2025年重庆专升本试卷及答案

2025年重庆专升本试卷及答案

一、单项选择题1.下列词语中，没有错别字的一项是（）A.篮天B.忘纪C.已经D.睛天答案：C2.“少壮不努力”的下一句是（）A.老大徒伤悲B.黄河入海流C.处处闻啼鸟D.更上一层楼答案：A3.下列句子中，“之”的用法与其他三项不同的是（）A.学而时习之B.知之者不如好之者C.何陋之有D.择其善者而从之答案：C4.下列文学常识表述有误的一项是（）A.《论语》是儒家经典著作之一，由孔子及其弟子编写而成。B.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。C.《繁星》《春水》是现代女作家冰心创作的诗集。D.《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集。答案：A5.下列对病句的修改不正确的一项是（）A.通过这次活动，使我明白了团结的重要性。（删去“通过”或“使”）B.他的写作水平明显改进了。（将“改进”改为“提高”）C.我们一定要发扬和继承中华民族的优良传统。（将“发扬”和“继承”互换位置）D.他完成了一次又一次的艰巨任务。（将“完成了”和“一次又一次的”互换位置）答案：D6.下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是（）A.静谧（mì）憔悴（cuì）吝啬（lìn）参差不齐（cī）B.抖擞（sǒu）贮蓄（chǔ）澄清（chéng）拈轻怕重（niān）C.莅临（lì）粗犷（kuàng）确凿（záo）骇人听闻（hài）D.怂恿（sǒng）虐待（nuè）干涸（hé）混为一谈（hùn）答案：A7.下列对修辞手法的判断，正确的一项是（）A.“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”（比喻）B.“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”（排比）C.“那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”（夸张）D.“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”（对偶）答案：B8.下列对古代文化常识的表述，正确的一项是（）A.古人常用“阴”“阳”表示方位，山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。B.“河”一般专指黄河，“关”一般专指函谷关，“江”一般专指长江。C.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D.以上表述都正确。答案：D9.下列对诗歌的理解，有误的一项是（）A.《观沧海》是曹操的四言诗，展现了诗人广阔的胸襟和宏伟的抱负。B.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，诗人将明月人格化，表达了对友人的牵挂和担忧。C.《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”，蕴含着新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。D.《天净沙·秋思》是一首词，“天净沙”是词牌名，“秋思”是题目，描绘了一幅深秋晚景图，表达了游子的思乡之情。答案：D10.下列对文学作品的分析，正确的一项是（）A.《从百草园到三味书屋》通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理。B.《皇帝的新装》中皇帝受骗的根本原因是他自己的爱慕虚荣和愚蠢。C.《植树的牧羊人》通过讲述牧羊人在荒原种树的故事，赞美了牧羊人的无私奉献和坚持不懈的精神。D.以上分析都正确。答案：D二、多项选择题1.下列词语中，属于描写人物神态的有（）A.眉开眼笑B.面如土色C.垂头丧气D.口若悬河答案：ABC2.下列文学作品中，属于鲁迅作品的有（）A.《呐喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《朝花夕拾》答案：ABCD3.下列句子中，体现爱国情感的有（）A.天下兴亡，匹夫有责B.位卑未敢忘忧国C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐D.人生自古谁无死？留取丹心照汗青答案：ABCD4.下列关于修辞手法的判断，正确的有（）A.“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”运用了夸张和比喻的修辞手法。B.“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”运用了反复和拟人的修辞手法。C.“他饿得都可以把一头大象给吃了。”运用了夸张的修辞手法。D.“他像一只小鸟一样快乐。”运用了比喻的修辞手法。答案：ABCD5.下列对古代文化常识的表述，正确的有（）A.古人常用“阴”“阳”表示方位，山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。B.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。C.古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦词，如“家父”“家母”“舍弟”等。D.古代对年龄有特定的称谓，如“弱冠”指男子二十岁，“而立”指男子三十岁，“不惑”指男子四十岁等。答案：ABCD6.下列文学作品中，属于小说的有（）A.《骆驼祥子》B.《简·爱》C.《钢铁是怎样炼成的》D.《昆虫记》答案：ABC7.下列对诗歌意象的理解，正确的有（）A.月亮常常寄托着思念之情，如“举头望明月，低头思故乡”。B.柳树常用来表达离别之情，如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。C.梅花象征着高洁的品格，如“墙角数枝梅，凌寒独自开”。D.大雁常传递游子的思乡之情，如“乡书何处达？归雁洛阳边”。答案：ABCD8.下列对病句类型的判断，正确的有（）A.“通过这次活动，使我明白了团结的重要性。”属于成分残缺。B.“他的写作水平明显改进了。”属于搭配不当。C.“我们一定要发扬和继承中华民族的优良传统。”属于语序不当。D.“他完成了一次又一次的艰巨任务。”属于语序不当。答案：ABCD9.下列对文学体裁的判断，正确的有（）A.《春》是一篇散文，作者朱自清。B.《天上的街市》是一首现代诗，作者郭沫若。C.《蚊子和狮子》是一则寓言，作者伊索。D.《智取生辰纲》是一篇小说，节选自《水浒传》。答案：ABCD10.下列对文学作品中人物形象的分析，正确的有（）A.《孔乙己》中的孔乙己是一个深受封建科举制度毒害的知识分子，他既贫困潦倒又自命清高。B.《变色龙》中的奥楚蔑洛夫是一个见风使舵、趋炎附势的沙皇走狗。C.《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇是一对自私、冷酷、唯利是图的小市民。D.《范进中举》中的范进是一个热衷科举、深受封建科举制度毒害的可怜又可笑的人。答案：ABCD三、判断题1.“欲穷千里目”的下一句是“黄河入海流”。（）答案：×2.《论语》是儒家经典著作之一，由孔子编写而成。（）答案：×3.“他像一只小鸟一样快乐。”这句话运用了比喻的修辞手法。（）答案：√4.古人常用“阴”“阳”表示方位，山南水北称为“阴”，山北水南称为“阳”。（）答案：×5.《从百草园到三味书屋》的作者是鲁迅，他原名周树人，浙江绍兴人。（）答案：√6.“少壮不努力，老大徒伤悲”出自《长歌行》。（）答案：√7.“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”这句话运用了拟人的修辞手法。（）答案：√8.《皇帝的新装》的作者是丹麦作家安徒生，他还写过《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等童话。（）答案：√9.“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”这句话运用了排比的修辞手法。（）答案：×10.《繁星》《春水》是现代女作家冰心创作的诗集，其主题包括对母爱与童真的歌颂、对大自然的崇拜和赞颂、对人生的思考和感悟等。（）答案：√四、简答题1.简述《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”的含义。这句话意思是只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会疑惑不解。强调了学习与思考要相互结合，只学不思，知识无法内化理解；只思不学，思考缺乏基础依据，都不利于知识的掌握和智慧的提升，只有二者相辅相成，才能有效获取知识，增长学问。2.分析《从百草园到三味书屋》中百草园的景物描写有什么作用？百草园的景物描写营造出充满生机与活力的氛围，展现了儿童眼中美好有趣的世界。为下文叙述在百草园里的快乐生活做铺垫，表达了作者对百草园的深深眷恋与热爱之情。同时，与后文描写的三味书屋相对枯燥的学习生活形成鲜明对比，突出了儿童对自由快乐生活的向往。3.请简要概括《骆驼祥子》中祥子三起三落的具体情节。一起：祥子来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：连人带车被大兵抓去当壮丁，车被没收。二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱被孙侦探敲诈去。三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。4.简述《简·爱》中简·爱的人物形象特点。简·爱是一个自尊自主、叛逆反抗、追求平等自由、坚强独立且情感丰富的女性。她敢于反抗舅母、学校校长等的不公平对待，追求平等的地位。在爱情上，她不卑不亢，追求精神上的平等与真爱。面对罗切斯特的财富与地位，她没有依附，而是坚守自我。她经历诸多磨难却始终坚强，以独立的人格赢得尊严与幸福。五、讨论题1.以“传统文化在现代社会的价值与传承”为话题进行讨论。传统文化是民族的根与魂，在现代社会有着不可忽视的价值。它是民族认同感的来源，像春节等传统习俗，承载着人们对团圆等美好情感的追求，增强民族凝聚力。在道德建设上，儒家的“仁、义、礼、智、信”观念为现代社会提供道德准则。传承方面，学校应加强传统文化教育，社会可通过举办民俗活动等推广。媒体利用多种渠道传播，让传统文化融入现代生活，焕发生机。2.讨论在文学作品中，环境描写对塑造人物形象有哪些作用。环境描写能烘托人物心情，如《故乡》中萧索的荒村景象，烘托出“我”内心的悲凉与失落。它还可以暗示人物命运，《骆驼祥子》中恶劣的社会环境暗示了祥子最终走向堕落的悲惨命运。同时，环境描写能凸显人物性格，比如在艰苦恶劣环境中生存的人物，往往更具坚韧不拔的性格。不同的自然环境或社会环境能为人物活动提供背景，使人物形象更立体真实。3.结合具体作品，谈谈你对文学作品中主题思想的理解。以《呐喊》为例，其主题思想深刻反映了当时中国社会的种种问题。鲁迅通过一系列故事，揭示了封建礼教对人的压迫与毒害，如《孔乙己》里孔乙己深受科举制度迫害却又放不下读书人的架子，展现了封建教育的腐朽。同时，作品表达了对民族命运的深切关注与思考，唤起人们的觉醒意识。主题思想是文学作品的灵魂，它通过情节、人物等元素传达作者对社