《桃花源记》中考试题及解析

《桃花源记》中考试题及解析《桃花源记》作为东晋文学家陶渊明的经典之作，以其奇幻的想象、质朴的语言和对理想社会的向往，成为中国文学史上的瑰宝，也历来是中学语文教学的重点篇目和中考文言文考查的热点。下面，我们将结合中考常见题型，对这篇文章进行细致的梳理与解析，希望能为同学们的复习提供切实的帮助。一、知识积累与运用这一部分主要考查同学们对文言基础知识的掌握程度，包括重点实词、虚词的含义与用法，以及对文章基本内容的识记。（一）解释下列句中加点词语的意思。1.缘溪行，忘路之远近。2.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。3.便要还家，设酒杀鸡作食。4.余人各复延至其家，皆出酒食。5.及郡下，诣太守，说如此。6.太守即遣人随其往，寻向所志。参考答案及解析：1.缘：沿着，顺着。这是“缘”的常见义项，在文中指渔人沿着溪水划船。2.异：对……感到惊异。“异”本为形容词，此处为意动用法，表现了渔人对桃花林美景的惊奇。3.要：同“邀”，邀请。这是一个通假字，体现了桃花源中人的热情好客。4.延：邀请。与“要”意思相近，再次凸显了桃花源内淳朴的民风。5.诣：拜访。指渔人到郡城去拜访太守，报告了自己的奇遇。6.志：做记号。此处为名词用作动词，指渔人之前所做的标记。（二）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.忘路之远近/渔人甚异之B.见渔人，乃大惊/乃不知有汉，无论魏晋C.武陵人捕鱼为业/此人一一为具言所闻D.寻向所志，遂迷，不复得路/后遂无问津者参考答案及解析：BA.第一个“之”是结构助词，可译为“的”，“路之远近”即“路的远近”；第二个“之”是代词，指代渔人所看到的桃花林景象。B.两个“乃”都是副词，可译为“竟然”“居然”。前一句表现桃花源中人见到外人的惊讶，后一句表现他们对外界变迁的全然不知。C.第一个“为”是动词，可译为“作为”，“以……为业”是固定结构；第二个“为”是介词，可译为“对”“向”。D.第一个“遂”是副词，可译为“于是”“就”；第二个“者”是代词，可译为“……的人”。二、阅读理解与分析这一部分着重考查同学们对文章内容的理解、关键信息的筛选、以及对作者思想情感和写作手法的把握。（一）翻译文中划线的句子。1.土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。2.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。参考答案及解析：1.译文：（这里的）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。解析：此句描绘了桃花源内的美好景象。“俨然”意为整齐的样子，“属”意为类。翻译时要注意保持句子的流畅和景物的层次感，体现出桃花源的宜居。2.译文：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。解析：此句通过桃花源中人的反应，侧面烘托了桃花源与世隔绝的状态。“乃”字要译出“竟然”的语气，“无论”是古今异义词，古义为“不要说，更不必说”，今义为表条件关系的连词，翻译时需注意区分。（二）简答题1.作者是如何描绘桃花源内安宁祥和的生活景象的？请用自己的话概括。2.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源中人为何“叹惋”？3.渔人离开桃花源后，“便扶向路，处处志之”，而后“寻向所志，遂迷，不复得路”，作者这样写的用意是什么？参考答案及解析：1.参考答案：桃花源内土地肥沃，屋舍整齐，有良好的农田、池塘和桑竹等；人们往来耕作，男女衣着与外界无异；老人和小孩都生活得安逸快乐，没有赋税徭役，没有战乱纷扰。解析：本题考查对文章内容的概括能力。需从自然环境、社会生活、人物状态等方面入手，筛选关键信息，并用简洁的语言进行归纳。核心在于体现其“安宁祥和”的特点。2.参考答案：桃花源中人因听闻外界朝代更迭频繁，战乱不息，人民生活疾苦而“叹惋”。解析：桃花源中人过着与世隔绝的平静生活，对外界的动荡和苦难一无所知。当渔人将外界的情况（从秦到汉，再到魏晋的变迁，以及其间的战乱、赋税等）一一告知后，他们必然会为外界人民的不幸遭遇而感叹惋惜，也为自己能躲避战乱而庆幸，复杂情感交织。3.参考答案：作者这样写，暗示了桃花源并非真实存在的地方，而是作者虚构的理想社会。它如同一个虚无缥缈的梦境，一旦被世俗惊扰，便不复可得。这不仅增强了故事的传奇色彩和神秘感，也表达了作者对理想社会的向往以及这种理想在现实中难以实现的无奈。解析：本题考查对写作手法及作者意图的理解。“处处志之”却“不复得路”，这种前后对比，使得桃花源的真实性变得扑朔迷离。从现实角度看，这符合志怪小说的特点；从象征意义看，它寄寓了作者对理想社会的追求与幻灭感。三、拓展探究这一部分旨在引导同学们联系现实，对文章的思想内涵进行更深层次的思考。1.桃花源是作者心中的理想社会，请结合文章内容，说说这个理想社会有哪些特点？你如何看待作者的这种理想？2.今天我们应如何看待和传承“桃花源”所寄托的这种文化情结？参考答案及解析（要点）：1.桃花源的特点：*自然环境优美富饶：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。*社会秩序安定和谐：阡陌交通，鸡犬相闻，往来种作，男女衣着，悉如外人。*人际关系淳朴友善：见渔人，乃大惊，问所从来。便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。*生活状态安宁幸福：黄发垂髫，并怡然自乐。*与世隔绝，没有战乱和剥削：不知有汉，无论魏晋。对作者理想的看法：*积极性：陶渊明生活在东晋末年，社会动荡，政治黑暗，民不聊生。他笔下的桃花源，反映了广大人民对和平、安宁、幸福生活的向往，是对当时黑暗现实的否定和批判。这种理想具有一定的进步意义。*局限性：桃花源是一个与世隔绝的封闭社会，它回避了现实矛盾，带有一定的空想色彩。在当时的社会条件下，这种绝对安宁、与世隔绝的理想社会是不可能实现的。它只是作者逃避现实的一种精神寄托。2.看待与传承：*文化内涵：“桃花源”已成为中国文化中一个重要的意象，象征着人们对理想生活的向往，对和平安宁的追求，以及对淳朴真情的珍视。*现实意义：在今天，我们传承这种文化情结，并非要去寻找或构建一个与世隔绝的“桃花源”，而是要汲取其中的积极因素。例如，它启示我们要努力建设和谐社会，关注民生福祉，保护自然环境，倡导诚信友善的人际关系。*传承方式：通过文学教育、文化宣传等方式，让“桃花源”所代表的美好理念深入人心，激励人们为创造更美好的生活而努力。同时，也要认识到其空想成分，脚踏实地，通过实际