必背60篇·选择性必修下理解性默写汇-总

必背60篇·选择性必修下理解性默写汇总《离骚》1.屈原在《离骚》中“

，

”体现了他深感于人民的痛苦处境，充满了对人民深刻的同情。2.屈原在《离骚》中既表现了对祖先的崇拜，又表现了他贵族出身的优越感和责任感的句子是“

，

”。3.屈原在《离骚》中表现群臣妒忌贤才，肆意对自己造谣中伤的句子是：“

，

。”4.屈原在《离骚》中表达因走投无路而烦闷失意的句子是：“

，

。”5.屈原在《离骚》（节选）中，表明自己具有美好的内在品质与才能的句子是“

，

”，这也是诗人对自我价值的发现。6.《离骚》中，“

，

”与《汉乐府》中“少壮不努力，老大徒伤悲”两句有异曲同工之妙。7.屈原在《离骚》中借坚贞芳香的植物表现自己每天精勤修德，践行忠善长久之道的两句诗是“

，

”。8.中国古人常以名和字来体现个人修养或志趣追求，如《离骚》中的“

，

”两句，便反映了屈原的父亲对他的期望，同时也体现了屈原对自身品质和人生目标的期许。9.屈原《离骚》中与张九龄《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的句子是“

，

”。10.屈原在《离骚》中与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”相似境遇的诗句是：“

，

。”11.屈原《离骚（节选）》中的“

，

”,与《论语·子罕》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，言虽殊却意近，都以水为喻，表达了惜时之意。12.屈原《离骚》中“

，

”两句，表达诗人要像古代圣贤那样，保持清白为正道而死。13.屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“

，

”。14.屈原在《离骚》中表现自己为了心中的理想和追求，纵然多次死去也决不后悔的句子是：“

，

。”15.屈原在《离骚》中感慨愁闷失意、唯独自己在此时走投无路后，接着又表明自己的志向：“

，

。”16.《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：

，

。17.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己多少年，仍旧遭到贬黜的两句：

，

。18.《离骚》中说明自己所处的社会本来就是擅长投机取巧，违背规矩的现状的两句是：

，

。19.《离骚》中说明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：

，

。20.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：

，

。21.屈原在《离骚》中两次写到“佩带”：第一次用“

”一句写因为自己用香蕙作佩带而遭贬黜，第二次用“

”一句写要加长自己的佩带。两句中的“佩带”都比喻自己高洁的品格。22.《离骚》中，面对污浊的社会，诗人看不到希望，忧愁烦闷，爆发出痛苦而无奈的浩叹的句子是：“

，

。”23.《离骚》中以雄鹰作喻，表明自己不愿同流合污的句子是：

，

。《蜀道难》1.李白在《蜀道难》中，借“水”突出蜀道的艰险，其中“

”一句写激浪冲撞岩石倒流形成回旋的急流；“

”一句写瀑布从高处倾泻而下，声势浩大。2.李白的《蜀道难》中“

”用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连离天还不到一尺，而“

”则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。3.《蜀道难》中“

，

”两句把蜀道上行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在眼前。4.《蜀道难》用夸张手法写山势高险、枯松倒挂的句子是：

，

。5.李白《蜀道难》中巧借猿与鸟，通过夸张地笔法，写出秦、蜀之间崇山峻岭不可逾越的句子是“

，

”。6.快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“

，

”，希望她不要贪玩，早点儿回家。7.李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是：“

，

。”8.李白《蜀道难》中“

，

！”两句，以感叹的方式收束对蜀道艰险的描写，转入后文对人事的关注。9.李白《蜀道难》的主旨句是：“

，

！”10.李白《蜀道难》中运用夸张的修辞手法，写出秦、蜀之间崇山峻岭不可逾越的句子是“

，

”。11.李白在《蜀道难》中用“

，

”两句十四个字借景抒情，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。12.李白在《蜀道难》中引用“五丁开山”的神话传说来增添浪漫主义色彩，写蜀道来历的两句是：“

，

。”13.李白在《蜀道难》一诗中，“上”“下”对举，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高、河流之险的句子是：“

，

。”14.《蜀道难》中运用夸张的手法，写自古以来秦、蜀之间因高山峻岭阻挡而少有往来，表明蜀地历史悠久，与外界交通不便的句子是：“

，

。”15.《蜀道难》中化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，表达作者对国事的忧虑与关切，提醒统治者要警惕割据叛乱的两个句子是：“

，

。”16.杜鹃又名子规，是诗人常用来渲染悲愁凄凉氛围的意象。李白在《蜀道难》一诗中，以杜鹃月下悲啼渲染旅愁和蜀道上空寂苍凉气氛的两句是：“

，

。”《蜀相》1.《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情，跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“

，

。”2.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、叹惋之情跟杜甫自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“

，

”。3.杜甫《蜀相》中，“

，

”两句，写对诸葛武侯一生功绩的回顾。4.《蜀相》中“

？

”两句诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，追思缅怀，奠定了全诗悲凉的感情基调。5.《蜀相》中描写祠堂内幽静的春景的诗句：“

，

。”6.《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句：“

，

。”7.复兴高中暑期到武侯祠研学，导游用杜甫《蜀相》中“

，

”两句，表达了对诸葛亮病死军中、功业未成的感怀。《望海潮》1.柳永《望海潮》中，“

”一句描写百姓的戏玩之乐，“

”一句描写杭州官员的宴酣之乐，从而展现出杭州的安乐和谐。2.柳永《望海潮》中的“

”写出了街巷河桥的美丽；“

”写出了居民住宅的雅致。3.柳永《望海潮》中的“

，

”两句对仗工整，互文见义，描绘了西湖上日夜都飘荡着优美的笛曲和采菱歌声的热闹景象。4.《望海潮》中，在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时，词人柳永很注重运用动静结合的手法，其中“

”写出了树木围绕江堤的静态美，“

”则写出了江水澎湃的动态美。5.在《望海潮》中，词人很注意用虚实结合的手法来进行写景和叙事，其中上阕写杭州城内以及钱塘江的风景为实写，而下阕写西湖美景主要为虚写，如提到杭州两种典型的植物的“

，

”两句就是很好的例子。6.柳永《望海潮》（东南形胜）中，以“

”一句描绘钱塘的湖山之美，又以“

”一句摹写人们的喜笑颜开。7.《望海潮》开篇就以博大的气势笼罩全篇，“

，

，

”，点出了杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。8.《望海潮》中“

，

，

”几句写街巷河桥的美丽，居民住宅的雅致，都市户口的繁庶，表现了杭州繁华热闹的景象。9.《望海潮》中“

，

，

，”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，郁郁苍苍，犹如云雾一般。钱塘江就像广阔无边的天然壕沟。10.《望海潮》中“

，

，

，”三句，把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。同时暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。11.《望海潮》中“

，

，

，”几句，描写了杭州的典型景物：圆若宝镜的湖面、重叠的山岭、山上的桂子、湖中的荷花。词人以工整的对联，高度凝练的语句，把西湖乃至整个杭州最美的特征概括出来了，具有撼动人心的艺术力量。12.《望海潮》中“

，

，

，”几句，写不论白天还是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。作者生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。13.《望海潮》中“

，

，

，”几句，写达官贵人游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。14.《望海潮》中“

，

”几句，写达官贵人不思离去，还要将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此仙境。这也从侧面烘托出西湖之美。《扬州慢》1.姜夔《扬州慢》中以扬州昔日繁华对比今日之荒凉，表达“黍离之悲”的诗句是“

，

”。2.《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的句子是“

，

，

”。3.《扬州慢》的“

，

，

”三句，作者从听觉和触觉两个角度把角声的凄凉和天气的寒冷联系在一起，突出词人的感情色彩。4.姜夔《扬州慢（淮左名都）》中描写波荡月冷的夜景，抒发繁华不再的悲凉之情的句子是：“

，

，

。”

5.姜夔《扬州慢（淮左名都）》中描写芍药自生自灭无人欣赏的情形的句子是：“

，

。”

6.《扬州慢》中用拟人手法形容战乱之残酷和造成的破坏之严重，并从侧面反映出人们对战乱痛心疾首的词句：“

，

，

。”7.《扬州慢》中渲染了凄凉的气氛并暗示敌骑威胁尚未解除的词句：“

，

，

。”8.《扬州慢》中既写杜郎才智又写扬州荒凉的词句：“

，

。”9.杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的《扬州慢》中“

，

，

”三句则写出了一派冷清沉寂的景象。10.《扬州慢》中“

，

”两句，将词人对扬州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨寄托在了具体的物象之中。11.《扬州慢（淮左名都）》中“

，

”两句化用了杜牧《题扬州禅智寺》中的诗句“谁知竹西路，歌吹是扬州”。12.《扬州慢（淮左名都）》中“青楼梦好”一句化用了杜牧《遣怀》中的诗句“

，

”。《陈情表》1.《陈情表》中，李密用“

，

”两句祈求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。2.李密《陈情表》中动之以情，晓之以理，强调既无父辈照顾祖母，也无同辈共同侍奉，只能自己义不容辞担起反哺责任的句子是“

，

”。3.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“

，

”。4.《陈情表》中李密运用比喻手法写其祖母生命垂危，已在弥留之际的两句是：“

，

。”5.李密《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“

，

”。6.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过“

，

”两句可以知道李密不但是家里的独子，而且至少是两代单传了。7.在《陈情表》中，李密开篇写到了自己幼年的生活情况，其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是“

，

”。8.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到自己家在外面没有比较亲近的亲戚、在家里又没有照应门户的童仆的两句是“

，

”。9.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠、每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“

，

”。10.《陈情表》中，李密用“

，

”作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述苦情的总括。11.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如果自己没有祖母，则“

”；如果自己没有在祖母身边，则“

”。12.“物犹如此，人何以堪”，李密在《陈情表》中通过列举鸟雀反哺的事例来恳请皇帝答应自己将祖母奉养至终的句子：“

，

。”13.《陈情表》中，李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄，其目的是说明“

，

”，从而为下文提出赡养祖母终老做铺垫。14.在《陈情表》中，李密在文末用“结草”的典故来表明如果朝廷能满足自己抚养祖母终老这个心愿的话，自己将会终身报答朝廷的知遇之恩的句子是：“

，

。”15.《陈情表》中以对偶形式将李密举目无亲、伶仃孤苦的境地表现出来的句子是“

，

”。16.在《陈情表》中，李密在文末用“结草”的典故来表明如果朝廷能满足自己抚养祖母终老这个心愿的话，自己将会终身报答朝廷的知遇之恩的句子是：“

，

。”17.在《陈情表》中，作者用“

”委婉地说出母亲改嫁的事实；而“

”则直接写出了他门庭衰微福分浅薄的事实。18.《陈情表》中，李密向晋武帝说明在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是：“

，

。”19.在《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是：“

，

。”20.晚上，小菲一人走在路上，路灯将影子拉长，她看着脚下的影子，突然想起李密《陈情表》中的“

，

”两句，瞬间理解了李密的孤单。《项脊轩志》1.《项脊轩志》里“

，

”以动态鸟雀反衬轩中静谧，烘托读书之乐。2.归有光《项脊轩志》中，以声写静，描写作者端坐室内，静听大自然美好音响的句子是“

，

”。3.在《项脊轩志》中，作者在堆满书的屋内吟咏文章的两句是：

，

。4.归有光在《项脊轩志》中用“

，

”描写出了项脊轩美丽可爱的十五之夜的美景。5.《项脊轩志》中，归有光妻子转述小妹的问话“

，

”，不仅体现了小妹的娇憨，也体现了夫妻两情依依、情话绵绵的场景。6.《项脊轩志》中写亡妻，只说：“

，

，

。”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。末尾，作者把极深的悲痛寄寓到一棵枇杷树上：“

，

，

。”7.《项脊轩志》中起到承上启下，使行文思路陡转的过渡句是：“

，

，

。”8.《项脊轩志》中表现项脊轩狭小的句子是：“

，

。”9.《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是：“

，

，

。”10.《项脊轩志》中写原来院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是：“

，

，

。”11.《项脊轩志》中表现项脊轩阴暗的句子是：“

，

，

。”12.《项脊轩志》中，作者善于使用叠词来描摹事物，如用“

”描写庭院台阶的景象，用“

”描写枇杷树生长的情况。13.《项脊轩志》中起到承上启下，使行文思路陡转的过渡句是“

，

，

”。14.《项脊轩志》中借物抒情，表现了作者对妻子深深的怀念之情，也表明了作者在项脊轩年日之久的句子是“

，

，

”。15.归有光《项脊轩志》善用语言描写，追忆祖母来轩中探望自己一段，“以手阖门”时“

，

，

！”的喃喃自语，以及“持一象笏至”时“

，

”的勉励之语，生动地表现了老祖母对作者考取功名、重振门庭的殷切期待。《归去来兮辞》1.同学们到郊外春游，阳光下树木葱郁，水流淙淙，小慧不禁想起了陶渊明《归去来兮辞》中的文句“

，

”。2.《归去来兮辞并序》中陶渊明用“

，

”两句用自然形象概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。3.陶渊明《归去来兮辞》中化用《论语•微子》里楚狂接與的歌辞，用以表达诗人对过去的觉醒，对未来尚可补救的期待的两句是“

，

”。4.陶渊明在《归去来兮辞》中描写归乡途中轻舟快水的两句“

，

”表达了作者弃官还乡的畅快心情。5.陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的两句是：“

，

。”6.陶渊明《归去来兮辞》里写自己回乡后喜话家常、以琴书为伴的句子是：“

，

。”7.陶渊明《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是：“

，

。”8.《归去来兮辞并序》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐的句子是“

，

”。这是真正的隐士之乐。9.《归去来兮辞》中，作者直截了当的表明弃官隐居原因的语句是

，

。10.《归去来兮辞》中作者用

，

表达了居室虽简陋，却十分满足。11.陶渊明《归去来兮辞（并序）》中表明作者不求富贵不求成仙的句子：“

，

。”12.陶渊明《归去来兮辞（并序）》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀、自责之句：“

，

？”13.陶渊明《归去来兮辞（并序）》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之句：“

，

。”14.陶渊明《归去来兮辞（并序）》中表现作者摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅心情的句子：“

，

。”15.陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“

，

”两句，精神上的富足与物质生活的清贫之间形成了鲜明的对比。16.陶渊明《归去来兮辞》中，写诗人与乡里农民真诚的交往，表现农人淳朴热情的两句是：__________________，__________________。17.陶渊明《归去来兮辞》中，以“问路”的细节表现自己归途中急切心情的两句是：__________________，__________________。

18.陶渊明《归去来兮辞》中“__________________，__________________！”两句，表现了作者乐天安命，顺应自然的变化走到生命尽头的思想。19.《归去来兮辞》中陶渊明用“__________________，__________________？”两句，表明人生短暂，要顺应自然的态度。20.陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到自身，感叹大自然的生生不息和人生短暂的句子是“__________________，__________________”，与苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”有异曲同工之妙。21.陶渊明《归去来兮辞》中，“_______________，_______________”两句，描写刚回到家所看到的庭院中的景象，借以表达归隐之志，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。22.陶渊明《归去来兮辞》中写归乡初见家门时欢欣雀跃之态的两句是：“_______________，_______________。”23.陶渊明《归去来兮辞》中的“___________________，____________________”，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。24.陶渊明《归去来兮辞》中“____________________，____________________”两句，写作者断绝与俗世的交游，悠然地享受涉足庭园的乐趣。《种树郭橐驼传》1.柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多表面上对百姓“

”，实际上却“

”。2.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦虚地说，自己的树之所以种得好，原因在于“

，

”。3.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说到，除了要让树的根得以充分的舒展以外，还要做到“

，

，

”。4.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树的经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“

，

”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。5.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍自己种树经验的同时，也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不足，其具体表现在“

，

，

”。6.班会课上，老师引用《种树郭橐驼传》中“

，

”教导学生要遵循事物的发展规律，避免拔苗助长。7.《种树郭橐驼传》中写人们之所以称呼传主为“郭橐驼”，是因为他“

，

，

”。8.《种树郭橐驼传》中写郭橐驼种树时的态度的句子是“

”，写他种完树后的态度的句子是“

”。9.《种树郭橐驼传》中郭橐驼说其他种树人“爱之太恩，忧之太勤”的表现除了“旦视而暮抚，已去而复顾”之外，还有“

，

”。10.《种树郭橐驼传》中，描写俗吏烦令扰民的神情动作是“

，

”，将纷纷扰扰，鸡犬不宁，百姓疲于奔命的情景活灵活现地展现出来。11.《种树郭橐驼传》中直接点明作者写作意图的句子是：“

。”12.现代父母在育儿上常有两个误区，一是溺爱，二是过度焦虑。这让我们想到《种树郭橐驼传》中的两句话“________________，______________”。溺爱，结果常常适得其反:“________________，______________”；过度焦虑，也并无益处:“________________，______________”。13.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼总结种树经验时以一句“___________________！”自谦，暗合道家“无为”思想；种树如果“乱为”，则会导致“_________________________”的后果。14.《种树郭橐驼传》中，“其置也若弃”一句呼应上文的“______________，_____________”，强调把树精心栽好以后，不要过多干扰它，要给它自主生长空间。15.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在总结自己的种树经验时，阐述“顺木之天”的道理，说自己并不能让树“硕茂”，只是“____________________”；也不能让树“早而蕃”，只是能“______________________”。16.植桑养蚕、纺纱织布是中国古代农耕社会的主要劳动与生活场景。《种树郭橐驼传》中，写官府在纺织上对百姓进行督促的两句是：“_______________，________________”。17.《种树郭橐驼传》中，写官吏们不断到乡里来发号施令，百姓疲于应付。其中“______________________________，___________，又何以蕃吾生而安吾性耶？”这几句道出了当时所有百姓的怨言，抨击了执政者的“繁政扰民”。18.《种树郭橐驼传》中，以长安富人争相迎接雇佣侧面烘托郭橐驼种树技艺高超的两句是：“__________________________________，_______________。”19.《种树郭橐驼传》中，以同行学不来他的本领，难以和他相比，反衬郭橐驼种树技艺高超的两句是：“____________________________，_____________。”20.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼身份低微，又有残疾，但并不自卑自怜。别人送他绰号为“驼”，他说“________。_____________”，索性舍去本名，自称“橐驼”。21.《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼不管是种植还是移栽的树成活率都很高之后，又以“______________，______________”两句，直接写郭橐驼种的树高大繁茂，结果情况好，与后文“孳”字相呼应。《石钟山记》1.苏轼《石钟山记》中，用“

，

”两句说明了石钟山“窾坎镗鞳之声”形成的原因。2.在学校举办的“实践是检验真理的唯一标准”的主题交流会上，小李同学认为新时代的青年理应坚持实事求是的做事态度和严谨求实的学习态度，万不可像苏轼在《石钟山记》中所说的“

，

”一样。3.《石钟山记》中唐人李渤为探求石钟山命名的原因而敲击不同的山石，山石发出的声音的区别是“

，

”。4.刘老师以《石钟山记》中的相关语句为例讲解以声写声的手法，如苏轼先写鹳鹤的叫声“

”，接着写水上发出的巨大声响“

”。5.《石钟山记》中，作者因为“

，

”而产生了对李渤的怀疑。6.苏轼《石钟山记》中写“栖鹘”动态的两个句子是：“

，

。”7.《石钟山记》中着力渲染阴森恐怖的环境气氛，衬托出亲身探访的不易，为下文批评“

”埋下伏笔。8.《石钟山记》中说明世上没能流传下石钟山命名的真实缘由的句子：“

，

，

；

，

；

。”9.《石钟山记》写绝壁下的情景：看见的是“

，

，

”的大石。10.《石钟山记》中，“_____________________，_______________________”两句，表明了苏轼作《石钟山记》是要证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的错误观点。11.所有遇见都是机缘。《石钟山记》中，苏轼夜访石钟山，惊恐于阴森恐怖的夜景，正想回去，忽然听到钟鼓之声:“____________________，_____________________”，而后慢慢观察，才得知钟鼓之声的成因。12.实践出真知，大胆求证是非常必要的。《石钟山记》中，“____________________________，______________”两句，揭示了士大夫不知道石钟山得名由来的原因。13.《石钟山记》中,作者以“______________________”一句既肯定了郦道元的说法,也透露了作者一番考察终于得解的愉悦心情。14.《石钟山记》中，苏轼对“石钟山”命名原因的执着探究，源自一种“怀疑精神”：对郦道元的观点，作者说“______________”；对于唐朝李渤的考证，作者说“______________”；对于寺僧使小童持斧敲击山石的做法，则是“____________________”。15.《石钟山记》中，引用《水经》中文句，写石钟山所在地理位置的句子是：“_________________________”。16.《石钟山记》中，写李渤通过敲击不同的山石聆听声响探究得名的由来，表现山石敲击后余音悠长的句子是:“_______________，_______________”。17.《石钟山记》中，寺僧验证石钟山得名的办法是让一个小童拿着斧头，而后“____________________________，___________”。寺僧的做法表明李渤的说法影响较大，作者对这种验证方法以“__________________”一句表示并不认同。18.《石钟山记》中,听到水上传来巨大的钟鼓之声，苏轼等人缓缓移船近察，发现石钟山山体的特殊：“_____________________，_________________”。这样的山体结构与微波作用，才产生了钟鼓之声。19.《石钟山记》中,听到水上传来巨大的钟鼓之声，苏轼等人缓缓移船近察，发现石钟山下面都是石头的洞穴和裂缝，然后推断声音来源是：“______________，_________________________”。20.《石钟山记》中，呼应“盖叹郦元之简”，揭示郦道元关于石钟山得名由来的观点受人质疑的原因是：“郦元之所见闻，殆与余同，____________________”；“_______________________________”一句，又从渔人和船夫角度揭示了石钟山得名由来不能在世上流传的原因。《拟行路难》（其四）1.在《拟行路难》（其四）中，鲍照面对不合理的门阀制度，以宿命论来寻求解脱的两句是“

，

？”2.《拟行路难（其四）》中鲍照借用“

？

”来表达心中难言的悲慨。3.《拟行路难（其四）》中，诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面、四方流淌的现象的句子是：“

，

。”4.《拟行路难（其四）》中“

，

”两句，以宿命论观点解释社会与人生的错位现象，来宽慰自己，并渴望借此从苦闷之中求得解脱。5.《拟行路难（其四）》中，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，诗的结尾吐出真情：“心非木石岂无感？”因此，发出了一声低沉的哀叹：“

。”6.鲍照的《拟行路难（其四）》用比喻的修辞手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句：“

，

。”7.

面对难走之路，鲍照用歌唱独饮来抒发自己行路之艰，他在《拟行路难》中写到“

”，而李白却用五丁开山的神话故事来描绘开凿之艰，他在《蜀道难》中写到“

”。《客至》1.杜甫在《客至》中用“百年粗粝腐儒餐”和“不嫌野外无供给”表达了待客用餐的粗简，而在《客至》中有相似语意的诗句是“

，

”。2.杜甫《客至》中“

，

”两句通过描写诗人邀请邻翁共饮的细节表现了两人诚挚、率真的友情。3.杜甫《客至》中“

，

”两句，写寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外，高兴地迎接客人到来。4.《客至》一诗中写因为家贫，没有山珍海味和美酒招待客人，只有简单的菜和薄酒的两句：“

，

。”5.杜甫《客至》中，“

”一句把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱；“

”一句点出了环境的清幽僻静，为诗人的生活增添了隐逸的色彩。6.《客至》中，诗人以“

，

”两句作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。7.杜甫《客至》中，“

”一句寓情于景，表现了诗人在闲逸的江村中的寂寞心情。8.成都西郊的度假村开业了，在长满花草的道路深处，一家名为“浣花溪”的民宿使用杜甫《客至》中“

，

”两句诗，悬挂门口，以示对游客的欢迎。《登快阁》1.《登快阁》中“

，

”两句暗示了诗人对逍遥自在的理想生活的追求。2.黄庭坚在《登快阁》中用“

，

”两句，表现了对官场生涯的厌倦和对自由人生的渴望。3.黄庭坚《登快阁》诗巧用典故，其中“

”化用了伯牙断琴谢知音的故事，“

”化用了阮籍青白眼的典故。4.《登快阁》中“

，

”透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。5.黄庭坚在《登快阁》中描绘自己初登快阁亭时所览胜景，展现自己胸襟怀抱的两句是“

，

”。6.诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写景阔远清旷，自古推为名句，《登快阁》中也有类似的诗句：“

，

。”7.黄庭坚《登快阁》中“

，

”两句运用典故，表达诗人不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。8.黄庭坚《登快阁》中，表明诗人想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在﹑精神自由的人生境界的句子是“

，

”。《临安春雨初霁》1.《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人罢官闲居山阴之“闲”的两句是”

，

”。2.陆游《临安春雨初霁》中“

，

”两句，描写绵绵的春雨彻夜淅沥，清晨卖花声里透出淡雅的春意，写得形象而又深致。3.陆游《临安春雨初霁》中“

，

”两句写出诗人客居京华，闲极无聊消磨时光的生活状态。4.陆游《临安春雨初霁》中写作者不愿被京中恶浊所沾染，希望早日回家的两句是“

，

”。5.陆游《临安春雨初霁》中“

，

”两句，描绘了一幅明艳生动的春光图，它们在全诗中的作用不仅在于刻画春光，还在于与前后诗意浑然一体。6.陆游《临安春雨初霁》中“

，

”两句，采用一个独具匠心的比喻，感叹世态人情淡薄。7.《临安春雨初霁》中“

，

”两句，表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活，实际上暗含着诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。8.《临安春雨初霁》中，用来描写诗人因闲居无聊，志不得伸，故不如回乡躬耕以自嘲的句子是：“

，

。”答案《离骚》1.长太息以掩涕兮

哀民生之多艰2.帝高阳之苗裔兮

朕皇考曰伯庸

3.众女嫉余之蛾眉兮

谣诼谓余以善淫

4.忳郁邑余侘傺兮

吾独穷困乎此时也5.纷吾既有此内美兮

又重之以修能

6.不抚壮而弃秽兮

何不改此度7.朝搴阰之木兰兮

夕揽洲之宿莽8.名余曰正则兮

字余曰灵均9.惟草木之零落兮

恐美人之迟暮10.余虽好修姱以��羁兮

謇朝谇而夕替11.汩余若将不及兮

恐年岁之不吾与12.伏清白以死直兮

固前圣之所厚13.长太息以掩涕兮

哀民生之多艰

14.亦余心所善兮

虽九死其犹未悔15.宁溘死以流亡兮

余不忍为此态也16.长太息以掩涕兮

哀民生之多艰

17.余虽好修姱以��羁兮

謇朝谇而夕替

18.固时俗之工巧兮

偭规矩而改错

19.宁溘死以流亡兮

余不忍为此态也

20.何方圜之能周兮

夫孰异道而相安21.既替余以蕙��兮

长余佩之陆离

22.忳郁邑余侘傺兮

吾独穷困乎此时也23.鸷鸟之不群兮

自前世而固然

《蜀道难》1.飞湍瀑流争喧豗

砯崖转石万壑雷2.

连峰去天不盈尺

飞湍瀑流争喧豗3.扪参历井仰胁息

以手抚膺坐长叹4.连峰去天不盈尺

枯松倒挂倚绝壁5.黄鹤之飞尚不得过

猿猱欲度愁攀援6.

锦城虽云乐

不如早还家7.一夫当关

万夫莫开8.其险也如此

嗟尔远道之人胡为乎来哉

9.蜀道之难

难于上青天

10.西当太白有鸟道

可以横绝峨眉巅11.但见悲鸟号古木

雄飞雌从绕林间12.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连13.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川14.尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟15.所守或匪亲，化为狼与豺16.又闻子规啼夜月，愁空山《蜀相》1.出师未捷身先死

长使英雄泪满襟2.出师未捷身先死

长使英雄泪满襟3.三顾频烦天下计

两朝开济老臣心4.丞相祠堂何处寻

锦官城外柏森森

5.映阶碧草自春色

隔叶黄鹂空好音

6.三顾频烦天下计

两朝开济老臣心7.出师未捷身先死

长使英雄泪满襟《望海潮》1.嬉嬉钓叟莲娃

乘醉听箫鼓2.烟柳画桥

风帘翠幕3.羌管弄晴

菱歌泛夜4.云树绕堤沙

怒涛卷霜雪

5.有三秋桂子

十里荷花6.重湖叠��清嘉

嬉嬉钓叟莲娃

7.东南形胜

三吴都会

钱塘自古繁华

8.烟柳画桥

风帘翠幕

参差十万人家

9.云树绕堤沙

怒涛卷霜雪

天堑无涯

10.市列珠玑

户盈罗绮

竞豪奢

11.重湖叠��清嘉

有三秋桂子

十里荷花

12.羌管弄晴

菱歌泛夜

嬉嬉钓叟莲娃

13.千骑拥高牙

乘醉听箫鼓

吟赏烟霞

14.异日图将好景

归去凤池夸《扬州慢》1.过春风十里

尽荠麦青青2.纵豆蔻词工

青楼梦好

难赋深情

3.渐黄昏

清角吹寒

都在空城4.二十四桥仍在

波心荡

冷月无声

5.念桥边红药

年年知为谁生6.自胡马窥江去后

废池乔木

犹厌言兵

7.渐黄昏

清角吹寒

都在空城

8.杜郎俊赏

算而今重到须惊

9.二十四桥仍在

波心荡

冷月无声

10.念桥边红药

年年知为谁生11.淮左名都

竹西佳处

12.十年一觉扬州梦

赢得青楼薄幸名《陈情表》1.愿陛下矜愍愚诚

听臣微志2.既无伯叔

终鲜兄弟3.而刘夙婴疾病

常在床蓐4.（但以刘）日薄西山

气息奄奄5.是臣尽节于陛下之日长

报养刘之日短也6.既无伯叔

终鲜兄弟

7.臣少多疾病

九岁不行

8.外无期功强近之亲

内无应门五尺之僮

9.茕茕孑立

形影相吊10.臣以险衅

夙遭闵凶

11.无以至今日

无以终余年

12.乌鸟私情

愿乞终养

13.是臣尽节于陛下之日长

报养刘之日短也

14.臣生当陨首

死当结草15.外无期功强近之亲

内无应门五尺之僮16.臣生当陨首

死当结草

17.舅夺母志

门衰祚薄

18.本图宦达

不矜名节

19.臣具以表闻

辞不就职20.茕茕孑立

形影相吊《项脊轩志》1.小鸟时来啄食

人至不去2.冥然兀坐

万籁有声3.借书满架

偃仰啸歌4.明月半墙

桂影斑驳5.闻姊家有阁子

且何谓阁子也6.

时至轩中

从余问古事

或凭几学书

庭有枇杷树

吾妻死之年所手植也

今已亭亭如盖矣

7.然余居于此

多可喜

亦多可悲

8.室仅方丈

可容一人居

9.而庭阶寂寂

小鸟时来啄食

人至不去

10.又杂植兰桂竹木于庭

旧时栏楯

亦遂增胜

11.又北向

不能得日

日过午已昏

12.而庭阶寂寂

今已亭亭如盖矣13.然余居于此

多可喜

亦多可悲14.庭有枇杷树

吾妻死之年所手植也

今已亭亭如盖矣15.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！

此吾祖太常公宣德间执此以朝，他