19 怀疑与学问课件

19怀疑与学问一个学者给我们谈如何做学问，语重心长。他写的文章，你觉得读得快一点还是读得慢一点？适合读得慢一点，不适合太急。讲道理的文章，得慢慢地去悟。我们大家一起来读一读这篇文章。在读的过程中,请同学们思考，“怀疑”与“学问”之间有什么关系？字音字形程颐（

）

轻信（

）

虚妄（

）

步骤（

）

懒惰（

）

停滞（

）譬如（

）

腐草为萤（

）

yíwànɡ

zhòuduò

zhìqīnɡpìyínɡ

同学们看PPT上的字、词，按照小组座位依次说一说，读音、组词、词义。检查预习形近字虚（

）妄

wànɡ

难以（）怀忘

wànɡ妄

忘折折本（

）折腾（

）shézhē

多音字折扣（

）zhé

腐草为萤：不攻自破：辨伪去妄：大儒：流俗：

语出《礼记·月令》。意思是腐草化为萤火虫。

不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。

识别虚假的，去掉无事实根据的。旧时指学问渊博的著名学者。指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。词语解释1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。2.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。4.认识怀疑、思索对做学问的重要意义，培养怀疑精神。重点难点学习目标顾颉(jié)刚（1893—1980）

原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。我国现代著名历史学家、民俗学家。“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。代表作有《古史辨》《当今中国史学》。作者简介知识必备怀疑与学问的关系是什么呢？在文中找一找，圈画出来。①“学者要先会疑。”——程颐②“在可疑而不疑者，不曾学；学则需疑。”——张载③我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。④怀疑的精神是做一切学问的基本条件。⑤怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。梳理论证结构对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的论点是什么呢？论点是如何提出来的？“学者先要会疑。”—-程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载中心论点：做学问要有怀疑精神做学问的人首先要学会怀疑。在学习的时候，对于应该怀疑的地方却不怀疑，就等于没有学，学习必须要有怀疑的精神。引用名言什么是怀疑精神？作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。怀疑对做学问的作用是什么呢？怀疑消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。中心论点分论点一分论点二学则须疑怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。请根据以上内容梳理文章的论证结构。两个分论点能不能互换位置？怀疑不仅是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，也是消极方面辨伪去妄的必须步骤。只有先辨伪去妄，才能够建设，才能够启迪，这之间是有先后关系的，是从消极方面到积极方面的递进关系。所以两个分论点不能互换位置。作者是怎样论证自己观点的？把握论证方法1.作者开篇是怎样提出自己观点的？运用了道理论证的方法。作者在开头引用名言，既提出了论点，同时学者的名言也是一个证明论点的有力证据，这就增强了论点的说服力和权威性。2.作者是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤”的，运用了哪些论证方法？“学问的基础是事实和论据”“事实和论据的来源有两种”“举例论证。国难传言。论证了‘别人的传说不一定可靠’”。第三段因做学问也是这样……果前后存在因果联系，通过讲做学问必不可少要靠“别人的传说”，引出下文如何对待“传说”。第四段举例论证（三皇五帝、腐草为萤）怀疑精神的必要性。然后指出怀疑精神对做学问的重要意义。作用：使作者的观点更具体，更真实，更具有说服力。第五段我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑；因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过"怀疑""思索""辨别"三步以后，那本书才是自己的书、那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。正反对比论证：使观点更深刻、更全面、更有说服力。道理论证：引用名言，使论证更有说服力。3.作者是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的，运用了哪些论证方法？事实论据戴震读朱子《大学章句》的典故道理论据反：对于别人……不能做学问正：只有常常……学问才会进步笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”正：古往今来，科学上新的……反：如果后来……不会进步了。举例论证正反对比论证道理论证正反对比论证结合上下文，揣摩下面这段文字，思考后面的问题。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？品味文章语言不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。想一想，你在学习中有哪些做法是体现了“怀疑精神”的呢？说出来与大家分享一下吧！思考探究本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。课堂小结1.本文分析事理透辟，逻辑严密。文章对什么叫“怀疑的精神”，作者阐释得十分明确。所谓怀疑，是指不随便轻信，是经过思考，分清是非，决定信与不信进而又把怀疑分析为“怀疑、思索、辨别”三步。在论证怀疑对建设新学说的作用时，又将怀疑到创新的治学过程分析为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。这些分析都是很透辟很周密的。写作特色2.善于引用名言、列举事例来论证论点，说服力强。开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，第5段引用孟子的“尽信书不如无书”的名言，都很有说服力。举例论证。第4段列举了古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6段举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。①学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。

——陈献章②所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣；于不疑处有疑，方是进矣。

——张载③博学之