文言文学习宝典：《桃花源记》（知识梳理）（原卷版）

PAGE20专题01《桃花源记》『知识梳理』【学习目标】1.了解作者及写作背景，积累常用文言词语，注意古今异义现象，疏通文意。2.理清文章的叙事线索，学习文章虚实结合、详略得当的写法。3.感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情，认识作者追求理想社会的思想感情。【文本解读】原文课本注释桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，，，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。[缘]。[鲜美]。[落英]。一说，初开的花。[缤纷]。[异]惊异，诧异。这里是“”的意思。[欲穷其林]。穷，。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，。，，有。阡陌交通，。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。，。【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。[林尽水源]林尽于水源，意思是。[仿佛]。[才通人]。才，仅仅、只。[豁然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。[俨然]。[属]。[阡陌交通]。阡陌，。[相闻]。[悉]。[黄发垂髫]指。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，，。此人一一为具言所闻，。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【译文】那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”[乃]。[具]。[要]同“”，。[咸]。[妻子]。[绝境]。[遂与外人间隔]于是就同外界的人隔绝了。遂，。间隔，。[乃]。[无论]。[为具言]向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。[叹惋]。[延]。[语云]告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。[不足]。既出，得其船，，。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。【译文】渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。[便扶向路]。扶，。向，。[志]。[及郡下]到了郡城。及，。郡，指武陵郡。[诣]。[规]。[未果]。[寻]。[问津]。这里是“”的意思。津，渡口。一、助读资料1.文题解读“记”是古代的一种文体。“桃花源”是作者虚构的一个美好世界。题目明确了记述的主要内容。2.作者简介陶渊明（约365—427），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。3.写作背景本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。4.知识链接记“记”是记载、描写事物的文字。主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情和见解，即景抒情，托物言志。主要分为碑记、游记、杂记三种。碑记是一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。二、基础知识（一）通假字便要还家一一为具言所闻（二）词类活用（1）林尽水源尽：（2）渔人甚异之异：（3）复前行前：（4）欲穷其林穷：（5）不复出焉焉：（6）处处志之志：（7）未果果：（三）古今异义（1）无论古义：今义：（2）妻子古义：今义：（3）绝境古义：今义：（5）鲜美古义：今义：（6）交通古义：今义：（7）不足古义：今义：（8）仿佛古义：今义：（四）一词多义。（1）舍①便舍船②屋舍俨然（2）为①武陵人捕鱼为业②不足为外人道也志①处处志之②寻向所志（4）闻①鸡犬相闻②闻有此人（5）属①有良田美池桑竹之属②神情与苏、黄不属③属（zhǔ）引凄异④属予作文以记之（6）寻①寻向所志②寻病终（7）遂①遂迷，不复得路②遂与外人间隔（五）重点虚词。1.之（1）忘路之远近（2）闻之，欣然规往（3）处处志之（4）渔人甚异之2.其（1）欲穷其林（2）其中往来种作（3）余人各复延至其家（五）特殊句式判断句南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）省略句省略主语。例如：

①山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步,豁然开朗。②（村中人）见渔人，乃大惊,问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。村中（人）闻有此人，咸来问讯。省略宾语。例如：

①问（渔人）所从来,便要（渔人）还家。②此人一一为（之）具言所闻。③余人各复延（渔人）至其家。三、主题思想本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。四、写作特色❶层层设疑，激发兴趣。开头并未确切指出年代和地名，也只说主人公是个渔人。接着写桃林奇景，也不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。❷语言朴素，准确精练。文章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近”这19个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第二段描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井然，没有一句多余的话。在这段文章里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写山里人见到渔人，问他从何而来的时候，诗人没有重复渔人进入桃花源的经过，只写了“具答之”三个字，就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用“诣太守，说如此”的“如此”两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。五、考点探究1.第一自然段带有神秘色彩的景物描写有什么作用？2.描写桃花源生活环境的句子什么？（用原文句子回答）3.表现“村人”热情待客的句子有哪些？ 4.第三段文字写了哪两方面内容？5.渔人一一为具言所闻，桃花源人为什么“皆叹惋”？6.桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？7.你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因？8.渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？