第17课《短文两篇爱莲说》教学设计统编版语文七年级下册

课题爱莲说课型讲授课课时1总课时教材分析《爱莲说》是北宋理学家周敦颐的经典散文，是我国古代文学作品中的瑰宝。这篇文章篇幅短小精悍，却寓意深刻。​从内容上看，文章以莲为歌咏对象，通过对莲的生长环境、外形特征等的描绘，赞美了莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等美好品质，进而表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操。在语言风格上，文章语言简练典雅，多用对偶、比喻等修辞手法，句式整齐而富有变化，读起来朗朗上口，具有很强的感染力。从教材编排来看，《爱莲说》通常被选入初中语文教材，是培养学生文言文阅读能力、审美能力和道德修养的重要篇目。它既承接了前面所学的文言文知识，又为后续学习更复杂的古文奠定了基础。学情分析本次授课对象为初中生，他们已经具备了一定的文言文阅读基础，掌握了一些常见的文言实词、虚词的含义和用法，能够借助注释初步理解文言文的大意。在认知特点方面，初中生思维活跃，好奇心强，对新鲜事物充满探究欲望，但他们的抽象思维能力还不够成熟，对于文章中所蕴含的深刻道理和作者的情感态度理解起来可能存在一定难度。在学习兴趣上，学生对于具有画面感、故事性强的内容更容易产生兴趣，而《爱莲说》中对莲的生动描写恰好能吸引他们的注意力。不过，对于文中的托物言志的表现手法，学生之前可能接触较少，需要教师进行详细讲解和引导。核心素养（教学）目标语言建构与运用：积累并理解文中重要的文言词语，如“蕃”“染”“濯”“妖”等，把握其含义和用法；能够准确、流畅地朗读课文，体会文章的语言韵律。​思维发展与提升：通过对莲的形象特点的分析，理解作者托物言志的写作手法，培养学生的逻辑思维和抽象思维能力；引导学生思考莲所象征的高尚品质在现实生活中的意义。​审美鉴赏与创造：感受莲的外在美和内在美，体会作者对莲的喜爱和赞美之情，培养学生的审美情趣；鼓励学生运用托物言志的手法进行简单的文学创作。​文化传承与理解：了解中国古代文人借物抒情的文化传统，体会周敦颐所倡导的高尚道德情操，增强学生对中华优秀传统文化的认同感和传承意识。教学重点理解文中重点文言词语的含义，准确翻译课文。分析莲的形象特点，掌握托物言志的写作手法。教学难点深刻理解作者通过赞美莲所表达的思想感情和高尚情操。体会托物言志手法在文中的巧妙运用，并能进行简单迁移。教法学法教法：情境教学法：通过展示莲的图片、视频等资料，创设情境，让学生直观感受莲的美，激发学生的学习兴趣。​朗读法：指导学生进行多种形式的朗读，如范读、齐读、个别读等，让学生在朗读中体会文章的语言特色和情感基调。​讨论法：设置问题情境，组织学生进行讨论，引导学生主动思考，合作探究，加深对文章内容的理解。​点拨法：在学生思考和讨论遇到困难时，教师进行适当的点拨和启发，帮助学生突破难点。学法：自主学习法：引导学生借助注释和工具书，自主预习课文，疏通文意，积累文言词语。​合作学习法：组织学生进行小组合作学习，共同探讨问题，分享学习成果，培养学生的合作精神和探究能力。​圈点批注法：让学生在阅读过程中，对重点词句、精彩段落进行圈点批注，加深对文章的理解和感悟。教学准备教师准备：制作多媒体课件，包含莲的图片、视频、课文原文、重点词语解释、相关背景资料等；准备朗读音频。​学生准备：预习课文，借助注释初步理解文意，标记出不理解的词句；搜集有关莲的诗句和资料。教学过程设计复备栏一．新课导入师：这节课，咱们先一起欣赏一幅画（打开多媒体课件国画“莲花”）。多美的莲花啊！清纯，脱俗，她从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。生答：（略）（充分利用教室内的多媒体网络资源现场调阅网上有关“莲花”的古诗文句）师：同学们平时看的书很多，朗读得也不错，这些诗句都从不同的角度描绘了莲花，赞美了莲花，令人陶醉，令人难忘。今天，咱们就一起来欣赏一下宋代哲学家的名作《爱莲说》（板书课题：爱莲说）（设计意图：创设情境，激发学生的学习兴趣，自然导入课题。）二．资料助读1.作者简介：周敦颐(10171073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。2.题解：文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢？“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。三．文言基础积累（1）古今异义词亭亭净植植：古义：树立今义：种植宜乎众矣宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。（2）一词多义之：①水陆草木之花（结构助词，的）；②予独爱莲之出淤泥而不染（助词，取消句子独立性，无实意或舒缓语气清：①濯清涟而不妖（清澈）；②香远益清（显得幽香）远：①香远益清（远播，形容词用作动词）；②可远观而不可亵玩焉（不可以去靠近它，也就是距离长）鲜：陶后鲜(xiǎn)有闻（少）；直：中通外直（挺立）；（3）词类活用1.不蔓不枝蔓:名词用作动词，长枝蔓。枝：名词用作动词，生枝杈。3.香远益清远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。清：形容词作动词，显得清幽。（4）特殊句式【判断句】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。【被动句】予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。【文章主旨句】莲，花之君子者也。【省略句】濯清涟而不妖（谓语“濯”前面省略了主语“莲”)【倒装句】莲之爱，同予者何人（爱莲，何人同予者）宾语前置予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（隐逸之花）定语后置固定结构：中心词+之+后置定语+者四．感知课文听录音朗读课文，教师做如下指导：1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”体会一下。2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。教师朗读小结：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。）字音：予(yú)濯(zhuó)涟（lián）蔓（màn）亵(xiè）鲜（xiǎn）蕃（fán)作品断句：水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。译文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上、陆地上，草本的，木本的花，值得喜爱的有很多。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯清涟而不妖。（只有）我唯独喜爱莲花，我只爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染（污秽），在清水中洗涤过却不显得妖媚。中通外直，不蔓不枝。（它的茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。香远益清，亭亭净植。香气传播得越远就越幽香，它笔直地洁净地立在那里。可远观而不可亵玩焉。（人们）只可以远远地观赏（莲花），但不可以亲近玩弄它啊。予谓菊，花之隐逸者也。我认为，菊花，是花中的隐居者。牡丹，花之富贵者也。牡丹，是花中的富贵者；莲，花之君子者也。莲花，是花中（品德高尚）的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。莲之爱，同予者何人?对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？牡丹之爱，宜乎众矣！对于牡丹的喜爱，人该是很多了。五、研读课文（一）理解莲花的高洁品格1、作者从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？描写角度语句赋予的品格明确：生长环境（出……不妖）高洁、质朴体态、香气（中……益清）正直、芳香风度（亭……亵玩焉）清高2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。（这次要读出感情来）（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。1、分析“菊”的衬托作用。谁爱菊花？陶渊明是个什么样的人？我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。2、分析“牡丹”反衬的作用。然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中有一个字能体现作者的这种感情。（独）师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？（花之隐逸者也）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？（不是）作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？（惋惜）牡丹，作者把它比作什么？（花之富贵者也）对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？（鄙视）而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？（赞美）3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。4、根据刚才的讲解，让学生读课文，尝试揣摩语气，齐读课文。5、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。六、指导学生按照板书脉络快速背诵。现在，大家把书合上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来？试一下，齐背《爱莲说》七、总结课文1、学生总结至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢？从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。2、教师总结同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。八、布置作业1、仿例句，用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。2、熟练背诵并默写课文【板书设计】《爱莲说》——周敦颐​莲的特点​生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖——洁身自好、不媚世俗​形态特征：中通外直，不蔓不枝——正直、不攀附​香气：香远益清——品德高尚​姿态：亭亭净植——端庄、独立​写作手法：托物言志​作者情感：洁身自好、不与世俗同流合污

教学反思在本次《爱莲说》的教学中，基本达成了预设的教学目标。通过情境导入，成功激发了学生的学习兴趣，使学生能够快速进入课堂学习状态。在朗读环节，多种形式的朗读让学生较好地体会了文章的语言韵律和情感基调。在文言知识的讲解和疏通文意部分，学生通过自主学习和小组讨论，积极性较高，对重点词语和句