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2025年大一语文结业考试试题及答案

一、单项选择题1.下列词语中,加点字的读音完全正确的一项是()A.百舸(gě)峥嵘(zhēng)挥斥方遒(qiú)B.罅隙(xià)慰藉(jí)讷讷(nè)C.执拗(niù)半晌(xiǎng)踌躇(chú)D.炽热(zhì)忸怩(ní)木讷(nè)答案:A(B.慰藉jiè;C.半晌shǎng;D.炽热chì)2.下列词语书写无误的一项是()A.廖廓风华正茂书生意气浪遏飞舟B.携来指点江山激扬文字中流砥柱C.沧茫挥斥方遒鱼翔浅底百侣曾游D.榆荫天伦叙乐义气风发夜缒而出答案:B(A.廖廓应为“寥廓”;C.沧茫应为“苍茫”;D.义气风发应为“意气风发”)3.下列句子中,加点成语使用恰当的一项是()A.他在大会上的即兴讲话逻辑严密、语无伦次,博得了与会专家的一致好评。B.正因为他具有海誓山盟的崇高理想,才在工作中取得了出色的成绩。C.它们发现自己陷入了峰回路转的绝境,一片惊慌,胡乱蹦跳。D.学生的学习水平是参差不齐的,因此教师的教学要尽可能做到因材施教。答案:D(A.语无伦次:话讲得乱七八糟,毫无次序。与“逻辑严密”矛盾;B.海誓山盟:多指恋人间对未来生活的盟约和誓言,与“崇高理想”搭配不当;C.峰回路转:形容山峰、道路曲折迂回,比喻事情经历挫折、失败后,出现新的转机,与“绝境”语境不符)4.下列对文学常识的表述,不正确的一项是()A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。B.莫泊桑是法国作家,被称为短篇小说巨匠,代表作品有《项链》《羊脂球》等。C.《社戏》出自鲁迅的小说集《彷徨》,文章通过描写“我”和小伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节,展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。D.《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫,他与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。答案:C(《社戏》出自鲁迅的小说集《呐喊》)5.下列句子中,没有语病的一项是()A.通过这次活动,使我明白了团结的重要性。B.他那崇高的革命品质,经常浮现在我的脑海中。C.为了防止不再发生类似的事故,学校采取了很多安全措施。D.他的写作水平明显提高了。答案:D(A.滥用介词,造成主语残缺,删去“通过”或“使”;B.“品质”不能“浮现”,可将“品质”改为“形象”;C.否定不当,删去“不”)6.下列诗句的作者与朝代对应正确的一项是()A.“采菊东篱下,悠然见南山”——陶渊明——东晋B.“海内存知己,天涯若比邻”——李白——唐朝C.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”——杜甫——唐朝D.“但愿人长久,千里共婵娟”——苏轼——南宋答案:A(B.“海内存知己,天涯若比邻”作者是王勃;C.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”作者是刘禹锡;D.苏轼是北宋文学家)7.下列对修辞手法的判断,正确的一项是()A.“那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。”——比喻B.“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。”——排比C.“红的像火,粉的像霞,白的像雪。”——排比、比喻D.“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”——对偶答案:C(A.运用了拟人的修辞手法;B.运用了反复和拟人的修辞手法;D.运用了夸张和比喻的修辞手法)8.下列对课文内容的理解,不正确的一项是()A.《劝学》一文,作者通过大量的比喻论证,阐述了学习的重要性、学习的方法和态度,鼓励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。B.《师说》中,韩愈针对当时社会上“耻学于师”的不良风气,论述了从师学习的必要性和原则,批判了当时社会上轻视师道的错误观念,表现出非凡的勇气和斗争精神。C.《赤壁赋》中,作者通过描写夜游赤壁的所见所感,以及主客之间的相互辩驳,反映了作者由故作旷达到陷入苦闷,再由苦闷到解脱的思想过程。D.《故都的秋》是郁达夫的散文名篇,作者通过对北平秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了向往、眷恋故都之秋的真情,并流露出深远的忧思和孤独感。答案:C(《赤壁赋》中作者由乐到悲,再由悲到喜的思想过程,不是故作旷达)9.下列句子中,“之”的用法与其他三项不同的一项是()A.师道之不传也久矣B.蚓无爪牙之利,筋骨之强C.夫庸知其年之先后生于吾乎D.道之所存,师之所存也答案:B(B项“之”是定语后置的标志;A、C、D项“之”用于主谓之间,取消句子独立性)10.下列对古代文化常识的表述,正确的一项是()A.古人常用“阴”“阳”表示方位,山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”。B.“河”一般专指黄河,“关”一般专指函谷关,“江”一般专指长江。C.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季,“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是老四。D.以上表述都正确。答案:D二、多项选择题1.下列词语中,有两个错别字的一项是()A.篮天忘纪睛天忙禄B.忘纪己经蓝球睛天C.篮天己经忘纪忙禄D.蓝球忘纪己经忙禄答案:ABC(A.篮天应为“蓝天”,忘纪应为“忘记”,睛天应为“晴天”,忙禄应为“忙碌”;B.忘纪应为“忘记”,己经应为“已经”,蓝球应为“篮球”,睛天应为“晴天”;C.篮天应为“蓝天”,己经应为“已经”,忘纪应为“忘记”,忙禄应为“忙碌”;D.蓝球应为“篮球”,忘纪应为“忘记”,己经应为“已经”,忙禄应为“忙碌”)2.下列作家与作品对应正确的有()A.老舍——《骆驼祥子》B.巴金——《家》C.钱钟书——《围城》D.沈从文——《边城》答案:ABCD3.下列诗句中,表达思乡之情的有()A.露从今夜白,月是故乡明。B.举头望明月,低头思故乡。C.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。D.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。答案:ABCD4.下列句子中,体现儒家思想的有()A.己所不欲,勿施于人。B.穷则独善其身,达则兼济天下。C.人法地,地法天,天法道,道法自然。D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。答案:ABD(C项体现的是道家思想)5.下列关于文学体裁的表述,正确的有()A.诗歌是一种用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。B.散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。C.小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。D.戏剧指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。答案:ABCD6.下列对古代诗词意象的理解,正确的有()A.柳树常常象征离别,如“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”。B.大雁常常象征游子的思乡之情和羁旅之愁,如“乡书何处达?归雁洛阳边”。C.梅花常常象征高洁、坚韧的品质,如“零落成泥碾作尘,只有香如故”。D.月亮常常象征思念、团圆,如“但愿人长久,千里共婵娟”。答案:ABCD7.下列句子中,运用了描写手法的有()A.他的脸像红苹果一样。B.她静静地坐在那里,眼神中透露出一丝忧伤。C.风轻轻地吹着,树叶沙沙作响。D.他高兴得一蹦三尺高。答案:BCD(A项运用的是比喻的修辞手法)8.下列对文学作品主题的理解,正确的有()A.《祝福》通过描写祥林嫂悲惨的一生,揭示了封建礼教吃人的本质。B.《雷雨》以20世纪20年代中国半封建半殖民地社会为背景,通过周、鲁两个家庭,八个人物,前后30年间复杂的纠葛,写出了旧家庭的悲剧和罪恶。C.《哈姆雷特》讲述了哈姆雷特的叔叔克劳狄斯谋害了其父,篡取王位,哈姆雷特为父王向叔叔复仇的故事,反映了人文主义理想与现实的矛盾。D.《老人与海》通过描写老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗的故事,歌颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。答案:ABCD9.下列关于修辞手法的判断,正确的有()A.“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”运用了夸张和比喻的修辞手法。B.“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了”运用了反复和拟人的修辞手法。C.“红的像火,粉的像霞,白的像雪”运用了排比和比喻的修辞手法。D.“那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色”运用了拟人的修辞手法。答案:ABCD10.下列对古代文学流派的表述,正确的有()A.山水田园诗派以王维、孟浩然为代表,他们的诗歌多描绘自然山水和田园生活,风格清新自然。B.边塞诗派以王昌龄、岑参等为代表,他们的诗歌多描写边塞风光和战争生活,风格雄浑豪放。C.婉约派以柳永、李清照等为代表,他们的词多写男女之情、离别之愁,风格委婉细腻。D.豪放派以苏轼、辛弃疾等为代表,他们的词多抒发豪情壮志,风格豪迈奔放。答案:ABCD三、判断题1.《论语》是儒家经典著作之一,由孔子及其弟子编写而成。(×)(由孔子的弟子及再传弟子编写而成)2.“唐宋八大家”是指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。(√)3.《诗经》是我国浪漫主义诗歌的源头。(×)(《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,《离骚》是我国浪漫主义诗歌的源头)4.“说”是古代的一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,跟现代的杂文相似。(√)5.《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。(√)6.古代兄弟之间的排行有伯、仲、叔、季,“伯”是老大,“仲”是老二,“叔”是老三,“季”是老四。(√)7.谥号是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,用来褒扬他们的功绩。(×)(谥号有褒有贬)8.词牌名规定了词的格式、字数、韵律等,与词的内容没有直接关系。(√)9.鲁迅的小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集有《朝花夕拾》,散文诗集有《野草》。(√)10.古代文人常用字号来称呼自己或他人,如李白号青莲居士,杜甫号少陵野老。(√)四、简答题1.简要分析《劝学》中比喻论证的作用。《劝学》中大量运用比喻论证,作用显著。如“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,通过形象的比喻,生动地阐述了人经过学习可以超越自我的道理。众多比喻使抽象的学习道理变得具体可感,易于读者理解和接受,增强了文章的说服力,激发读者学习的热情,让论证更有感染力。2.简述《师说》的中心论点及主要论证方法。《师说》的中心论点是“古之学者必有师”。主要论证方法有对比论证,如将“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师对比,突出不重师道的错误;还有举例论证,以孔子“三人行,则必有我师”为例,说明从师学习的必要性;也有引用论证,引用“师者,所以传道受业解惑也”等话语,阐明师的职责。3.概括《故都的秋》中作者描写的几幅秋景图。作者描绘了五幅秋景图。一是秋晨小院图,写了破屋、浓茶、牵牛花等,展现出宁静清幽;二是秋槐落蕊图,着重描写落蕊的细腻,表现出寂静落寞;三是秋蝉残声图,通过秋蝉的嘶叫,烘托出悲凉氛围;四是秋雨话凉图,写雨中行人的交谈,传递出清冷之感;五是秋果奇景图,描写枣子等秋果,给秋增添了几分生机又不失秋意。4.说说《赤壁赋》中主客问答的意义。主客问答深化了文章主题。客的观点代表了常人面对宇宙无穷、人生有限的悲观情绪,如对曹操英雄业绩的感慨后发出人生短暂的悲叹。主的回应则展现出豁达乐观的情怀,从变与不变的角度阐述万物与人生的哲理。通过主客问答,作者在自我思想的碰撞中,化解内心苦闷,实现从悲观到乐观的转变,表达对人生的积极态度。五、讨论题1.有人说《祝福》中的“我”是一个具有进步思想的知识分子,但又充满了矛盾和无奈,结合文本谈谈你的看法。在《祝福》中,“我”确实是有进步思想的知识分子。“我”对封建礼教和旧传统有一定批判意识,看到祥林嫂的悲惨遭遇心生同情。但“我”又充满矛盾无奈。面对祥林嫂关于灵魂有无的询问,“我”因害怕承担责任而含糊作答,这体现“我”的软弱。“我”虽不满现状,却没有勇气去改

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