结合全诗从情和理两方面具体分析诗人是如何“晓”妻的。【答案】14．D15．（1）“情”的角度：首联回忆“嫁时归巴地”的过往是以夫妻恩情感动对方；颈联用海楼、镜水的秀美风景及翡翠鸳鸯雌雄相伴的和美之情打动妻子。情感真实恳切，感染力强。（2）“理”的角度：颔联写妻为命妇班首，“我”为要地长官，旨在以夫贵妻荣、夫妻本应同进退的常理劝慰妻子；尾联感喟愧对主恩，希望妻子明大义、识大体。既有朴素的常理，又有深刻的家国情怀，颇具说服力。【解析】14．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“对君主无复他求”错。此处“君”不是指君主，而是指妻子。故选D。15．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“情”的角度：首联第一句“嫁时五月归巴地”，是回忆妻子初嫁的情景，以新婚时的美好以及夫妻恩情打动对方；颈联“海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游”是想象海楼旁翡翠和镜水上鸳鸯雌雄相伴悠闲和美的场景，“鸳鸯”雌雄常在一起，象征着夫妻情感和谐。此句是以鸳鸯雌雄相伴的和美之情打动妻子。这两句情感真实恳切，感染力强。“理”的角度：颔联“兴庆首行千命妇，会稽旁带六诸侯”，叙写妻子于兴庆宫受封命妇班首而自己就任要地，表现夫贵妻荣，意指夫妻本应同进退，用这些常理劝慰妻子；尾联“我有主恩羞未报，君于此外更何求”，直陈自己愧对主恩；“君于此外更何求”是劝慰妻子不要做过多的要求，希望妻子明大义、识大体。既有朴素的常理，又有深刻的家国情怀，颇具说服力。六、情景默写16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《诗经·氓》中写婚前女子温柔相劝“氓”并体现出男子的粗暴性格的句子是“________________，________________”。（2）苏轼在《赤壁赋》中写江上清风、山间明月，能听到即为音乐，能看到即为美景，“________________，________________”，是自然界无穷无尽的宝藏，可以共享。（3）《雁门太守行》中的“________________，________________”一句写景兼叙事，渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势，写出了守城将士的威武雄壮。【答案】

将子无怒

秋以为期

取之无禁

用之不竭

黑云压城城欲摧

甲光向日金鳞开【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法：将、禁、竭、摧、鳞。七、选择题组阅读下面的文字，完成下列小题。北京2022年冬奥会从大写意“冬梦”会徽，到雪如意、冰丝带等场馆设计与命名，从开幕式二十四节气倒计时短片，到闭幕式折柳送别等场景表演，都高妙地__________了中国传统诗歌、节令文化、迎来送往的待人接物伦理等传统，将“国潮”推向世界。国潮与当下潮流相融合，具有时尚感和时代感。北京冬奥会中国的服装设计就是个中“翘楚”。它以中国山水国画元素为背景，运用渐变色彩，同时结合线描手法的艺术形式，用当代设计语言表达国之韵律，让远近虚实的韵律感，铺洒透彻的苍穹蓝，与冬奥会的冰川白__________。国潮赶上了最好的时代，AR、动作捕捉等技术，抖音、快手等平台正在打破虚实边界，为国潮发展__________。但是无论科技怎样发达，还是要围绕令人共情共鸣的文化内容为王。当前，国潮不再轻移莲步和羞走，而是昂首阔步锵锵行。我们更需要__________21世纪中华文化理念，以21世纪新的中华文化和中华美学，引领中华民族的当代生活方式——这是今后国潮发展的任务。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．运用相映成趣雪中送炭凝结B．化用相得益彰锦上添花凝聚C．化用相映成趣锦上添花凝结D．运用相得益彰雪中送炭凝聚18．下列诗句的修辞与文中划线部分相同的一项是（

）A．五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。B．倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？C．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。D．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．但是无论科技怎样发达，还是要以令人共情共鸣的文化内容为王。B．但是无论科技怎样发达，还是要以令人共鸣共情的文化内容为王。C．但是科技无论怎样发达，还是要以令人共鸣共情的文化内容为王。D．但是科技无论怎样发达，还是要以令人共情共鸣的文化内容为王。【答案】17．B18．C19．A【解析】17．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。“运用”，根据事物的特性加以利用；“化用”，将他人作品中的句、段或作品化解开来，根据表达的需要，再重新组合，灵活运用，形成一个有机的整体。语境是开幕式对“中国传统诗歌、节令文化、迎来送往的待人接物伦理等传统”加以利用，故选“化用”。“相映成趣”，互相衬托着，显得很有趣味，很有意思；“相得益彰”，指互相帮助、互相补充，更能显出各自的好处。语境强调“苍穹蓝”与“冰川白”互相补充，更能显出各自的好处而非趣味，故选“相得益彰”。“雪中送炭”，比喻在别人急需的时候给以帮助；“锦上添花”，比喻使美好的事物更加美好。语境未谈及国潮的困境，而强调国潮赶上了好时代，故选“锦上添花”。“凝结”，由气体变成液体或由液体变成固体；“凝聚”，聚集、集聚或是气体由稀变浓或变成液体。语境是“21世纪中华文化理念”，故选“凝聚”。故选B。18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。原文画线句运用了拟人修辞，“轻移莲步和羞走”“昂首阔步锵锵行”，将国潮当作人来写，赋予其人的动作姿态。C.为“拟人”,“两相和”赋予湖光和秋月以人的思想情感。A.为“夸张”，把大山（五岭和乌蒙）说成细浪与泥丸，这是缩小的夸张。B.为“借代”，“红巾翠袖”代指歌女。D.为“比喻”，“春风”暗喻皇帝的恩泽。故选C。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：“围绕……为王”句式杂糅，应改为“以……为王”，或“围绕……”；“共鸣共情”语序不当，应为“共情共鸣”；C、D项“无论”关联词语位置不当，应放到“科技”