河南省示范性高中2025-2026学年高三语文9月联考作文导写：沿古人足迹做一次探访之旅

三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。①我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。——李白《梦游天姥吟留别》②吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》③尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》④浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——苏轼《赤壁赋》“得知千载上，正赖古人书”，古人即使身处人生逆境仍赏景吟诗作文，渲染出一方人文胜迹。上述诗文是否触发你的联想与思考？你最想沿着哪位古人的足迹做一次探访之旅？请结合材料内容写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。赤壁御风游，汲逆境中的精神自由赤壁矶头江风拂面，衣袂翻飞间，苏轼“冯虚御风”的身影似在眼前。乌台诗案的阴霾未散，他却在这江上寻得遗世独立的自由。涛声拍岸，我追问自己：当生活缚住脚步，能否如他般，在自然中寻心灵的风？选择探访苏轼的赤壁足迹，是因为他代表了人类一种永恒的精神追求：在变动不居的世界中如何保持内心的从容与豁达。他的赤壁不仅是地理坐标，更是精神高地。泛舟赤壁，江风凛冽，却吹不散苏轼心中的明月。他曾在乌台诗案后被贬黄州，从朝堂重臣沦为地方闲官，生命曾陷入绝境。可他未被打垮：在东坡种田，他寻得“人间有味是清欢”的平淡之乐；写《赤壁赋》，他悟得“逝者如斯，而未尝往也”的生命哲思；填《定风波》，他唱出“一蓑烟雨任平生”的豁达。他以精神自由重构生命意义，让赤壁成为“变与不变”哲思的见证。站在赤壁矶头，我仿佛看见苏轼与客泛舟江上，清风徐来，水波不兴。他举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。面对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的生命之殇，他笑答：“物与我皆无穷尽也，而又何羡乎！惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”他如清风过江，豁达处理波浪；似明月高悬，笑看世人匆忙。苏轼的精神自由，是绝境中对生命意义的重新定义，是与自然对话时的物我两忘，更是照亮当代人心灵困境的灯塔。当下人常陷困境：职场内卷让人焦虑，生活压力使人疲惫，人际关系让人烦忧。此时，苏轼的精神自由便成了灯塔：面对内卷，学他“也无风雨也无晴”，不被功利裹挟；面对疲惫，学他“江上清风，山间明月”，从自然寻慰藉；面对烦忧，学他“人生如逆旅，我亦是行人”，以豁达看世事。赤壁的江风依旧，苏轼的哲思永存。这场探访之旅，不仅是对历史的追寻，更是对心灵的叩问。愿我们能借苏轼的精神自由，在逆境中守住心灵的晴空，在浪涛拍岸声里品味“也无风雨也无晴”的豁达，让东坡式的通透成为穿越生活迷雾、稳步向前的底气。【解析】【详解】本题考查学生写作

能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料核心围绕“古人逆境中的人文情怀与自然之思”展开。四篇诗文均出自文人逆境之时——李白遭贬后梦游天姥，以奇幻想象挣脱现实桎梏；杜甫漂泊中登岳阳楼，借洞庭壮阔抒发家国忧思；张孝祥罢官后泛游洞庭，以“万象为宾客”彰显豁达胸襟；苏轼被贬黄州夜游赤壁，在“冯虚御风”中体悟生命哲思。它们共同指向“逆境中的精神突围”：古人借自然之景寄情、明理，将人生困顿转化为文学与精神的人文胜迹，这是材料的核心主旨。“最想沿着哪位古人的足迹探访”限定了写作需聚焦单一对象，不能泛谈四者；“结合材料内容”要求紧扣所选诗文的意象（如镜湖、岳阳楼、洞庭、赤壁）、情感与思想，不能脱离文本空谈；“联想与思考”则需从“探访”的视角，串联起古人的处境、诗文的内涵与当下的现实意义，实现古今对话。当下青年面临学业、生活等多重压力，易陷入焦虑与迷茫，而古人“于逆境中寻精神栖息地”的智慧，为当代人提供了突围范本——如何在困境中保持心态的丰盈、精神的独立，如何从自然与文化中汲取力量，这是材料的现实价值所在。需明确写作边界，避免仅停留在“写景记游”的表层，需深入挖掘“景”背后的“情”与“理”；避免脱离“逆境”谈诗文，需紧扣古人处境与精神突围的关联；避免古今割裂，需将古人智慧与当代青年的生活体验结合，体现思辨性。写作时，开篇可以“当我们在生活中步履维艰时，是否曾想过追随古人的足迹，在山水间寻找精神的慰藉”引发共鸣，明确选择某位古人（如苏轼）的探访之旅。接着结合《赤壁赋》的背景，还原苏轼被贬黄州的处境，解读“遗世独立”的豁达——不是逃避现实，而是在自然中重构对生命的认知。随后以“探访赤壁”为线索，想象站在赤壁古战场，眼前是江水滔滔，耳畔是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹，进而思考“古人如何以山水为媒介，将逆境转化为精神财富”。再联系当下青年的困境，指出面对压力时，我们可如苏轼般“以自然为友，以豁达为盾”，不被困境定义。最后升华主题，强调探访古人足迹不仅是追溯文化