七年级语文上册期中必考名著《朝花夕拾》1~10考点填空

七年级语文上册期中必考名著《朝花夕拾》1~10考点填空《狗·猫·鼠》1、《狗·猫·鼠》中作者小时候床边贴的两张花纸是《八戒招赘》

和

《老鼠成亲》。

2、作者仇猫的原因之一是猫对于它的猎物总是尽情玩弄够了，才吃下去，这与

人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者

的坏脾气相同。

3、鲁迅在《狗·猫·鼠》中提到，隐鼠的结局是被

长妈妈

踩死了。

4、作者在文中提到“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高”，这里讽刺的是

那些自命清高、实则虚伪的人。

5、鲁迅在文中描述的“现代评论派”正人君子们，被比作

猫。

6、《狗·猫·鼠》一文是针对

“正人君子”的攻击

引发的，嘲讽了他们散布的“流言”。

7、作者在文中回忆自己童年时救养的一只可爱的

隐鼠

到它死去的过程。

8、鲁迅在文中说“现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的”，其中“光明正大”是反语，实际表达的是对猫的

厌恶与批判。

9、文中提到“鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子”，这是对

所谓“正人君子”虚伪本质

的揭露。

10、《狗·猫·鼠》这篇文章体现了鲁迅

爱憎分明

的性格特点。《阿长与〈山海经〉》1、阿长是鲁迅儿时的保姆，她喜欢切切察察

的毛病。

2、阿长睡觉时总是

摆成“大”字

的姿势，挤得鲁迅没有余地翻身。

3、鲁迅渴慕着绘图的《山海经》，是因为书中有着各种

奇异的鬼怪

等形象。

4、阿长为鲁迅买来《山海经》后，鲁迅对她的态度发生了

由厌烦到充满敬意

的转变。

5、阿长给鲁迅讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是

洪秀全军和后来一切土匪强盗。

6、鲁迅在文中说“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这是他在得到阿长买的《山海经》时的感受，体现出他的

惊喜与感动。

7、阿长虽然迷信、唠叨，但她善良、朴实，对鲁迅有着

真诚的关爱。

8、鲁迅在文中详细描述了阿长为他买《山海经》的过程，突出了阿长的

热心与善良。

9、文中提到阿长教给鲁迅的规矩很多，如元旦吃福橘说“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”等，这些规矩体现了阿长的

迷信和传统观念。

10、《阿长与〈山海经〉》一文表达了鲁迅对阿长

深切的怀念与感激

之情。《二十四孝图》1、《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事

的书。

2、鲁迅在文中着重分析了

卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿

等孝道故事。

3、“卧冰求鲤”的故事中，主人公是

王祥，他在冬天卧在冰上为继母求鲤鱼。

4、“老莱娱亲”中，老莱子为了逗父母开心，

穿着彩衣，扮小孩跳舞。

5、“郭巨埋儿”的故事里，郭巨为了养活母亲，打算

埋掉自己的儿子。

6、鲁迅认为“卧冰求鲤”有性命之忧，是

可仿效性不高

的孝行。

7、对于“老莱娱亲”，鲁迅觉得

这种行为虚伪做作，令人反感。

8、“郭巨埋儿”的故事让鲁迅感到

恐惧和不解，认为这种孝道违背人性。

9、鲁迅在文中批判封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，以

不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。

10、《二十四孝图》一文表达了鲁迅对封建孝道

强烈的批判与否定

态度。《五猖会》1、《五猖会》是鲁迅回忆儿时要去观看迎神赛会

的一篇散文。

2、鲁迅盼望观看迎神赛会，尤其是急切、兴奋地期待观看

东关五猖会。

3、在去看五猖会前，父亲让鲁迅

背诵《鉴略》，背不出来就不准去看会。

4、鲁迅背完书去看会时，心情变得

索然无味，之前的兴奋劲全没了。

5、文中描述的五猖会是一种

盛大的民俗活动，有各种表演和热闹场景。

6、鲁迅在文中回忆了小时候参加迎神赛会的情景，其中最愿意看的是

活无常。

7、父亲让鲁迅背书这一情节，体现了封建教育对儿童

天性的压抑。

8、鲁迅在文中说“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”，表达了他对父亲这种教育方式的

不理解与不满。

9、五猖会上的表演形式多样，有

高跷、抬阁、马头

等。

10、《五猖会》通过回忆看五猖会的经历，揭示了封建教育

对儿童心理的伤害。《无常》1、《无常》中，无常是个具有人情味

的鬼。

2、无常去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定

放儿子还阳半刻。

3、无常的打扮是

浑身雪白，戴着

白纸的高帽子，拿着

破芭蕉扇。

4、鲁迅在文中提到，人们喜欢无常，是因为他

爽直，爱发议论，有人情。

5、文中描述的迎神赛会上的无常有两种，一种是

活无常，一种是

死无常。

6、活无常和死无常相比，人们更喜爱

活无常，因为他更有人情味。

7、鲁迅在文中讽刺了那些所谓的“正人君子”，说他们比起无常来，显得

更加虚伪和冷酷。

8、无常的形象象征着

公正的裁判，在民间信仰中受到人们的敬重。

9、文中提到无常的老婆是

无常嫂，但人们并不喜欢她。

10、《无常》一文通过描写无常，表达了鲁迅对

公平正义的渴望

和对现实的不满。《从百草园到三味书屋》1、百草园是鲁迅童年的乐园，其中碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树

等景物给他留下了深刻印象。

2、鲁迅在百草园里听长妈妈讲过

美女蛇

的故事。

3、三味书屋的先生是一位

方正、质朴、博学

的老私塾先生。

4、在三味书屋读书时，鲁迅和同学们在课间会到书屋后的园子里

折腊梅花、寻蝉蜕

等。

5、鲁迅在文中描述的三味书屋的学习生活，既有

枯燥的读书，也有一些有趣的活动。

6、百草园里的“覆盆子”像

小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

7、三味书屋的先生读书时，声音

抑扬顿挫，很有韵味。

8、鲁迅在文中回忆了在三味书屋读书时，趁先生读书入神时偷偷画画的事情，体现了儿童

天真活泼、贪玩

的天性。

9、百草园的冬天，鲁迅可以

捕鸟，这是他冬日里的乐趣之一。

10、《从百草园到三味书屋》表达了鲁迅对童年生活

深深的眷恋和怀念

之情。《父亲的病》1、鲁迅的父亲患的是水肿

病。

2、文中提到的两位“名医”分别是

叶天士

式的和

陈莲河。

3、陈莲河给鲁迅父亲开的奇特的药引是

原配的蟋蟀一对。

4、鲁迅在文中批判了那些所谓的“名医”

故弄玄虚、草菅人命

的行为。

5、第一位“名医”出诊时，收取的诊金是

一元四角。

6、陈莲河开的药方中还有一种特别的丸药，名叫

败鼓皮丸。

7、鲁迅在文中描述父亲病重时，他四处寻药，经历了许多波折，体现了他的

焦急与无奈。

8、文中提到“我”看着父亲被庸医耽误病情，心中充满了

愤怒和悔恨。

9、鲁迅父亲的病最终没有治好，他的去世让鲁迅对传统医学和那些庸医有了更深刻的认识和

批判。

10、《父亲的病》一文揭示了当时社会

庸医误人、医疗落后

的现象。《琐记》1、《琐记》中，鲁迅离开绍兴去南京求学，先后到了江南水师学堂

和

矿路学堂。

2、鲁迅在江南水师学堂学习时，觉得那里的课程

枯燥乏味，而且管理混乱。

3、在矿路学堂，鲁迅接触到了一些新的思想，如

格致、算学、地理、历史、绘图和体操

等课程。

4、文中提到的衍太太是一个

心术不正、自私自利、爱搬弄是非

的人。

5、衍太太鼓励小孩子吃冰，还教唆鲁迅去偷母亲的首饰变卖，鲁迅表面上赞扬她，实际上心中是

鄙视和厌恶

的。

6、鲁迅在文中回忆了在南京求学时，同学们一起

看迎神赛会

等活动。

7、江南水师学堂的乌烟瘴气让鲁迅感到失望，他决定离开去寻找更好的学习环境，这体现了他

追求进步、不满现状

的精神。

8、矿路学堂的办学理念相对先进，注重

实用科学

的教育，这对鲁迅的思想产生了积极影响。

9、鲁迅在文中提到自己在矿路学堂毕业后，打算去日本留学，继续深造。

10、《琐记》一文记录了鲁迅青少年时期的一段重要经历，展现了他

不断探索、追求真理

的成长历程。《藤野先生》1、藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校

留学时的老师。

2、藤野先生的全名是

藤野严九郎。

3、藤野先生为鲁迅添改讲义，表现了他

认真负责、一丝不苟

的治学态度。

4、鲁迅在文中提到，藤野先生纠正他的解剖图，体现了他

对科学严谨、对学生严格要求

的精神。

5、藤野先生关心鲁迅的解剖实习，询问他

能否将尸体解剖得很好，让鲁迅感受到他的关怀。

6、鲁迅在文中回忆了藤野先生为他修改血管解剖图的细节，突出了藤野先生

对教学工作的专注和对学生成长的关注。

7、鲁迅决定弃医从文，是因为在

仙台医学专门学校

观看“幻灯片”事件，看到中国人麻木的神情，意识到医学只能救身体，不能救灵魂。

8、藤野先生得知鲁迅要离开仙台时，感到

惋惜和不舍，还送给鲁迅一张自己的照片。

9、鲁迅在文中说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”，这里的“他”指的是

藤野先生。

10、《藤野先生》一文表达了鲁迅对藤野先生

深切的感激和怀念

之情，同时也体现了他的爱国情怀。《范爱农》1、范爱农是鲁迅在日本留学时的同学，他初次见面时给鲁迅的印象是高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在藐视。

2、鲁迅和范爱农初次相识是在

横滨，当时因为

徐锡麟事件

产生了分歧。

3、范爱农是一个

正直、倔强、爱国

的知识分子。

4、鲁迅回国后，在故乡重逢范爱农，此时范爱农的生活处境

困窘。

5、范爱农曾经担任过

山阴县学监，但后来被辞退。

6、范爱农非