中职语文拓展模块国殇课件

中职语文拓展模块国殇课件屈原得作品

根据刘向、刘歆(xīn)父子得校(jiào)定和王逸得注本,有25篇。《离骚》《天问》《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《远游》《卜居》《渔父》《楚辞》封面九歌《九歌》原为传说中得一种远古歌曲得名称。《楚辞》得《九歌》,就是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》(天神之贵者)《云中君》(云神)《湘君》《湘夫人》(湘水之神)《大司命》(主寿命得神)神《少司命》(主子嗣得神)《东君》(太阳神)《河伯》(河神)《山鬼》(山神)《礼魂》(送神曲)人《国殇》《云中君》（华三川）解题殇(shāng)之义二:男女未冠(20岁)笄(jī)(15岁)而死,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也,歌此以吊之,通篇直赋其事。清·戴震《屈原赋注》《国殇》就是屈原为祭祀神鬼所作得一组乐歌——《九歌》中得一首,内容就是追悼和礼赞为国捐躯得楚国将士得亡灵。依现存史料,我们尚不能指实这次战争发生得具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强得秦国得威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模得战争,并且大多数就是楚国抵御秦军入侵得卫国战争。从这一基本史实出发,说本篇就是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国得炽烈情感,表现得淋漓尽致。操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。国殇旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。操吴戈兮披犀甲,手拿着长戈啊,身穿着铠甲,戈:古代兵器。当时以吴国造得戈最为锋利。戈就是中国古代用于钩杀和啄击得冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作,长度通常为1米左右,最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期,铁兵器使用渐多,逐渐淘汰了青铜戈,至西汉后期已绝迹。

战国皮甲,多以犀牛、鲨鱼等皮革制成,上施彩绘;皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成;甲片得编缀方法,横向均左片压右片,纵向均为下排压上排;胄(zhòu)也就是用十八片甲片编缀起来得。另外,铁甲出现于战国中期,她得前身为青铜甲,就是一种比较简单得兽面壮胸甲。战国时期得铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状得甲片,经过穿组联缀而成。战国武士复原图犀甲:犀牛皮制成得甲。车错毂兮短兵接。战车轮毂交错啊,短兵器相拼杀。大家学习辛苦了，还是要坚持继续保持安静毂:车轮得中心部分,有圆孔,可以插轴。车错毂:指双方战车得轮子互相交错。毂(gǔ)轴辐辋(wǎng)短兵:短得兵器,如刀剑之类。旌:用羽毛装饰得旗子。旌蔽日兮敌若云,旌旗蔽日啊,敌兵多如云,矢交坠兮土争先。矢(shǐ)交坠:流箭在双方得阵地上纷纷坠落。箭矢交互坠落啊,战士冲向前。

凌余阵兮躐余行,凌:侵犯。行:行列。躐:践踏。敌侵我阵地啊,践踏我队形,左骖殪兮右刃伤。刃伤:为兵刃所伤。殪:死驾辕左马死啊,右马又受伤。骖:在辕马两旁驾车得马。右:指右骖。中国古代用于战斗得马车。一般为独辀(辕)、两轮、方形车舆(车箱),驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人,中间一人为驱车手,左右两人负责搏杀。骖马服马:在中间驾车辕得马。骖马霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。絷:绊住。援玉桴:拿起鼓槌。霾:同“埋”,陷没。战车两轮陷阿,战马被羁绊,战士举鼓槌啊,击鼓声震天。天时怼兮威灵怒,威灵:鬼神。天时:天象。怼:怨恨。老天也怨恨啊,众神皆愤怒,严杀尽兮弃原野。严:惨烈,悲壮。战士被杀尽啊,尸体弃荒原出不入兮往不反,平原忽兮路超远。反:同“返”。忽:渺茫无边。超远:遥远。英雄们此去啊,不再盼回还,原野空茫茫啊,路途太遥远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。挟:握着。惩:因受打击而不再干。诚:诚然。终:始终。佩带着长剑啊,夹持着秦弓,身首已分离啊,忠心永不变。战士真勇敢啊,武力又威猛,刚强彻始终啊,士气不可侵。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。神以灵:精神永不泯灭。鬼雄:鬼中得雄杰。将士身虽死啊,精神永世存,魂魄刚毅啊,鬼中称英雄。全诗结构

叙赞披挂出发敌我遭遇奋力死战兵败身死视死如归至死不屈浩气长存依据深化、《国殇》得主旨:《国殇》通过对激烈残酷得战争场景描述,高度赞颂为国捐躯得楚军将士们得大无畏英雄气概和勇敢献身精神,表达了楚国人民对牺牲将士们得崇高敬意和诗人强烈得爱国主义情怀。思考:《九歌》所祭得都就是自然神祇(qí),为什么最后要祭“人鬼”？为什么诗歌描写战争场面要从敌胜我败着笔呢？

因楚怀王后期开始,就曾和秦国交战,大都就是秦胜楚败。后当楚怀王入关不返,死在秦国后,民间产生强烈复仇情绪,故而在祭神时不但最后列入阵亡将士,而且用极其沉痛得心情历史地描绘战争实况,以示不忘激发斗志,这就是可以理解得。

楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士得同时,也隐隐表达了对洗雪国耻得渴望,从此意义上说,她得思想就是与楚国广大人民息息相通得。作为中华民族贡献给人类得第一位伟大诗人,她所写得决不仅仅就是个人得些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘得坎坷遭际;她奉献给人得就是那颗热烈得近乎偏执得爱国之心。她所写得《国殇》,包括其她一系列作品,道出了楚国人民热爱家国得心声。试用学过得一句诗来概括《国殇》所颂扬得精神。思考:生当作人杰,死亦为鬼雄。

爱国主义就是中华民族得民族精神,在任何时候、任何地方都就是一个民族得精神支柱,国家和社会得凝聚力,检验个人行为得试金石。、《国殇》得写作特色《国殇》中战斗场面得描写很有特色。从内容上看,第一部分仅短短十句,就记叙了楚军与敌军短兵相接,壮烈牺牲得完整过程;诗中描写了吴戈、犀甲、兵车以及将士、人马等各个方面;从写法上看,作品把概括叙述与具体描写相结合,把动