第12课《论语十二章》课件统编版语文七年级上册-1

《论语》十二章孔庙大成殿祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜（fù）“三孔”知识备查孔林孔子墓地知识备查观看视频资料文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：学——朋——温——乐——师——知——思——见——改——择——逝——舍——学习朋友温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃知识备查《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。《论语》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》六艺：礼、乐、射、御、书、数作者介绍知识备查

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。①子

曰：“学而

时

习之，不亦说乎？有朋

自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）古代对男子的尊称，这里指孔子。说连词，表顺承按时。同“悦”，愉快。温习，复习。志同道合的人。从了解生气，恼怒。指有才德的人。②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）孔子的弟子。多次进行检查。自己。谋划，商量办法。竭尽自己的心力。诚信。传授，这里指老师传授的知识。交往。给，替表转折每天③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。同“又”，用于整数和零数之间。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。遵从。能听得进不同的意见。越过。法度。温习，复习。形容词用作名词，学过的知识。做凭借④子曰：“温

故而知新，可以

为师矣。”（《为政》）形容词用作名词，指新的理解和体会。表修饰表顺承可以③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。同“又”，用于整数和零数之间。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。遵从。能听得进不同的意见。越过。法度。温习，复习。形容词用作名词，学过的知识。做凭借④子曰：“温

故而知新，可以

为师矣。”（《为政》）形容词用作名词，指新的理解和体会。表修饰表并列可以称谓年龄称谓年龄襁褓（qiǎng）未满周岁的婴儿弱冠（guān）男子二十岁左右孩提二至三岁的儿童而立三十岁垂髫（tiáo）三四岁至七八岁的儿童不惑四十岁始龀（chèn）男孩八岁，女孩七岁知命五十岁总角八九岁至十三四岁的少年花甲（耳顺）六十岁豆蔻（kòu）女子十三四岁古稀七十岁及笄（jī）女子十五岁耄耋（màodié）八九十岁束发男子十五岁期颐（yí）一百岁称谓年龄称谓年龄襁褓（qiǎngbǎo）未满周岁的婴儿弱冠（guān）男子二十岁左右孩提二至三岁的儿童而立三十岁垂髫（tiáo）三四岁至七八岁的儿童不惑四十岁始龀（chèn）男孩八岁，女孩七岁知命五十岁总角八九岁至十三四岁的少年花甲（耳顺）六十岁豆蔻（kòu）女子十三四岁古稀七十岁及笄（jī）女子十五岁耄耋（màodié）八九十岁束发男子十五岁期颐（yí）一百岁却，表转折迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑。⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）啊。古代盛饭用的圆形竹器。即颜回，孔子的弟子。能忍受。⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）知道。比不上，赶不上。喜爱，爱好。以……为快乐。那，指示代词1.积累实词、虚词等文言现象，积累到笔记本上。2.能用自己的话说出每章的意思。3.思考，文章讲了哪几个方面的内容？提示：可从学习方法、学习态度、个人修养三方面进行区分。子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是竭尽心力呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，有所成就（说话办事都有把握）；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”孔子说：“温习旧知识，能得到新体会、新发现，就可以（凭借这个）做老师了。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”却，表转折迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑。⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）啊。古代盛饭用的圆形竹器。即颜回，孔子的弟子。能忍受。⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）知道。比不上，赶不上。喜爱，爱好。以……为快乐。那，指示代词⑧子曰：“饭

疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）吃。冷水。弯着胳膊。粗粮。不正当的手段。介词，对，对于。⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者

而从之，其不善者而改之。”（《述而》）几个人。于此，意思是在其中，（兼词）。好的方面，优点。表顺承表修饰表修饰这，指示代词⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）往、离去。代词，这，指河水。舍弃、放弃。河边。川，河流。⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）军队。改变。指平民中的男子，这里泛指平民百姓。⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）孔子的弟子。广泛。坚定。恳切。仁德。表并列这，指示代词多种形式练读三遍（4分钟），要求：1.字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。2.抑扬顿挫。读准节奏，注意语速语调。第一遍：自由读第二遍：两人合作，各读一段，互相点评第三遍：两人齐读1.积累实词、虚词等文言现象，积累到笔记本上。2.能用自己的话说出每章的意思。3.思考，文章讲了哪几个方面的内容？提示：可从学习方法、学习态度、个人修养三方面进行区分。通假字不亦说乎吾十有五而志于学说：同“悦”，愉快，高兴有：同“又”，用于整数与零数之间古今异义1.不亦君子乎古：今：2.可以为师矣古：今：3.匹夫不可夺志也古：今：道德上有修养的人泛指品德高尚的人可以凭借可能、许可4.饭疏食饮水古：今：5.饭疏食饮水古：今：粗劣疏通、疏散冷水无色无味无臭的液体平民百姓无学识、无智谋的人词类活用1.学而时习之2.吾日三省吾身3.温故而知新4.传不习乎5.饭疏食饮水6.好之者不如乐之者时：名词作状语，按时日：名词作状语，每日故、新：形容词作名词，旧的知识、新的体会传：动词作名词，传授的知识饭：名词作动词，吃饭乐：名词-意动。以……为乐一词多义可以为师矣为

为人谋而不忠乎人不知而不愠知温故而知新当、做（动词）替（介词）了解懂得学而时习之人不知而不愠吾十有五而志于学温故而知新学而不思则罔不义而富且贵择其善者而从之博学而笃志转折修饰转折顺承并列修饰而顺承并列子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是竭尽心力呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，有所成就（说话办事都有把握）；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以（凭借这个）做老师了。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》）孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》）孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；平民百姓的志向却是不能改变的。”子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”合作探究思考，文章讲了哪几个方