《高中语文戏剧单元教学中生命教育刍议》

摘要：高中语文戏剧单元的教学内容丰富多元，三部戏剧选文蕴含了优质的生命教关键词：戏剧单元教学生命教育融合实践戏剧是一门综合艺术，是给人带来视听的享受、审美的熏陶与道德的教育。部编版高中语文教材必修下册第二单元围绕“良知与悲悯”人文主题，选编了《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》三部经典戏剧的精华片段，融合古今，贯穿中西。该单元的教学中学生不仅要熟悉戏剧文学体裁，理解作品人物、情节、语言，把握戏剧冲突，更要品味悲剧意蕴，理解人类的悲悯情怀和高尚品质。单元“教学提示”中明确提出：应该立足于悲剧作品带来的情感震荡，以面对作品时的实际体验为基础，透过具体的细读品味来导入思想主题的一步步深入理解，必然会发现其中的生命价值和意义。窦娥冤死、哈姆莱特的复仇、周公馆众人的崩溃与瓦解，都会在学生心中引发心灵的震撼，同时也会触发读者观众内心深处的思索，这样的悲剧如何生成，悲剧的结局是否必然，不同时代、不同命运的人的生死是否具有相同的意义，他们面对生与死做出了怎么的抉择……这一次次拷问，就是一次次感首先就是让学生走进文本，把握戏剧冲突，感悟人物内心，启迪学生领悟生命哲理。学生进一步推动语文与生命教育的融合发展。例如，在《窦娥冤》戏剧剧本的阅读中，学生可以围绕窦娥的生命历程思考“生命对个封建时代的弱女子，她最初的生命意识并不强烈，自幼父亲以抵债的形式给蔡婆婆家做童养媳，丈夫去世后和婆婆相依为命，戏剧中呈现出来的是她对生活的逆来顺受，是接受和承担，看似平静如水的生命正是人的最本能状态。但生命又不可能永远一成不变，从张驴儿父子进门，窦娥的生命意识中开始了反抗与挣扎，直到后来被诬陷，她将一个悲苦的女子面对苦难的坚贞淋漓尽致的表现出来，这一切源于她对生命的珍视，直到后来为了婆婆她不得不放弃自己的生命，但她依旧选择以埋怨天地、质疑天地、责骂天地的反常举动没有人的生命可以被随便践踏，哪怕无能为力，也要证明生命的意义，这才是人身上体现出来的正确的生命价值观念。在图表的解读过程中，学生谈到鲁侍萍这个人物面临的数次矛盾与抉择，她有过万念俱灰，主动赴死的行动，被救之后，命运辗转，三十年后她又一次陷入了痛苦之中，命运而是在不幸中选择一条艰难的求生之路，这是三十年时间经岁月沉淀的理性光辉在鲁侍萍身上的体现，是一个女人成为一个母亲之后历经生活磨折之后的心理历练。求死是当时被才能体味到生命的意义和价值。同学们正是设身处地地站在角色自身的角度一步步摸索，思考，才能细致地体会到人物思想的精髓，感悟人物命运的波澜。在我国古代儒家生命哲学文化思想范畴内，“人”的极高地位体现在“孝本位”思想之中，珍惜生命和孝道是紧密联系在一起的，但儒家又强调虽然生命珍贵，但在某些必要等道德准则。为了体会这一点，教学《窦娥冤》过程中，班级学生就“窦娥该不该为了蔡婆婆而死？”展开激烈讨论，双方同学各自称述理由，围绕亲缘关系、生活状态、灾难起因等方面进行了细致分析，辩题没有最终的标准答案，但所有学生都从这一过程中感受到教材选编的课文都是古今中外的经典名篇，是人类文明发展和世界文化传承的重要载进行师生、生生多向交流、合作探究，学生在这一过程中逐步形成自己个性化的阅读体验和情感历练。戏剧单元的内容又有其独特性，人物语言、舞台提示、背景介绍等，一些看似不起眼的细节也能凸显出人物命运。 鲁侍 好，我希望这一生不至于再见你 鲁侍 （接过支票）谢谢你（慢慢撕碎支票将可怜与可悲相融合，鲁侍萍用善良期待命运的施舍，结局也痛苦不堪，但留给他人的是钦佩和叹惋，两个生命的价值体现自然不一般。正是在这样的细节品析中，学生对于“如何生存”有了自己的体会和诠释。剧文化节展演。学生自行分组排演，可以对戏剧内容进行改编。最终演出的时候，全班四最终只能回归原来的剧本。表演后，饰演哈姆莱特的同学说：刚开始，我对这个人物不太能理解，他大段独白让我很痛苦，语言晦涩难懂。我只能一遍遍去试，开始几遍，我说🎧的话丝毫没有哈姆莱特的影子，可排了几十遍后，我突然意识到他的悲哀和绝望。作为王子，父皇的突然死去，母亲的迅速改嫁，令他绝望，向往死亡，可一旦真相显露，他被委以复仇的重任，让他求死不能。他所面对的不仅仅只是一个作为国王的叔父，而是一个异常强大的封建实力，装“疯扮演周朴园的同学说：周家最后的结局是很惨的，但我觉得最绝望的是周朴园，为