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文档简介

共2课时第二单元新课导入山川有大美,月亦是圆缺俱美。陶弘景眼中的山水?苏轼眼中的月色?本节重点本节重点学习目标诵读诗歌,欣赏两篇短文不同的语言风格。2借助注释和工具书疏通文意,积累常用文言实词、虚词。3了解两位作者的基本信息。1字通明,自号华阳隐居。南朝齐梁时道教思想家、医学家。代表作:《陶隐居集》曾任南朝齐左卫殿中将军,后隐居茅山,搜集整理道经,创立茅山派。入梁,武帝礼聘不出,但朝廷大事辄就咨询,时称“山中宰相”。主张儒、释、道三教合流。工草隶,行书尤妙。对历算、地理、医药等都有较深研究。夯实基础文学常识基本信息主要经历其他成就陶弘景(456-536)字子瞻,号东坡居士。北宋文学家、书画家。代表作:诗文有《东坡七集》等词集有《东坡乐府》与其父苏洵,其弟苏辙,合称“三苏”。散文方面,位列“唐宋八大家”之一。诗歌方面,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放之风,与辛弃疾并称“苏辛”。书法方面,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。夯实基础文学常识基本信息成就及称号苏轼(1037-1101)夯实基础欣赏情境课文诵读:

1.注意字词读音2.注意断句和节奏夯实基础欣赏情境课文诵读:

1.注意字词读音2.注意断句和节奏字词检测欣赏完情境课文,你能正确读出字音吗?夯实基础夕日欲颓(

沉鳞(

)竞跃未复有能与(

)其奇者

相与(

)藻(

)荇(

)交横(

)tuílínyùyǔzǎohéngxìng朗读检测夯实基础自由朗读,边读边给文章划分节奏。答谢中书书山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。朗读检测夯实基础答/谢中书/书山川/之美,古来/共谈。高峰/入云,清流/见底。两岸/石壁,五色/交辉。青林/翠竹,四时/俱备。晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来,未复有/能与其奇者。朗读检测夯实基础自由朗读,边读边给文章划分节奏。记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。朗读检测夯实基础记/承天寺/夜游元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。

朗读:可采用自己放声朗读/组内轮流朗读等形式,反复朗读两篇短文。小组讨论,总结两篇短文各自在句式、节奏等方面的特点。小组合作,比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处。小组合作,总结两篇短文分别带给你什么样的美感,用准确的语言总结出来。每组选择一位代表在班级分享小组探究成果。

反复朗读两篇文章,比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处,说说它们分别带给你什么样的美感。探究方法课堂活动合作探究一成果展示多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强。间用散句,参差错落,于整齐中有变化。多用寻常词汇,浅显易懂,但为了形式的整齐,选词用字颇多斟酌。文章句式自由所用散句,四言至十言均有。间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一。自然成文,涉笔成趣,不事雕饰,天然中见真章。这两篇短文在行文风格上有很大不同。《答谢中书书》《记承天寺夜游》活动小结句式整齐读起来节奏感强,朗朗上口。句式自由,充满变化,节奏舒缓。有着整齐和谐之美。有着散淡自然之美。《答谢中书书》《记承天寺夜游》VS全班分为4小组,第1、2组负责翻译《答谢中书书》,第3、4组负责翻译《记承天寺夜游》。明确任务后,小组成员默读课文,圈画出自己不理解的字词。各自查看注释或工具书,在圈画的字词旁写上其意思。小组合作,逐句梳理文意。每组选择一位代表在班级分享小组探究成果。请你借助注释和工具书,把这两篇文章翻译出来。探究方法课堂活动合作探究二成果展示山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映。四季。消散。夕阳快要落山了。颓,坠落。人间仙境。欲界,没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。仙都,神仙居住的美好世界。指南朝著名山水诗人谢灵运(385-433),他承袭他祖父谢玄(343-388)的爵位,被封为康乐公。参与,这里有“欣赏”“领略”之意。山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。这里相共谈者,指的是那些有高雅情趣的人。极力描写山之高,水之净,仰观、俯察两种视角,白云、高山、流水三重风物。用平远的视角极目远眺,青翠的竹木与五彩的山石相映衬,平添了万物勃发的生命力。文意疏通文意疏通晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落山了,潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。由静景转入对动景的描写。为画面增添了灵动感,传达出蓬勃的生命气息。以赞美和感慨收束,将此地山水比作人间天堂。成果展示

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。公元1083年。元丰,宋神宗赵顼(xū)年号(1078-1085)。翻译文章时可直接保留,不译。门高兴的样子。考虑,想到。作者的朋友,当时也贬官在黄州。共同,一起院子里形容水的澄澈。均为水生植物。大概是。文意疏通元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。文意疏通庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。文章仅80余字,却融叙事、写景、议论于一炉,环环相扣,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境。梳理总结短文二篇山川之美:山与水、早与晚、动与静、起与伏月色之美:入户之月、庭下之月

反复诵读本课课文,尝试跟随情境背诵视频背诵出来。感兴趣的同学可以录制背诵小视频上传到班级群中,展示背诵成果。搜集苏轼生平、思想等资料,查阅《记承天寺夜游》的写作背景,形成自己的资料袋。课后作业第2课时第二单元本节重点本节重点学习目标反复诵读,结合写作背景理解和把握作者的情感。2感受作者热爱自然山水的情感、乐观豁达的人生态度,培养高尚的审美情趣。3把握文中景物的不同特点,领略不同的写景手法。1默读或默背两篇短文,在书中画出自己最喜欢的1-2句话。从写景手法角度看看该句是从什么角度写景的,景物特点有什么变化等。从修辞角度看看该句是否运用了修辞,分析其好处。从情感角度看看该句是否有情感抒发或情感起伏,是直接表现出来的还是借助景物表现出来的。将自己的答案旁批在书边并举手发言。

请你从两篇短文中选出你最喜欢的1-2句写景句加以赏析。提示:可以从写景手法角度、修辞角度或情感角度等各个方面进行赏析。探究方法课堂活动自主探究成果展示高峰入云,清流见底。视角从高到底,将白云、高山、流水,三重景物汇聚,境界清新。对仗,读起来朗朗上口。山峰直入云端,说明山很高。水流可以见底,说明水极清澈。带有夸张意味,简洁突出地点明了山水的特点,令人印象深刻。成果展示两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。“石壁”是高,竹林是低,画面不仅有了颜色的变化而且有了高低起伏的变化,视角从高处落到低处,与上一句相呼应。山之陡峭。一派绚烂多彩的气象,在清爽宜人的画卷上呈现出勃勃生机。成果展示晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。夕阳之景并没有任何颓废之气,生命的跃动依然充满生机,更显出风景的美妙,也足见得作者对此处山水美景的喜爱之情。朝夕变化,景色也跟着发生变化,写景的角度也由听觉转为视觉,可见作者观察极为细致。从听觉角度写景。从视觉角度写景。成果展示庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。作者仅用18个字,就点染出了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。这空灵的境界,也许正是作者彼时心境的写照。庭中景物,浑然一体,不知是月光化为了积水,还是积水反射了月光。写出了月光的空灵明澈。运用比喻修辞,形象地写出了竹柏倒影的清丽淡雅。1.《答谢中书书》一文结尾为何提及“康乐(谢灵运)”?结尾说“自康乐以来,未复有能与其奇者。”有什么言外之意?2.结合课下搜集的关于苏轼生平和思想的资料及文章的写作背景,细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境,并谈谈你对“闲人”的理解。课堂活动合作探究一明确任务:全班分为4小组,第1、2小组负责第一个探究任务,第3、4小组负责第二个探究任务。任务一:小组成员各自借助注释了解“康乐”其人。小组交流,结合开篇第一句话分析作者结尾提及“康乐”的原因。小组讨论,结合文章内容及作者心理分析作者在结尾说“自康乐以来,未复有能与其奇者。”的言外之意。小组内推选一位代表分享探究成果。过程安排课堂活动成果展示自康乐以来,未复有能与其奇者。康乐即谢灵运,他出身高门,容貌出众,可至高位而多次归隐田园、畅游山泽,这一切都使他成为六朝文人心目中“雅好自然”的典范。加上他长于赋诗,将自然美景引入诗歌创作,细致描摹,开创了一代诗风,堪称山水诗的宗匠。称引谢灵运,有追慕前贤之意。自谢灵运之后,不再有人能“与其奇”,作者惋惜于世人对秀美山水的无动于衷。“我”是又一“与其奇者”,将谢灵运引以为知音,为自己的审美情趣而自许,期望与谢灵运比肩的意味溢于言表。言外之意任务二:小组交流,共享搜集到的关于苏轼生平和思想的资料及文章写作背景的资料。小组合作,借助文中表达作者情感的词语或抒情性语句分析作者的心境变化。小组讨论,结合相关资料说说“闲人”的含义。小组内推选一位代表分享探究成果。过程安排课堂活动成果展示宋神宗元丰二年七月,发生了“乌台诗案”,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤。八月,苏轼被捕入狱,差一点被杀。十二月苏轼获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,做着有职无权的闲官。被贬黄州四年后,即元丰六年,写下《记承天寺夜游》。苏轼一生虽屡遭贬谪,但他总能用自己达观的心境在艰难的岁月中发现美好。成果展示有自嘲、自慰之意——不能修齐治平,只好夜晚闲游赏月。有自许的意味——此等美景,如果不是我们两个富有雅趣之人欣賞,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。“闲人”二人的政治处境,作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说。夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。教师点拨这两篇短文表达的思想感情有什么不同?《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中。活动小结了解作者的生平、思想等是“知人”,了解写作背景是“论世”,读古诗文只有“知人论世”才能真正领会其思想内涵。两位作者如此或丰富或复杂的情感是如何表达出来的呢,让我们通过梳理文章行文过程中的表达方式来找一找答案吧。知识回顾:表达方式——记叙、议论、描写、抒情、说明。

请你梳理两篇短文在行文过程中分别用到了哪些表达方式,并借助这个梳理跟随情境背诵视频背出课文。课堂活动合作探究二过程安排自主思考:两篇文章分别运用了哪些表达方式。小组交流,互相说一说自己是如何判断各个句子的表达方式的,如有不同意见分别说明理由。小组合作,形成统一的结论,组内成员一起列

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