2025年大学《爪哇语》专业题库- 爪哇语意义扩展分析

2025年大学《爪哇语》专业题库——爪哇语意义扩展分析考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、简述语义学中“上下位关系”和“同义关系”在区分爪哇语词汇意义时的主要区别，并各举一例说明这两种关系在爪哇语词汇系统中的体现。二、分析爪哇语动词“mangan”（吃）和“minum”（喝）在意义分化过程中可能受到的认知因素和语言内部结构因素的影响。请详细阐述。三、选取爪哇语中一个与农业或传统手工艺相关的词汇（例如：sumber,tani,belian），追踪其从原始意义到现代可能出现的多种意义扩展，并探讨这些扩展背后反映的爪哇社会文化变迁。四、讨论爪哇语中宗教概念（如：kiamat,rahmat,syurga）的语义构成及其可能与其他文化（特别是伊斯兰文化）概念相互影响、发生意义融合或分化的现象。五、解释“隐喻”和“转喻”这两种主要的引申机制如何导致爪哇语中出现“借代”现象，并以至少两个具体的爪哇语表达为例，说明其语义的形成过程及其在爪哇社会文化语境中的意义。六、分析现代爪哇社会变迁（例如：城市化、教育普及、媒体传播）对某些传统爪哇语词汇（如：carik,kumpul,banget）语义产生的影响，说明其意义发生泛化、缩小或转移的具体表现。七、如果要对爪哇语中意义发生显著扩展的词汇进行系统性研究，你认为应该采用哪些主要的语言学方法和研究路径？请简述每种方法的核心步骤及其在研究中的具体作用。试卷答案一、答案：上下位关系指词语的意义范围存在层级，其中一个词（上位词）的意义包含另一个词（下位词）的意义，例如“pohon”(树)是上位词，“meranti”(红树)是下位词。同义关系指两个或多个词语意义基本相同或相近，例如“buku”和“pustaka”都表示“书”。在爪哇语中，上下位关系体现在如“binatang”(动物)与“tikus”(老鼠)等词的关系中；同义关系体现在如“sapa”与“hormat”(在某些语境下可视为近义)等词的用法区别中。解析思路：首先需明确上下位关系和同义关系的定义。然后，需要结合爪哇语的具体词汇来举例说明。上下位关系可以通过常见的分类词汇对（如植物、动物分类）来举例。同义关系则需要找到意义高度重叠或语境依赖度高的词语对，并可能需要考虑语义强度或语体色彩上的细微差别。二、答案：“mangan”和“minum”意义的分化可能受到认知因素（如食物与液体在概念上的区分）、语言内部结构因素（如发音的细微差别或声调变化）以及语言使用习惯的影响。认知上，人类倾向于为不同物质状态的食物使用不同的动词。结构上，两者发音存在差异（如辅音/元音区别），这可能支持了语义区分。使用习惯上，社会群体在长期使用中可能固化了“mangan”主要指固体食物，“minum”主要指液体食物的用法。解析思路：分析语义分化需考虑多方面原因。首先要识别出分化现象（两者意义有明确界限）。然后从认知层面（基本概念区分）、语言内部层面（声音系统特征）、使用层面（社会习惯和语用）提出可能的解释，并说明每个解释的合理性。三、答案：以“sumber”为例。其原始意义可能指“水源”。意义扩展可能包括：1)扩展至指代“来源”（信息、资金等）；2)在特定语境下指“家”或“出身”（如*sumberdari*指来自某地）；3)可能引申带有文化含义的“根基”、“本源”之意。这种扩展反映了爪哇社会对资源（水）、信息、社会出身重要性的认知，以及从具体到抽象、从自然到人文的语义泛化过程。解析思路：选择一个合适的词汇，追溯其意义流变。需要假设一个可能的原始意义，然后列举出多个现代或历史上的引申义。关键在于解释每个意义扩展的方向（如具体到抽象、部分到整体、物质到观念），并联系爪哇社会的文化价值观、经济活动或社会结构来论证这些扩展的动因。四、答案：爪哇语宗教概念如“kiamat”(末日/审判)常与伊斯兰教信仰结合，但也可能融入本土信仰观念。“rahmat”(仁慈/怜悯)作为伊斯兰教核心美德，在爪哇语中可能被具体化为对长辈或弱者的态度。“syurga”(天堂)则可能结合爪哇语对死后世界的想象。这些语义构成体现了文化接触与融合，外来宗教概念通过爪哇语的词汇系统进行本地化，可能与本土概念叠加、替换或重新解释，形成独特的语义内涵。解析思路：聚焦于特定文化负载词。分析其语义构成时，要能区分哪些是直接借用的外来意义，哪些是本土文化的影响或改造。需要了解相关的伊斯兰教教义和爪哇本土信仰（如祖先崇拜等），解释两者如何在语言词汇层面相互作用，形成混合或独特的语义表达。五、答案：隐喻基于源域和目标域之间的相似性mapping，例如用“nggaknggak”(像打鼓一样)来形容声音响亮，将声音（目标域）映射到鼓声（源域）。转喻基于部分与整体、原因与结果或容器与内容之间的关系mapping，例如用“juru”(仆人)来指代其服务的“raja”(国王)，是基于部分（仆人）指代整体（仆人群体或其代表）。这两种机制通过建立新的语义联系，使得爪哇语表达更形象、经济，并可能承载特定的文化暗示或社会关系含义。解析思路：首先解释隐喻和转喻的定义和核心机制（mapping）。然后必须给出爪哇语的实例来具体演示这个过程。对于每个例子，要清晰地说明源域/目标域或部分/整体等关系，并解释这个映射是如何建立以及它如何产生新的意义或使原有意义更丰富。六、答案：现代社会变迁对爪哇语词汇的影响显著。例如，“carik”原指“缝隙”或“小道”，因互联网普及可能引申指“网络帖子”或“社交媒体上的互动”。“kumpul”原指“聚集”，可能因人口流动增加而指代“临时拼凑的团队”或“非正式组织”。“banget”原是程度副词，表示“非常”，其使用频率和语义范围扩大，常用于各种语境表示强调，甚至情感色彩也更为复杂。这些变化反映了城市化、技术发展和社会互动模式的变化被语言记录下来。解析思路：选择反映现代变化的词汇，分析其意义的实际变化情况（是泛化、缩小还是转移）。需要结合具体的爪哇社会现象（如城市化进程、互联网普及、新的社会群体或活动）来解释这些语义变化的原因。说明语言如何像一面镜子，反映社会生活的变迁。七、答案：系统研究爪哇语意义扩展应采用：1)历史比较法：收集不同历史时期（如古爪哇语、兰芳语）的词汇资料，对比语义演变路径。核心步骤包括确定祖词、搜集后代词、比较意义异同、推断演变层次。作用在于追溯词源和长时段演变。2)语义场分析：将属于同一语义领域的词汇（如与农业、宗教相关的词）聚集在一起，分析其内部意义关系的变化。核心步骤包括界定语义场范围、列出场内词汇、分析词语间的上下位、同义等关系变化。作用在于系统把握特定领域词汇的语义网络演变。3)语料库方法：利用大规模爪哇语语料库，通过统计手段分析词语的共现、搭配和分布变化，发现隐性的语义漂移。核心步骤包括确定研究问题、选取/构建语料库、运用查询和统计分析工具。作用在于基于大量真实使用数据，客观揭示语义变化的普遍模式和趋势。4)文化人类学方法：结合爪哇社会文化背景，通过访谈、民族志观察等方式，了解词汇意义与文化观念、社会习俗的互动