社会科学方法论导论

社会科学方法论导论《马克思主义与社会科学方法论》课程学习的目的

主要进行马克思主义社会科学方法论教育，通过深入学习马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点和方法，培养硕士生的理论思维能力，帮助硕士生掌握学习和研究哲学社会科学的科学方法。导论第一章以实践为基础的研究方法实践基础第二章社会系统研究方法辩证思维第三章社会矛盾研究方法第四章社会过程研究方法第五章社会主体研究方法主体活动第六章社会认知与评价方法第七章社会科学研究的世界视野世界眼光《马克思主义与社会科学方法论》教学内容考核办法一、平时成绩：占总成绩的40%。考核的内容包括出勤、课堂纪律、发言等。二、期末考核：考试。占总成绩的60%。主讲内容一、科学体系中的社会科学二、社会科学方法论三、马克思主义社会科学方法论（一）科学的基本内涵（二）科学的分类（三）社会科学与人文学科（四）社会科学与自然科学（五）社会科学的特殊性质一、科学体系中的社会科学大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点（一）科学的基本内涵科学（science）一词来源于拉丁文scientia，意思就是“知识”、“学问”。关于科学含义的两种观点：第一种是英美的科学概念，认为科学是逻辑严密的实证知识体系，它必须同时满足两个条件（1）尽可能具有严密的逻辑，最好是公理化系统，如果做不到，也至少能运用数学模型，有一个自圆其说的理论体系；（2）能够直接进行观察和实验并得到经验观测的检验或证伪。

“科学是从确定的研究对象的性质和规律这一目的出发，通过观察、调查和实验而得到的系统的知识。”——《韦伯斯特新世界大辞典》第二种是德国的科学概念，认为科学就是指一切体系化的知识。人们经过系统研究而形成的比较完整的知识体系，不管是否具有像自然科学那样的规律性，都应该属于科学的范畴。（二）科学的分类：英美强调三分法——自然科学、社会科学和人文学科;德国为代表的欧陆强调两分法——自然科学和精神科学（文化科学）。1．人文学科

人文学科是人类文明史上最古老的学科，以人类自身为研究对象的学科。它以人的生命本身的完善和发展作为探索活动的出发点与归属，为人类正确地理解和把握存在的意义、生命的本质和人生的目的提供相应的知识、理论、思想和智慧。

人文学科的主体是文学（学）、史学、哲学这三大传统学科，同时还包括由这三大学科而衍生而成的其它一些分支学科，如美学、伦理学、宗教学、艺术学等学科。2．自然科学

自然科学是以自然现象为研究对象的科学。它探索自然界物质的组成、结构和运动规律，为人类提供认识把握自然的理论、方法与技术手段。

自然科学分为理论形态的自然科学和技术形态的自然科学两大部分。理论形态的自然科学包括数学、物理学、化学、生物学、天文学、地学六大基础科学。技术形态的自然科学包括环境科学、材料科学、能源科学、信息科学等技术科学和土木工程学、水利工程学、机械工程学、化学工程学、生物工程学等工程科学。

3．社会科学

社会科学是以社会现象为研究对象的科学。它力图揭示社会生活的本质和规律，并对社会生活作出科学的说明和评价。

社会科学也可以分为理论形态和社会科学和技术形态的社会科学两大部分。理论形态的社会科学，如经济学、政治学、法学、社会学、民族学等基础理论型学科。

技术形态的社会科学，如财政学、金融学、会计学、统计学、商业学、贸易学、政府学、公共关系学、行政管理学、工商管理学、公共管理学等一大类“管理性学科”。这些学科不同于理论形态的社会科学主要对社会运动的本质及规律力求进行客观的描述，而是着重于对现实社会生活进行较为直接的实际性操作和管理。

近代资本主义的形成，不仅推动了各门自然科学从哲学的母体中分化出来，而且也促进了社会科学的发展，使分门别类的社会科学也纷纷建立起来。例如，现代意义的经济学、政治学、心理学、社会学、法学、管理学、史学、文学等，都是近代以来资本主义发展的产物。经济学产生于18世纪中期和19世纪初，以亚当·斯密1776年出版的《国富论》和大卫·李嘉图1817出版的《政治经济学及其赋税原理》为标志。

社会学产生19世纪中期，一般认为以孔德1838年出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》为标志，在这部著作中，孔德第一次提出“社会学”的概念。政治学孕育于15-16世纪的文艺复兴时期，正式形成于17-18世纪的启蒙时期。心理学建立以德国心理学家冯特（1832-1920）于1879年建立世界上第一座心理实验室为标志。管理学的产生以1911年泰勒出版《科学管理原理》、1916年法约尔出版《工业管理和一般管理》为标志。（三）社会科学与人文学科其一，研究对象与研究目的的差异。其二，形成时间的差异。其三，研究方法的差异。其四，学科结构的差异。其五，科学功能的差异。

与自然科学相比较，人文学科与社会科学相互间的联系性、共通性是主要的，相互间的区别是次要的、不那么显著的。因此，在中国有笼统的“人文社会科学”或“哲学社会科学”的提法。而“社会科学方法论”中所说的“社会科学”，也包含人文学术在内。

皮亚杰：“在人们通常所称的‘社会科学’与‘人文科学’之间不可能做出任何本质上的区别，因为显而易见，社会现象取决于人的一切特征，其中包括心理生理过程。反过来说，人文科学在这方面或那方面也都是社会性的。只有当人们能够在人的身上分辨出哪些是属于他生活的特定社会的东西，哪些是构成普遍人性的东西时，这种区分才有意义。……没有任何东西能阻止人们接受这样的观点，即‘人性’还带有从属于特定社会的要求，以致人们越来越倾向于不再在所谓社会科学与所谓‘人文’科学之间作任何区分了。”皮亚杰（四）社会科学与自然科学

现代科学哲学家波普尔在其《历史决定论的贫困》中，开宗明义就表明：“本书的基本观点是，历史命运之说纯属迷信，科学的或任何别的合理方法都不可能预测人类历史进程。”“历史决定论是一种拙劣的方法——不能产生任何结果。”“由于纯粹的逻辑理由，我们不可能预测历史的未来进程。”

对社会科学的置疑他所谓的纯粹的逻辑理由就是：

人类历史的行程是受着人类知识增长的强烈影响的，而人类本身不能用合理或科学的方法来预告我们科学知识的未来增长，因而所谓古代神话的俄底普斯预言在历史发展历程中是不可避免的。“所以，我们不能预测人类历史的未进程。”“所以历史决定论的基本目的是错误的；历史决定论不能成立。”美国的新实用主义者理查德·罗蒂在《真理与进步》中也指出，社会科学在经历了近两个世纪的发展之后，在“预测还是一个理论被归入‘科学’的必要条件”时，“我们对是否把经济学、社会学、历史学或文学批评归入科学感到犹豫不决，因为这些学科似乎都无法回答‘如果我们这样做，事情将会怎样？’这种形式的问题。”

二战之后，经济学一跃而成为显学。但是，它被批判和被责难的命运也不比其他学科好。美国的小阿尔弗雷德·马拉伯在其《迷惘的预言家：当代经济学家的历史》中曾不无讽刺地说，在美国，人们看到每当华盛顿的总统经济顾问委员会主席职位因种种原因空缺时，美国经济便处于二战后最好的时期，而“在哈伯·斯坦和查尔斯·舒尔茨这样的著名经济学家任职期间，贫困率以每年将近2%的可怕速度增长。”

他还说道，那些经济学在大学的象牙塔中尽管被不断地雕琢，越来越精密化和学术化，但“经济学家们很快变成恶意玩笑的靶子┅┅人们会说经济学家颇具幽默，因为他们会用小数点来预测未来，或者说经济学家是世界上最古老的职业，因为只有经济学家创造出了自上帝创造世界以来的种种混乱。”“由于他们中的很多人长久以来对经济运转的计算偏差太多，使行朝野上下的计划人士越来越对他们的忠告置若罔闻。专家们的困境也延及学术领域，那些曾一度热门的话题正在消退，对于经济如何运作以及怎样实施最佳控制等问题的困惑堆积如山。”总之，20世纪后半期以来，无论在西方还是东方，人们对哲学社会科学的怀疑和指责汇成一片。

我们该如何看待这种责难和批评？社会科学与自然科学的不同1．研究对象的差异其一，自为性与异质性。其二，价值与事实的统一性。其三，研究主体与研究客体的内在相关性。其四，更大的偶然性与不确定性。其五，可预言性与准确预言的有限性。

2.研究目的不同工具合理性价值合理性3.研究方法不同自然科学及技术科学主要运用的是以实证、说明为主导的理性方法，而社会科学除此之外还要运用理解以及想象、直觉等诗性方法。4.功能不同自然科学及技术科学与社会科学都具有描述功能和解释功能，并且对于生产力的发展都具有动力作用。自然科学具有更强的应用功能，而社会科学则有更强的批判功能和规范功能。（四）社会科学的特点 1、整体性与个体性的统一

整体主义者认为，社会是由社会关系构成的，社会关系是具有结构的整体。在他们看来，整体大于个人的总和，个人的存在依赖于整体，一个社会事实只有通过与其他社会事实的整体联系才能得到解释。个体主义则认为，社会科学研究的基本分析单位是个人，它要求把一切社会现象还原到个体层面，从个人的行动和目的、意图、动机等方面对之加以说明和理解。2、说明性与理解性的统一

对于纷繁复杂的社会现象，有两种互为补充的认识方式：一是侧重通过实证方法来“客观地”分析、说明（explanation）社会事实的本质、结构、功能及发展规律。另一是通过对行为者或社会事件的意义的理解（understanding）来揭示事物表象之间的内在联系。3、建构性、创新性与批判性、规范性的统一

4、真理性与可错性的统一5、价值中立性与非中立性的统一

结论：

社会科学与自然科学一样都是科学“四个同样重要”：◆哲学社会科学与自然科学同样重要◆培养高水平的哲学社会科学家与培养高水平的自然科学家同样重要◆提高全民族的哲学社会科学素质与提高全民族的自然科学素质同样重要◆任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用与任用好自然科学人才并充分发挥他们的作用同样重要二、社会科学方法论社会科学方法论本身属于社会科学的一个分支学科，它依托于社会科学，它们之间的关系是“皮”与“毛”的关系。（一）什么是方法从词源上讲，“方法”一词在中国古代是规矩、规则之意。《墨子·天志》篇把以“规”度量圆形之法称为圆法，以“矩”度量方形之法称之为方法。“无以规矩，不成方圆”，就是从此而来。

在西方，“方法”一词起源于希腊文，其意是沿着正确的道路前行。指思考问题的路径，并意味着比知识更深刻的东西（思路）。概言之，方法就是人们认识世界和改造世界的方式、准则、程序、线路以及工具、手段和途径。

一是具体方法，指各门具体科学所使用的方法，如数学中的微积分法、物理学中的光谱分析法，地质学中的放射性同位素测定年代法等。二是一般方法，指适用于各门具体科学的普遍方法，如系统方法、控制方法、信息方法、数学方法等。三是哲学方法，它具有最大的普适性，抽象分析方法、矛盾分析方法、逻辑与历史一致的方法等。本课程所涉及的方法主要是第二、三层次的方法。

方

法

的

不

同

层

次方法论，顾名思义，是关于方法的理论。方法论不仅要探讨各种方法，而且要以对多种方法为对象，探讨方法的基本原理、基本特点和运用原则，为正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向，提高研究者的方法论自觉。（二）什么是方法论哲学方法论一般科学方法论具体科学方法论

方法论按其不同层次有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论。

1、社会科学方法论所谓社会科学方法论，是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论以一定的自然观、历史观、社会观、人性观、科学观为基础，对社会科学方法的基本原理和基本原则进行论证，为社会科学研究者提供研究的基本立场、基本假设和出发点。（三）什么是社会科学方法论2、社会科学与自然科学在方法论上的关系

两种方法之间的一致性（1）均为研究客观物质世界提供模式、程序、手段和合理性标准（2）均为人们获取真理性认识，并且促进对客观世界的改造这一根本目的服务（3）均需要构造理论并对理论作出评价两种方法的差异和界限这主要由社会科学与自然科学研究对象的特点所决定。社会过程是比自然过程更为复杂的动态过程，社会科学要考虑人的主体性、能动性、选择性、价值判断、价值取向等因素，采取数量化、形式化的方法求得理论的清晰性、精确性和预见性相对困难。“进而言之，自然科学家的方法论虽然最终以公式来表达，这比社会学家的方法论更多定量，更为精确，但这一事实并不一定意味着前者的阐释是更高明的。事实上，有些社会学家感到，定量的阐释是人造的，容易使社会现象抹煞人性，至少使之过于简单化。这些研究人员感到，通过与研究对象的相互作用或通过分享其经验，可获得更有感情的理解，这会比获得通过数学方式获得的逻辑上更严谨的解释更令人满意的解释。”

——［美］肯尼思·D.贝利：《现代社会研究方法》，中文1版，45页，上海，上海译文出版社，1986

恩格斯说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”三、马克思主义社会科学方法论为什么要用马克思主义指导

社会科学研究？（一）马克思主义在社会历史研究中的革命变革

在世纪之交，英国广播公司（BBC）在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选，马克思位列榜首。马克思逝世100多年后仍然能产生如此广泛而巨大的影响，表明了以他名字命名的马克思主义具有无穷的思想魅力。全球性金融危机让《资本论》走红欧洲德国法兰克福的“卡尔·马克思书店”伊格尔顿是当代英国最杰出的文艺理论家和思想家，是西方新马克思理论研究的代表人物。曾先后担任剑桥大学、牛津大学、爱尔兰国立大学教授。该书于2011年4月由耶鲁大学出版社出版后，即引起西方社会的普遍关注和争议。作者希望通过这部书厘清人们对马克思主义的错误认识，并对10个西方常见的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳。《马克思为什么是对的》《马克思为什么是对的》伊格尔顿告诉世人，“在世界资本主义体系刚刚经历了有史以来破坏性最强的金融危机的背景下”，“马克思和他的理论已经可以安息了”这样的观点更显得“滑稽且可笑”。马克思主义留给我们的宝贵遗产，值得我们尊重和珍惜，21世纪世界政治社会实践和经济文化发展所遇到的问题离不开马克思主义，马克思主义仍然是我们时代的哲学。马克思从实践的唯物主义观点出发，深刻地批判了唯心主义对社会历史的主观臆断，认为人们对社会人士的视野应该“从天国回到人间”，聚焦于人们的现实生活。认识的出发点应当是现实的、有生命的、从事实际活动的人。它强调在实践的基础上从主体和客体相结合的维度去考察对象。“从前一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解”。马克思主义在社会历史研究中的革命性变革

唯物史观的独特贡献在于，论证了人类物质资料的生产和再生产是社会发展的前提和基础，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”这一历史理论不过是把人们的思想从神圣的天国拉回到粗糙的尘世，使种种抽象的思辨和神秘的理论归于平常，归于生活。这一看似类于常识的理论在当时的历史界和哲学界却起到了一种革命的作用。因为在当时的历史界和哲学界，人们关注和看重的是处于社会“大厦之顶”的思想观念和精神文化，至于粗鄙的物质生活是处在这些历史学家和哲学家的视野之外的。马克思恩格斯在理论上的伟大功绩就在于把社会的上层建筑奠定于经济基础之上，把人们的思想奠定在物质生活之上。这在当时的思想界是一次重大的变革。我国研究西方哲学的著名学者刘放桐先生认为，马克思主义哲学的革命变革与西方哲学的现当代走向具有一致性，同时强调指出：“马克思主义哲学不仅从根本上超越了包括近代哲学在内的全部西方哲学，彻底克服了它们的种种片面性和局限性，而且也从根本上超越了取代西方近代哲学的西方现代哲学，同样避免了它们的种种片面性和局限性。”

马克思主义哲学对现当代西方哲学的超越，不是在个别问题上的突破，而是整体上的超越。正因为马克思主义哲学全面地超越了现代西方哲学，所以当我们选择已有的思想资源作为自己的评判标准和指导思想时，只能选择马克思主义哲学。而包括现代西方哲学在内的其他哲学理论和流派，它们只是在某一个方面、某一个角度为我们提供借鉴，因此，我们也只能把它们视为提供借鉴者而不能作为指导思想。

“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以坚持。……在人类思想史上，还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响。”——习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（二）马克思主义社会科学方法论的主要内容

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。在此基础上，具体化为以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史研究方法等等，构成了一个科学的和开放的方法论体系，涉及到如何正确处理主体与客体、系统与要素、矛盾与过程、个人与群众、认知与评价、世界历史与民族历史等一系列社会发展中的重大关系问题。（三）马克思主义社会科学方法论的基本原则第一，客观性原则在社会历史领域，坚持客观性的原则，就要求我们始终坚持认识论的实践标准、历史观的生产力标准和价值观的人民利益标准。第二，主体性原则一要注重从主体的维度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观，反对英雄史观。这一原则要求我们第三，整体性原则从系统的观点来观察人与自然的关系，处理好人与自然的和谐关系。从系统的观点来看待个人与社会的关系，把握社会的总体运动和结构。系统性原则要求我们局部和整体的关系，树立全局性的观念。整体性原则实质上系统性原则第四，具体性原则