高中语文高考文化常识复习题含答案

高中语文高考文化常识复习题含答案一、高考文化常识1．下列选项中关于文学文化常识的表述有误的一项是（

）A.

杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐杰出的文学家。他的诗歌成就颇高，与李商隐并称为“小李杜”。B.

鲁迅，原名周树人，现代著名文学家、思想家。著有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文诗集《野草》、《朝花夕拾》等。C.

欧·亨利，美国短篇小说家，代表作有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。他与契诃夫、莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。D.

干支纪年法是中国传统的纪年方法。干支是天干和地支的简称。这种方法把干支按顺序相配六十个为一周期，周而复始，循环记录。2．下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

足下，对对方的尊称，译为“您”。B.

金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。C.

祖，临行时祭祖先，引申为饯行和送别。D.

变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。3．下列关于我国二十四节气的先后排序，正确的一项是（

）A.

惊蜇—谷雨—霜降—寒露

B.

清明—小满—秋分—白露C.

雨水—芒种—小寒—大雪

D.

春分—大暑—处暑—小雪4．下列关于句中划线词的解说不正确的一项是（

）A.

晋侯、秦伯围郑：侯、伯，指爵位。周初的诸侯由中央统一分封，诸侯有公、侯、伯、子、男五个爵位等级。B.

箕踞以骂曰：箕踞，两脚张开而坐，是一种不敬的坐态。古人席地而坐，臀部紧挨着脚后跟，相当于跪坐。C.

沛公之参乘樊哙者也：参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右边担任警卫的人。乘，指四匹马拉的车。D.

既祖，取道：祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。古人很重视祭祀，如君主会祭社（谷神）稷（土神）。5．下列有关文化常识的表述中，有误的一项是（

）A.

《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它和《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。B.

“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当于现在的19时至21时；“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的21时至23时。C.

关于汉字的构成，前人有“六书”一说，即认为汉字构成有“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。D.

“六经”是指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。6．下列诗句，都有节日习俗的描写，若以节日的时序排列，正确的一项是（

）①去年元夜时，花市灯如昼。②尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。③不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。④今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。A.

①②③④

B.

①③②④

C.

①③④②

D.

③④②①7．下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是（

）A.

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。B.

辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化，善于用典。C.

投笔指投笔从戎，源于汉武帝时的宗悫弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负。D.

《庄子》33篇，分为内、外、杂三个部分。一般认为，内篇是庄子所作，外篇、杂篇出于庄子后学。8．下列文化常识的解说不正确的一项是（

）A.

《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。B.

《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地风土人情。C.

《孔雀东南飞》选自南朝徐陵编的《玉台新咏），原题为“古诗为焦仲卿妻作”，是我国古代汉民族最长的抒情诗。D.

我国古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。如《兰亭集序》中的“癸丑”。9．下列诗句所写内容与我国传统节日对应恰当的一项是（

）①尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

②中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。③无复屠苏梦，挑灯夜未央。

④千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。A.

①中秋

②重阳

③除夕

④元日

B.

①重阳

②中秋

③除夕

④元日C.

①重阳

②中秋

③元日

④除夕

D.

①中秋

②重阳

③元日

④除夕10．下列选项中，文化常识表述全都正确的一项是（

）①《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代开始被尊为经典，是我国现实主义文学的源头。分为“风”“雅”“颂”三大类，其中“雅”为宗庙祭祀的乐歌。②禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，游玩，以祈福消灾。《兰亭集序》中“修禊事也”就体现了这样的一种风俗。③社日，农家祭祀谷神的日子，汉以前只有春社，汉以后开始有秋社，社日这一天，农民在土地庙集会，准备酒肉祭祀谷神。④乞巧节，又称七夕，在农历七月七日晚，穿着新衣的妇女们向织女星乞求传授心灵手巧的手艺。诗句“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟”就描写出乞巧的场景。⑤孝悌，指孝顺父母，尊敬长辈。孔子非常重视孝悌，把它作为实行“仁”的根本。《弟子规》中“首孝悌，次谨信”的表达也体现了它的地位。⑥牺牲，古代祭祀用的牲畜，根据搭配的种类分为太牢、少牢，少牢只有猪、羊。由于祭祀者和对象的不同，牺牲规格也不同，诸侯祭祀一般用少牢。⑦稽首，古代“九拜”礼中最隆重的拜礼，行礼时，施礼者跪地后头要至地停留一段时间，只能用于臣子拜见君王时，官僚间的拜迎、拜送则行顿首礼。⑧座次，古代官场座次尊卑有别，官高为尊居上位。皇帝聚会群臣，他的座位是坐北向南的，因此古人常把称王叫作“南面”。A.

①②③⑤

B.

①④⑤⑥

C.

②④⑥⑧

D.

②③⑦⑧11．下列对划线字词的解说，不正确的一项是（

）A.

至陛下，秦武阳色变振恐（《荆轲刺秦王》）——宫殿的台阶下面。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在台阶下面的人，请他们转达。B.

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”（《烛之武退秦师》）——古代称人有时也直称其名。在古代，通常自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等。C.

为变徵之声。（《荆轲刺秦王》）——古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调舒缓优柔。D.

诸郎中执兵，皆陈殿下。（《荆轲刺秦王》）——战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。12．下列有关文化常识表述不正确的一项是（

）A.

春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野；由秦入蜀，故称“扪参历井”。B.

白帝城，位于重庆市奉节县城城东十里的白帝山上，东汉初年公孙述据蜀，自号白帝，曾在白帝山筑城，名白帝城。C.

敕造：奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。D.

青衫，黑色单衣，多为低阶的官服或卑贱者的衣服，唐代官职低的服色也为青黑色，后人常用“司马青衫”形容官职低。13．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（

）A.

贾谊，东汉最富辞采的散文家、政论家，他开创了“史论”文学的先河。所著的政论文《过秦论》被鲁迅称为“西汉鸿文”。B.

五陵，汉代五个皇帝的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带，五陵年少指京城富家子弟。C.

六艺经传中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。D.

庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。14．下列对文化常识的解说，有误的一项是（

）A.

朕皇考曰伯庸

皇考：对亡父的尊称B.

沛公之参乘樊哙者也

参乘：坐在车左侍卫的人C.

寒蝉凄切，对长亭晚

长亭：古代在交通要道边每隔十里修建的供行人休息的亭子D.

余自束发，读书轩中

束发：古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上15．下面对文学常识的表述不正确的一项是()A.

辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。B.

《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。C.

《逍遥游》是《庄子》中的代表作品。《庄子》是战国中期思想家庄周所著。D.

表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈情言事，如诸葛亮的《出师表》。16．下列诗句与中国传统节日无关的一项是（

）A.

去年元夜时，花市灯如昼

B.

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。C.

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

D.

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。17．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（

）A.

孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来演变成明朝、清朝对举人的雅称。B.

四书指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。C.

三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（相当于今陕西中部地区）。D.

社日是古代人祭祀谷神的节日。汉代以前只有春社，汉代以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。18．下列文化常识表述不正确的一项是（

）A.

古时音乐分为变宫、宫、商、角、变徵、徵、羽七音。B.

我国春秋时期，爵位分为公、侯、伯、子、男五等。C.

太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。D.

宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴上，“项王、项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是刘邦；张良则为侍坐。从座位安排上可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。19．下列关于相关内容解说正确的一项是（

）A.

建安，即现在的南京，三国时期为吴国都城，时称建业，自六朝始称建康，此外还有金陵、武林等别称。B.

济南二安，指宋朝时期两位著名的词人，辛弃疾和李清照。辛弃疾，字幼安；李清照，字易安，故合称为“济南二安”。C.

一片神鸦社鼓。社日是古代农民祭祀天神的节日，汉代以前只有春社，汉代以后开始有秋社。D.

词是唐代兴起的一种合乐可歌，句式长短不齐的诗体。有曲子词、诗余、长短句等。20．下列有关文化常识的表述正确的一项是(

)A.

总角:古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。《氓》中"总角之宴，言笑晏晏"的“总角”指六七岁的小孩。B.

古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时，夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入之后是人定，人定以后是半夜。C.

“拙荆”是对别人称自己的妻子。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫市人家妇女的穿着。“拙荆”又作“山荆”“荆室”。D.

“令”含有美好之意，所以称对方的儿子为“令郎”；对方的女儿为“令爱”；对方的父亲为“令尊”；对方的叔父为“令坦”。【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除一、高考文化常识1．B【解析】【分析】B项，表述有误。《朝花夕拾》是散文集，不是选项说的“散文诗集”。故选B。故答案为：B【点评】该题考查学生的文学常识的识记积累水平。文学常识源于学生平时的理解积累，是个坚持不懈的过程，学生必须有耐力勤复习，不然很容易忘记。另外进入高中就应该有积累意识，高中语文课本注解十分详尽，学生平时功夫要下到，把重要文学文化常识可以分门别类做以整理，积累丰厚了，常记常新，自然不容易忘记。2．C【解析】【分析】C项，祖：临行祭路神。故选C。故答案为：C【点评】此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。3．D【解析】【分析】本题中，二十四节气先后顺序为：春季：立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨；夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。据此可排除ABC项。故选D。故答案为：D【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。4．D【解析】【分析】D项，“如君主会祭社（谷神）稷（土神）”错误，社：土神。稷：谷神。故选D。故答案为：D【点评】本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常识的积累，如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。5．D【解析】【分析】D项，“《论语》”不是“六经”之一。“六经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《周易》六部经书。故选D。故答案为：D【点评】本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。6．C【解析】【分析】①是元宵节，②是重阳节，③是端午节，④是中秋节。故选C。故答案为：C【点评】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。7．C【解析】【分析】C项，投笔从戎，指的是班超的故事，而非宗悫。故选C。故答案为：C【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。8．C【解析】【分析】C项，“是我国古代汉民族最长的抒情诗”解说错误，《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。故答案为：C【点评】此题考查对文化、文学常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。9．B【解析】【分析】首先应该明确诗句所对应的传统节日，①“插菊花”为重阳风俗；②由“桂花”可见是中秋；③旧俗是正月初一喝屠苏酒，“无复屠苏梦”可见此时是除夕夜；⑤“曈曈日”“新桃换旧符”可见是元日（春节，农历正月初一）。故选B。故答案为：B【点评】本题综合考查对诗文的理解能力和语言表达得体的能力。本题将诗文放在句子中考查诗文合不合语境，解答此类题目时首先要弄清诗文的含义，然后根据句子所表达的意思具体分析所引用诗文合不合语境。10．C【解析】【分析】①“‘雅’为宗庙祭祀的乐歌”错，“雅”为宫廷乐歌；③“祭祀谷神的日子”错，社日为农家祭祀土地神的日子；⑤“孝悌，指孝顺父母，尊敬长辈”错，孝悌指孝顺父母，敬重兄长；⑦“只能用于臣子拜见君王时”错，稽首不只用于臣子拜见君王时，子拜父、拜天地等也可以用。故选C。故答案为：C【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。11．C【解析】【分析】C项，“声调舒缓优柔”错误，变徵是徵音的变调，声调悲凉。故选C。故答案为：C【点评】该题考查学生的文化常识的识记积累水平。文化常识的考查是近年来全国语文高考试题文言文阅读中必考题型，文化常识源于学生平时的理解积累，是个坚持不懈的过程，学生必须有耐力勤复习，不然很容易忘记。另外进入高中就应该有积累意识，高中语文课本注解十分详尽，学生平时功夫要下到，把重要文化常识可以分门别类做以整理，积累丰厚了，常记常新，自然不容易忘记。12．D【解析】【分析】D项，“后人常用‘司马青衫’形容官职低”错误，该短语出自《琵琶行》，诗歌中原句是“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，白居易同情琵琶女的处境而不禁想到自己的处境，衣衫为泪水所湿，极度悲伤，由此可知，“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。故选D。故答案为：D【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。13．A【解析】【分析】A项，错在“贾谊，东汉……”。贾谊是东汉人。故选A。故答案为：A【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。14．B【解析】【分析】B项，“参乘：坐在车左侍卫的人”错误，参乘应该是指坐在车右侍卫的人。故选B。故答案为：B【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。15．C【解析】【分析】C项，“《庄子》是战国中期思想家庄周所著”不正确，《庄子》是战国中期庄子及其后学所著。故此题答案为C项。故答案为：C【点评】本题考查学生识记文学常识的能力。文学常识重在平时的积累和整理归纳。在识记的过程中，要特别关注作者所处的朝代，可按作者所处朝代的先后顺序对作者排列识记。另外应特别注意文学常识中的专有术语和并称，弄清楚其内容。16．B【解析】【分析】A项，诗句写的是元宵节；B项，诗句写的是梅子成熟的时节；C项，诗句写的是七夕节；D项，诗句写的是端午节。故选B。故答案为：B【点评】本题主要考查学生对诗句内容的正确理解，能分清各个传统节日的习俗，对重阳节、乞巧节、端午节的习俗有所了解。17．D【解析】【分析】D