高考信息类文本专题考点与经典例题清单

高考信息类文本专题考点与经典例题清单一、专题考点梳理（一）论点：中心论点（=论题）、分论点；作者、名人、选项中命题人（二）、论据：道理论据（引名言、典籍；作者道理）事例论据又叫事例论据（名人名事报告数据等）典例1：（“数字技术”）最不适合作为论据来支撑第八段观点（回段8找观点：实体经济是核心，数字经济为实体经济提供数字技术，搭建数字平台，促进传统产业的数字化转型，促进实体经济的高质量发展==数字信息技术促进实体经济的发展）的一项是：（）（三）论证方法：（1）类比论证：通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推（2）比喻论证：用熟知的事物来作比喻（3）假设论证：试想、假如、如果、当....(4)对比论证：同一层面的两者之间尖锐对立（5）引用论证：名人名言、典籍出处（6）举例论证：用事实、实例说理。具体人事，比如、例如、譬如、诸如、又如典例2（“美美与共”和人类文明）材2运用道理论证、举例论证、对比论证【文：段1比如西方；段2道理；段3比如；段4+段8：道理论证；无对比，故此处错。】等多种论证方法，使论证具有严密性。典例3、材二以湖北和板桥古镇为例说明两地保护传统村落的不同举措，在对比【文：不同举措未构成尖锐对立，有程度差异，故错。】中突出古镇的魅力。（四）、论证思路：总—分—总；总—分；分—总或者：引论（）—本论（）——结论（）典例4：材2层层递进，采用了发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。（对；由材2可得：段1尾句：发现问题：世界摆不脱以我为中心；段2尾句：提出问题：只有当各种不同文明达到某些新的共识，世界才可能安定祥华；段3、4、5：分析问题：：逐段观点相加需要全人类的智慧，发挥多学科跨学科的优势，各文明交流融合的结晶；段6、7、8：解决问题：各美其美。）典例5：两则材料都谈到社会学重要的研究方法——社会调查（错，材1：社会调查，材2：高频词时间+标题词：青年劳动），强调应真正了解大众，将"人"作为理论创新的突破口。典例6、材料一指出，进入特定的地域和人群当中，试图理解具体情景中展现出来的情感、气质等，这正是社会调查具象化特征的体现。（对。材1段2行2、3：先说特点，再说解释；选：颠倒语序，意思不变）典例7、"人"在社会学自主知识体系建构中具有决定性地位（错，文材1段4行3：将社会调查的实践精神融入历史的、具体的情景之中，发现社会生活"活"的表达，使"人"得到认识和尊重，在此基础上建构的社会学自主知识体系=基础性作用)，我们要构建出能够阐释中国人的精神世界和生活世界的理论体系。（五）、论证结构：（1）递进：内容步步深入【】；（2）并列：内容间无主次【】（3）对照式【】判断1：《六国论》的论证主体部分是递进式（）明确：判断2：《伶官传序》和《师说》的论证结构是并列式（）明确：判断3：《劝学》的论证主体部分是递进式（）明确：（六）、论证方式：立论、驳论；【】请列举应用了驳论形式的课文。答：七、论证语言：语言严谨、逻辑严密、生动形象、浅显通俗、典例8、《自然选择的证明》达尔文科学论著科学论文语言特点：（）典例9、《宇宙的边疆》卡尔.萨根科普作品科普文语言风格和特点：（）二、巩固练习材料一：美德含有知识的客观成分，但总体而言，它主要是对人的素养的一种价值性判断。美德主要体现在人们对是与非、善与恶、美与丑、平庸与高贵等价值问题的态度、立场之上，反映的是人的一种价值选择，以及在这种价值选择中所彰显的人性的光辉程度。作为一种价值性的素养，美德在个体身上的生成和发展，有着不同于能力、知识等素养的习得的不同特点。首先，相比于能力和知识的广泛普遍性而言，德性具有很大程度的时空相对性。一般而言，人们不会怀疑能力和知识的可教性问题。这主要是因为，在特定条件下，能力和知识具有明显的普遍性。即某项活动所需要的能力和知识，不会因为这项活动所发生的时空环境的不同而有本质性的差异。但是，对于何为善、何为恶等价值性问题的判断，则存在着古今中外不同甚至对立的标准。价值的相对性势必会动摇教育传递某一价值的合法性根基。也就是说，如果人们对于何为美德并没有达成基本的价值共识，那么教育要教授何种美德就必然会受到不同主体的诘难。其次，相比于能力和知识的客观性而言，德性具有较为明显的主体性。在很大程度上，能力和知识是一种客观的存在，它们更多是建立在对客观世界运动规律的认识和应用的基础之上。虽然德性具有其必要的事实基础，但是它更多地表现为一种个体的自觉选择。若不是基于个体内在的主动选择，德性是很难表现为个体稳定的人格品质的。如果说能力、知识尚且可能通过外在的机械训练和强制灌输来让个体习得，那么美德作为人的价值性的素养是很难通过此类方式来培养的。这就决定了德性的形成必须建立在个体自由自觉的主体认同的基础之上，强制灌输、机械训练等方式对于美德的获得而言是无益的。最后，相比于能力和知识习得路径的相对单一性和封闭性而言，个体德性的生成具有明显的时空弥散性。一个人能力和知识的习得，可以在特定的教育时空中完成。一个学生德性的高低，虽然与其所在学校和教师的德育水平有关，但这种相关性明显要弱于个体知识、能力与教师水平之间的相关性。个体的德性是多重力量共同作用的结果，学校和教师只是影响个体德性成长发展的重要因素之一，而非唯一因素。此外，德性主要是作为一种日常化的生活方式而存在，因而它在本质上是实践的；同时这也意味着德性在生活中是作为一个整体而存在的，很难通过某一专门化的学科教学来使个体完全掌握。由此可见，美德的价值性特征决定了其所需要的“教”必然与知识，能力的“教”存在很大的不同。如果我们简单套用知识、能力的“教”的意涵来讨论美德是否可教，那么美德在很大程度上必然是不可教的。但是，如果我们从美德自身的价值特性出发来讨论美德之“教”的特殊性，或许美德可教就成为一个教育学的合法命题。(摘编自班建武《美德之教是一种基于“联合主体”的教》)材料二：德育逻辑强调现实层面的德育操作路径、方法、技术，强调现实性、有效性，可行性。与之紧密相关的道德逻辑则强调精神超越属性，强调道德境界的崇高与美善。两者之间是血肉相连、唇齿相依的关系。道德的美善与崇高必须依托现实的学校德育实践才能落地，而现实的学校德育实践又必须符合道德之美善原则才能保证其自身的道德性。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民，推动党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就，中国特色社会主义进入新时代。中国的学校德育范式转型愈发表征出上述两种逻辑之间“交融互嵌”的特征：越来越认识到德育逻辑与道德逻辑之间水乳交融、不可分割的关系，越来越注重两者之间的相互配合与相互支撑，实际操作与追求情怀并重。外在的道德规则与内在的道德美善，构成了学校道德教育的两大着力点或两大目的：一是促使学生对道德规范的遵守，表征出更多的亲社会行为(做“好孩子”);二是培养具备良好德性之人，培育内心的美善及人格的完整(做“好人”)。进入21世纪以来，中国的学校德育范式已经基本上从过于强调外在于道德主体(学生及教师)的道德规则而轻视师生之内在德性情感的倾向中解脱出来：从强调道德律令发展到对社会主义核心价值的强调；从强调社会制度的现代化，发展到对文化自信及社会整体德性的强调；从追求道德高标，发展到对真实的道德情感、境遇、困惑的深层关注。这样的发展轨迹背后是“外在规则一内心美善”之间的圆融统一。道德规则毕竟是外在的、附属的、暂时的，只有含蕴于内心深处的美善才是内在的、根本性的、持久的。如果说道德规则是道德范畴的外延，那么道德情感、内心的美善才是道德范畴的内涵。进而论之，对外在规则的强调是社会对公正价值的合理追求，而对内心美善的强调则更多地表征出当今中国社会对关怀价值的强烈吁求。因此，当前中国的学校德育范式之所以越来越强调“外在规则—内心美善”之间的和谐统一，强调人民群众的获得感、幸福感，其背后反映出我们对公正价值与关怀价值之间互补关系的认识正在逐步加深。这可以说是当前我国学校德育范式转型过程中所取得的重要成果。概言之，德育范式的发展，反映和呈现了中国文化脉络中的德育，是一套具有鲜明特色概念、内容和实践特征的系统性体系。崇尚温暖的道德力量，与中国文化的深层密码与情感结构相契合，引导并规范着当前中国学校德育范式发展的目标、内容和方向。(摘编自李西顺《当前中国学校德育范式发展的重要特征》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.美德是一种价值性的素养，它主要体现在人们对是非、善恶、美丑等价值问题的态度与立场上，反映出人的价值选择。B.能力和知识的习得路径相对单一，而个体德性的生成则很难在特定的教育时空中完成，也很难通过常规教学方式传授。C.从美德自身的价值特性出发，对美德之“教”的特殊性进行专门讨论，那么美德可教能成为教育学的一个合法命题。D.外在的道德规则与内在的道德美善构成了学校道德教育的两大目的，以期引导学生亲近社会，培育美善，健全人格。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.一般来说，人们不会怀疑能力和知识的可教性，因为某项活动所需的能力与知识不会因为时空环境的变化而产生本质性的差异。B.对于善、恶等价值性问题的判断，古今中外存在着不同甚至对立的标准，对美德的认知需要达成基本的价值共识，以便更好地开展德育。C.在德育实践中，道德的美善与崇高需依托于学校的德育实践，而学校德育实践需符合道德之美善原则，二者互相配合、不可分割。D.当前中国学校德育范式强调“外在规则一内心美善”的和谐统一，这与人们对公正价值与关怀价值互补关系的认识越来越深入有关。3.下列对两则材料论证的分析，不正确的一项是()A.材料一从美德的特性及其与知识、能力的对比出发，论证美德之教不可简单化；材料二则主要论述学校应有的德育范式。B.“在很大程度上”“一般而言”“基本上”等表述使论证严谨，“道德逻辑”“亲社会行为”等专业词语使论述具有专业性。C.在论证风格上，材料一偏重理性分析，以严密的逻辑推导为主；材料二则偏重实践导向，论述时结合实际论证观点。D.两则材料主体部分都采用并列结构进行论证，借助对比论证的方法，将各自的论点有条理地阐述开来，具有很强的说服力。4.材料二画横线的句子运用了排比修辞，请分析其表达效果。(4分)【巩固练习答案】1.C【解析】“美德可教能成为教育学的一个合法命题”变或然为必然。2.A【解析】由材料一“这主要是因为……而有本质性的差异"可知，“在特定条件下，能力和知识具有明显的普遍性”是“人们不