千古奇文《送穷文》全文（注音）释义及解析

千古奇文《送穷文》全文（注音）释义及解析《送穷文》是唐代文学家韩愈的一篇寓庄于谐的赋体散文，以“送穷”为名，实则抒发不平之鸣。《送穷文》韩愈元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻（qiǔyǔzhāng），牛系轭（è）下，引帆上樯（qiáng）。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻。日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜（chuò）一觞，携朋挈俦（qièchóu），去故就新，驾尘彍风（kuòfēng），与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤（xūchuāyōuyīng）。毛发尽竖，竦肩缩颈。疑有而无，久乃可明。若有言者曰：“吾与子居，四十年余。子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵。包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁（shuò）湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑（jī）暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语。于何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船？鼻齅臭香（xiùchòuxiāng），糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智；情状既露，敢不回避。”主人应之曰：“子以吾为真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二。各有主张，私立名字，捩手覆羹（lièshǒufùgēng），转喉触讳。凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢（jiǎojiǎokàngkàng），恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微（zhāijuéyǎowēi），高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉（zhǐyǐzìxī）；又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨（mójījiágǔ），吐出心肝，企足以待，寘我仇怨（zhìwǒchóuyuàn）。凡此五鬼，为吾五患。饥我寒我，兴讹造讪（éshàn）。能使我迷，人莫能间。朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉（liáng）偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴（xiáchī）。人生一世，其久几何？吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同。惟乖于时，乃与天通。携持琬琰（wǎnyǎn），易一羊皮。饫于肥甘（yùyúféigān），慕彼糠糜（kāngmí）。天下知子，谁过于予？虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质《诗》《书》。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。全文翻译元和六年正月三十日，主人让名叫星的仆人用柳条编成车，扎草为船，装上干粮，把牛套在车轭下，升起帆挂在桅杆上。向穷鬼作揖三次并告诫说：“听说您要走有些日子了，我不敢问您去哪，私下准备了船和车，装足了干粮。今日吉时良辰，利于远行四方，请您吃一碗饭，喝一杯酒，带着朋友同伴，离开旧地前往新处，驾着扬尘的快车乘风破浪，与闪电争先。您没有滞留此地的过错，我有资助送行的恩情，你们可有动身的意思吗？”（说完后）屏住呼吸细听，仿佛听到声音，像啸叫又像啼哭，细微嘈杂。听得毛发竖立，耸肩缩颈。似有似无，许久才清晰。像有声音说：“我和您同居四十多年。您在幼年时，我不嫌您愚钝。您读书耕田，求官求名，我只跟随您，从未改变。门神呵斥我，我忍辱顺从，一心只为护您。您被贬南方荒芜之地，酷热潮湿，我不是那方鬼怪，受尽欺凌。您在太学四年，早晚清贫，只有我保护您，别人都嫌弃您。从始至终，未曾背弃您，心中无二意，口中从未说离开。您从何处听说我要走？这定是您听信谗言，与我有了隔阂。我是鬼非人，何用车船？我只用闻香气，干粮可弃。我独自一身，哪有朋伴？您若清楚，能数出来吗？您若能说清，可称圣智；若道明实情，我定回避。”主人回答说：“您以为我真不知吗？您的同伙，不是六也不是四，十减五，七除二（实为五）。各有主张，私下立名，一动手就打翻羹汤，一开口就触犯忌讳。凡使我面目可憎、言语无味的，都是你们的意图。——其一叫‘智穷’：刚正不阿，厌恶圆滑喜欢方正，耻于奸诈，不忍伤害；其二叫‘学穷’：轻视术数名物，探究深奥之理，汲取百家之言，掌握精神关键；其三叫‘文穷’：不专一体，文章奇特，不合时宜，只供自娱；其四叫‘命穷’：影与形异，貌丑心美，利益居后，责任争先；其五叫‘交穷’：磨炼身心，坦诚相待，踮脚期盼，却遭仇怨。这五鬼，是我五大祸患。使我饥寒，编造谣言诽谤。使我迷失，无人能离间。早晨悔恨行为，晚上依然故我。像苍蝇钻营、狗苟且，驱赶又回来。”话未说完，五鬼瞪眼吐舌，跳跃翻滚，拍手跺脚，相视大笑。慢慢对主人说：“您既知我名和所为，驱赶我们，实是小聪明大愚蠢。人生一世，能有多久？我树立您声名，百世不灭。小人与君子，心思不同。唯有不合时宜，才与天道相通。手持美玉，换一张羊皮。饱食肥美，却羡慕糠粥。天下懂您的，谁超过我们？虽遭驱逐，不忍疏远您。若不信，请求证《诗经》《尚书》。”主人于是垂头丧气，举手道歉，烧掉车船，请穷鬼上座。解析1.创作背景：此文写于唐宪宗元和六年（811年），韩愈时任河南令，虽已脱离贬谪生涯，但仍未受重用，生活清贫。文章借“送穷”民俗（正月“送穷鬼”），以诙谐笔法抒发对自身困境的感慨。2.文学手法与特色：寓言体讽刺：将抽象的“穷”具象化为五鬼，通过人鬼对话展开辩论，构思奇诡，寓庄于谐。反讽与自嘲：表面送穷，实则肯定“五穷”象征的正直、好学、独创、尽责、真诚等品格，是对世俗价值观的反讽。骈散结合：句式灵活，既有骈赋的铺排（如五鬼描述），又有古文的流畅，体现韩愈“文以载道”而不失文采的风格。心理刻画细腻：从“驱穷”的坚决到“留穷”的无奈，展现士人在道德与现实间的挣扎。3.核心思想：坚守士人风骨：“五鬼”实为韩愈推崇的品格：痛恨圆滑、钻研学问、文风独创、承担责任、待人真诚。驱逐它们意味着妥协，而最终“延之上座”是对理想的坚守。对现实的批判：揭露了当时社会对正直之士的排斥（“兴讹造讪”），以及君子在现实中必然困顿的命运（“惟乖于时，乃与天通”）。幽默中的悲凉：以幽默笔