2024-2025学年四川省泸州市高二下学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1四川省泸州市2024-2025学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在中国古代长期作为天然方位标识的北斗七星由七颗星组成，对于这七颗星，古人有不同的命名体系，其中应用最广泛的是“璇玑玉衡”系列，即北斗一叫天枢，北斗二为天璇，北斗三叫天玑，北斗四称天权，北斗五叫玉衡，北斗六为开阳，北斗七叫摇光（也写作“瑶光”）。北斗一至北斗四构成的四边形“勺子头”被称为“斗魁”；北斗五、北斗六和北斗七构成的“勺子柄”被称为“斗柄”（也称“杓”）。北斗七星的斗柄牵连着东方七宿的角宿，即室女座的一部分；玉衡星正对着北方七宿的斗宿，也就是人马座的一部分；斗魁朝向西方七宿的参宿，即猎户座的一部分。在我国传统星象学中，角宿、斗宿和参宿被视为二十八宿中最具代表性的三宿，它们之间的赤经距离大致相等。由于北斗七星恰好位于这三个关键星宿的中央，因此可以广泛用作天文观测的参考坐标。北斗七星带着二十八宿围绕北天极运转，可以指明春夏秋冬和二十四节气。北斗七星作为“观象授时”重要依据，主要提供了三种方法。方法一是在黄昏时，观察斗柄的摇光星与角宿的连线，连线指向正东方（卯位）时，代表着春分到来；连线指向正南方（午位）时，代表着夏至到来；连线指向正西方（酉位）时，代表着秋分到来；连线指向正北方（子位）时，代表着冬至到来。方法二是在半夜时，观察玉衡星和南斗的连线，根据连线指向来确定季节。方法三是在黎明前夕，观察斗魁和参宿的连线，根据连线指向来确定月份。采用方法一，在春分前后的傍晚观察北斗七星，可以发现傍晚时斗柄指向卯位，如果连续观察两个小时，就会发现斗柄每一小时沿逆时针旋转15度，旋转30度即为一个时辰（约等于现在的2个小时），观察北斗七星的位置，可以大致知道夜晚的时刻。如果每天傍晚在同一地点、同一时刻观察北斗七星，连续观察一个月，会发现每过一天，斗柄沿逆时针偏转一度，根据北斗七星的位置，可以粗略知道是每个月的第几天；连续观察一年，会发现斗柄在一年内旋转360度，又回到原点，这就是“斗转星移”的内涵。值得一提的是，南宋以前，在黄河流域仰望星空，北斗七星处于恒显圈，因此一年四季都能清楚地看到，这让其在古人“观象授时”的岁月里成为优先的选择。随着地球极轴的进动和岁差的积累，今天，在北纬35度的区域，冬天已很难看到全部的北斗七星。比如我们在阳历12月仰望星空，只能看到天枢星处在地平线以上，其余六星基本淹没在地平线以下，只有当春天来临时，才能逐渐看清北斗七星的全貌。北斗七星不仅是古代天文学的精髓之一，也因为具有丰富的意象而受到人们重视，成为我国传统文化中不容忽视的部分，在思想、宗教、文化、艺术等方面都具有特别的意义，在各种传统文献中常被提及，已成为具有特别内涵的文化符号。（摘自《斗柄指东天下春——漫谈“北斗七星”文化》，有删改）材料二：北斗星，自古为中华民族定方向、辨四季、定时辰。仰望星空，北斗璀璨。1994年，我国正式启动卫星导航系统建设，并正式命名为北斗卫星导航系统。三十年来，在的坚强领导下，北斗人为时空定位、为梦想导航，实现了从无到有、从有到优、从区域到全球的历史性跨越，取得了不凡的成就，也孕育形成了新时代北斗精神。在研制北斗系统的核心部件星载原子钟的过程中，北斗人经历了国外的技术封锁，深刻认识到核心技术必须自己攻关创新。三支队伍同时开展研发，在基础理论、材料、工程等领域同步推进，不分昼夜，顽强奋斗，仅仅用了两年的时间就攻克了原子钟这个最大技术屏障。“中国星”有了“中国心”。而北斗三号工程建设，攻克了星间链路等一百六十余项关键核心技术，推进五百余种器部件国产化研制，实现核心器部件国产化率百分之一百。顺应开放的时代大势和融合的发展潮流，北斗系统践行“让各国人民共享发展机遇和成果”的承诺。如今北斗系统已被认可为全球卫星导航系统四大核心供应商之一，成为推动全球卫星导航事业发展的重要力量。持续深化与美国、俄罗斯、欧盟卫星导航系统的兼容与互操作，积极推进中非、中阿北斗合作及中国—南非北斗/GNSS深化应用。北斗产品已在全球半数以上国家和地区得到应用，北斗地基增强技术和产品成体系输出海外。北斗人用万众一心的团结伟力，谱写了“举国上下一盘棋、千军万马大会战”的壮丽篇章。北斗系统是全体北斗建设者同舟共济、合作奉献的结果，是全国上下支持、各方力量协作的结果，生动诠释了中华民族团结拼搏的优良传统和中国人民深沉的家国情怀。北斗系统一流的性能服务和稳定可靠的运行，为北斗特色服务的应用推广打下了坚实的基础，增强了全球用户的认可和信任。北斗系统实现工程技术卓越、运行服务卓越、工程实施管理卓越，成为新时代中国的一个闪亮品牌，体现了北斗人对世界一流的不懈追求。（摘自《新时代北斗精神：时空筑梦历程上的精神丰碑》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.古人对组成北斗的七颗星有着多种命名体系，而其中运用最为广泛的则是“璇玑玉衡”系列。B.斗宿不是北斗七星，而是人马座的一部分；在我国传统星象学中，斗宿属于二十八宿中的北方七宿。C.南宋以前，黄河流域的人们四季都可以看到北斗七星，现在则只有在春天才能看到七星的全貌。D.我国北斗卫星导航系统经历了三十来年的发展，跨越了几个阶段，成就非凡，一些产品已输出海外。2.根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（）A.通过观察北斗七星，不但可以明确四季、月份和二十四节气，甚至还可以大致知道夜晚的时刻。B.黄昏时分，如果发现斗柄的摇光星与角宿的连线指向东南方向，则表明现在应该是春末夏初了。C.恰当时间观察摇光星和角宿的连线，玉衡星和南斗的连线，斗魁和参宿的连线，都可确定季节。D.北斗七星的斗柄会按逆时针方向旋转，每偏转1度，就是一天，旋转360度，则表明已过一年。3.下列选项中，最适合用作材料二的支撑素材的一项是（）A.自首颗北斗导航试验卫星发射升空以来，北斗系统已经走过了二十余年的发展历程。B.2022年国内智能手机出货量2.64亿部，其中2.6亿部支持北斗功能，占比达98.5%。C.北斗系统汇集了四百多家单位联合攻关，凝聚了三十多万名科研人员的汗水和智慧。D.通过北斗导航的精准定位，精量播种技术可做到一穴一粒种子，误差不超过1厘米。4.请用简洁语言从材料二中概括提炼“新时代北斗精神”的内涵。5.我国的卫星导航系统为何会以“北斗”命名？请结合材料简要分析。【答案】1.C2.C3.C4.自主创新、开放共享、团结协作、追求卓越。5.①文化传承：北斗七星在古代是定位、辨四季、定时辰的核心星象，命名延续其“指引方向”的象征意义；②功能契合：现代卫星系统与古代北斗作用一致，均为提供时空基准服务；③民族认同：“北斗”是中华传统文化的重要符号，命名彰显中国特色与文化自信。【解析】【导语】这两则材料以“北斗”为纽带，构建了传统文化与现代科技的诗意对话。材料一展现了北斗七星作为古代天文坐标的文化意蕴，其“观象授时”的智慧折射出先民对宇宙规律的深刻认知；材料二则呈现了当代北斗系统从技术突围到全球服务的创新历程。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“现在则只有在春天才能看到七星全貌”错，材料一最后一段提到“冬天已很难看到全部的北斗七星”，但“春天来临时”能逐渐看清全貌，并未说“只有在春天才能看到七星的全貌”，其他季节也可能看到，选项表述过于绝对。故选C。【2题解析】本题考查学生对文本重要内容进行判断、推理的能力。C.“都可确定季节”错，材料一提到北斗七星提供三种“观象授时”方法：方法一（斗柄与角宿连线）用于确定季节（春分、夏至、秋分、冬至）；方法二（玉衡与南斗连线）用于确定季节；方法三（斗魁与参宿连线）用于确定月份。选项称“三种方法都可确定季节”，但方法三实际用于确定月份，而非季节。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的核心是“新时代北斗精神”，强调自主创新、团结协作、开放共享、追求卓越。C项“四百多家单位联合攻关，三十多万名科研人员参与”直接体现“万众一心的团结伟力”，完美支撑“团结协作”的精神内涵。A项仅说明发展时长，未体现精神内涵；B、D项强调应用成果，与“精神”无关。故选C。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。根据“在研制北斗系统的核心部件星载原子钟的过程中，北斗人经历了国外的技术封锁，深刻认识到核心技术必须自己攻关创新……实现核心器部件国产化率百分之一百”可知，北斗人突破技术封锁、自主攻关关键技术，体现了对技术自主的重视，故可以概括为：自主创新。根据“顺应开放的时代大势和融合的发展潮流，……持续深化与美国、俄罗斯、欧盟卫星导航系统的兼容与互操作……北斗产品已在全球半数以上国家和地区得到应用”可知，北斗系统通过兼容互操作和国际合作推动全球共享，体现了开放与共享的理念，故可以概括为：开放共享。根据“北斗系统是全体北斗建设者同舟共济、合作奉献的结果，是全国上下支持、各方力量协作的结果，生动诠释了中华民族团结拼搏的优良传统”可知，北斗系统的成功依赖多方协作与集体力量，体现了团结协作的精神，故可以概括为：团结协作。根据“北斗系统实现工程技术卓越、运行服务卓越、工程实施管理卓越，成为新时代中国的一个闪亮品牌，体现了北斗人对世界一流的不懈追求”可知，北斗系统以一流标准和卓越表现为目标，体现了对卓越品质的追求，故可以概括为：追求卓越。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据“北斗七星不仅是古代天文学的精髓之一……已成为具有特别内涵的文化符号”（材料一末段）可知，“北斗”承载着深厚的中华文化内涵，命名是对传统文化符号的传承，故可以概括为：文化传承。②根据“北斗星，自古为中华民族定方向、辨四季、定时辰”（材料二首段）可知，古代北斗七星的核心功能是提供时空基准，而现代卫星系统延续了这一核心作用，故可以概括为：功能契合。③根据“北斗七星……成为我国传统文化中不容忽视的部分”（材料一末段）和“北斗卫星导航系统”的命名实践（材料二首段）可知，选择具有民族特色的名称彰显了文化自信，故可以概括为：民族认同。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。穿过正午的斜阳姚讲北京，十月的阳光。这是我辍学后到北京的第三十二天，我已经没有了年月的概念，只将自己到这个城市的日子计算得清清楚楚。现在是正午，刚才经过一家食店，我瞟了一眼挂在大堂内的大钟，十二点了。一阵风吹过来，冷飕飕地，沁心的凉，我把衣领翻过来，盖住半张脸，再手揣进裤兜里，有点蜷缩的味道儿。我不知道自己现在所处的具体位置，甚至东南西北都找不到，天蒙蒙亮我就开始晃荡，现在已是正午时刻，我走走停停，停停走走，只知道自己在大街上，找不到方向。浑浑噩噩地浪费了一个月的时间，面试了那么多家单位，就没成一个。我决定给自己放一天假。我走在立交桥下，阳光斜斜地透过路边的大树，在马路上留下斑驳的影子。我尽可能地让阳光多晒点在我身上，我需要阳光，我喜欢暖和的感觉。我开始走上坡，在我前面三步远，有一架三轮车，车上载满了废品，高高的废品盖过了三轮车的主人。三轮车移动得很慢，我加快脚步，走上去，车主是个老人，猫着腰，穿得破破烂烂的，像个捡垃圾的。我将手从裤兜里伸出来，搭在老人的车上，帮他加把力，结果被老人拒绝了。老人说你别误会，这次上坡你帮了我，下次我还是得自己往上拉呵！路还得自己走。我觉得老人说话有点意思，自己也跟着走碎步，和老人平行着往上走，边走边聊。你这么大岁数了，为啥不在家待着呀？退休的时候在家待了些日子，后来实在闲不住，就出来了。你孩子不拦着你？孩子在国外，每个月打个电话，好几年没回来了，我只要带上手机就成。他用眼神示意我看挂在他胸前的手机。他在国外读书？你不会还给他挣学费吧！他在国外教书，教中文，每个月给我寄些钱回来，那钱我都给他存着，一分没动。哦，那挺好的呵。是挺好的，我自己收点破烂，再捡点垃圾，一个月也能挣个千儿八百的，还花不完呢！老人说这话的时候，阳光正斜斜地洒在他脸上，耀眼的感觉。小伙子，你呢，不上班？我，我今天休息，我诺诺地说。因为我撒谎了，我根本就还找到没工作。不知不觉中，我们已经走完了上坡，上了平路。不行，我得歇会儿。老人将三轮车停在路边上，一屁股就坐在路边的花坛上。我也跟着他在旁边一屁股坐在路边的花坛上。休息好啊，休息可以晒晒太阳，散散步，挺好的。是，是挺好的。小伙子，反正你闲着也没事，我给你讲个故事吧，愿意听吗？愿意听，我愿意听。我马上回答道。我年轻的时候在国企上班，和所有人一样过日子：结婚，生孩子，然后送孩子上大学，再送他出国，再后来，孩子留在了国外。慢慢地，人就老了，退休了，再后来，老伴儿也不要我，一个人就走了。儿子非要接我去国外，我没去，人老了，和年轻人习惯不一样。你是不是特奇怪，为啥我这么好的条件还来收破烂，捡垃圾？老人看我一眼，笑笑，没等我回答，继续说。我拒绝儿子去国外的时候，儿子就赌气说不再管我了，当时我一想，供你读书上大学留学我都有能力，难道还养活不了自己了！儿子给我买了个手机，说是找我方便，然后每个月给我打个电话，我告诉他国际长途贵，他说不贵，电话费不算什么。儿子每个月也给我寄钱，只是寄的钱我一分都没花给他存着，将来他娶媳妇用得上的。走吧，歇息够了，继续前进。老人说。我跟着老人继续走，穿过有阳光的马路，穿过有树阴的小道，还过了几座桥，到了一个胡同，胡同很小，房子很旧，伴着股奇怪的味道。我很熟悉这个味道，因为我到北京的第一天，就找了这样一个地方的最廉价的旅馆住下，而且一住就是三十二天。尽管如此，住宿费依旧是我最奢侈的开支。我跟随老人进了胡同。老人突然将三轮车停下来。不远处，传来一阵谩骂，老不死的死老头儿！你又去哪弄这么多垃圾回来！你还不快弄出去倒掉！……骂声不止，骂人的，是一位老太太，骂的人，是拉三轮车的老人。老人怯怯地，像个做错事的孩子。我问老太太，老人不是在收破烂，捡垃圾赚钱吗？老太太愤愤地说，他是不是还告诉你他老伴儿死了，儿子在国外工作，接他去他还不去？没等我回话，老太太继续说，我就是他老伴儿，三年前，儿子出国了，现在都没个音信，老头儿受了打击，就这样了……我不知道自己是用什么方式离开那小胡同的。我努力回忆老人的模样，但是怎么也回忆不起，只是耳边一直萦绕着上坡时候他说的话：这次上坡你帮了我，下次我还是得自己往上拉呵！路还是得自己走。我又回到马路上，阳光晒在马路上，更斜了，我却突然觉得暖暖的。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.“我”反复计算滞留北京的天数，是因为“我”在这里找不到工作，只能浑浑噩噩地浪费时间，所以要计划着回家的日子。B.“我”虽然遭遇失业，生活不顺，但是遇到一位穿着破烂的老人拉一大车废品，还是想帮他加把力，说明了“我”的善良。C.“我”遇到捡垃圾的三轮车老人后，愿意陪着他聊天、走路，甚至最后还跟随他，是因为“我”本就没有工作，比较清闲。D.“我”骗老人说“今天休息”，而老人也骗“我”说他有一个在国外工作儿子，这反映出了人与人之间缺乏真诚的现实。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文故事情节简单，不生波澜，一平到底，不太符合“文似看山不喜平”的特点。B.文章明写“我”的故事，暗写老人的故事，两个故事交织一起，有利于揭示主题。C.文章以第一人称的来讲述故事，既使得故事具有真实性，又让读者具有了代入感。D.老太太揭示的真相颇有些出人意料，却也使得小说更有韵味，同时也更启人思考。8.“这次上坡你帮了我，下次我还是得自己往上拉呵！路还是得自己走。”这句话在文中两次出现，请说说你的理解。9.文中多次写到“阳光”，产生了怎样的表达效果？请简要分析。【答案】6.B7.A8.这句话强调人生困境需自我克服，既体现老人的自立精神，也启示“我”要独立面对失业困境，两次出现强化了“路得自己走”的主题。9.①贯穿全文，（首尾呼应），形成线索，使文章结构紧凑。②烘托人物心情，见证我由失落无助到感受温暖、重拾信心的过程。③一语双关，暗示老人的话犹如斜阳，带给我温暖和启迪，深化主题。【解析】【导语】小说以“我”与拾荒老人的偶遇为主线，双线叙事展现都市边缘人困境。青年失业迷茫与老人精神失常形成互文，阳光温暖与残酷现实构成反差。老人虚构的“海外儿子”暗喻亲情疏离，反复出现的“上坡”意象象征人生困境。平实语言下，深刻关怀社会，展现底层人物在都市夹缝中的坚韧与尊严。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“所以要计划着回家的日子”错误。文本提到“我”计算天数（如“第三十二天”），并描述“浑浑噩噩地浪费了一个月的时间”，但“我”并未提及计划回家，而是决定“给自己放一天假”，继续留在北京。计算天数主要体现“我”的迷茫和对时间流逝的敏感，而非计划回家。C.“没有工作，比较清闲”错误。文本中，“我”决定放假，确实有清闲因素，但“我”陪老人聊天、走路主要原因是被老人的言行吸引，并出于好奇和同情。跟随老人到胡同也是想了解他的生活，而非单纯因为清闲。D.“这反映出了人与人之间缺乏真诚的现实”错误。“我”骗老人“今天休息”，是出于暂时的自卑（不愿承认失业），并非恶意；老人的“谎言”（称老伴儿已去世、儿子在国外教书）实则是精神受打击后的自我封闭，是对现实的逃避，而非刻意欺骗。两者的行为都不涉及“人与人之间缺乏真诚”的普遍现实，而是特定处境下的个体表现，不能过度拔高为社会现象。故选B。【7题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“不生波澜，一平到底”错误。文中“我”与拾荒老人的偶遇、老人虚构“海外儿子”的情节、“上坡”意象的象征意义等，虽无激烈冲突，但通过双线叙事和对比手法，暗含情感张力与思想深度，并非“一平到底”。这种看似平淡的叙事恰是其艺术特色，于平实中见深刻，符合文学作品“于无声处听惊雷”的表达效果。故选A。【8题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。从表层看，第一次是老人拒绝“我”帮忙拉车时所说，指向具体的“上坡”场景——即便当下有人相助，未来的路仍需自己前行，体现了老人在体力劳动中对“自立”的坚持，哪怕这份坚持已因精神状态显得有些执拗。从深层看，第二次是“我”得知老人精神失常的真相后，对这句话的反复回味。此时“上坡”已超越具体场景，升华为人生困境的象征：老人面对儿子失联的打击、“我”遭遇失业的迷茫，都是各自的“人生上坡路”。他人的帮助（如“我”帮老人拉车、外界对困境的短暂慰藉）只能解一时之困，真正的成长与突围，终究要靠自己独自面对、咬牙坚持。两次出现形成呼应，既凸显了老人在精神困境中残存的生存信念（即便这份信念已扭曲为自我欺骗），也刺痛了“我”的迷茫——让“我”意识到，失业的低谷、都市的挣扎，最终只能靠自己走出。这句话如同一记警钟，强化了“人生之路需独自担当”的生存哲学，让看似平淡的叙事充满力量，也让两个边缘人的故事在精神层面形成共鸣，深化了对“困境中自立”的主题表达。【9题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①由文章开头“北京，十月的阳光”、中间“我走在立交桥下，阳光斜斜地透过路边的大树”“阳光正斜斜地洒在他脸上”“穿过有阳光的马路”以及结尾“阳光晒在马路上，更斜了”可知，“阳光”贯穿全文，首尾呼应，形成线索，使文章结构紧凑。②由文章开头“一阵风吹过来，冷飕飕地，沁心的凉”“我不知道自己现在所处的具体位置，甚至东南西北都找不到，天蒙蒙亮我就开始晃荡，现在已是正午时刻，我走走停停，停停走走，只知道自己在大街上，找不到方向。浑浑噩噩地浪费了一个月的时间，面试了那么多家单位，就没成一个”可知，此时“我”的心情是失落无助的，而“我走在立交桥下，阳光斜斜地透过路边的大树，在马路上留下斑驳的影子。我尽可能地让阳光多晒点在我身上，我需要阳光，我喜欢暖和的感觉”一句中，阳光的照射让“我”喜欢上了这种温暖的感觉；由文章结尾“我又回到马路上，阳光晒在马路上，更斜了，我却突然觉得暖暖的”可知，此时的“我”在听了老人的话之后，感受到了温暖，重拾了信心。由此可知，阳光烘托了人物心情，见证“我”由失落无助到感受温暖、重拾信心的过程。③由文章中老人和“我”的对话“这次上坡你帮了我，下次我还是得自己往上拉呵！路还得自己走”以及文章结尾“我又回到马路上，阳光晒在马路上，更斜了，我却突然觉得暖暖的”可知，此时阳光一语双关，既指自然界中的阳光，又指老人的话，犹如斜阳，带给了“我”温暖和启迪，深化了文章的主题。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：及至始皇，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（节选自贾谊《过秦论》）材料二：秦王初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功。其议帝号。”丞相等皆曰：“王为‘泰皇’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”丞相等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。（节选自司马迁《史记·始皇本纪》）材料三：圣人不能为时亦不失时时非圣人之所能为也能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者。（节选自苏轼《秦废封建》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。圣人不能为A时B亦不失C时D时非圣人E之所能为F也G能H不失时而已。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.愚，使……愚昧，使动用法，和后文中“以弱天下之民”的“弱”字用法相同。B.“其议帝号”和《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“其”用法不同。C.置，设置，设立，和《种树郭橐驼传》中“其置也若弃”的“置”字意思不同。D.非独，不仅，和《陈情表》“非独蜀之人士及二州牧伯”的“非独”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一列举了秦始皇对内对外的一些强硬措施，让“执敲扑而鞭笞天下”这句形象的描述变得具体实在，有力地突出了秦始皇的形象特点。B.对于丞相等关于帝号和分封诸位皇子的建议，秦始皇都是让大臣们先一起讨论，然后再全部采纳，可见秦始皇比较民主，并不骄固独断。C.苏轼认为：在周王室衰弱之后，一些诸侯国地方千里，甚至能行天子之事，可是这些诸侯国没有再去建侯树屏，这应该和时势发展有关。D.材料一和材料三都涉及到了秦始皇，但各有不同，材料一侧重概述秦始皇统治的手段策略，材料三侧重于结合历史来对秦废封建进行分析。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（2）六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功。14.秦一统天下后为何会废除分封制而改用郡县制？请根据三则材料简要概括。【答案】10.BDG11.B12.B13.（1）优秀的将领手持强弩驻守要害之地，可靠的大臣率领精锐士卒手持利刃，严厉盘查过往行人。（2）六国的国王都承认了自己的罪过，天下完全平定。现在如果不更改名号，就无法彰显我的功业。14.①吸取历史教训。秦废分封行郡县，吸取了周代分封引发战乱的教训。②强化中央集权。秦始皇采取郡县制可避免地方割据，加强中央集权。③顺应历史趋势。长期战乱使社会厌恶分裂，郡县制更适应统一王朝治理需求。【解析】【导语】这三则材料从不同角度展现了秦朝建立后的政治举措。贾谊《过秦论》以铺陈笔法凸显秦始皇的专制统治，通过“焚书”“弱民”等政策展现其强权形象；《史记》则通过君臣对话实录，呈现郡县制确立的过程，体现始皇的政治远见；苏轼《秦废封建》则以史论笔调，指出废分封是顺应时势之举。三文互补，共同勾勒出秦朝建立初期的政治图景。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：圣人不能创造时势，但也不会错过时势。时势不是圣人所能创造的，只是能做到不错过时机罢了。“圣人”是主语，“不能”是谓语，“为时”是宾语，结构完整，其后B处断开；“不”是谓语，“失时”是动宾结构作宾语，语意完整，其后D处断开；“时”是主语，“非”是谓语，“圣人之所能为”是宾语，“也”，表判断，其后G处断开。故选BDG。【11题解析】本题考查学生理解文言文词语一词多义的能力。A.正确。均为使动用法，使……愚昧/使……弱小。句意：以此来愚昧百姓。/来削弱天下百姓的反抗力量。B.“用法不同”错误。用法相同，均表祈使语气，请/一定。句意：请你们商议一下帝王的称号。/你一定不要忘记你父亲的遗志。C.正确。设置，设立/搁置、放置。句意：不在那里设置王侯。/（栽好后）要像丢弃它一样放在一边。D.正确。句意：并非只有李斯和秦始皇明白这个道理。/‌不仅仅是蜀地人士以及梁州、益州长官们。故选B。【12题解析】本题考查学生对材料有关内容理解和分析的能力。B.“秦始皇都是让大臣们先一起讨论……比较民主，并不骄固独断”错误。材料二中，秦始皇对“帝号”建议直接修改采纳，并未让大臣讨论；对“分封诸子”的建议虽下议群臣，但最终否决了丞相和多数大臣的意见，采纳李斯反对分封的主张。选项称“都是让大臣先讨论再全部采纳”与事实不符，且“比较民主”的概括违背秦始皇独断专行的史实。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“信臣”，可靠的大臣；“卒”，士兵；“谁何”，盘查诘问。（2）“咸”，都；“辜”，罪过；“无以”，没有用来……的办法。【14题解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。①吸取历史教训。由“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”可知，李斯以周朝分封制导致诸侯相争为例，指出分封同姓子弟虽初为屏障，但后世血缘疏远后互相攻伐如仇敌，天子无法控制；由“天下共苦战斗不休，以有侯王……又复立国，是树兵也”可知，秦始皇认同此观点，认为分封诸侯等于制造战乱。②强化中央集权。由“收天下之兵”“杀豪杰”“以弱天下之民”可知，秦始皇采取极端手段加强统治，郡县制可避免地方割据，符合其集权需求。材料二中李斯强调郡县制下，皇帝通过赋税赏赐控制诸子功臣，使“天下无异意”，是“安宁之术”。③顺应历史趋势。由“久矣世之畏诸侯之祸也”“理固当然，非人之私智独见”可知，苏轼认为，战国诸侯虽强大却不再分封，因社会已普遍畏惧诸侯割据之祸，秦统一后行郡县是“时之所宜”，是历史必然非秦始皇个人独断。参考译文：材料一：等到秦始皇（即位），吞并了东周和西周，灭亡了其他诸侯国，登上了至高无上的皇帝宝座而统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下百姓，威势震慑四海。向南攻取了百越的土地，在那里设立了桂林郡和象郡；（于是）百越的君主，低着头，用绳子系着脖子（表示归顺），把自己的性命交给秦王朝的下级官吏（处置）。又派大将蒙恬在北方修筑长城，守卫边防，把匈奴击退了七百多里；匈奴人不敢南下放牧战马，六国的勇士也不敢拿起弓箭来复仇。于是（秦始皇）废弃了古代圣明君王的治国之道，焚烧了诸子百家的著作，以此来愚昧百姓；毁坏著名的城池，杀戮英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中到都城咸阳，销熔这些刀箭，铸造成十二个金属人像，以此来削弱天下百姓（的反抗力量）。然后凭借华山作为城墙，就着黄河当作护城河，据守着高达亿丈的城墙，下临深不可测的深渊，作为坚固的防御工事。派遣优秀的将领，配备强劲的弓弩，守卫着战略要地；可靠的大臣和精锐的士兵，手持锋利的兵器，盘问过往行人（谁敢来犯）。天下已经平定，秦始皇的心里，自以为关中这样坚固，犹如千里金城，正是子孙后代称帝称王万世不朽的基业了。材料二：秦王刚刚统一天下，就命令丞相、御史说：“我凭借渺小之身，兴兵讨伐暴乱，依赖祖宗神灵的保佑，六国的国王都承认了自己的罪过，天下完全平定。现在如果不更改名号，就无法彰显我的功业。你们商议一下帝王的称号。”丞相王绾等人都说：“大王您应称为‘泰皇’。”秦王说：“去掉‘泰’字，保留‘皇’字，采用上古‘帝’的称号，合称为‘皇帝’。我就是始皇帝。后代就从我算起，称为二世、三世直到万世，永远传下去，没有穷尽。”丞相王绾等人（又）进言说：“诸侯各国刚刚被消灭，燕国、齐国、楚国（这些）地方偏远，不在那里设置王侯，就无法镇守。请求（陛下）册立各位皇子为王，希望皇上能恩准。”秦始皇把这个建议下发给群臣讨论，群臣都认为这样做有利。廷尉李斯（却）发表意见说：“周文王、周武王分封的子弟及同姓诸侯很多，然而到了后代亲属关系就疏远了，互相攻击如同仇敌，诸侯之间更是互相征伐，周天子也无法禁止。现在天下仰赖陛下您的神威获得统一，都设置了郡县，对皇子功臣们用国家征收的赋税重重地赏赐他们，这样就很容易控制（他们）。天下没有（诸侯割据的）异心，这才是国家安宁的办法啊。设置诸侯王是不妥当的。”秦始皇说：“天下人都苦于战争不止，就是因为有诸侯王的存在。如今依赖祖庙神灵保佑，天下刚刚安定，如果又再分封诸侯国，这等于是在制造战争啊！再想求得天下安宁，岂不是太难了吗？廷尉的意见是对的。”（于是）把天下分为三十六个郡，每郡设置郡守、郡尉、郡监（来治理）。材料三：圣人不能创造时势，但也不会错过时势。时势不是圣人所能创造的，只是能做到不错过时机罢了。夏、商、周三代兴起的时候，诸侯没有罪过，不能剥夺他们的封地削除他们的爵位，（只能）沿袭现状让他们做国君，即使（天子）想废除诸侯建立郡县制，可能吗？这就是所说的不能创造时势啊。周朝衰落以后，诸侯互相兼并，齐国、晋国、秦国、楚国都拥有方圆千余里的土地，他们的势力已经足以建立诸侯、设置藩屏了。等到战国七雄都各自称王，行使天子的权力，然而（他们）始终没有分封诸侯。（因为）人们害怕诸侯割据带来的祸患已经很久了，并非只有李斯和秦始皇明白这个道理。秦始皇统一天下之后，划分郡县，设置郡守县令（等地方长官），（这）在道理上本来就应该这样，是当时形势所适宜的，并非（他个人）独特的智慧和见解，这就是所说的不错过时机啊。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。初冬刘克庄晴窗蚤觉爱朝曦，竹外秋声渐作威。命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣。叶浮嫩绿酒初熟，橙切香黄蟹正肥。蓉菊满园皆可羡，赏心从此莫相违。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联从视觉和听觉角度描写初冬时候的天气特点，季节更替，初冬的寒意悄然渗透。B.颔联通过安排暖阁，准备寒衣等日常生活的细节，体现诗人对气候变化的敏锐感知。C.颈联描绘的初春新叶时候刚酿好的酒，与肥美可口的螃蟹等美味食物让人垂涎欲滴。D.尾联以“蓉菊满园”收束全诗，既是对园景的赞美，也暗含对初冬生活的珍惜之情。16.本诗结尾为什么说“赏心从此莫相违”？请结合诗歌内容简要分析作者“赏心”的原因。【答案】15.C16.①初冬晴朗的天气、竹声、蓉菊等自然景物令人心旷神怡；②安排暖阁、准备寒衣等生活细节体现对舒适生活的满足；③新酒、肥蟹等时令美食带来丰饶之乐；④诗人珍惜眼前美好，不愿违背赏心乐事，故发出“莫相违”的感慨。【解析】【导语】这首诗通过描写冬景，展现了诗人惬意的生活情趣。全诗描绘了天气、饮酒、美食和花园美景，虽然是秋冬交替之时，却充满了喜悦和乐观，与自然和生活融为一体，体现了诗人的洒脱与幽雅。【15题解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。C.“初春”错误。“叶浮嫩绿”，这里的“叶”指新酿好的酒表面浮起的、像嫩绿叶芽般的酒渣或泡沫。这是描述新酒初熟的状态；结合下句“橙切香黄蟹正肥”，“橙黄蟹肥”是典型的深秋初冬时令风物。整联描绘的正是初冬时节新酒酿成、橙子金黄、螃蟹肥美的丰饶景象，令人愉悦垂涎。选项将其中的“叶浮嫩绿”误解为“初春新叶”，脱离了上下文语境和季节特征。故选C。【16题解析】本题考查学生评价诗歌的思想内容的能力。①“晴窗早觉爱朝曦，竹外秋声渐作威”，清晨醒来，诗人透过晴窗看到那明媚的朝阳，心生喜爱之情。与此同时，能听到竹林外秋风的声响愈发强劲，一个“爱”字直白地表达出诗人对这冬日初晨阳光的好感，而对“秋声渐作威”的细致察觉，也体现出他对周遭环境变化的敏锐感知，初冬晴朗的天气、竹声、蓉菊等自然景物充满着生活气息，令人心旷神怡。②“命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣”，诗人吩咐仆人去布置新的暖阁，让小童把旧的寒衣熨烫平整。这两句诗描绘了为过冬做准备的寻常居家场景，从安排取暖的暖阁到打理御寒的衣物，这些琐碎却又必要的事务，将日常生活中的烟火气展现得淋漓尽致，让人感受到一种平淡而实在的生活情趣。③“叶浮嫩绿酒初熟，橙切香黄蟹正肥”，诗人描绘了美酒初熟、浮着嫩绿的酒沫，橙子被切开，散发着清香，此时螃蟹也正值肥美的画面。酒、橙、蟹皆是秋冬时节颇具特色的美食佳酿，诗人在此刻能够品尝到这些美味，享受着口腹之欲带来的满足，生动地体现出他懂得在秋冬季节里享受生活的惬意，这种对美食的品味与享受带来丰饶之乐。④“蓉菊满园皆可羡，赏心从此莫相违”，园中芙蓉和菊花绽放，一片绚烂美景让人不禁心生羡慕与喜爱，诗人也发出从此不要错过这般赏心悦目的景致的感慨。在秋冬时节，花卉依然能够呈现出别样的美丽，诗人对其的欣赏与珍视，传达出他对自然美景的热爱，在观赏花卉的过程中寻得内心的愉悦，这无疑也是充满生活情趣的体现，故发出“莫相违”的感慨。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句，通过听觉和想象，营造出江南雨后清新明丽的独特意境。（2）为说明安静自习、端坐学习的好处，班主任援引归有光《项脊轩志》“__________，__________”形象说明了人在独坐静处时，物我相融的宁静心境。（3）篱通常由竹制成，在空间往往起分开、隔离作用，在古诗文中经常出现，比如：“__________，__________。”【答案】（1）小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花（2）冥然兀坐万籁有声（3）肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽余杯（采菊东篱下，悠然见南山）三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。电子屏引入教学是教育领域的一场革新，好处A。电子屏可以省去老师写板书的时间，【甲】；可以生动展示数学立体空间、模拟物理原理，让课堂教学知识变得直观易懂；可轻松接入海量网络资源，让课堂容量无限延伸。然而，电子屏教学方式常被家长垢病，【乙】。国家卫生健康委公布的数据显示，我国儿童青少年总体近视率超过50%，电子产品使用时间长是导至学生近视的重要因素。孩子总盯着手机、平板等“小屏”已经令家长头疼，课堂教学使用电子“大屏”更加让家长对孩子的视力B。事实上，造成学生近视的原因是多方面的。不良用眼习惯和用眼姿式、过强或过暗的光线、遗传等因素，也都会对学生视力造成影响。“一刀切”取消使用电子屏是C，最大化地扬其长而避其短的要决在于“适度使用”。为保护学生视力，不少学校正积极探索限时性“息屏”实践。例如，浙江省杭州市一小学推出“素课日”，所有班级每周五上午半天的课程关闭电子屏；湖北省武汉市一小学在电子屏后台植入限时软件，每节课累计使用12分钟电子屏后，屏幕会自动关闭。不过，仅靠学校减少电子屏教学时长不能完全预防“小眼镜”产生，还需要。18.请在文中A、B、C三处横线上填入恰当成语。19.请在文中甲、乙两处的括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.文中第二、三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。21.根据短文内容，完成下面关于引号用法的知识卡片。序号引号的作用举例一①“大屏”二②③三④“素课日”22.请根据文段内容，以下面的句子作为开头，为文段续写一段话。要求使用至少两种修辞手法，70字以内。不过，仅靠学校减少电子屏教学时长不能完全预防“小眼镜”产生，还需要。【答案】18.A显而易见；B忧心忡忡；C因噎废食19.甲：提高课堂效率乙：担心加重近视问题。20.“垢病”改为“诟病”；“导至”改为“导致”；“姿式”改为“姿势”。21.①特殊称谓②强调突出③“一刀切”③特殊含义22.还需要家庭监督用眼习惯，社会提供护眼环境，多方合力如阳光雨露，呵护孩子的明眸，让知识之窗永远清澈。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，电子屏引入教学的好处是明显的，后文列举了节省板书时间、直观展示知识等具体优势。故可填“显而易见”。显而易见：事情或道理很明显，极容易看清。B处，前文提到“小屏”已经令家长头疼，此处提到家长因电子“大屏”加剧孩子视力问题而担忧，故可填“忧心忡忡”。忧心忡忡：形容心事重重，非常忧愁、担心。C处，后文强调“适度使用”是关键，此处需表达“因视力问题完全取消电子屏是过度反应”，故可填“因噎废食”。因噎废食：指因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭；后比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。【19题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，前句“省去老师写板书的时间”，此处跟在其后需补充结果，且与后文“生动展示”“延伸课堂容量”并列，故补写应体现时间节省的积极效果。故可填“提高课堂效率”；乙处，后文详细讨论近视数据及家长顾虑，乙处需点明家长批评的核心原因，与首段“好处”形成转折。故可填“担心加重近视问题”。【20题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“诟病”意为指责，“垢”为污垢，属形近字错误。故“垢病”改为“诟病”；“导致”表因果关系，“至”为到达，故“导至”改为“导致”；“姿势”指身体形态，“式”为方式，故“姿式”改为“姿势”。【21题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。①“大屏”是对电子设备的形象化称呼，属特殊称谓；②③“一刀切”突出做法绝对化，起强调作用；④“素课日”中的引号指学校为保护视力设计的无电子屏教学日，表示特殊含义。【22题解析】本题考查学生语言表达之续写的能力。首先明确续写需要围绕“预防‘小眼镜’的额外措施”展开，结合原文提到的用眼习惯、光线等因素，可补充家庭和社会层面的协同行动。其次，修辞上可选择比喻如“视力如幼苗需呵护”或排比如“家长监督、学生自律、社会倡导”，最后注意字数限制，确保语言简洁连贯。例如从家校联动、户外活动、用眼规范等角度切入，用生动表达强化建议的可行性。四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《诗经》《楚辞》等经典曾被刻于竹简、书于绢帛，如今则以短视频、电子书等形式传播。有人担忧数字媒介技术的运用会冲淡经典的原汁原味，也有人认为这样才能让经典永续传承。在科学技术日新月异的今天，上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。这段材料提出了一个很有时代感的议题：经典文化在数字时代的传承方式。从竹简绢帛到短视频电子书，载体变了，但《诗经》《楚辞》这些经典本身没变。材料呈现了两种对立观点：一种担心数字媒介会稀释经典的原味，另一种则认为新技术能让经典更好地流传。我们可以从三个层面来理解这个矛盾。首先是形式与内容的关系问题。经典的价值核心在于思想内涵，载体只是外在形式。就像同一道菜用瓷碗或塑料盒装，味道不会改变。其次是传播效率的问题。短视频能让没耐心读原著的人接触经典，电子书让古籍唾手可得，这确实扩大了受众面。最后是体验差异的问题。竹简的触感、墨香确实能带来独特感受，但数字媒介的互动性、多媒体呈现也创造了新体验。关键是要认识到，技术只是工具。用手机读《楚辞》的年轻人，只要理解了“路漫漫其修远兮”的精神，就实现了传承的本质。真正要警惕的不是技术本身，而是快餐式传播对经典深度的消解。好的数字传播应该像茶壶煮饺子——既要倒得出来，又不能破皮露馅。写作时，开头可以从生活中常见的现象切入，引出科技发展对经典传播方式的改变。接着点明材料中两种对立观点：有人担心数字化会让经典变味，也有人认为这是传承的必然选择。中间部分可以分三层展开：第一层分析经典的本质在于思想价值而非载体形式，竹简到电子屏只是媒介进化；第二层承认过度娱乐化改编确实存在风险，比如短视频碎片化解读可能割裂经典完整性；第三层强调关键在于平衡，既要利用技术扩大传播面，也要建立严格的数字版本规范。结尾回归现实，指出我们既不必抗拒技术浪潮，也不能放任经典被随意解构。建议通过建立经典数字化标准、培养公众深度阅读习惯等方式，让科技真正成为传承文明的桥梁。立意：（1）守正创新：让科技为经典传承插上翅膀。（2）警惕“碎片化”对经典完整性的消解。（3）经典传承需要“老酒”与“新瓶”的平衡。四川省泸州市2024-2025学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在中国古代长期作为天然方位标识的北斗七星由七颗星组成，对于这七颗星，古人有不同的命名体系，其中应用最广泛的是“璇玑玉衡”系列，即北斗一叫天枢，北斗二为天璇，北斗三叫天玑，北斗四称天权，北斗五叫玉衡，北斗六为开阳，北斗七叫摇光（也写作“瑶光”）。北斗一至北斗四构成的四边形“勺子头”被称为“斗魁”；北斗五、北斗六和北斗七构成的“勺子柄”被称为“斗柄”（也称“杓”）。北斗七星的斗柄牵连着东方七宿的角宿，即室女座的一部分；玉衡星正对着北方七宿的斗宿，也就是人马座的一部分；斗魁朝向西方七宿的参宿，即猎户座的一部分。在我国传统星象学中，角宿、斗宿和参宿被视为二十八宿中最具代表性的三宿，它们之间的赤经距离大致相等。由于北斗七星恰好位于这三个关键星宿的中央，因此可以广泛用作天文观测的参考坐标。北斗七星带着二十八宿围绕北天极运转，可以指明春夏秋冬和二十四节气。北斗七星作为“观象授时”重要依据，主要提供了三种方法。方法一是在黄昏时，观察斗柄的摇光星与角宿的连线，连线指向正东方（卯位）时，代表着春分到来；连线指向正南方（午位）时，代表着夏至到来；连线指向正西方（酉位）时，代表着秋分到来；连线指向正北方（子位）时，代表着冬至到来。方法二是在半夜时，观察玉衡星和南斗的连线，根据连线指向来确定季节。方法三是在黎明前夕，观察斗魁和参宿的连线，根据连线指向来确定月份。采用方法一，在春分前后的傍晚观察北斗七星，可以发现傍晚时斗柄指向卯位，如果连续观察两个小时，就会发现斗柄每一小时沿逆时针旋转15度，旋转30度即为一个时辰（约等于现在的2个小时），观察北斗七星的位置，可以大致知道夜晚的时刻。如果每天傍晚在同一地点、同一时刻观察北斗七星，连续观察一个月，会发现每过一天，斗柄沿逆时针偏转一度，根据北斗七星的位置，可以粗略知道是每个月的第几天；连续观察一年，会发现斗柄在一年内旋转360度，又回到原点，这就是“斗转星移”的内涵。值得一提的是，南宋以前，在黄河流域仰望星空，北斗七星处于恒显圈，因此一年四季都能清楚地看到，这让其在古人“观象授时”的岁月里成为优先的选择。随着地球极轴的进动和岁差的积累，今天，在北纬35度的区域，冬天已很难看到全部的北斗七星。比如我们在阳历12月仰望星空，只能看到天枢星处在地平线以上，其余六星基本淹没在地平线以下，只有当春天来临时，才能逐渐看清北斗七星的全貌。北斗七星不仅是古代天文学的精髓之一，也因为具有丰富的意象而受到人们重视，成为我国传统文化中不容忽视的部分，在思想、宗教、文化、艺术等方面都具有特别的意义，在各种传统文献中常被提及，已成为具有特别内涵的文化符号。（摘自《斗柄指东天下春——漫谈“北斗七星”文化》，有删改）材料二：北斗星，自古为中华民族定方向、辨四季、定时辰。仰望星空，北斗璀璨。1994年，我国正式启动卫星导航系统建设，并正式命名为北斗卫星导航系统。三十年来，在的坚强领导下，北斗人为时空定位、为梦想导航，实现了从无到有、从有到优、从区域到全球的历史性跨越，取得了不凡的成就，也孕育形成了新时代北斗精神。在研制北斗系统的核心部件星载原子钟的过程中，北斗人经历了国外的技术封锁，深刻认识到核心技术必须自己攻关创新。三支队伍同时开展研发，在基础理论、材料、工程等领域同步推进，不分昼夜，顽强奋斗，仅仅用了两年的时间就攻克了原子钟这个最大技术屏障。“中国星”有了“中国心”。而北斗三号工程建设，攻克了星间链路等一百六十余项关键核心技术，推进五百余种器部件国产化研制，实现核心器部件国产化率百分之一百。顺应开放的时代大势和融合的发展潮流，北斗系统践行“让各国人民共享发展机遇和成果”的承诺。如今北斗系统已被认可为全球卫星导航系统四大核心供应商之一，成为推动全球卫星导航事业发展的重要力量。持续深化与美国、俄罗斯、欧盟卫星导航系统的兼容与互操作，积极推进中非、中阿北斗合作及中国—南非北斗/GNSS深化应用。北斗产品已在全球半数以上国家和地区得到应用，北斗地基增强技术和产品成体系输出海外。北斗人用万众一心的团结伟力，谱写了“举国上下一盘棋、千军万马大会战”的壮丽篇章。北斗系统是全体北斗建设者同舟共济、合作奉献的结果，是全国上下支持、各方力量协作的结果，生动诠释了中华民族团结拼搏的优良传统和中国人民深沉的家国情怀。北斗系统一流的性能服务和稳定可靠的运行，为北斗特色服务的应用推广打下了坚实的基础，增强了全球用户的认可和信任。北斗系统实现工程技术卓越、运行服务卓越、工程实施管理卓越，成为新时代中国的一个闪亮品牌，体现了北斗人对世界一流的不懈追求。（摘自《新时代北斗精神：时空筑梦历程上的精神丰碑》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.古人对组成北斗的七颗星有着多种命名体系，而其中运用最为广泛的则是“璇玑玉衡”系列。B.斗宿不是北斗七星，而是人马座的一部分；在我国传统星象学中，斗宿属于二十八宿中的北方七宿。C.南宋以前，黄河流域的人们四季都可以看到北斗七星，现在则只有在春天才能看到七星的全貌。D.我国北斗卫星导航系统经历了三十来年的发展，跨越了几个阶段，成就非凡，一些产品已输出海外。2.根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（）A.通过观察北斗七星，不但可以明确四季、月份和二十四节气，甚至还可以大致知道夜晚的时刻。B.黄昏时分，如果发现斗柄的摇光星与角宿的连线指向东南方向，则表明现在应该是春末夏初了。C.恰当时间观察摇光星和角宿的连线，玉衡星和南斗的连线，斗魁和参宿的连线，都可确定季节。D.北斗七星的斗柄会按逆时针方向旋转，每偏转1度，就是一天，旋转360度，则表明已过一年。3.下列选项中，最适合用作材料二的支撑素材的一项是（）A.自首颗北斗导航试验卫星发射升空以来，北斗系统已经走过了二十余年的发展历程。B.2022年国内智能手机出货量2.64亿部，其中2.6亿部支持北斗功能，占比达98.5%。C.北斗系统汇集了四百多家单位联合攻关，凝聚了三十多万名科研人员的汗水和智慧。D.通过北斗导航的精准定位，精量播种技术可做到一穴一粒种子，误差不超过1厘米。4.请用简洁语言从材料二中概括提炼“新时代北斗精神”的内涵。5.我国的卫星导航系统为何会以“北斗”命名？请结合材料简要分析。【答案】1.C2.C3.C4.自主创新、开放共享、团结协作、追求卓越。5.①文化传承：北斗七星在古代是定位、辨四季、定时辰的核心星象，命名延续其“指引方向”的象征意义；②功能契合：现代卫星系统与古代北斗作用一致，均为提供时空基准服务；③民族认同：“北斗”是中华传统文化的重要符号，命名彰显中国特色与文化自信。【解析】【导语】这两则材料以“北斗”为纽带，构建了传统文化与现代科技的诗意对话。材料一展现了北斗七星作为古代天文坐标的文化意蕴，其“观象授时”的智慧折射出先民对宇宙规律的深刻认知；材料二则呈现了当代北斗系统从技术突围到全球服务的创新历程。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“现在则只有在春天才能看到七星全貌”错，材料一最后一段提到“冬天已很难看到全部的北斗七星”，但“春天来临时”能逐渐看清全貌，并未说“只有在春天才能看到七星的全貌”，其他季节也可能看到，选项表述过于绝对。故选C。【2题解析】本题考查学生对文本重要内容进行判断、推理的能力。C.“都可确定季节”错，材料一提到北斗七星提供三种“观象授时”方法：方法一（斗柄与角宿连线）用于确定季节（春分、夏至、秋分、冬至）；方法二（玉衡与南斗连线）用于确定季节；方法三（斗魁与参宿连线）用于确定月份。选项称“三种方法都可确定季节”，但方法三实际用于确定月份，而非季节。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的核心是“新时代北斗精神”，强调自主创新、团结协作、开放共享、追求卓越。C项“四百多家单位联合攻关，三十多万名科研人员参与”直接体现“万众一心的团结伟力”，完美支撑“团结协作”的精神内涵。A项仅说明发展时长，未体现精神内涵；B、D项强调应用成果，与“精神”无关。故选C。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。根据“在研制北斗系统的核心部件星载原子钟的过程中，北斗人经历了国外的技术封锁，深刻认识到核心技术必须自己攻关创新……实现核心器部件国产化率百分之一百”可知，北斗人突破技术封锁、自主攻关关键技术，体现了对技术自主的重视，故可以概括为：自主创新。根据“顺应开放的时代大势和融合的发展潮流，……持续深化与美国、俄罗斯、欧盟卫星导航系统的兼容与互操作……北斗产品已在全球半数以上国家和地区得到应用”可知，北斗系统通过兼容互操作和国际合作推动全球共享，体现了开放与共享的理念，故可以概括为：开放共享。根据“北斗系统是全体北斗建设者同舟共济、合作奉献的结果，是全国上下支持、各方力量协作的结果，生动诠释了中华民族团结拼搏的优良传统”可知，北斗系统的成功依赖多方协作与集体力量，体现了团结协作的精神，故可以概括为：团结协作。根据“北斗系统实现工程技术卓越、运行服务卓越、工程实施管理卓越，成为新时代中国的一个闪亮品牌，体现了北斗人对世界一流的不懈追求”可知，北斗系统以一流标准和卓越表现为目标，体现了对卓越品质的追求，故可以概括为：追求卓越。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据“北斗七星不仅是古代天文学的精髓之一……已成为具有特别内涵的文化符号”（材料一末段）可知，“北斗”承载着深厚的中华文化内涵，命名是对传统文化符号的传承，故可以概括为：文化传承。②根据“北斗星，自古为中华民族定方向、辨四季、定时辰”（材料二首段）可知，古代北斗七星的核心功能是提供时空基准，而现代卫星系统延续了这一核心作用，故可以概括为：功能契合。③根据“北斗七星……成为我国传统文化中不容忽视的部分”（材料一末段）和“北斗卫星导航系统”的命名实践（材料二首段）可知，选择具有民族特色的名称彰显了文化自信，故可以概括为：民族认同。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。穿过正午的斜阳姚讲北京，十月的阳光。这是我辍学后到北京的第三十二天，我已经没有了年月的概念，只将自己到这个城市的日子计算得清清楚楚。现在是正午，刚才经过一家食店，我瞟了一眼挂在大堂内的大钟，十二点了。一阵风吹过来，冷飕飕地，沁心的凉，我把衣领翻过来，盖住半张脸，再手揣进裤兜里，有点蜷缩的味道儿。我不知道自己现在所处的具体位置，甚至东南西北都找不到，天蒙蒙亮我就开始晃荡，现在已是正午时刻，我走走停停，停停走走，只知道自己在大街上，找不到方向。浑浑噩噩地浪费了一个月的时间，面试了那么多家单位，就没成一个。我决定给自己放一天假。我走在立交桥下，阳光斜斜地透过路边的大树，在马路上留下斑驳的影子。我尽可能地让阳光多晒点在我身上，我需要阳光，我喜欢暖和的感觉。我开始走上坡，在我前面三步远，有一架三轮车，车上载满了废品，高高的废品盖过了三轮车的主人。三轮车移动得很慢，我加快脚步，走上去，车主是个老人，猫着腰，穿得破破烂烂的，像个捡垃圾的。我将手从裤兜里伸出来，搭在老人的车上，帮他加把力，结果被老人拒绝了。老人说你别误会，这次上坡你帮了我，下次我还是得自己往上拉呵！路还得自己走。我觉得老人说话有点意思，自己也跟着走碎步，和老人平行着往上走，边走边聊。你这么大岁数了，为啥不在家待着呀？退休的时候在家待了些日子，后来实在闲不住，就出来了。你孩子不拦着你？孩子在国外，每个月打个电话，好几年没回来了，我只要带上手机就成。他用眼神示意我看挂在他胸前的手机。他在国外读书？你不会还给他挣学费吧！他在国外教书，教中文，每个月给我寄些钱回来，那钱我都给他存着，一分没动。哦，那挺好的呵。是挺好的，我自己收点破烂，再捡点垃圾，一个月也能挣个千儿八百的，还花不完呢！老人说这话的时候，阳光正斜斜地洒在他脸上，耀眼的感觉。小伙子，你呢，不上班？我，我今天休息，我诺诺地说。因为我撒谎了，我根本就还找到没工作。不知不觉中，我们已经走完了上坡，上了平路。不行，我得歇会儿。老人将三轮车停在路边上，一屁股就坐在路边的花坛上。我也跟着他在旁边一屁股坐在路边的花坛上。休息好啊，休息可以晒晒太阳，散散步，挺好的。是，是挺好的。小伙子，反正你闲着也没事，我给你讲个故事吧，愿意听吗？愿意听，我愿意听。我马上回答道。我年轻的时候在国企上班，和所有人一样过日子：结婚，生孩子，然后送孩子上大学，再送他出国，再后来，孩子留在了国外。慢慢地，人就老了，退休了，再后来，老伴儿也不要我，一个人就走了。儿子非要接我去国外，我没去，人老了，和年轻人习惯不一样。你是不是特奇怪，为啥我这么好的条件还来收破烂，捡垃圾？老人看我一眼，笑笑，没等我回答，继续说。我拒绝儿子去国外的时候，儿子就赌气说不再管我了，当时我一想，供你读书上大学留学我都有能力，难道还养活不了自己了！儿子给我买了个手机，说是找我方便，然后每个月给我打个电话，我告诉他国际长途贵，他说不贵，电话费不算什么。儿子每个月也给我寄钱，只是寄的钱我一分都没花给他存着，将来他娶媳妇用得上的。走吧，歇息够了，继续前进。老人说。我跟着老人继续走，穿过有阳光的马路，穿过有树阴的小道，还过了几座桥，到了一个胡同，胡同很小，房子很旧，伴着股奇怪的味道。我很熟悉这个味道，因为我到北京的第一天，就找了这样一个地方的最廉价的旅馆住下，而且一住就是三十二天。尽管如此，住宿费依旧是我最奢侈的开支。我跟随老人进了胡同。老人突然将三轮车停下来。不远处，传来一阵谩骂，老不死的死老头儿！你又去哪弄这么多垃圾回来！你还不快弄出去倒掉！……骂声不止，骂人的，是一位老太太，骂的人，是拉三轮车的老人。老人怯怯地，像个做错事的孩子。我问老太太，老人不是在收破烂，捡垃圾赚钱吗？老太太愤愤地说，他是不是还告诉你他老伴儿死了，儿子在国外工作，接他去他还不去？没等我回话，老太太继续说，我就是他老伴儿，三年前，儿子出国了，现在都没个音信，老头儿受了打击，就这样了……我不知道自己是用什么方式离开那小胡同的。我努力回忆老人的模样，但是怎么也回忆不起，只是耳边一直萦绕着上坡时候他说的话：这次上坡你帮了我，下次我还是得自己往上拉呵！路还是得自己走。我又回到马路上，阳光晒在马路上，更斜了，我却突然觉得暖暖的。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.“我”反复计算滞留北京的天数，是因为“我”在这里找不到工作，只能浑浑噩噩地浪费时间，所以要计划着回家的日子。B.“我”虽然遭遇失业，生活不顺，但是遇到一位穿着破烂的老人拉一大车废品，还是想帮他加把力，说明了“我”的善良。C.“我”遇到捡垃圾的三轮车老人后，愿意陪着他聊天、走路，甚至最后还跟随他，是因为“我”本就没有工作，比较清闲。D.“我”骗老人说“今天休息”，而老人也骗“我”说他有一个在国外工作儿子，这反映出了人与人之间缺乏真诚的现实。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文故事情节简单，不生波澜，一平到底，不太符合“文似看山不喜平”的特点。B.文章明写“我”的故事，暗写老人的故事，两个故事交织一起，有利于揭示主题。C.文章以第一人称的来讲述故事，既使得故事具有真实性，又让读者具有了代入感。D.老太太揭示的真相颇有些出人意料，却也使得小说更有韵味，同时也更启人思考。8.“这次上坡你帮了我，下次我还是得自己往上拉呵！路还是得自己走。”这句话在文中两次出现，请说说你的理解。9.文中多次写到“阳光”，产生了怎样的表达效果？请简要分析。【答案】6.B7.A8.这句话强调人生困境需自我克服，既体现老人的自立精神，也启示“我”要独立面对失业困境，两次出现强化了“路得自己走”的主题。9.①贯穿全文，（首尾呼应），形成线索，使文章结构紧凑。②烘托人物心情，见证我由失落无助到感受温暖、重拾信心的过程。③一语双关，暗示老人的话犹如斜阳，带给我温暖和启迪，深化主题。【解析】【导语】小说以“我”与拾荒老人的偶遇为主线，双线叙事展现都市边缘人困境。青年失业迷茫与老人精神失常形成互文，阳光温暖与残酷现实构成反差。老人虚构的“海外儿子”暗喻亲情疏离，反复出现的“上坡”意象象征人生困境。平实语言下，深刻关怀社会，展现底层人物在都市夹缝中的坚韧与尊严。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“所以要计划着回家的日子”错误。文本提到“我”计算天数（如“第三十二天”），并描述“浑浑噩噩地浪费了一个月的时间”，但“我”并未提及计划回家，而是决定“给自己放一天假”，继续留在北京。计算天数主要体现“我”的迷茫和对时间流逝的敏感，而非计划回家。C.“没有工作，比较清闲”错误。文本中，“我”决定放假，确实有清闲因素，但“我”陪老人聊天、走路主要原因是被老人的言行吸引，并出于好奇和同情。跟随老人到胡同也是想了解他的生活，而非单纯因为清闲。D.“这反映出了人与人之间缺乏真诚的现实”错误。“我”骗老人“今天休息”，是出于暂时的自卑（不愿承认失业），并非恶意；老人的“谎言”（称老伴儿已去世、儿子在国外教书）实则是精神受打击后的自我封闭，是对现实的逃避，而非刻意欺骗。两者的行为都不涉及“人与人之间缺乏真诚”的普遍现实，而是特定处境下的个体表现，不能过度拔高为社会现象。故选B。【7题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“不生波澜，一平到底”错误。文中“我”与拾荒老人的偶遇、老人虚构“海外儿子”的情节、“上坡”意象的象征意义等，虽无激烈冲突，但通过双线叙事和对比手法，暗含情感张力与思想深度，并非“一平到底”。这种看似平淡的叙事恰是其艺术特色，于平实中见深刻，符合文学作品“于无声处听惊雷”的表达效果。故选A。【8题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。从表层看，第一次是老人拒绝“我”帮忙拉车时所说，指向具体的“上坡”场景——即便当下有人相助，未来的路仍需自己前行，体现了老人在体力劳动中对“自立”的坚持，哪怕这份坚持已因精神状态显得有些执拗。从深层看，第二次是“我”得知老人精神失常的真相后，对这句话的反复回味。此时“上坡”已超越具体场景，升华为人生困境的象征：老人面对儿子失联的打击、“我”遭遇失业的迷茫，都是各自的“人生上坡路”。他人的帮助（如“我”帮老人拉车、外界对困境的短暂慰藉）只能解一时之困，真正的成长与突围，终究要靠自己独自面对、咬牙坚持。两次出现形成呼应，既凸显了老人在精神困境中残存的生存信念（即便这份信念已扭曲为自我欺骗），也刺痛了“我”的迷茫——让“我”意识到，失业的低谷、都市的挣扎，最终只能靠自己走出。这句话如同一记警钟，强化了“人生之路需独自担当”的生存哲学，让看似平淡的叙事充满力量，也让两个边缘人的故事在精神层面形成共鸣，深化了对“困境中自立”的主题表达。【9题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①由文章开头“北京，十月的阳光”、中间“我走在立交桥下，阳光斜斜地透过路边的大树”“阳光正斜斜地洒在他脸上”“穿过有阳光的马路”以及结尾“阳光晒在马路上，更斜了”可知，“阳光”贯穿全文，首尾呼应，形成线索，使文章结构紧凑。②由文章开头“一阵风吹过来，冷飕飕地，沁心的凉”“我不知道自己现在所处的具体位置，甚至东南西北都找不到，天蒙蒙亮我就开始晃荡，现在已是正午时刻，我走走停停，停停走走，只知道自己在大街上，找不到方向。浑浑噩噩地浪费了一个月的时间，面试了那么多家单位，就没成一个”可知，此时“我”的心情是失落无助的，而“我走在立交桥下，阳光斜斜地透过路边的大树，在马路上留下斑驳的影子。我尽可能地让阳光多晒点在我身上，我需要阳光，我喜欢暖和的感觉”一句中，阳光的照射让“我”喜欢上了这种温暖的感觉；由文章结尾“我又回到马路上，阳光晒在马路上，更斜了，我却突然觉得暖暖的”可知，此时的“我”在听了老人的话之后，感受到了温暖，重拾了信心。由此可知，阳光烘托了人物心情，见证“我”由失落无助到感受温暖、重拾信心的过程。③由文章中老人和“我”的对话“这次上坡你帮了我，下次我还是得自己往上拉呵！路还得自己走”以及文章结尾“我又回到马路上，阳光晒在马路上，更斜了，我却突然觉得暖暖的”可知，此时阳光一语双关，既指自然界中的阳光，又指老人的话，犹如斜阳，带给了“我”温暖和启迪，深化了文章的主题。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：及至始皇，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（节选自贾谊《过秦论》）材料二：秦王初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功。其议帝号。”丞相等皆曰：“王为‘泰皇’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”丞相等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。（节选自司马迁《史记·始皇本纪》）材料三：圣人不能为时亦不失时时非圣人之所能为也能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者。（节选自苏轼《秦废封建》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。圣人不能为A时B亦不失C时D时非圣人E之所能为F也G能H不失时而已。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.愚，使……愚昧，使动用法，和后文中“以弱天下之民”的“弱”字用法相同。B.“其议帝号”和《五代