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文档简介

第三单元12《论语》十二章文学常识《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。品文言文对照翻译品文言文对照翻译教材原文参考译文子曰:“学而时习①之,不亦说乎②?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠③,不亦君子④乎?”(《学而》)孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?别人不了解(我),(我)并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”曾子曰:“吾⑤日⑥三省⑦吾身:为人谋⑧而不忠⑨乎?与朋友交而不信⑩乎?传⑪不习乎?”(《学而》)曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情竭尽自己的心力了吗?同朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习了呢?”子曰:“吾十有五⑫而志于学,三十而立⑬,四十而不惑⑭,五十而知天命⑮,六十而耳顺⑯,七十而从心所欲⑩,不逾矩⑱。”(《为政》)孔子说:“我十五岁时有志于做学问,三十岁时能有所成就,四十岁不再感到迷惑,五十岁懂得了上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁就可以顺从意愿,又不越过法度。”子曰:“温故而知新⑲,可以为师矣。”(《为政》)孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这一点)当老师了。”子曰:“学而不思则罔⑳,思而不学则殆②。”(《为政》)孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。”子曰:“贤哉,回也!一箪㉒食,一瓢饮,在陋巷,人不堪㉓其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)孔子说:“贤德啊,颜回!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受这种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。贤德啊,颜回!”子曰:“知之㉔者㉕不如好㉖之者,好之者不如乐⑳之者。”(《雍也》)孔子说:“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”子曰:“饭疏食,饮水㉖,曲肱㉙而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于㉚我如浮云㉛。”(《述而》)孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。”子曰:“三人行,必有我师焉⑫。择其善者⑬而从之,其不善者而改之。”(《述而》)孔子说:“几个人一同行走,在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,看到他们的缺点就(对照自己)加以改正。”子在川上⑭曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜⑬。”(《子罕》)孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”子曰:“三军⑱可夺㉜帅也,匹夫㊴不可夺志也。”(《子罕》)孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,但平民百姓的志向却是不能改变的。”子夏曰:“博学而笃志㊴,切问而近思⑩,仁⑪在其中矣。”(《子张》)子夏说:“广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”重点注释①时习:按时温习。时,按时。②不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”,愉快。③愠(yùn):生气,恼怒。④君子:指有才德的人。⑤吾(wú):人称代词,我。⑥日:每天。⑦三省:多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我检查、反省。⑧为人谋:替人谋划事情。⑨忠:竭尽自己的心力。⑩信:诚信。⑪传:传授,这里指老师传授的知识。⑫十有五:十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。⑬立:立身,指能有所成就。⑭惑:迷惑,疑惑。⑮天命:上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。⑯耳顺:对此有多种解释,通常认为是指能听得进不同的意见。⑰从心所欲:顺从意愿。⑱逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。⑲温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。⑳罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。㉑殆:疑惑。㉒箪:古代盛饭用的圆形竹器,也有用芦苇等制成的。㉓堪:能忍受。㉔之:代词,它,指学问和事业。一说,指仁德。㉕者:代词,……的人。㉖好:喜爱,爱好。㉗乐:以……为快乐。㉘饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。㉙胠:胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。㉚于:介词,对,对于。㉛如浮云:像浮云一样。㉜焉:于此,意思是在其中。㉝善者:好的方面,优点。㉞川上:河边。川,河流。㉟逝者如斯夫,不舍昼夜:逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。逝,往、离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末表示感叹。㊱三军:指军队。㊲夺:改变。㊳匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。㊴笃(dǔ)志:坚定志向。笃,坚定。㊵切问而近思:恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。㊶仁:仁德。作品主旨所选十二章,阐述了学习态度(第7、9章)、学习方法(第1、4、5章)和修身做人(第1、2、3、6、8、11、12章)等。这告诉我们:学习要有端正的态度和良好的方法,做人要诚实守信、安贫乐道、意志坚定、理想远大。记文言知识字词梳理1.词类活用①形容词作名词:温故(学过的知识)而知新(新的理解和体会)②动词作名词:传不习乎(老师传授的知识)③名词作动词:饭疏食(吃)④形容词的意动用法:好之者不如乐之者(以……为快乐)⑤名词作状语:学而时习之(按时)吾日三省吾身(每天)2.通假字①不亦说乎(同“悦”,愉快)②吾十有五而志于学(有,同“又”,用于整数和零数之间)3.古今异义吾日三省吾身古义:多次今义:数词,二加一后所得的数目可以为师矣古义:可以凭借今义:助动词。表达可能或能够不亦君子乎古义:有才德的人今义:人格高尚的人匹夫不可夺志也古义:平民中的男子,这里泛指平民百姓今义:无学识、无智谋的人(多见于早期白话)4.一词多义知eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(人不知而不愠(了解),温故而知新(懂得)))可以为师矣(做)为为人谋而不忠乎(替)不义而富且贵(合乎正义)义与儿女讲论文义(义理)好之者不如乐之者(以……为快乐)乐乐亦在其中矣(乐趣)理解探究1.孔子及其弟子关于学习有哪些观点?选择其中一点谈谈你的体会。【教材课后题】答:学习方法:“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”等。学习态度:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“三人行,必有我师焉”等。例如:“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话讲的是学习方法,强调学习要和思考相结合,阐明了学与思的辩证关系。2.《论语》是两千多年前的典籍,今天学习它,有怎样的意义?答:

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