一周时文素材选读（二）

2023级高三语文一周时文素材选读（二）参悟拙与巧“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。”提起周敦颐，世人皆知《爱莲说》，但他这篇《拙赋》，质朴而深刻，道尽了一位大儒的为官之道和政治理想。尤为可贵的是，周敦颐坚持知行合一，主张守拙去巧，以达成“上下安顺，风清弊绝”，从政亦不投机取巧，老老实实办事。当了几十年官，“服御之物，止一敝箧，钱不满数百”，清正之风与“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”交相印证，人格魅力流芳至今。其修身功夫和人生追求，当下仍值得深思。拙，当然不是愚笨迟钝，恰恰相反，是一种高超的人生智慧。从老子有言“大巧若拙”，到《菜根谭》的“抱朴守拙”，再到曾国藩说“天下之至拙，能胜天下之至巧”……守拙，守的是赤子之心，去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏、对价值的坚守。“杂交水稻之父”袁隆平一生为“禾下乘凉梦”奋斗，杨善洲用22年将荒山染绿，黄大发率众36年在绝壁凿渠……如果说他们身上的共同点，“拙”恐怕是其中最鲜明的一个。为了胸中的远大志向，为了心中的至高无上，他们以生命为刻度去丈量事业，锚定一个目标，一步一个脚印，不计成本、不论得失，花大力气、下“笨功夫”，终让平凡之事有了非凡意义，让血肉之躯化为不朽丰碑。看似拙，实则巧。相反，一些看似巧的事，长远看，实则拙。比如追求政绩，图一时之名、贪一时之功，只做“短平快”的“显绩”，不做“长远实”的“潜绩”；再比如搞学术研究，坐不住冷板凳，想的是成名趁早，哪个时髦追逐哪个，甚至于以造假博取虚名。急功近利，常常吃大亏；耍小聪明，往往聪明反被聪明误；热衷走捷径，到头来走的却是一条弯路。守拙，并非“弃巧”。如果把“巧”定义为智慧的闪现、灵感的迸发，自然是多多益善。颇为典型的，是科技迅猛发展，赋能千行百业，生产效率提升，生活质量更高。巧思和巧劲，常常能突破局限，带来更多可能。创新与创造层出不穷，社会发展和文明进步才有了不竭动力。华罗庚有诗云：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开……勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”掌握拙与巧的辩证法，人生的路会走得更稳、更远。屠呦呦团队为提取青蒿素，广阅古籍、遍访中医，这是拙的沉淀；在无数次实验中找到正确的提取方法，研究终获突破，这是巧的绽放。拙是势大力沉，巧是游刃有余，既苦干又巧干，加起来才是实干。在这个快速变化的社会，厘清拙与巧之辨，更有针对性。无拙之巧如无根浮萍，无巧之拙似蒙眼奔马。以拙诚之心锤炼过硬本领，以活学活用解决实际问题，必能“逢山开路”“见招拆招”，一路奔腾向前。我的母亲今天，我巧遇短视频采访，还需要抓题，因为我是这群工友中唯一一个上过高中的，两个女孩子就选中了我，我有幸抓到了“我的母亲”这个标题。重围母亲的回忆，让我思绪万千，母亲走了三十多年了，就埋在村头的老坟地里。她的模样，她的一举一动，就跟在眼前似的。母亲啊，一辈子就没闲过，天不亮就起，摸着黑才歇，家里家外，操不完的心，穿的永远是洗得发白，补了又补的衣裳。她心善，能容人，跟邻里没红过脸，有啥好东西，总先紧着别人。最让我忘不了的，是吃饭。一大家子人围着桌子，母亲从来不上桌，她就在灶台边忙活，等我们都吃完了，她才瞅瞅锅里，剩下了，就扒拉两口，要是没剩，她就不吃了，说不饿。那会儿日子都紧巴，穷富差不了多少，可人心热乎，讲情义，母亲，就是那最厚道的一个。她包的饺子，那叫一个香，是穷日子里最盼的念想。过年是她最累的时候，洗洗涮涮，准备年饭，累得腰都直不起来，可脸上总挂着笑。看着我们放炮仗那股高兴劲儿，她比我们还乐呵。再破的衣裳，经她的手，也给我们拾掇得干干净净。过年总是把母亲累得直不起腰，可我看到母亲的时候总是乐呵呵的！母亲什么时候都给了我们亲切感，那时候还是集体，一年四季都出不到一点新鲜菜，到秋天就要分口粮，白天打下谷子，晚上分给每家每户，这一分就是一个大晚上，农村的秋天还是一个很冷的秋天，母亲身上穿的很薄，粮食分到家以后，母亲这一晚上冻得受不了，她那薄薄的被子，围在身上一会儿，天就亮了，母亲一天的辛劳又开始了。她揉揉眼，又得爬起来，给一大家子弄吃的，家里人多，那口烧柴火的大铁锅，死沉死沉，端上端下，真不是一般人能干的力气活。现在想想，母亲那瘦小的身子，哪来那么大劲儿？母亲人老实厚道，家里里里外外，大大小小的事，都压在母亲肩上。母亲走的时候，才五十出头，是累病的，如今她的坟就在村边，一个不起眼的小土包，每次回村，我总要去那站站，跟她说说话。我在城里干了大半辈子苦力，扛水泥，扎钢筋，爬脚手架，手上肩上全是老茧，累是真累，可想想母亲当年端那口大铁锅的劲儿，想想她冻得发抖还咬牙撑到天亮的样子，我这力气就又上来了。母亲没享过福，可她教会我的，就是这骨子里的硬气和对家的担当，我得把您撑起来的这个家，接着撑下去，撑稳当。坟头上的草青了又黄，黄了又青，就像我的念想一样，一年年，总也断不了。我已经当了爸爸，也已经当了爷爷，但我已经三十多年没叫过妈妈了，我想着，等哪天我扛不动水泥了，就回村里挨着那堆土躺下，没准那时候我再叫妈妈，她就能听见了。农民工大爷的作文缘何如此动人心？“坟头上的草青了又黄，黄了又青，就像我的念想一样，一年年总也断不了”……近日，某短视频平台一名博主发起了一场别出心裁的创意写作活动，邀请大爷们来写高考同题作文。一位在工地工作的60岁大爷抽到的题目是《我的母亲》，他写下的这篇作文火爆网络，已收获700万点赞。一篇农民工大爷的临场作文，缘何如此受热捧？真情实感，无疑是这篇作文最打动人心之处。作者在文中用质朴无华的文字，深情追忆自己已去世30多年的母亲：“最让我忘不了的是吃饭，一大家子人围着桌子，母亲从来不上桌，她就在灶台边忙活，等我们都吃完了，她才瞅瞅锅里，剩下了，就扒拉两口……”文中出现的多个类似情景，触动了人们内心的柔软之处，引发了网友对母爱和亲情的诸多思考。人间最美是真情，最是细节动人心。农民工大爷在文中写道：“家里人多，那口烧柴火的大铁锅死沉死沉，端上端下，真不是一般人能干的力气活。现在想想，母亲那瘦小的身子，哪来那么大劲儿……”寥寥数语中，一位至柔至坚的家庭主妇形象呼之欲出。农民工大爷将一个个尘封已久的细节串联成一幅幅立体并富有感染力的画面，让人无不感受到母爱的无私和伟大，引发了强烈的共情共鸣。母亲是每个人最早的老师，她们通过言传身教，教会我们做人做事的道理。我们的母亲虽然很普通、很平凡，但她们始终践行着尊老爱幼、善良朴实、勤劳坚韧、无私奉献等传统美德。即使在艰难的生活条件下，她们依然保持着乐观向上的态度，用汗水和行动为儿女树立良好的榜样。人这一生，各有不易，没有谁的日子能永远顺风顺水。然而，不管成功还是失败，母爱始终伴随着我们，给予我们无尽的温暖，赋予我们在风雨洗礼中砥砺奋进的不竭动力，激励我们担当起自己应尽的责任，无论遭遇怎样的困难和挫折，都不放弃希望和努力。这篇农民工大爷的临场作文之所以受热捧，还在于映照了当下的现实：不少人写作喜欢模仿套路，甚至依赖用AI去写作，缺乏感情投入，作品乏善可陈。不少语文老师们担心：AI代写作文的蔚然成风，会让语文教育失去意义。相比之下，仅受过高中文化教育的农民工大爷，以通俗的语言、直白的叙事撰写的临场作文，读来令人眼前一亮，触动无数网友的心弦。这无疑值得所有读者尤其是青年学生认真学习借鉴。近年来，“素人写作”成为出圈的文化现象，来自社会基层的矿工、月嫂、快递员、外卖员、出租车司机等，纷纷提笔记录个人生活经历和身边人故事，展现出大千世界的众生相。如快递员王计兵的诗集《赶时间的人》销量达十多万册；草根作家单小花的散文《洋芋，洋芋》获孙犁散文奖；“田埂诗人”吕玉霞的乡土诗歌获近千万点赞……这些鲜活的范例启示我们：为文必先为人，为人重于为文。为人和为文都要坚定理想信念，提升个人修养，保持定力、涵养静气，祛除浮躁心态；还要以生活为师，力求质朴务实，抒发真情实感，做到言之有物、言之有序、言之有情。而这些不仅是推进语文课程改革应当倡导的理念和做法，也是改进文风和作风，塑造向上向善社会新风的内在要求。适用话题：让文字回归生命本真；母爱是跨越阶层的语言；标签化思维读书，把自己弄得好一点（读书有味）我叫刘诗利，家住河南濮阳，农忙时在家种地，不忙的时候，进城打工赚点钱。前些天收完麦子，我就到了北京，在马驹桥附近找活儿干。早上5点多，活儿多一些，7点以后，就不好找了。绑钢筋、打混凝土、砌墙、打地面，这些活儿我都干。没活儿或者下了工，我就到西单的北京图书大厦看看书。每次翻开书，都有一种轻松愉快的感觉，一次待上七八个小时，感觉不赖！没想到，我在北京图书大厦听陈行甲新书分享会的视频火了。以前听说过陈行甲老师，现场看到海报，我就过去了。结果被编辑拍下视频，上传到网上，陈行甲老师现场还送给我他的签名书。我很兴奋，也觉得幸运。其实，我好多年前就去过北京的书店。2005年左右，第一次去北京，跟着一个老乡做地铁工程。没活儿的时候，我在路边买了张地图，看着看着，想起来以前读过一篇文章，说北京图书大厦的书多、环境好，就想着去看看。倒了几趟公交，到了大厦，一走进去，真是和文章里写的差不多嘞，不孬！比我见过的书店大多了，好几层，各种书都有。在大厦里，我问一个买书人：“北京还有啥书店？”他说还有王府井书店、中关村图书大厦。后来，我又去“打卡”这两个地方，怪得劲。为啥去“打卡”？我爱看书。四年级的时候，村小张老师跟我们讲：“‘深水养大鱼’。写文章就像养鱼，你们要多读书，写作文才容易用上。”这句话我印象很深。后来，他还给我们订了《中国少年报》，班上同学都盼着看，这可能是我对读书最早的兴趣。我爹给我在集上买过两本书，内容到现在我都记得很清楚。一本是《雷锋的故事》。雷锋去报名当兵，人家说他体重不够，他说“我还没吃饭呢”，让人家等一会儿再称，还有他开车的故事、帮助老百姓的故事。另一本是《动脑筋爷爷》，里面有各种生活里的问题，比如一个小孩问爷爷，同样周长的管子，是圆的吸得快还是方的吸得快呀？爷爷回答是圆的，因为横截面大。初中毕业后，因为村小缺人手，我就去当了代课老师。200多个学生、5个班，语文、数学、自然、品德、体育，这些课我都教过。那时，第一节课都是阅读，我带着学生有感情地朗读课文，帮他们培养读书的兴趣。再后来，家里有了小孩，我得挣更多钱，就开始了一边种地、一边打工的生活。网上火了以后，有网友给我留言：“泼天的流量来了，你要珍惜。”我在想，自己为啥火了？像我这样喜欢去书店的人也很多，可能还是因为外貌上跟“读书人”有些反差，吸引了网友。大家关注这个事，说明大家对读书和知识是很重视的，都希望通过读书来提升自己，这真是好事！我的名字里有个“诗”字。祖辈传下来的家训说，“言行合法，诗书训子，义理传家”，里面的字，就成了不同的字辈。刘家我这一辈有几十个人，都是“诗”字辈。我想，祖辈们用这些话教育后人，也是一种文化上的传承，希望我们多读书、有文化、家风好。读书，把自己弄得好一点，很多人都是这样子的。现在大家工作都很忙，好像很难抽出时间读书。但人是有一定主动性的，真想读的话，总能抽出时间。现在不光有纸质书，还有手机里的书、新闻、短视频，都能获得知识。像电焊、砌墙，工友们都可以查书查视频，怎么量长度、怎么切、怎么绑，清楚得很。读书，提高了水平，才能把事情做好。我今年58岁，孩子也娶媳妇了。生活上他们能照顾自己，我的压力小多了。不过，活得干，还是有个事儿干着好。读书也“中”，读书不光能获取信息，还能休息放松、让人心情好嘞！扛水泥的肩膀也可以托举文学的月光近日，山西一位农民工安大叔写的《我的母亲》火了，播放量破亿，短短两天收获700多万点赞，网友直呼此文媲美朱自清的《背影》，强烈建议入选中小学教科书。与此同时，河南农民工刘诗利在北京图书大厦参加作家陈行甲新书分享会走红，随后更在《人民日报》撰文，说读书就是“把自己弄得好一点”。两位工地劳动者，用朴实的文字击穿了网络世界的喧嚣，直抵人心深处。或许农民工安大叔在稿纸上写下“坟头上的草青了又黄，黄了又青，就像我对母亲的念想一样”时，他未曾想到这些沾着泥土的文字会掀起催泪风暴。同样，刘诗利从工地骑行两小时到书店时，也只是觉得“每次翻开书，都有一种轻松愉快的感觉”。这些未被修辞美化过的情感，恰似未经雕琢的玉石，以粗粝棱角撞开了现代人情感共鸣的阀门。长久以来，细腻情感的表达仿佛成了读书人的专利，体力劳动者总被贴上“粗糙”“不善表达”的标签，貌似握惯工具的手写不出温柔词句，扛起钢筋水泥的肩膀容不下柔软的牵挂。可《我的母亲》里，仅用“天不亮就起，摸着黑才歇”“等我们都吃完了，她才瞅瞅锅里，剩下了就扒拉两口”等细节白描，勾勒出千万人心中母亲的形象，以泥土般的质朴，戳中了人心最柔软的地方。从传播学视角看，这两个故事的“后劲很足”，实际上蕴藏着大众对真实内容的深度饥渴。当下，算法织就信息茧房、网红表演疲劳轰炸，连高考作文也陷入“开头排比段、结尾升华句”的套路里。而安大叔和刘诗利的文字，都没有名人名言加持，没有华丽辞藻堆砌，只有被生活反复打磨的真情实感。这恰恰说明：表演式的社交看多了，人们本能地向往那些未被流量异化的精神微光。更深远的价值在于，这些故事照亮了文化传播中被遮蔽的通道：有人把知识当学历竞赛的筹码，刘诗利却拿字典当闲书，为学电工技术啃专业书；有人觉得写作靠天赋，安大叔偏用行动证明，表达权属于每个认真生活的人。他们的实践昭示着朴素道理：表达不需要资格认证，田间地头与城市书店，都能成为精神生长的沃土。其实安大叔、刘诗利不是孤例。他们身后正崛起一个名为“新大众文艺”的群体：外卖员王计兵在《赶时间的人》中捕捉奔波剪影；保洁工王柳云于三平方米管道间涂抹油彩；菜贩陈慧守着摊位写出市井长卷……这些创作如野花绽放在时代的田野，劳动者对精神世界的追求从未缺席，只是多数时候在聚光灯外默然生长。刘诗利火了之后说过一句实在话：“能引起共鸣是因为大家都是一边干活一边提升自己。”公众的心灵被灼热，既是他们个人的致敬，也是对整个劳动者群体精神图景的集体致意。“读书，把自己弄得好一点”，刘诗利用最朴素的方言道破求知的真谛。安大叔、刘诗利们的故事之所以动人，不在于“农民工读书写作”的猎奇性，而在于他们以存在本身宣告：文化是所有人皆可耕耘的田野。在这片田野里，每一株带着露水的稻穗，都有资格向着阳光生长。扛水泥的肩膀可以托举文学的月光，生茧的手掌也终将书写属于亿万劳动者的《人间喜剧》。“窝囊旅游三件套”，为什么让年轻人着迷？坐电梯爬山20分钟登顶，在水深不足1米处躺平漂流，匀速下滑的摆拍式蹦极……这就是最近走红的“窝囊旅游三件套”——“窝囊爬山”“窝囊漂流”“窝囊蹦极”。在刺激、征服与“窝囊”之间，年轻人选择了“重在尝试，舒服就行”。“窝囊”曾是一个贬义词，而如今“窝囊文学”走红，“窝囊废”赛道演员爆火，年轻人喜欢的“窝囊风”要义究竟何在？答案可能就是一种“又怂又爽”之感。特别是在快节奏生活下，它提供给年轻人一个释放的契机，也在宣示一种情绪价值：哪怕是最刺激的旅行也可以是自主掌握的、舒适的，旅行应该回归最原始的放松身心。这样看来，这种“窝囊”反而有种“离经叛道”、标新立异的新潮感，这又何尝不是另一种“反向旅游”呢？我们曾经讨论过县城游火了、鹤岗铁岭等非著名旅游小城出圈、村咖日销8000杯等等现象，现在，“反向旅游”的形式又更加丰富了，这都在提示着人们的旅行需求已不同于以往。长江后浪推前浪，到底是什么变了？也许是人的观念，也许是年轻人的精神追求。这一代年轻人成长于网络时代，是追逐网络潮流的主要人群，他们热爱第一时间分享、追随新鲜事物，也更加注重自我、独立和个性。窝囊旅游“又怂又爽”自带话题性，有一种“自嘲式”的快乐，对这些年轻人来说，恰恰是一种“发朋友圈丢人、但自己爽翻”的社交货币，不仅解压，而且能获得极强的社交认同感、极自我的个性标签。不少博主在社交平台上分享了“窝囊版”漂流的视频，被网友评价“有电视上古代弃婴的感觉了”“看起来更像是放生”，令人忍俊不禁。社交网络时代的反差感、种草式传播提供了“窝囊旅游”走红的土壤，也让这种曾经被压抑的需求被看见。试想，谁小时候跟着大人们徒步爬山不曾叫苦不迭？谁又不曾一边羡慕蹦极、漂流的刺激感，一边担心风险而从未尝试？如今，都有了解决办法。我们可从中窥见年轻人对生活追求的改变，高情绪价值、体验门槛降维不仅正成为他们旅行的意义，更贯穿于他们生活的方方面面。这也提醒旅游市场注重开发多元化的旅游产品，来满足年轻人更加丰富的需要，破解行业同质化困局，细化旅行消费分层。这种效果是显著的，比如，浙江一景区推出减速版蹦极，项目改造后，尝试蹦极的游客数量翻了五六倍，节假日期间日均体验人数超200人次。在推出“无痛爬山”的天屿山景区，扶梯票另外收费每人30元，登上山顶只需10分钟，2023年暑假3000个人上山，2800个人都会买扶梯票，经济效益相当可观。做身体、时间的主人，不必非得挑战极限，“窝囊旅游”的含金量还在上升。年轻人的消费趋势永远在变，更新换代起来也快了，特别是最近朝着“放松”“悦己”“反差”的转向，值得旅游市场甚至整个消费市场关注。抢手的家政本科生，击穿了哪些偏见？刚刚过去的6月，浙江首批家政本科生毕业。据潮新闻报道，2021年，浙江树人学院招收首批家政学本科生，随着该校首批家政本科生毕业，这些学生在就业市场上面临着不错的选择。据报道，这届学生有三分之一投身康养领域，三分之一进入托育行业，还有人成为家政培训师或加入家庭健康管理创业公司，可谓“毕业即就业”，早早被“一抢而空”。大学家政专业与社会需求之间完成精准对接，这不仅意味着家政服务不再与“低端”画等号，也足以表明市场对高素质家政人才的渴求。事实上，这里首先要厘清的一个概念是，家政学本科教育，并非仅仅是为了培养一线服务人员，而是为了培育具备理论素养和管理能力的行业引领者。其学科培养要求中，不仅要求掌握专业知识，还要掌握一定的人文社会科学知识和自然科学知识等。如果细究就会发现，出现这样的现象，实属社会发展的必然。近年来，随着社会对高层次家政服务需求的日益增多，家政不再是人们以往认知中的“粗放型”行业，而是逐渐趋向专业化、精品化。当下的家政需求早已超越简单的打扫卫生、做饭和哄孩子，而是呈现出高度细分的态势。像老年护理、科学育儿乃至家庭管理等精细化的服务，都呼唤具备专业能力的复合型人才。换言之，现代家政业早已突破“保姆保洁”的传统印象。以浙江树人学院为例，该校一名教师表示，学生们遍布在“一老一小”服务领域，也有涉足物业管理、家居生活的，但没有人直接去当月嫂、保姆。可见，家政本科专业所拥有的专业深度和职业广度，并非一句“保姆专业”的片面认知就能概括的。多元服务场景的涌现，自然会让经过专业培养的高素质人才成为企业眼中的香饽饽。更何况，国家发展改革委在去年曾透露：初步估算家政用工缺口超过2000万，具备专业技术知识的高素质家政服务人员短缺问题尤为突出。正是因为有了海量的需求驱动，才让家政本科生还没毕业就已经被企业“预订”。当然，从传统的劳务型工作内容到如今的现代服务业，家政业的转型与变革正拓展出更为丰富的就业场景。反之，随着专业化的人才进入家政行业，势必也会驱动行业向着更深层次变革。在此背景下，此前关于家政本科专业毕业生“大材小用”的偏见与质疑，自然也会变小。毕竟，生活在同一个社会中，人们所从事的职业本就无高低之分，职业的价值也不在于“头衔”的光鲜与否。当家政岗位凭借专业门槛获得体面收入与社会认可，“大学生做家政”便不再是“屈才”。这其实也是高等教育主动对接社会需求的重要体现。高校根据市场需求及时进行专业调整，本就合乎社会期待，也是教育服务产业发展的题中应有之义。专业人才与行业需求实现精准匹配，也就意味着高等教育资源得到了相应的转化。这种主动为之，需要观念层面的前瞻性，更需要一定的“决策勇气”。总而言之，市场对专业化家政人才的旺盛需求，决定了家政本科生广阔的就业前景。部分公众也大可不必再用旧眼光去看家政本科生，在职业多元化的今天，及时调整认知，方能真正理解职业价值的多元内涵。研学到底在“研”什么？又在“学”什么？随着暑期到来，研学也进入一年一度的高峰期。但不少家长晒出的“研学之旅”让人恍惚：孩子在知名游乐场排队坐过山车，在海滨度假村追逐浪花，在网红商圈打卡买零食……美其名曰“研学”，实则与普通旅游别无二致。研学旅行的初衷，是让青少年走出课堂，在实践中触摸历史脉络、感知科学魅力、体悟文化精髓。当研学从博物馆的文物讲解、科技馆的实验操作，悄然滑向游乐场的狂欢、度假酒店的休闲，我们不得不追问：研学到底在“研”什么？又在“学”什么？古今中外的教育实践都证明，真实的场景、沉浸式的体验，是知识内化的重要途径。读万卷书不如行万里路，孔夫子带领弟子周游列国，可能是最早的“研学”；近代教育家倡导“知行合一”，行是知之始，知是行之成。故宫殿宇承载着礼制文化，敦煌壁画诉说着文明交融，贵州天眼展现着科技力量……研学活动是为了让书本上的文字变成可感可知的文化符号，让抽象的知识转化为具体的认知。“研”与“学”的结合，才是研学旅行的核心价值。“研学”二字，本应透着书卷气与探索精神。一旦短期利益取代教育初心，研学便容易沦为“挂羊头卖狗肉”的生意。一些机构打着“研学”旗号，把常规旅游线路稍做包装：去主题公园美其名曰“体验现代文旅产业”，去海边沙滩宣称“探索海洋生态”，甚至去商场购物也能说成“观察市场经济”。有些研学机构所谓“课程手册”仅是