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文档简介
祝福教学设计核心素养(1)语言建构与运用:通过反复诵读小说,理清祥林嫂的经历,概括小说的情节发展,提升对小说语言的感知与运用能力。(2)思维发展与提升:分析小说中人物与社会环境的互动关系,理解祥林嫂悲剧的社会根源,培养批判性思维和社会分析能力。(3)审美鉴赏与创造:品味小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力,提升对社会现实的观察、分析和判断能力,激发审美想象。(4)文化传承与理解:理解封建思想和封建礼教的吃人本质,认识其对人物命运的深刻影响,增强对传统文化的批判性理解。教学方法讲授法、案例分析法、讨论法、实验法教学重点(1)通过分析祥林嫂的悲剧命运,引导学生理解封建礼教和封建思想对人性的压迫与摧残,培养学生的批判性思维和社会责任感。(2)探讨小说中“祝福”这一标题的深层含义,理解鲁迅通过对比手法揭示的社会现实与个人命运的冲突,提升学生的文学鉴赏能力和文化理解力。教学难点(1)深入理解封建礼教和迷信思想对祥林嫂命运的深刻影响,并剖析其在祥林嫂悲剧中所扮演的角色。(2)解析小说标题《祝福》的深层含义,以及其如何与小说情节、主题和人物命运紧密相连。教学过程一、情境导入教师展示丁玲的名言:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。”(生:齐读名言)教师提问:这句话揭示了祥林嫂悲剧命运的原因是什么?(生:同情她的人和冷酷的人,自私的人一样把她往死里赶。)教师引导:祥林嫂的命运不仅仅是个人的悲剧,更是社会的缩影。今天我们将继续深入学习鲁迅的小说《祝福》,探讨造成她悲剧命运的社会根源。二、新知讲解朗读小说,分析人物请同学们分成小组,朗读课文,并思考以下几个问题:文中除了对祥林嫂进行细致的刻画外,还塑造了哪些人物?这些人物的性格特征是什么?他们对于祥林嫂的命运起到了什么作用?(1)鲁四老爷人物身份:讲理学,老监生,大骂新党——迂腐保守。书房布置:“寿”字、对联、残缺陈旧的书籍——尊崇理学和孔孟之道,懒散,虚伪。三次皱眉:皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇。两个可恶:“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶!然而……”一声“谬种”:告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”。性格特征:支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。教师提问:鲁四老爷的这些行为和态度反映了他什么样的思想观念?(生:他代表了封建礼教和传统思想的捍卫者,对祥林嫂的悲惨命运起到了推波助澜的作用。)(2)四婶细节描写:“四叔皱了皱眉,四婶已经知道了他的意思,是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人,便不管四叔的皱眉,将她留下了。”“只有四婶,因为后来雇用的女工,大抵非懒即馋,或者馋而且懒,左右不如意,所以也还提起祥林嫂。”“'祥林嫂,你放着罢!我来摆。'四婶慌忙的说。”“'祥林嫂,你放着罢!我来拿。'四婶又慌忙的说。”“'你放着罢,祥林嫂!'四婶慌忙大声说。”性格特征:自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了她生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。教师提问:四婶的行为反映了什么社会现象?(生:反映了封建家庭中妇女的地位低下,以及她们的冷漠和自私。)(3)柳妈细节描写:“柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃,干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角,又钉住她的眼。”“祥林嫂,你实在不合算。'柳妈诡秘的说。'再一强,或者索性撞一个死,就好了……”性格特征:受封建礼教和封建迷信思想的毒害,虽然同情祥林嫂,但最终也造成了她的悲剧。教师提问:柳妈对祥林嫂的态度反映了她的什么特点?(生:反映了她受封建礼教和封建迷信思想的毒害,虽然同情祥林嫂,但最终还是加深了她的痛苦。)(4)“我”角色定位:全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。性格特征:具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。教师提问:“我”在小说中的作用是什么?(生:“我”是小说的见证者,通过“我”的视角展现了祥林嫂的悲剧命运。)三、合作探究到底是谁使祥林嫂走向了死亡?造成祥林嫂悲剧的根源是什么?教师引导学生讨论并总结:鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”,他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂,他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使,致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。教师提问:封建礼教是如何一步步将祥林嫂推向绝境的?(生:封建礼教下的各种制度和传统观念,如夫权、神权、族权等,一步步剥夺了祥林嫂的生存权利,最终导致她的悲剧。)小说主人公是祥林嫂,她的悲剧命运也反映了小说的主题,那么小说题目为什么不用《祥林嫂》,而是选择《祝福》呢?鲁迅先生有什么深刻寓意吗?教师引导学生理解题目的深层含义:表层含义,“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。祝福是一种封建习俗。在旧社会,劳动人民无福可祝,无福可言,而祥林嫂讽刺地被这祝福逼上绝境。教师提问:为什么要用“祝福”这个题目?(生:通过“祝福”这种封建习俗来反衬祥林嫂的悲剧命运,突出了主题。)四、课堂练习教师出示问题:有人说作者在设置人物的时候,“四叔”是“有‘四书’之名,亦有‘反四书’之实”,结合语段谈谈你的看法?教师引导学生阅读相关语段并讨论:四叔表面上信奉孔孟之道,受理学影响很深,实际上在对待祥林嫂的问题上冷酷无情,最后剥夺了她劳动和生存的权利,迫使祥林嫂走上绝路。学生回答:我认为“四叔”是“有‘四书’之名,亦有‘反四书’之实”。他其实是一个道貌岸然的伪君子。他表面上信奉孔孟之道,但实际行为却与儒家思想背道而驰,最终导致祥林嫂的悲剧。五、拓展提高教师出示一段话并提问:对下面一段话中画线的句子的含意,理解最准确的一项是(B)。“看见的人报告说,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全盖起来的,不知道什么人在里面,但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米,刚刚要跪下去,那船里便突然跳出两个男人来。像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声,此后便再没有什么声息,大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来,一个不认识,一个就是卫婆子。窥探舱里,不很分明,她像是捆了躺在船板上。”“'可恶!然而……。'四叔说。”A.山里人如此野蛮无礼地在光天化日之下劫人,着实令人可恶;但是山里人缺少教化,无礼也是可以原谅的。B.祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回,是因为她自己做事不周,反而累及鲁府的家声,令人可恶;但事已至此,无可挽回,也只好由它去了。C.卫老婆子是祥林嫂的荐主,又伙同其婆家劫走
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