《儒林外史》带读课正面人物王冕（讲义）语文统编版九年级下册

《儒林外史》带读正面人物：王冕内容导航内容导航01.人物介绍02.故事情节03.人物形象04.主题思想05.课文赏读人物介绍人物介绍【外貌描写】他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍，惹的乡下的孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。【人物简介】王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱，他都攒着来买书读。后来，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。王冕天资聪颖，不满二十岁就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离功名富贵，知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在那里隐居终老。王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利，迂腐固执之辈形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。【章节介绍】第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文这是《儒林外史》开卷第一回。元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，从小替人放牛，但他聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，而且他博览群书，才华横溢。这一回主要写了王冕刻苦勤奋，自学成才之后，如何拒绝权贵的拉拢和招募，远离名利场，并自得其乐。显现了作者的思想境界和志趣追求，篇末点出全书主旨，点出八股取士是对读书人的异化，引发读者对千古文人之名利观的思考，统领全篇。相关知识：王冕(1287年~1359年)，字元章，号煮石山农，亦号"食中翁"、"梅花屋主"等，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。故事情节故事情节王冕的故事体现了中国士人的精神，他孤傲清高、不与世俗同流合污，是作者吴敬梓在作品中树立的一个标杆和一面镜子。开端：幼时好学，辍学放牛家庭背景：王冕出生于元朝末年的浙江诸暨，家境贫寒，七岁丧父，母亲靠针线活维持生计。辍学经历：十岁时，因家庭贫困，王冕被迫辍学，开始给秦老家放牛，空闲时边看书。每月得一两银子，还包饭。发展：自学成才，湖边画荷画荷成名：一日，大雨后的湖边景色激发了王冕的创作灵感，他开始画荷塘，只用了三个月的时间，便画得栩栩如生，乡亲们看了都很喜欢，有的还花钱买来。以画为生：十七八岁时，王冕不再给秦老家放牛，开始以画画为生，并在画的旁边题一些诗文，以此养活自己和母亲。高潮：拒绝做官，隐居会稽拒绝知县：王冕的画作受到知县和危素的赏识，但王冕却拒绝了知县的邀请，不愿做官。当知县亲自驾轿来请时，他更是躲着不见。游历生活：因怕惹祸殃及老母与秦老，王冕离开家乡，前往山东济南府，靠问卜卖画过活。与朱元璋对话：天下大乱时，朱元璋曾亲自拜访王冕，两人促膝长谈。王冕以仁义服人的观点得到了朱元璋的称赞。隐居会稽：洪武四年后，朝廷一再寻王冕出来为官，他谨记母亲遗言，连夜去了绍兴的会稽[kuàijī]山隐居。结局：隐姓埋名，病逝会稽隐居生活：王冕在会稽山过上了隐姓埋名的生活，继续写文作画，以清贫但逍遥自在的方式度过了余生。病逝会稽：最终，王冕在会稽山因病去世，山民们将他葬于会稽山下。他的一生，成为了《儒林外史》中一个鲜明的正面典型。人物形象人物形象【性格特点】懂事孝顺，勤奋好学①体谅母亲的苦衷，顺从母亲的决定，辍学给人放牛；②把好吃的拿荷叶包了带给母亲吃；③把每日的点心钱攒下来，买颜料画荷花；④用卖画得来的钱买好东西，孝敬母亲；⑤不满二十岁，就对天文、地理、经史方面的大学问，无不贯通；⑥靠自学，画得一手好荷花。性情孤傲，蔑视权贵①既不求官爵，又不结交朋友，终日闭门读书；②模仿屈原衣冠，带着母亲到处玩耍，对别人的取笑不以为意；③京官危素约会王冕，翟买办请不动，时知县自来拜，王冕离乡躲避；④朱元璋慕名拜访，王冕讲以仁义服人的道理，后来朝廷征聘王冕出来做官，他却早早地逃到会稽山隐居终老；⑤指出八股取士之法，会让读书人看轻文行出处，预言一代文人有厄。洞察世事，远见卓识①他看到了危素妄自尊大被发往和州守余阙墓。他还铭记着母亲临终前的话语：“做官怕不是荣宗耀祖的事情，我看见这些做官的都不得有甚好收场。况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美。我儿可听我的遗言，将来娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官。”②王冕还具有远见的卓识，厌恶八股取士和追名逐利的世风。当他听说礼部议定取士之法，三年一科，用《五经》《四书》八股文时，他对秦老说：“这个法却定的不好！将来读书人既有一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”【相关情节】辍学放牛、湖边画荷、指八股之弊，躲官会稽山【典型情节】拒赴官约情节概述：危素欲约会王冕，时知县派翟买办来请，王冕不赴约。时知县亲自拜访，王冕避走他乡。面对秦老的抱怨，他说“时知县倚这危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为什么要相与他？”主题思想主题思想作为“足称讽刺之书”的《儒林外史》，作者吴敬梓在小说的楔子中塑造出王冕这一文学形象，王冕自然是有着自己的深度和力量的，它承载、蕴涵着吴敬梓的“人文”理想。1.传达孝道思想母亲无奈而叫王冕替人放牛，他没有怨言；母亲遗言叫他不要做官，他哭泣着答应。王冕依顺母亲，也依从儒家传统。子曰：“事父母几见谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”虚构大量与母亲相关的情节无不彰显王冕的孝敬，反映作者的儒学思想。2.表达人格理想王冕本擅画梅花，《儒林外史》中却说他善于画荷花。王冕载母游玩时的穿着是按《楚辞图》中屈原衣冠自做的，不难看出他对屈原的仰慕。《离骚》中有“芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”句，司马迁评价屈原“皭然泥而不滓者”，都以出淤泥而不染的莲花来象征高洁的品性。3.传播经世理念《儒林外史》中王冕通晓天文、地理、经史，未曾参加科举考试，预见科举取士之法将给文人带来厄运。他的博学和鄙夷科举的态度，反映吴敬梓思想上向颜李学派靠拢的倾向。课文赏读课文赏读【片段一】第二日，母亲同他到间壁秦老家。秦老留着他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交与王冕，指着门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七泖湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十伙合抱的垂杨树，十分阴凉。牛要渴了，就在湖边上饮水。小哥，你只在这一带顽耍，不必远去。我老汉每日两餐小菜饭是不少的，每日早上，还折两个钱与你买点心吃。只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来。母亲替他理理衣服，口里说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含着两眼眼泪去了。[赏析]写邻居秦老，这雇主相待客气，仔细唠叨，为孩子能清楚明白。写母亲临别理衣，衬托王冕时年尚少；含泪叮嘱，为母不舍，家境无奈。写王冕却极省，只“应诺”一句，即掂出懂事担当的分量。【片段二】王冕自此只在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书，日逐把牛栓了，坐在柳荫树下看。[赏析]好吃的留些给母亲，尽孝义。点心钱却自省着，学习用。免去他的学费与饭钱，母亲当能自食其力，故而钱全花于智力投资，而非补贴了眼前家用。【片段三】这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处顽耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，却是个有意思的人；因自小看见他长大，如此不俗，所以敬他，爱他，时时和他亲热，邀在草堂里坐着说话儿。[赏析]学文通达，在十七岁之后。不用放牛，则有时间专心读书；经济宽裕，则有钱购买好书。只是无良师之通，未必真能大贯通，只相比过去，上了层次。那些头带方巾的儒生对王冕有无影响？有的。不甘苟同，反叛而已。效仿屈原高帽宽衣，外人看是不合时宜的标新立异，对自己却一样冠冕堂皇，显摆之心并无两样。【片段四】遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。[赏析]突出王冕不但有才，而且品性很好，这段文字的描述表露出王冕不追求富贵功名追求自在自由。【片段五】秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声