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文档简介
中外政治思想史形成性考核册答案1
(注意有两个版本)
(请认真查对内容对日勺性再
抄!)
版本一:
一、单项选择题
I.A2.D3.C4.C5.C6.B7.A8.B9.1)10.D
二、名词解释
1.政治思想
政治思想就是适应一定时代需要,反应一定社会阶级、阶层或集团利益口勺政治理想、政治态
度和政治规定,为其设计夺取、建立和维护政治统治口勺方案和为实现其统治出谋献策。
政治思想的关键问题一直是国家政权问题,因此怎样认识国家、组织国家、管理(治理)国
家是政治思想的重要内容。它集中体现为多种政治观点、政治主张和政治学说。
2.苏格拉底
对希腊政治思想作出重大奉献的思想家。
苏格拉底是智者们的同步代人。他与智者一起,推动了希腊哲学研究爱好的转向,即由自然
转向人和社会。探究事物的本性(自然),探讨普遍定义口勺思索方式是苏格拉底的一大奉献,也是
柏拉图〃理念〃论H勺直接思想来源。在对道德和政治法律问题的讨论中,苏格拉底也将其提高到合
乎逻辑口勺定义和解释口勺水平。这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲
学体系的前提。
苏格拉底强调道德是城邦政治『、J基础,而知识和教育是城邦政治的根本。他极其重视知识的
价值,并提出〃美德即知识〃的著名论断。他主张贤人政治或专家政治。在他看来,治国是一门专
门的知识,甚至是一门艺术,需要专门的训练,政治家应该是具有对应知识的人。这些思想后来
都被柏拉图所继承。
3,神学政治观
中世纪,基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位口勺思想。基督教神学思想的统治在
政治上H勺体现是神学政治观。神学政治观维护封建统治,提高和巩固教会的地位。神学政治观以
《圣经》为信奉的绝对权威,作为判断是非H勺唯一原则;以爱〃上帝〃作为人们首要H勺行为规范和
道德原则;主张土权神授,教权高于土权。神学政治观变化了古代观测政治问题U勺立足点,变化
了古代H勺道德伦理观念。
三、问答题
1.什么是政治思想?它H勺基本特性是什么?
政治思想就是适应一定时代需要,反应一定社会阶级、阶层或集团利益时政治理想、政治态度
和政治规定,为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
政治思想的关键问题一直是国家政权问题,因此怎样认识国家、组织国家、管理(治理)国
家是政治思想的重要内容。它集中体现为多种政治观点、政治主张和政治学说。
政治思想具有如下某些基木特性:
(1)阶级性与社会性
政治思想H勺阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级均有各自的政治理想和政治规定,都要为实
现各自口勺阶级目口勺而奋斗;其次体现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。掌握政权的统治
阶级运用手中掌握的多种工具,通过多种渠道,影响人们的政治意识和政治观点,这也就是所谓
日勺政治社会化。
政治思想还具有社会性。可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。
(2)时代性与继承性卓越人小区
任何一种政治思想都是〃应时而生,适时而变〃的。每个时代的政治思想均有其时代特点。不
过后裔日勺政治思想又总是从前代继承而来。
(3)民族性与交汇性
由于每个民族生活的环境不一样,使得各个民族所发明的思想文化有着各自的特点。这就形
成了各不相似的民族文化。由于人类思想文化的交流是不可防止日勺,因此,政治思想又具有一定
的交汇性。
在民族性与交汇性中,民族性起着决定作用。因为:只有坚持民族特点才能立足于世界,民族
H勺就是世界H勺;当一种民族借鉴、吸取其他民族思想文化时,其基本立场是从本民族H勺需要出发,
要与本民族口勺实际相结合;文化的交流必须是立足于本国国情,从本国需要出发,对外民族思想
消化借鉴,为我所用。
2.怎样理解古希腊城邦制度与政治思想日勺关系?
在西方,最早的国家形式是城邦。城邦形成于公元前8-6世纪的古代希腊,其最明显的特性
是小国寡民。城邦以一种都市为中心,包括其周围时面积有限的农村。城邦是自给自足的国家,
城邦中日勺政府是公共权威,负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响,希腊的城邦都是一种个
独立的政治实体。它对外独立,对内享有完全的自主权。独立的城邦很难形成统一的政治中心,
也就无法建立中央集权的国家。
希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。只有自由公民才在城邦中享有政治权利。城邦本质上就
是自由公民的自治团体,是公民在法律之下分享权利和义务H勺政治体系。
由于公民的人数有限,城邦普遍实行直接民主制度,公民通过公民大会或陪审法庭等机构直
接参与城邦重大事务的讨论,刊登自己的见解,提出动议,作出决定。
到公元前5世纪,希腊民主制度已经在各个城邦中普遍建立。城邦民主制的繁华,带来公民
的广泛参与。公民依托他们自己制定并遵守口勺良好法律,从事协调一致的活动。法律不仅约束公
民,使其合乎规范,对统治者也同样进行克制和监督,使其不能为所欲为。总之,城邦的命运掌
握在公民手中,这激发了人们对政治H勺关心和思索,带来政治思想的发展和繁华。
古代希腊是西方政治思想的I发源地。政治思想是伴伴随城邦的I形成而出现日勺,并伴随城邦民
主制度口勺昌盛而发展。R,主制度不仅使希腊人在哲学、科学以及文学艺术等领域获得了辉煌口勺成
就,也使政治思想不停丰富和繁华。
尽管民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心,昭示着整个希腊社会民主制度
的空前繁华,对后世西方的民主观念产生过积极的影响。不过,雅典的民主制也存在着极大的局
限性。雅典的民主是非常狭隘的民主,政治权利仅限于公民享有,占人口大多数的奴隶、外邦人
和妇女都被排除在外,民主权利只是自由公民的特权。
3.中世纪政治思想的基本特性有哪些?
中世纪口勺政治思想体现出如下的基本特性:
首先,政治思想以神学日勺形式体现出来,这是西欧中世纪政治思想日勺突出特性。
基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。哲学、政治学、法学等一切学科
都被合并到神学中,以神学日勺形式出现。
基督教神学思想的统治在政治上的体现是神学政治观。神学政治观维护封建统治,提高和巩
固教会的地位。神学政治观以《兰经》为信奉的绝对权威,作为判断是非H勺唯一原则;以爱〃上
帝〃作为人们首要MJ行为规范和道德原则;主张王权神授,教权高于王权。神学政治观变化了古
代观测政治问题口勺立足点,变化了古代的道德伦理观念。
由于西欧社会的各个领域都被吸取到基督教神学之中,神学统领一切,政治领域没有成为一种独
立的领域,各门学科包括政治学,都没有独立日勺地位。它们在内容上都成为神学日勺婢女,在形式
上被降为神学的不一样分支。
第二,世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想H勺又一特性。在中世纪H勺西欧,基督教的统治降
低了国家的作用。根据基督教的信奉,世俗国家只是在教会之旁或教会之下[|勺一种社会组织。教
会控制人们生活中的最本质、最重要的部分,世俗国家仅仅负责低等级H勺事务。由于中世纪国家
以分封和私人占有为基础,国王与臣民之间的联络以分封时的契约为保障,成为个人之间的权利
义务关系。因此,中世纪的政治思想中不存在正式日勺"国家"概念,中世纪的人不了解国家的独立
自足和自主,更不了解国家概念的公民团体基础和法律基础。世俗国家观念的淡薄无疑有利于强
化教会统治,树立教权高于王权H勺思想意识。
第三,教权派的政治思想占有重要地位。中世纪西欧形成独特日勺王权与教权二元化的权力体
系,中世纪西欧时政教关系成为社会关注的焦点。在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占
居上风。教权高于王权,教权至上的思想成为思想的主流。”双城论〃、〃日月论〃、〃两剑论〃,是
这一思想的重要代表。
第四,中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形式。中世纪时期,社会经济和政治的发展受
到极大的阻碍,整个社会口勺文化水平也十分低下。政治思想口勺基本内容都是实践需要口勺直接产物,
很少理性的加工和抽象的推演。因此,政治理论显得非常贫乏,很少产生杰出的政治学著作和论
文。
三、问答题
1、什么是政治思想?它的基本特性是什么?教材P3-5
要点:(1)政治思想的概念P3(2)其基本特性P3-5
A、阶级性与社会B、时代性与继承性C、民族性与交汇性
2、怎样理解古希腊城邦制度与政治思想『、J关系?教材P18-20
要点:(1)城邦的概念及其特性P18
(2)城邦的阶级划分及享有政治权利的I状况P19
(3)希腊民主制度尤其是雅典民主制的I概况P19-20
3、中世纪政治思想区I基本特性有那些?教材P54-56
要点:(1)政治思想以神学H勺形式体现出来。
(2)世俗国家观念淡薄
(3)教权派H勺政治思想占有重要地位
(4)政治思想没有形成独立系统I内理论形式。
中外政治思想史形成性考核册答案2
(注意有两个版木)
(请认真查对内容对H勺性再多!)
版本一:
一、单项选择题
1.A2.C3.B4.C5.D6.A7.1)8.A9.DIO.B
二、名词解释
1.权力政治观
权力政治观是西方近、现代时基本政治观。这一政治观认为,政治权力日勺建立是来源于维护
个人权利的规定。围绕着权力,人们形成了一系列日勺新观念,从马基雅维利日勺〃国家理性〃到布丹
H勺〃主权〃理论,西方政治思想搭建了权力政治观的基本框架,确立了近代西方政治思想的基本体
系。
2.洛克
英国哲学家和政治思想家,初期自由主义思想的代表人物。著有《政府论》上下篇等著作。
洛克将霍布斯等人的理论发明性地加以运用,进一步将人的自然权利充实为生命、自由和财
产权,并阐释了法治和分权理论,主张建立议会主权的君主立宪政体,为西方自由主义思想日勺奠
定做出了开创性口勺奉献。正是从这个角度出发,《政府论》被奉为资产阶级的〃圣经”,而洛克本
人亦被奉为资产阶级〃自由的始祖〃。
3,杰斐逊
美国著名的政治家和启蒙思想家,美国民主老式的缔造者。从1801-18,杰斐逊连任两届美
国总统。执政期间,杰斐逊采取一系列措施,为美国政治制度於J民主化做出了重大奉献。
作为独立宣言的重要起草者,杰斐逊以明确而坚定口勺语言将近代以来西方权利政治观的重要
内容以正式文件H勺形式体现出来,并且发明性地将追求幸福H勺权利这一积极性的权利融入到自然
权利的理论体系当中,成为美国革命日勺宣言书。独立宣言首先宣布了个人不可剥夺的平等权利,
另首先还进一步申明了政府的基础及其权力的来源,对美国革命起到了重要的作用。甚至杰斐逊
对于权利那种“不言而喻〃的论证措施成为权利政治学日勺基本思维方式。《独立宣言》被视为美国
精神的体现。
三、问答题
1.分析布丹国家概念的重要特性?
布丹丛J国家来源论深受亚里士多德思想的影响,两人都主张国家来源于家庭。这些家庭在又
在共同利益日勺趋使下,构成村庄。为了获得生活日勺必需品,村庄开始向外扩张,形成城镇。为了
保护家庭或是抢夺财产,同一小区的人联合起来构成了某些非政治组织。为了抵御外敌,这些组
织通过选举日勺方式产生了领导,并赋予他以至上时权力。这些许多家庭部落就在这个权力MJ统治
卜,从向形成了国家。
在对国家的产生进行回忆的基础上,布丹提出了国家的概念。他指出,所谓H勺国家就是由许
多家庭及共同的财产构成的具有最高主权的合法政府。这一国家概念的特性可以从如下几种方面
看出。
1).家庭:家庭的出现既是人类自然本性使然的成果,同步亦带有社会组织的性质。首先,
作为人类社会最基本H勺单位,家庭的产生重要是出于血缘的结合,因此,家庭时产生重要出于人
类的本性;另首先,家庭同步也是利益上口勺安排,它使得家庭中口勺组员服从家长,家长则需要关
心着这些人的利益。家庭既反应人类的自然本性,又具有法学的性质。因此,,家庭不仅有家庭
H勺组员,例如父母、子女、奴隶等,而且家庭还需要具有私有财产以维持家庭H勺物质存在。
2).共同财产:共同财产是国家的重要基础和特性。布丹以私有财产和公有财产来划分国
家与家庭的范围,家庭是私有的范围;国家是公有或共有的范围。布丹发展了罗马法管辖权口勺观
念,试图以不可剥夺的家庭权利来对抗至高无上H勺王权。然而,正是这种辨别使布丹的国家理论
同步包括了两个绝对物:〃家庭的不可取消的权利〃和〃主权者的无限立法权力从罗马法的管辖
权观念出发,布丹试图以家庭来对抗至高无上的王权。然而,当布丹试图将家庭不可转让的权利
同国家H勺绝对权力联络在一起时,他H勺理论出现了不可克服的逻辑困难。
2).主权:主权是国家的标志,只有一种拥有了主权的共同体才成为国家,主权使得这一共
同体享有对内最高、对外独立的至高无上的权力,从而真正成为一种国家。主权概念是布丹国家
理论中最富奉献H勺内容。
4).合法:布丹的国家来源理论更多地强调了强力与争夺的作用,强调了臣民对国家的服从,
同步,布丹也承认神法和自然法口勺权威。布丹认为,国家足〃拥有最高权力的J由若干户人家及其
共同财产构成的合法政府〃。布丹认为,强力与征服并局限性以造就一种国家,国家还需要在神
法和自然法日勺指导下,以维护公民的物质利益为目的。
布丹的国家理论已经具有了近代的某种特性,例如,国家目口勺是公共福利、财产权是自然的
权利、自然法保护私有财产等思想都反应了近代西方政治思想的特性。
然而,布丹的理论中仍然搀杂着神法、家长制等思想内涵,并没有完全挣脱古代和中世纪政
治理论影响。
2.英国资产阶级革命期间的政治思想有什么特性?
通过十七世纪资产阶级革命,英国形成了以个人权利、财产权利为关键的权利观念,同步也
形成了以限制权力、分权、法治为关键H勺权力观念,这为英国自由宪政思想老式的形成奠定了基
础。就其政治思想关注的共同点来看,大体可以分为如下几点:
第一,财产权成为各派政治思想关注的出发点和归宿。重要是围绕着征税问题,英国的国王
与贵族之间进行了长期的斗争,并通过大宪章H勺制定形成了宪政老式。英国资产阶级革命发生的
本源也在于确立资产阶级私有财产权。因此,对私有财产权的思索成为这一时期政治思想日勺基
本内容。霍布斯虽然在政治上主张专制主义,但他也承认私有财产权的合法性,规定在经济领域
里实现经济自由,;洛克更是以私有财产权为自己政治理论的中心,;激进H勺掘地派代表温斯坦
莱则困绕着财产权的问题主张公有制。
第二,国王与议会的关系成为人们政治思索口勺基本主题。英国内战的发生重要以国王为一方,
以资产阶级和新贵族为另一方而展开H勺。围绕着国王和议会的权力,这一时期的政治思想家展开
了剧烈的争论。以菲尔麦、霍布斯为代表的君主专制派为国王辩护,主张在政治上实行君主立宪;
以弥尔顿、利尔伯恩等人为代表的激进派规定废除王权,建立人民主权或议会主权的共和制度。
在这两派之间,以洛克等人为代表的中上层资产阶级和新贵族则主张君主服从议会H勺权威,实行
君主立宪。
版本二:
一、单项选择题
1.(A)2.(C)3.(B)4.(C)5.(D)6.(A)7.(D)8.(A)9.(D)10.(B)
二、名词解释
1、权力政治观:主张国家口勺本质是权力,政治就是围绕着权力展开日勺斗争,统治者应以夺取
和保持权力为目口勺,在一种国家内部,权力体现为让人畏惧的实力或暴力:在国与国之间,权力
意味着独立,不受外来侵略与暴政的干涉。
2、莫尔:英国最早的空想社会主义者,英国文艺复兴运动的先驱之一,他的著作《乌托邦》
在批判现代社会弊病H勺基础上,提出了理想社会的蓝图。在乌托邦里,人们消灭了私有制,消除
了剥削,削除了贫富分化,一切财产归全民所有。莫尔在历史上第一次从生产的角度提出了以共
同劳动为基础的公有制的设想,具有重要的进步意义,他还明确地提出了要实行民主政治制度。
3、自然状态:英国唯物主义哲学家和政治思想家霍布斯假设了一种自然状态,他认为在国家
成立此前,人类生活在一种自然状态中。在自然状态下,人们具有同等的自然权利,不仅是平等
H勺,而且每个人又都是自由H勺,但人们趋利避害H勺利己本性,这种自由又平等的状态就允斥了战
争。因此,人们通过自然法口勺规诫作为行动指南,走出战争状态,成立国家。
4、洛克:英国哲学家和政治思想家,初期自由主义思想的代表人物。公民自由,宗教宽容和
君主立宪是其政治思想的重要内容。他在《政府论》一书中,提出了法治、分权的政治制度设计,
总结了英国自中世纪晚期以来形成的宪政与法制权统,对美国和法国资产阶级革命产生了重要影
响,为西方近代政治文明的形成奠定了基础。
5、社会契约论:是法国著名的政治思想家,激进啊民主主义者卢梭日勺政治思想理论。他以社
会契约日勺理论来探讨国家的来源发展及其解体,论证权力的来源及个人权利日勺保障等资产阶级革
命初期政治思想H勺基本措施,它在17、18世纪西方近代政治思想中占有重要地位。卢梭使用社
会契约日勺措施来阐发他的政治学思想,并在此基础上论证了人民主权日勺基本思想。
6、杰斐逊:美国著名日勺政治家和启蒙思想家,美国民主老式时缔造者。从1801—18,杰斐逊
连任两届美国总统。执政期间,杰斐逊采取一系列措施,为美国政治制度的民主化做出了重大奉
献。
作为独立宣言的重要起草者,杰斐逊以明确而坚定的语言将近代以来西方权利政治观的
重要内容以正式文件的形式体现出来,并且发明性地将追求幸福日勺权利这一积极性的权利融入到
自然权利的理论体系当中,成为美国革命口勺宣言书。独立宣言首先宣布了个人不可剥夺的平等权
利,另首先还进一步申明了政府的基础及其权力H勺来源,对美国革命起到了重要H勺作用。甚至杰
斐逊对于权利那种“不言而喻”的论证措施成为权利政治学的基本思维方式。《独立宣言》被视
为美国精神日勺体现。
三、问答题:
1、分析布丹国家概念的重要特性。教材P89—90
要点:(1)国家概念
(2)国家的四个特性:家庭、共同财产、主权、合法。
2、英国资产阶级革命期间的政治思想有什么特性?教材P168—170
要点:这一时期,资产阶级在政治方向的任务重要是通过法律改革和议会改革,完善政治体制,
缓和社会矛盾,扩大和维护自己日勺统治权力。
(1)功利主义成为政治思想的重要理论基础……
(2)自由主义关注口勺重心从政治自由转向社会经济领域口勺自由
(3)保守主义成为资产阶级意识形态的一种重要构成部分
(4)批判的空想共产主义对工人阶级产生了重大思想影响
中外政治思想史形成性考核册答案3
(注意有两
个版本)
(请认真杳对内容对的性
再抄!)
版本一:
一、单项选择题
1.A2.B3C4.C5.A6.B7.1)8.A9.DIO.B
二、名词解释
1.边沁
耶利米?边沁,英国法学家、政治思想家,功利主义学说的创立者和重要代表。1776年,他
刊登了第一部著作《政府片论》,论述了自己日勺政治思想和改革主张。1789年刊登了《道德与立
法原理》一书,该书使他名声大震。
边沁把”最大多数人日勺最大幸福〃作为他功利思想日勺根本原则,也成为衡量国家法律和制度的
根本价值原则。
边沁的功利思想是他政治思想的基础,正是在功利原则的指导下,边沁提出了他H勺政府理论和改
革主张。
2.儒家学派
儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化老式,整顿并编定了《诗》、《书》、《礼》、
《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍,这些典籍后来成为儒家经典,称为"六经〃。孔子提出了
系统『、J政治学说,创立了儒家学派,他成为儒学的祖师。儒家学派的重要代表人物除孔子外,有
孟子、荀子。
儒家学派的重要特点有三:其一、祖述尧、舜,宪章汤、武,尊崇先王之道。其二、崇尚礼
义即尊卑上下等级秩序,重视伦理道德在政治中的作用。政策原则倾向于人治、德政。其三、尊
崇孔子。无论儒家中的哪一种支派,对尊奉孔子为祖师。
3,李斯
楚国上蔡(今河南上蔡)人。曾师从荀子。入秦后,先为客卿,后升至廷尉。统一中国后,
任丞相。秦始皇死后,与宦官赵高奉胡亥为帝。后被杀。
李斯是秦帝国政治制度和统治政策H勺重要制定者,他积极实践了法家思想,同步也推动了法家
思想向着极端化方向W'J发展。李斯的极端化政治思想重要有两方面内容。一是坚持思想文化专•制;
二是提出〃督责之术〃。前者排斥广大士人们,从而减弱了秦帝国的社会基础。而且李斯颁布《焚
书令》,毁掉了文化典籍,禁锢了人们思想,更是中华民族文化的千古罪人。后者强化了君主的
个人独裁,阻遏了统治集团其他组员参政议政口勺可能,这就使得秦统治者的统治与应变能力急剧
下降,最终导致了帝国时速亡。
三、问答题
1.19世纪法国社会的政治和思想状况怎样?
革命后日勺法国社会,阶级矛盾愈趋锋利复杂,政局动乱反复,多种政治势力之间的斗争空前
剧烈。法国社会长期的政治动乱催生杰出多的政治思想流派,如止统主义、自由主义、空想社会
主义、空想共产主义、无政府主义、实证主义等,它们代表着不一样阶级或阶层的利益。
正统主义是极端保守的封建复辟思想,代表封建贵族阶级利益。它在法国革命后兴起,在波
旁王朝复辟后的〃神圣同盟”时期极盛,在欧洲1848年革命后衰落。
自由主义思想反应了19世纪初期法国资产阶级的经济利益和政治利益。
伴随无产阶级和资产阶级矛盾的H益突出,多种反对资本主义、主张建立一种新的社会制度
的社会主义口勺思想和流派广泛流行。19世纪初期产生了批判口勺空想社会主义,三四十年代出现
了空想共产主义。此外,无政府主义也流行开来。
作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的理论武器,实证主义在19世纪30年代出现。实证主
义在追求科学知识的口号下,规定以阶级调和求得社会的改革与进步,反应出面临新的斗争任务
的资产阶级口勺方略变化和巩固资本主义政治秩序的根本目的。为近代西方资产阶级政治思想山〃
应然"向〃实然〃阶段过渡提供了理论武器。
多种政治思想的纷繁多样、变化频频,以及彼此之间的复杂斗争,成为19世纪法国政治思
想的基本特性。
2.简述怨家的尚贤思想。
尚贤是墨子的一种基本政治主张。在他设计的政治体系中,圣王、贤臣是同一天下之义,建
立统治秩序H勺必要条件之一。
空子生活的时代,贵族政治是主流,各诸侯国君在选用官员是的基本做法还是任人唯亲。里
子对这种状况很不满。他认为,不少诸侯国之因此政治混乱,原因就是当权者不能做到任贤使能。
他针对这种状况,提出〃使能以治之〃H勺用人原则,任用有才能的人,而不再局限于"富贵"、〃亲
戚〃的狭小范围内。他主张在用人上要效法古代的圣王,〃其尊尚贤而任使能,〃,要把那些真正
有才能和德行崇高者挑选出来,给他们合适的职位和对应的物质待遇。墨子主张官员队伍要有一
定的流动性,官员要能上能下,做到择优汰劣。所谓〃有能则举之,无能则下之〃(《墨子?尚贤
上》:o
墨子尤其提出,选用贤才不拘出身,虽然出身低微,只要是贤才,也要选用。他的一句名言
是:〃虽在农与工肆之人,有能则举之因为在他看来,〃官无常贵而民无终贱〃,贵族与平民的
身份地位并不是固定不变的。
墨子还提出了判断一种人贤能与否原则。他认为,作为贤者,要能竭尽全力侍奉君主,终于
职守,把功绩、安乐留给君主,自己承担怨恨诽谤和哀愁。此外还要能协助、教育民众,处理民
H勺温饱问题,使社会秩序井然,人们各安其生。
墨子所谓rJ贤能就是既忠于君主,能为君主效命,又能治理人民,以满足君主政治需要的人
才。
尚贤的原则确定了,墨子又提出了实施尚贤H勺详细措施,就是要为贤才〃置三本〃。墨子解释
说:〃爵位不高,则民不敬也;蓄禄不厚,则民不信也;政令不停,则民不畏也墨子认为,使
用贤才就要予以必要的爵位、俸禄和权力,否则贤才难以树立权威,以发挥才能,实现治理。〃
置三本〃实际上是要处理贤者H勺经济、政治待遇和工作条件的问题。墨子认为这些是推行尚贤的
根本措施。
墨子尚贤主张反应了正在崛起的士阶层的政治期盼。
3,简述鲍敬言H勺无君论思想。
晋代政治混乱、战乱不已,社会矛盾激化,弊端从生。鲍敬言提出了无君思想,对社会政治
现象进行了批判。
鲍敬言认为,君不是历来就有日勺,历史上存在过一种没有君主的理想社会。君主制给人类社
会带来巨大劫难,繁重H勺赋役成为人民沉重的经济承担,人民生活非常困苦。统治者还以刑罚来
治理民众,既增加了民众日勺痛苦,也不能根本消除罪恶,反而使社会愈加混乱。甚至,还出现了
战争,使人民深受其害。君主制建立在对人的压迫和奴役之上,违反了人的自由本性。因而是不
合理的。
鲍敬言对于比较开明,能约束自己贪欲的君主,也表达反对。因为此前本来就没有君主,没有
剥削和战争。因此,明君不如无君。返回到无君口勺社会就是鲍敬言的政治向往,他的思想是对君
主政治H勺否认和批判。
版本二:
一、单项选择题
1.(A)2.(B)3.(C)4.(C)5.(A)6.(B)7.(D)8.(A)9.
(D)10.(B)
二、名词解释
1、黑格尔:德国著名的哲学家和政治思想家,德国古典唯心主义哲学的集大成者,他的政治思
想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的体现。
2、边证:英国法学家、政治思想家,功利主义学说的创立者和重要代表,其代表作有《政府片
论》和《道德与立法原理》。边沁认为,个人利益是人的一切行为H勺基本动因,”最大多数人的
最大幸福是人啊根本道德原则,求乐避苦是人日勺本性和个人利益之所在,因此无论是个人行为还
是政府行为都应以增加人和社会口勺幸福,减少人和社会的不幸为目的。边沁毕生创导改革,反对
保守和僵化,他H勺政治思想反应了当时英国社会的进步规定。
3、儒家学派:是春秋战国时期形成最早、影响很大的一种学派。其创始人为孔子,他继取了西
周以来的文化老式,整顿并编定了“六经”,提出了系统日勺政治学说。孟子发展了孔孟子学说,
形成了自己的理论体系,以性善说和仁政说为重要内容,荀子则是儒学的集大成者,儒家学派重
要特点有三:一是祖述尧舜,宪章汤武,尊崇先王之道;二是崇尚礼义即尊卑上下等级秩序,重
视伦理道德,主张人治,德政;三是尊崇孔子。
4、老子:是中国春秋末期道家学派的创始人,其重要著作有《道德经》(亦名《老子》),分
上下两篇。政治主张的关键是无为政治。老子基于对道的考察,提出了“无为而无不为”的政治
理论,“无为”并不是要统治者放弃统治,什么都不做,而是通过某种“无为”的方式以到达治
理的目的,因而叫作“无为而无不为"。详细内容规定:君主无为:“去甚、支奢、去泰”:使
民无为:绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利,使民无知无欲。他还提出了“小国寡民”日勺主张。
5、李斯:是秦统一中国后的法家人物代表,是秦国政治制度和统治政策的重要制定者。李斯积
极实践法家思想,同步也推动了法家思想向极端化发展。李斯极端化政治思想重要有两方面H勺内
容:一是坚持思想文化专制;二是提出“督责之本”。
6、玄学:玄学产生于汉末,昌盛于魏晋。当时,政治动乱不己,统治阶级内部的争斗异常剧烈、
残酷。士大夫们既热衷名利,又想寻求精神慰藉。思想上,儒家思想衰落,老庄之学复兴。玄学
因而得以兴起"玄学推重《老子》、《庄子》、《周易》,称之为“三玄”,又重视对抽象“玄
理”的阐发,因而得名“玄学”。玄学不重研究详细政治社会问题,而专心于本体问题上的思辨,
但并不脱离政治,有着重要日勺政治意义,是一种政治思潮。
三、问答题
1、19世纪法国社会的政法和思想状况怎样?教材P166-167
要点:
(1)法国大革命失败后,政局动乱反复,多种政治势力之间H勺斗争空前剧烈。
(2)巴黎公社失败后,法国资产阶级政权的巩固。
(3)众多的政治思想流派在法国政治舞台上此起彼伏,此消彼长。
A、正统主义思想盛行一时B、自由主义思想出现
C、社会主义时思想和流派广泛流行D、实证主义的出现
2、简述墨家W、J尚贤思想。
尚贤是婚子口勺一种基本政治主张,是他在用人问题上日勺基本观点。
墨子生活时时代,贵族政治是主流,各诸侯国君在选用官员是的基本做法还是任人唯亲。墨
子对这种状况很不满。他认为,不少诸侯国之因此政治混乱,原因就是当权者不能做到任贤使能。
因而提出“使能以治之"I内用人原则,任用有才能的人,而不再局限于“富贵”、“亲戚”H勺狭
小范围内。他主张在用人上要效法古代日勺圣王,“甚尊尚贤而任使能,”,要把那些真正有才能
和德行崇高者挑选出来,给他们合适的职位和对应口勺物质待遇。墨子主张官员队伍要有一定口勺流
动性,官员要能上能下,做到择优汰劣。所谓“有能则举之,无能则下之”。
墨子尤其提出,选用贤才不拘出身,虽然出身低微,只要是贤才,也要选用。在他看来,“官
无常贵而民无终贱”,贵族与平民的身份地位并不是固定不变的。
墨子还提出了判断一种人贤能与否原则。他认为,作为贤者,要能竭尽全力侍奉君主,终于
职守,把功绩、安乐留给君主,自己承担怨恨诽谤和哀愁。此外还要能协助、教育民众,处理民
的温饱问题,使社会秩序井然,人们各安其生。
墨子所谓的贤能就是既忠于君主,能为君主效命,乂能治理人民,以满足君主政治需要的人
才。
墨子还提出了实施尚贤的详细措施,就是要为贤才“置三本”。所谓“置三本”,实际上是
要处埋贤者H勺经济、政治待遇和,作条件H勺问题。墨子认为这些是推行尚贤的根本措施。
空子尚贤主张反应了正在崛起『、J士阶层的政治期盼,在一定程度上也符合人民的愿望。
3、简述鲍敬言的无君论思想
要点:鲍敬言是我国思想史上第一种明确提出无君、无政府主张的思想家。其法律观点的内容是:
lo否认君权神授论,提出曝力征服说;2.否认君主设刑是兴利除害,批判君主屠割天下的罪恶;
3.建立无君无的理想社会,废弃任何国家和法制.
中外玫治思想史形成性考核册答案4
(注意有两个版本)
(请认真查对内容对的性再
抄!)
版本一:
一、单项选择题
1.B2.C3.A4.A5.A6.C7.A8.A9.DIO.B
二、名词解释
1.范仲淹
范仲淹,字希文,苏州吴县(今江苏苏州)人,宋朝著名政治家、军事家、文学家,著作有《范
文正公文集》。宋仁宗庆历三年(1043)任参知政事,与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。改革
官员的选拔与管理制度,减少冗官,提高效率,足范仲淹等人所发动口勺庆历新政口勺重要内容。他
提出了〃明黜陟〃、〃精贡举〃、〃抑侥悻”等改革措施。
范仲淹对军事问题也很重视,他强调军事工作的重要性,重视对军事人才的选拔。尽管在守旧官
僚口勺排挤下,庆历新政虽然很快夭折,但改革口勺呼声并未就此沉寂,反而更为高涨,更大的改革
在酝酿之中。范仲淹和李靓为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参照,是王安石变
法的先声。
2.朱元璋
安徽濠州(今安徽凤阳)人。幼年时因家庭贫困曾出家为僧。后投入濠州郭子兴带领的起义
军中。郭子兴去世后,朱元璋接管了其部队。1367年出师北伐,次年八月攻克大都,元亡。朱元
璋于南京称帝,国号大明,年号洪武,是为明太祖。
朱元璋采取了一系列措施,建章立制,制定了众多政策,以巩固皇权和新王朝。在这一过程
中,朱元璋体现出了杰出的政治才能,其制定的制度和政策对明口勺发展产生了深远的影响。其治
国思想重要有:强权与集权主张、安民思想与人才观、严整吏治思想等。
3.王艮
初名银,字汝止,号心斋。泰州安丰场(今江苏东台)人。少时,因家贫辍学,参加煮盐劳动。
十九岁后,开始经商,家境渐宽。王艮也得以专心研究学问。他潜心自学达十年之久,初步形成
了自己的思想,并开始讲学。正德十年(1502),王艮赴江西拜谒王阳明,并投入其门下,学习
王学。王阳明卒后,王艮自立门户,授徒讲学。王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多种
不一样流派。其中以泰州学派最具特色。该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想。王
艮是泰州学派的创始人。
王艮素来不喜著述,因此流传下来H勺作品很少。其子孙及门人编有《心斋王先生全集》,清
人又编为《明儒王心斋先生遗集》。
三、问答题
1.怎样理解唐代政治思想日勺重要特点?
唐代是我国封建社会的盛世,君主专制、中央集权的各项制度都到达成熟阶段。对应H勺,政
治思想进入综合、深化阶段,走向成熟。表目前:
(1)儒学复兴。经士通和贞观统治集团H勺努力,儒学由衰落走向复兴,重获主导地位。
(2)当朝君主、大臣如李世民、韩愈等积极探讨为君之道,治国之术,使其到达相称高的
水准。
(3)对分封制与郡县制的争论做了总结。柳宗元作《封建论》一文,从社会发展的必然规
律日勺高度,论证了郡县制取代分封制日勺必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上
H勺长期争论。他H勺观点〃代表着郡县制的最高成就〃,受到了人们的重视。
2.王安石改革思想H勺重要内容是什么?有哪些基本特性?
王安石是北宋〃熙宁变法”的主将,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。从熙宁元年起王安
石共执政九年,在任内进行了大刀阔斧的政治改革,其内容波及政治,经济、文化、军事等方面,
影响巨大。王安石改革思想的重要内容:
(1)财政思想
王安石改革侧重于处理财政问题,因此财政思想是其改革思想口勺重要方面。其要点有:
其一,为理财正名。王安石所说的理财的涵义较宽泛,不仅包括处理政府收入、支出、赋税、
差役等问题,也包括组织生产、调整社会财富再分派等内容。他公开宣称“政事因此理财,理财
乃所谓义也〃,即把理财视为政治的当然内容,并认为理财自身符合义的规定。他并且表达:理
财是正大光明的事情,为的是天下而不是为私欲和私利。
其二,以发展生产,繁华经济作为增加政府收入、处理财政问题H勺根本途径。挣脱财政困境
无非两种措施,一为增收、一为节支。王安石把增收放在第一位,但他不赞成加赋,他的思绪是
〃民不加赋国用饶就是发展生产、繁华经济,进而增加政府收入,根本处理财政问题。在当时
条件下发展生产重要指发展农业生产,王安石提出.兴修农田水利、育苗法、改差役为募役等政
策。
其三,重视节省。王安石认识节省开支的重要性,他说“若不为制,所谓积之涓涓而泄之浩浩,
如之何使斯民不贫且滥也”,财富生产困难、花费轻易,因此必须加以节制。而且在实践上也采
取了某些积极的措施来削减开支,如淘汰军队等。
(2)立法与变法思想
这里的〃法〃不仅指法律,也包括政府政策,指导思想,政府规章等。其重要内容有:
其一、法之善恶关系天下之治乱,立善法是致治H勺关键。他认为,耍想维持政权,就必须申
明各项法令制度。而〃法“有善恶之分,两者对于国家政治的影响是截然不一样小J,〃立善法于天
下,则天下治;立善法于一国,则一国治〃,假如法令制度符合统治者的利益也符合形势,则可
治平天下。否则,天下大乱。
政府法令制度关系到统治者利益口勺保障实现,也关系到现实政治问题日勺处理。王安石深谙此
理,一上台就奏请设置〃制置三司条例司”为专门口勺立法机构,并亲自领导,陆续出台了农田水利、
青苗、均输、保甲等法令制度,推动了改革的深入发展。
其二、鼓吹法令制度的改易更革,并以之为政治上最紧迫日勺任务。在哲学上,他承认事物时
运动,并认为运动发展是一种旧事物死亡,新事物产生的新陈代谢的过程即”新旧相除〃。因此,
当他看到政治危机严重时,就自然地提出对既有法令制度进行改易更革,以变法为要务。这是儒
家穷变通久思想在王安石身上的体现。
其三、法令制度变革的指导思想是法先王,而且必须是法先王之意。王安石把先王之政的形
式和本质分开,将详细H勺政策措施、法令制度与根本的政治制度和原则分开,主张在保留后者的
前提下,根据实际状况和需要对前者进行改革,实现了变与不变的统一。
其四、制定法令制度要从现实出发。他提出应〃贵乎权时之变〃,要〃因时之偏而救之",即要
因时而变,救偏补弊,这样政府才能在新的条件下应付裕如。他也注意将这种思想应用于变法实
践中,均输、市易、青苗、农田水利等法令制度无一不是为了处理现实矛盾而制定的。
(3)人才思想
人才思想也是王安石改革思想的重要内容,与立法相辅相成。其要点有:
其一、批评国家人才现实状况,论证人才对改革求治的重要性。从改革的角度考虑,王安石
认为人才的I现实状况是不适合改革规定欧J,在民间称得上人才日勺不多,政府官员日勺后备力量十分
缺乏。因此,王安石说:〃方今之急,在于人才而已〃,认为人才匮乏是变法求治迫切需要处理的
问题。
他认为人才对于国家至关重要,得到人才,国家可保安全和昌盛,反之,则必衰落败亡,〃
夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱〃。而且,人才也是改革事业成败时关键
问题。进行改易更革只是君主有决心还不够,还必须动员大批的人才参与到改革中。
其二、独特的人才原则。王安石的人才原则一是赞同改革,主张变法;二是具有治国理政的
实际才能。
其三、人才的教育培养。王安石提出了一系列改善和完善人才教育培养口勺措施:住教育上一
在城乡建立学校,设置专门管教学的学官,并严格挑选学官;学习内容重要是国家典章制度、刑
法、政治等管理国家事务所必须的东西;进行思想教育和训导。在培养上一〃饶之以财",满足人
才基本口勺物质需要;“约之以礼〃,用礼法严格约束其行为;”裁之以法〃,对不守礼法的人要动用
刑罚予以严厉制裁。
其四、人才H勺选拔。要从下白上、严格审查、以才取才。
其五、人才的任用。要因德才授任、久任。
王安石变法日勺基本特性:王安石勇于进取,又非常务实,他提出了较全面的政治改革思想,
并全力实施,对增强宋H勺国力,巩固统治起了一定的作用。由于他H勺改革思想和实践是为了巩固
君主统治,因此,只能立足于缓和社会矛盾,不能从根本上处理宋积贫积弱的问题。而且他依托
君主和封建管理制度来推进改革,实践中产生了不少负面影响。
2.顾炎武政治思想日勺重要内容是什么?
(1)对以集权为特性的政治体制的批判
顾炎武对天下与国家作了辨别。与黄宗羲相似,他也提出天下的概念,并把之置于国家之上,
认为一家一姓之兴亡并不代表大卜的兴亡。保国家是君臣的责任,而保天卜则低微如匹夫匹妇者
也有责任。这就是〃天下兴亡,匹夫有责〃观点的来源。辨别天下与国家,并认为天下高于国家,
使之可以脱离一家一姓,一朝一代日勺狭隘视角,而能在更广阔的范围内认识探讨政治问题。同步
匹夫有责体现和发扬了老式思想中士人对自身价值和责任的认识,体现了心怀天下的广阔胸怀和
改造社会的J积极态度。
顾炎武又辨别公私,以天下为公。他崇尚三代,并认为三代与后世的根本区别在于,三代公
天下,后来则是私天下。为了使一己之私利得到最大程度rJ实现和保障,统治者必然会将财权、
政权、兵权等多种权力集中于君主。而这种君主集权专制制度正是天下动乱、人民苦难的本源。
顾炎武对君主尊贵地位的持怀疑与否认态度。首先,他通过考证指出,在古代,君只是一种一
般的称谓,君自身不具有尤其高贵日勺含义。其次,他指出,〃为民而立之君”,君是为治民而设置
的,只是一种政治职位,没有尤其尊贵的地方。同步,君、卿等获得俸禄只是免其耕作而已。因
此,君主不能〃肆于民上以自尊〃,〃厚取于民以自奉〃,不可作威作福,损民自足。
(2)调整、改革集权体制的设想
顾炎武认识到君主高度集权体制口勺弊端。因而主张对之进行调整,合理配置权力,以矫治君主过
度集权之失。
他提出,君主虽独掌天下之大权,却不能独治天下之事,而应对臣下合适授权,以充分发挥其作
用。这样才能最终保障君主地位。
他认为,当时政治体制上的突出问题是,中央集权,地方无权,从而无法发挥地方在富国裕
民方面的作用。对分封制、郡县制,他认为两者均有其弊病,封建制轻易导致地方权力和独立性
过大,而郡县制则轻易导致中央过度集权。为了调整中央与地方口勺关系,纠正中央集权过重口勺弊
病,就应〃寓封建之意于郡县〃,对既有体制进行调整。详细做法是中央、郡县、乡亭、宗族层层
分权。地方官实行终身制,世袭制,在人事、财政等方面予以较大的自主权。同步,地方要接受
上级的领导和控制。
顾炎武也尊公抑私,他认识到君主体制极端自私和高度集权的严重弊端。并试图对之进行改
革,为之注入某些灵活性的原因。但其设想并不能根本处理君主政治日勺问题,是治标之策。
版本二:
一、单项选择题
1.(B)2.(C)3.(A)4.(A)5.(A)6.(07.(A)8.(A)9.(D)
10.(B)
二、名词解释
1.韩愈
韩愈,邓州南阳(今河南孟县)人,是唐代著名文学家,古文复兴运动的集大成者。郡望昌
黎(今辽宁义县),谥文,故世称韩昌黎、韩文公。他早年境遇艰苦,唐德宗贞元八年(792)
进士及第,在政治漩涡中几起几落,官至吏部侍郎。韩愈也是唐中叶著名思想家。在政治思想上
他坚持维护儒学正统地位,排斥佛老,提出道统论,性品说。有关论著重要收入《韩昌黎文集》。
韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居,不遗余力排抑佛老,但对佛老又有借鉴和吸取,用
以改造儒学,开理学思潮日勺先声。在政治上,他较保守,维护君主专制,反对革新,但乂重视人
才,奖掖后进,关心民生,有积极的一面。
2.民本
民本思想认为:“君依于国,国依于民”,国为君之本,民为国之本,在君、国、民三者中,民
是最基础性的要素。因此在政治上要以民为本,围绕民本来制定和执行政策。
3.范仲淹
范仲淹,字希文,苏州吴县(今江苏苏州)人,宋朝著名政治家、军事家、文学家,著作有
《范文正公文集》。宋仁宗庆历二年(1043)任参加政事,与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。
改革官员的选拔与管理制度,减少冗官,提高效率,是范仲淹等人所发动口勺庆历新政口勺重要内容。
他提出了“明黜陟”、“精贡举”、“抑侥悻”等改革措施。
范仲淹对军事问题也很重视,他强调军事工作的重要性
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