2025年国家开放大学（电大）《人类学基础》期末考试备考试题及答案解析

2025年国家开放大学（电大）《人类学基础》期末考试备考试题及答案解析所属院校：________姓名：________考场号：________考生号：________一、选择题1.人类学研究的核心目标是（）A.探索人类生物演化的历史B.比较不同文化的社会组织形式C.研究人类的心理和认知能力D.分析人类语言的起源和发展答案：B解析：人类学研究的核心目标是跨文化比较，理解不同文化的社会组织、信仰、行为模式等，以揭示人类文化的多样性和共性。其他选项虽然也是人类学研究的领域，但不是其核心目标。2.人类学家进行田野调查的主要方法是（）A.实验室研究B.问卷调查C.参与式观察D.文献分析答案：C解析：参与式观察是人类学家进行田野调查的主要方法，通过深入研究对象社区，直接参与当地生活，观察和记录文化现象，从而获得深入的理解。3.文化相对主义的观点强调（）A.所有文化都是平等的B.每种文化都有其独特的价值观C.文化评价应该基于普世标准D.文化差异应该通过科学方法解释答案：A解析：文化相对主义认为所有文化都是平等的，没有优劣之分，每种文化都有其自身的历史和逻辑，评价文化应该基于其内部标准，而不是外部普世标准。4.人类学中“亲属制度”的研究内容包括（）A.家庭结构和社会功能B.经济系统和政治组织C.宗教信仰和艺术形式D.语言变迁和科技发展答案：A解析：亲属制度研究的是家庭和社会中的亲属关系，包括家庭结构、婚姻形式、继承制度等，这些关系对社会的组织和社会功能有重要影响。5.人类学家在进行跨文化比较时，主要关注（）A.不同文化的地理环境差异B.不同文化的经济模式差异C.不同文化的价值观和行为模式差异D.不同文化的语言结构差异答案：C解析：跨文化比较的核心是比较不同文化的价值观和行为模式，通过这种比较，人类学家可以揭示人类文化的多样性和共性，理解文化对人类行为的影响。6.人类学中的“文化适应”是指（）A.文化之间的冲突和融合B.文化对环境的适应过程C.文化成员对新技术和新思想的接受D.文化与政治体制的互动关系答案：B解析：文化适应是指文化成员为了适应环境变化而进行的调整和变化过程，包括技术、习俗、信仰等方面的改变。7.人类学中“文化变迁”的主要动力包括（）A.经济发展和社会变革B.科技进步和人口流动C.宗教传播和文化交流D.政治动荡和自然灾害答案：B解析：文化变迁的主要动力是科技进步和人口流动，这些因素会导致文化在技术、习俗、信仰等方面的变化。8.人类学家在进行民族志研究时，主要采用（）A.案头研究方法B.实验室分析方法C.参与式观察和访谈D.统计数据分析方法答案：C解析：民族志研究是一种深入研究对象社区，通过参与式观察和访谈，收集第一手资料的研究方法，这些方法可以提供对文化现象的深入理解。9.人类学中的“文化符号”是指（）A.文化中的象征和意义体系B.文化中的语言和文字系统C.文化中的艺术和音乐形式D.文化中的宗教仪式和信仰答案：A解析：文化符号是指文化中的象征和意义体系，这些符号包括语言、艺术、仪式等，通过符号，文化成员传递和共享意义。10.人类学与社会学的主要区别在于（）A.研究对象和方法B.研究范围和目标C.研究理论和视角D.研究成果和应用答案：A解析：人类学与社会学的主要区别在于研究对象和方法，人类学研究的是文化和人类行为，主要方法是田野调查和参与式观察；社会学研究的是社会结构和社11.人类学家使用“文化”一词时，主要指的是（）A.某个民族或群体的整体生活方式B.人类在生物进化过程中形成的特点C.人类社会中的政治和经济结构D.人类通过学习和传承获得的知识和信仰体系答案：A解析：在人类学中，“文化”通常指某个民族或群体的整体生活方式，包括其信仰、价值观、行为模式、社会规范、物质产品等所有方面，是一个整体的概念。12.人类学研究的“民族中心主义”倾向是指（）A.对不同文化进行客观比较B.用自身文化标准评判其他文化C.强调文化多样性和平等D.关注文化变迁的动力和过程答案：B解析：民族中心主义是指研究者不自觉地用自身文化的价值观和标准去评判和解释其他文化，认为自身文化更优越，这是一种人类学研究中的偏见。13.在人类学田野调查中，“深度参与”意味着（）A.只观察不参与当地活动B.停留在表面现象的描述C.深入当地社区，参与并体验当地生活D.通过文献资料了解研究对象答案：C解析：深度参与要求研究者不仅仅是观察者，更是参与者，要深入到研究对象的文化环境中，参与当地的活动，体验当地的生活，从而获得更深入、更真实的理解。14.文化相对主义和普遍主义在人类学研究中的争论焦点是（）A.研究方法的选择B.研究对象的确定C.文化评价的标准D.研究成果的呈现答案：C解析：文化相对主义和普遍主义的争论核心在于如何评价不同文化，相对主义主张用文化内部标准评价，而普遍主义试图寻找适用于所有文化的普遍原则或标准。15.人类学中，“亲属称谓系统”反映的是（）A.社会组织结构B.经济交换模式C.宗教信仰体系D.艺术表现形式答案：A解析：亲属称谓系统不仅仅是称呼方式，它反映了社会中的亲属关系、社会结构、继承制度、婚姻规则等，是理解社会组织的重要窗口。16.人类学家研究历史变迁时，常常借助（）A.实物遗存和口述资料B.问卷调查和实验数据C.政府统计报告和经济数据D.新闻报道和社交媒体信息答案：A解析：研究历史上的文化变迁，人类学家主要依靠考古发现的实物遗存和收集的口述资料，这些资料能够提供过去文化状况的线索。17.人类学中的“非人中心”视角强调（）A.人类与其他动物的生物学差异B.动物的文化和社会行为C.人类对动物的影响和管理D.动物在人类文化中的象征意义答案：B解析：非人中心视角将研究范围扩展到人类之外，关注动物自身的文化和社会行为，探讨动物的社会结构、沟通方式、学习行为等。18.人类学对“全球化”现象的研究主要关注（）A.经济一体化和国际贸易B.文化交流、冲突与融合C.科技传播和信息技术发展D.政治格局变动和国际关系答案：B解析：人类学关注全球化带来的文化交流、不同文化之间的碰撞与融合，以及由此产生的社会、文化变迁。19.在人类学研究中，“地方性知识”是指（）A.某个地区的科学知识体系B.特定社区的独特知识和经验C.普遍适用的科学理论D.政府发布的官方信息答案：B解析：地方性知识是指特定社区成员在长期实践中积累的、与当地环境和文化密切相关的知识和经验，具有独特性和实用性。20.人类学与社会学在研究“社会结构”时的主要区别在于（）A.研究范围的大小B.研究视角的深浅C.研究方法的运用D.研究理论的基础答案：B解析：人类学更侧重于从文化、历史和象征意义的角度理解社会结构，而社会学更侧重于从社会关系、社会分层、社会功能等角度分析社会结构，视角的深浅有所不同。二、多选题1.人类学研究的领域主要包括（）A.文化人类学B.生物人类学C.考古学D.语言学E.社会学答案：ABCD解析：人类学是一个包含多个分支学科的综合性学科，主要领域包括文化人类学、生物人类学、考古学和语言学。文化人类学研究文化和社会，生物人类学研究人类的生物学特征和演化，考古学研究过去的人类社会，语言学人类学研究语言与文化的关系。社会学虽然也研究社会，但其理论基础和研究方法与人类学有显著区别。2.人类学家在田野调查中常用的方法有（）A.参与式观察B.访谈C.文献分析D.实地测量E.实验研究答案：ABC解析：人类学田野调查的核心方法是参与式观察、访谈和文献分析。参与式观察要求研究者深入到研究对象的文化环境中，参与当地活动，进行观察和记录；访谈是研究者与当地居民进行交流，获取信息和理解的一种方式；文献分析是研究者对与研究对象相关的文献资料进行整理和分析。实地测量和实验研究更多是其他学科的研究方法。3.文化相对主义的观点认为（）A.所有文化都是平等的B.文化评价应该基于自身文化标准C.每种文化都有其独特的价值和逻辑D.文化差异是可以通过教育消除的E.文化的优劣可以通过科学标准衡量答案：AC解析：文化相对主义的核心观点是所有文化都是平等的，每种文化都有其自身的历史和逻辑，评价文化应该基于其内部标准，而不是外部标准。它反对用自身文化的价值观去评判其他文化，也反对认为某种文化比另一种文化更优越的观点。文化差异是客观存在的，是否可以通过教育消除以及能否通过科学标准衡量文化优劣，都不是文化相对主义关注的问题。4.亲属制度在社会中的作用表现在（）A.确定社会成员的身份和地位B.规范婚姻和家庭关系C.组织社会生产和消费D.传承文化和价值观E.维护社会秩序和稳定答案：ABDE解析：亲属制度是社会结构的重要组成部分，它通过规定家庭关系、婚姻规则、继承制度等，来确定社会成员的身份和地位，规范人们的行为，维护社会秩序。同时，亲属关系也是文化和价值观传承的重要载体。虽然亲属制度也可能间接影响社会生产和消费，但这不是其主要作用。5.人类学研究文化变迁的原因主要有（）A.科技进步B.经济发展C.社会互动和交流D.政治变革E.环境变化答案：ABCDE解析：文化变迁是文化在时间上的变化，其原因复杂多样，包括科技进步带来的新工具、新方法；经济发展导致的生产方式、生活方式改变；社会互动和交流带来的思想、文化融合；政治变革引发的社会结构变化；以及环境变化迫使人们调整适应等。6.民族志研究的特点包括（）A.现场研究B.长期深入C.参与式观察D.主观性影响E.定性分析答案：ABCE解析：民族志研究是一种深入研究对象社区进行现场研究的方法，通常需要长期深入地进行，研究者通过参与式观察等方式收集资料，并often进行定性分析。由于研究者与研究对象互动，研究过程不可避免地会受到研究者主观性的影响。7.人类学中的“文化适应”方式包括（）A.文化变迁B.文化传播C.文化涵化D.文化涵同E.文化隔离答案：BCD解析：文化适应是指文化成员为了适应环境而进行的调整，主要方式包括文化传播、文化涵化和文化涵同。文化传播是指文化元素在不同社会之间的传播和交流；文化涵化是指文化接触后，不同文化元素相互融合，形成新的文化形式；文化涵同是指一种文化在另一种文化的强烈影响下，逐渐失去自身特色，被同化。文化隔离是阻碍文化适应的因素。8.人类学对“全球化”现象的研究内容包括（）A.全球化对地方文化的影响B.跨国公司在全球的运作C.全球范围内的文化认同D.全球化与民族国家的关系E.全球化过程中的权力关系答案：ACDE解析：人类学关注全球化带来的各种文化影响，包括对地方文化的冲击和改造，人们在全球范围内的文化认同感变化，全球化进程中不同文化之间的权力关系以及全球化与民族国家体系的互动等。跨国公司的运作虽然与全球化相关，但更多是经济学或商学的研究内容。9.人类学研究中涉及“性别”的研究主题有（）A.性别角色B.性别分工C.性别认同D.性别平等E.性别与权力答案：ABCDE解析：性别是人类学研究的核心议题之一，研究者关注不同文化中关于性别的观念、性别角色和社会分工，性别认同的形成和表达，性别不平等现象及其根源，以及性别与权力结构的关系等。10.人类学田野调查中“伦理问题”主要涉及（）A.知情同意B.隐私保护C.文化相对主义与普遍主义D.研究者与被研究者关系E.数据的客观性答案：ABD解析：人类学田野调查中的伦理问题主要包括知情同意原则，即必须征得被研究者的同意才能进行观察和访谈；隐私保护原则，要尊重被研究者的隐私；以及处理好研究者与被研究者之间的关系，避免权力不平衡带来的问题。文化相对主义与普遍主义是理论上的争论，数据的客观性也是研究追求的目标，但它们不直接属于田野调查中的伦理问题范畴。11.人类学研究的文化多样性体现在（）A.不同的宗教信仰B.不同的社会组织形式C.不同的艺术表现形式D.不同的经济生产方式E.不同的语言文字系统答案：ABCDE解析：人类学研究的文化多样性是极其广泛的，涵盖了人类社会生活的方方面面。不同的文化在宗教信仰、社会组织形式（如家庭结构、社会分层）、艺术表现形式（音乐、舞蹈、绘画等）、经济生产方式（农业、工业、渔业等）以及语言文字系统等方面都存在显著差异。12.人类学家在进行田野调查时，需要具备的能力包括（）A.跨文化沟通能力B.观察和记录能力C.理解和尊重当地文化的能力D.研究设计能力E.数据分析方法答案：ABCE解析：田野调查是对人类学研究者能力的重要考验。研究者需要具备与不同文化背景的人们进行有效沟通的能力，能够细致地观察和客观地记录田野中的各种现象，理解和尊重当地的文化习俗是进行有效研究的前提，同时也需要具备一定的研究设计能力来规划和指导调查过程。数据分析能力虽然重要，但更多是在调查结束后进行数据处理和分析的阶段运用。13.文化变迁的推动因素可能包括（）A.技术创新B.战争冲突C.宗教传播D.人口迁移E.环境变化答案：ABCDE解析：文化变迁是文化在时间上的发展变化，其推动因素多种多样。技术创新会带来生产方式、生活方式的变革；战争冲突会破坏原有社会结构，也可能引入新的文化元素；宗教传播会带来信仰和价值观的变动；人口迁移会导致不同文化群体的接触和融合；环境变化迫使人们调整适应策略，也会导致文化变迁。14.亲属制度的功能主要包括（）A.确定社会成员的身份和归属B.规范婚姻和家庭关系C.组织生产和消费活动D.传承文化和价值观E.维护社会秩序和稳定答案：ABDE解析：亲属制度是社会组织的基础，其功能是多方面的。它通过明确的家庭关系和婚姻规则来确定个人的社会身份和归属，规范人们的行为；亲属关系网络也是文化和价值观代代相传的重要渠道；同时，亲属制度有助于协调社会成员之间的互动，维护社会秩序和稳定。组织生产和消费活动更多是经济系统的功能。15.人类学研究中关于“性别”的理论视角包括（）A.性别角色理论B.性别权力理论C.性别建构理论D.性别生理决定论E.性别文化相对论答案：ABC解析：人类学对性别的研究涉及多种理论视角。性别角色理论研究社会文化如何塑造男女的行为和期望；性别权力理论关注性别不平等及其根源；性别建构理论强调性别是社会文化建构的产物；性别生理决定论认为性别差异主要由生物学因素决定，这在人类学中已不再是主流观点；性别文化相对论虽然承认文化的多样性，但也可能隐含着某种文化优越性的判断，不是人类学分析性别问题的核心视角。16.人类学对“全球化”的文化影响研究可能涉及（）A.本土文化的保护与变迁B.跨国移民的文化适应C.全球消费文化的传播D.跨国媒体的文化塑造E.全球性身份认同的形成答案：ABCDE解析：全球化对文化产生了深远影响，人类学研究这一影响时，会关注本土文化在全球化浪潮下面临的挑战和保护努力，以及如何发生变迁；跨国移民在新的文化环境中如何适应和融合；全球范围内的消费文化（如快餐、时尚品牌）如何传播和被接受；跨国媒体（如好莱坞电影、全球音乐）如何塑造人们的文化观念；以及人们在全球化背景下如何形成新的全球性身份认同。17.人类学田野调查中，“参与式观察”要求研究者（）A.深入到研究对象的生活中B.参与当地社区的活动C.尽量保持客观中立D.与当地居民建立良好关系E.记录观察到的现象和自己的感受答案：ABDE解析：参与式观察的核心是研究者尝试融入研究对象的文化环境，不仅仅是观察，更要参与到当地人的日常活动中，以此更深入地理解他们的生活。在这个过程中，与当地居民建立信任和良好的关系至关重要，同时需要记录观察到的客观现象以及研究者自身的体验和感受。虽然要求尽量客观，但完全的“中立”有时难以实现。18.人类学研究中涉及“象征”的方面包括（）A.语言的意义B.艺术作品的表达C.仪式和象征物D.社会习俗的含义E.物品的所有权答案：ABCD解析：象征是人类文化的重要组成部分，人类学研究广泛涉及文化中的象征现象。语言作为符号系统，其词语具有特定的意义；艺术作品（绘画、雕塑、音乐等）通过象征手法表达思想和情感；仪式和象征物（如国旗、宗教符号）承载着丰富的文化意义；社会习俗本身也往往蕴含着象征性的价值。物品的所有权虽然重要，但其象征意义通常不是人类学关注的重点。19.人类学与其他学科的关系包括（）A.与社会学比较研究社会B.与考古学共同研究过去的人类C.与生物学研究人类的进化D.与语言学研究语言与文化的关系E.与人类地理学研究文化空间分布答案：ABCDE解析：人类学与多个学科有密切的联系和交叉。与社会学相比，人类学更强调跨文化和历史的视角；与考古学合作，通过物质遗存重建过去的文化；与生物人类学（或称体质人类学）合作，研究人类的生物学特征和演化；与语言学人类学合作，研究语言如何反映和塑造文化；也与人类地理学合作，研究文化现象的空间分布格局。20.人类学研究中“文化适应”的过程可能表现为（）A.文化元素的借鉴和吸收B.文化习俗的调整和改变C.文化边界的模糊化D.文化冲突和融合E.文化群体的迁移和隔离答案：ABCD解析：文化适应是文化互动的过程，可能表现为文化元素（如技术、思想）在不同文化间的借鉴和吸收，原有文化习俗为了适应环境而做出调整和改变，不同文化接触时可能出现边界模糊化的现象，也可能伴随文化冲突与融合。文化群体的迁移是导致文化接触和适应的常见原因，但迁移后可能形成新的文化群体或保持隔离，隔离本身不是适应过程，而是适应发生的环境或结果之一。三、判断题1.人类学研究的对象是所有人类社会和人类行为的过去与现在。（）答案：正确解析：人类学作为一门研究人类的整体学科，其研究对象涵盖了所有人类社会（包括已消亡的古代社会和现存的各色社会）以及人类行为的各个方面，无论是过去的历史还是现在的现实，都在其研究范围之内。2.文化相对主义意味着所有文化都是绝对平等的，没有优劣之分。（）答案：错误解析：文化相对主义的核心观点是不同文化的价值观和标准是相对的，应该用文化的内部标准来评价该文化，反对用单一标准（通常是研究者自身所属的文化标准）来评判所有文化。但这并不意味着所有文化在所有方面都是绝对平等的，或者说没有差异大小之分，只是强调评价时应持相对态度，承认其内部合理性。它不否认不同文化存在发展水平或特点的差异。3.人类学家在进行田野调查时，必须完全融入当地社区，忘记自己是研究者。（）答案：错误解析：参与式观察要求人类学家深入当地社区，体验当地生活，但这并不意味着要完全忘记自己的研究者身份。研究者需要保持客观观察和思考的能力，其参与是为了更好地理解，而非完全失去自我。在研究过程中，研究者与被研究者的关系、研究者的主观性都是需要关注和分析的对象。4.亲属制度仅仅规定了家庭中成员的称谓方式。（）答案：错误解析：亲属制度远不止于规定称谓方式，它是一个复杂的体系，涵盖了婚姻规则、生育规范、继嗣关系、亲属间的权利义务、社会地位继承等多个方面，对社会的组织、功能和文化传承有着深远影响。5.人类学研究文化变迁是为了预测未来文化发展的方向。（）答案：错误解析：人类学研究文化变迁主要是为了理解过去和现在文化变化的原因、过程和模式，揭示不同文化因素的相互作用，以及这些变化对人类社会的影响。它旨在增进对文化多样性和人类适应性的理解，而不是简单地进行未来预测，预测往往涉及更多不确定性。6.民族志研究只能通过实地访谈的方式获取资料。（）答案：错误解析：民族志研究是一种综合性的田野调查方法，获取资料的方式多种多样，主要包括参与式观察、深度访谈、文献分析、实物收集等。实地访谈是重要方式之一，但并非唯一方式，观察、参与等活动同样能提供丰富的一手资料。7.人类学中的“文化”概念是一个静态的、固定的整体。（）答案：错误解析：人类学中的“文化”概念并非静态，而是动态的、不断变化和发展的。文化是生活在特定环境中的人们的共享生活方式，它随着时间推移、内外因素的影响而不断发生变迁。8.人类学家在研究时，可以不必考虑研究行为对被研究者可能产生的影响。（）答案：错误解析：伦理是人类学研究的重要原则。人类学家在进行研究时，必须充分考虑其研究行为可能对被研究者产生的各种影响，包括社会、经济、文化等方面，并采取措施最大限度地减少潜在伤害，保障被研究者的权利和福祉，如获得知情同意等。9.全球化导致了世界文化的同质化，使得地方文化逐渐消失。（）答案：错误解析：全球化确实带来了强势文化的传播和影响，可能导致部分地方文化的衰