2025年大学《爪哇语》专业题库- 马来西亚的民族和谐政策

2025年大学《爪哇语》专业题库——马来西亚的民族和谐政策考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、马来西亚联邦的建国理念“一体两制”体现了怎样的政治结构和社会原则？请简述其核心内涵。二、“Bumiputera”政策在马来西亚民族和谐政策体系中扮演着什么角色？请分析其历史渊源及主要措施。三、马来西亚《宪法》中关于种族平等的原则与实际执行中“Bumiputera优先”政策之间是否存在矛盾？请结合具体例子阐述你的观点。四、马哈蒂尔执政时期推行了一系列旨在提升马来族地位的经济发展计划（如新经济政策NEP）。请分析这些政策对马来西亚社会各民族和谐关系产生的深远影响。五、娘惹（StraitsChinese）和淡米尔（Tamils）是马来西亚重要的非马来族群体。请分别概述他们在马来西亚社会中的经济、文化地位，并分析政府在促进其融入主流社会方面所做的努力及其效果。六、伊斯兰教作为马来西亚国教，其地位与政策对非穆斯林公民的宗教自由和实践有何影响？请讨论马来西亚政府在平衡宗教认同与民族和谐方面的挑战。七、爪哇族作为印度尼西亚的主体民族，其文化在马来西亚社会，特别是吉隆坡等大城市，有何表现？请分析爪哇文化元素（如语言、音乐、舞蹈）在马来西亚多元文化格局中的作用，以及可能带来的机遇与挑战。八、近年来，马来西亚社会内部围绕种族、宗教和经济公平等问题出现了哪些新的紧张关系？请结合具体事件，分析这些紧张关系对国家和谐稳定的潜在威胁。九、作为一名学习爪哇语专业的学生，你认为爪哇语语言文化在促进马来西亚不同民族间的相互理解与和谐方面能够发挥何种独特作用？请提出你的见解。试卷答案一、“一体两制”指马来西亚在政治体制上实行中央集权（联邦制），但在社会文化层面承认和尊重各州原有的自治权和多元文化传统。其核心内涵在于维护国家统一和领土完整的前提下，保障各民族（特别是马来族、华人、印度族等）的宗教信仰自由、文化权利和社会经济平等，构建一个多元和谐的社会。二、“Bumiputera”政策（意为“土著人”）是马来西亚民族和谐政策的核心支柱，旨在保障和提升马来族和原住民的政治、经济和社会特权。其历史渊源可追溯至独立初期为争取马来民族独立自主而做出的妥协。主要措施包括：在政治上给予马来族国会保留席位；在经济上实施《新经济政策》（NEP）和《经济转型计划》（ETP），通过配额、补贴等方式扶持马来企业，提升马来人在经济领域的控股比例；在教育、就业等方面给予马来族优先权等。三、存在矛盾。宪法第8条明确规定种族平等原则，禁止基于种族的歧视。然而，“Bumiputera”政策及其相关措施，如NEP/ETP中的配额制度，实质上是在法律框架内对马来族实行了优惠待遇，这与宪法精神存在明显张力。这种矛盾导致了长期的社会争议，一方面巩固了马来族的特权地位，另一方面也引发了非马来族（特别是华人）的不满和抗议，成为影响民族和谐的一个结构性问题。四、马哈蒂尔时期的经济政策对马来西亚社会各民族和谐关系产生了复杂而深远的影响。一方面，NEP/ETP在短期内显著提升了马来族的经济地位和财富积累，增强了马来人对国家发展的认同感和满意度。另一方面，这些政策也加剧了社会贫富差距，引发了非马来族（尤其是中产阶级华人和印度族）的不满，他们认为政策牺牲了效率和公平，导致了社会资源和机会的不平等分配。长期来看，虽然马来族经济地位得到改善，但未能完全消除社会隔阂，且经济结构转型带来的挑战（如失业问题）对不同民族群体造成了差异化影响，持续影响着民族和谐格局。五、娘惹是马来人与华人通婚的后代，主要分布在马来半岛，在语言文化上兼具马来和华人特征。历史上，许多娘惹参与了马来社会的商业和海事活动。他们在马来西亚社会中通常经济地位较为中产，语言能力兼具马来语和华语，文化上较为开放包容。淡米尔族是马来西亚主要的印度族群体，多信奉印度教，保留着浓厚的南印度文化传统。他们在劳动力市场（如橡胶园、建筑业）中占比较高，近年来中产阶级也在增长。政府在促进其融入主流社会方面的努力包括：提供教育补贴和奖学金；设立多元文化主义相关的社区项目和节日庆典；保障宗教实践自由；通过扶贫计划改善低收入群体生活等。这些努力在提升非马来族地位、促进文化交流方面取得了一定成效，但种族经济差距、政治参与度不均等问题依然存在，融合进程仍面临挑战。六、伊斯兰教作为马来西亚国教，其地位与政策对非穆斯林公民的宗教自由和实践既有保障也有限制。宪法保障公民的宗教信仰自由，非穆斯林可以自由传教、举行宗教仪式、建立和维护宗教场所。然而，政府政策中存在一些与伊斯兰教地位相关的规定，对非穆斯林构成实际影响。例如，非穆斯林不得在公共场合公开传教；建造非伊斯兰宗教建筑（如教堂、寺庙）需要获得严格审批；伊斯兰法院的裁决对穆斯林具有约束力，涉及非穆斯林的案件可能参照伊斯兰法律原则处理（尽管非穆斯林通常不受伊斯兰法院管辖）。这些政策在维护伊斯兰教作为国教地位的同时，也引发了关于宗教平等和多元文化保护的争议，政府需要在保障穆斯林宗教情结与维护非穆斯林宗教自由、促进社会和谐之间寻求平衡，相关挑战持续存在。七、爪哇族文化在马来西亚社会，特别是吉隆坡等国际化大都市，以语言（爪哇语方言）、口头传统（如苏卡诗Saka）、音乐舞蹈（如雷顿ReogPonorogo，虽源自东爪哇，但在区域间有影响）等方面存在。语言上，部分马来人（特别是老一辈或特定地区）会使用包含爪哇语借词的马来语变体。口头传统如苏卡诗在马来西亚的华人社群中也有流传。音乐舞蹈如雷顿偶尔会作为文化表演出现在国际交流活动或东南亚艺术节中。爪哇文化元素在马来西亚多元文化格局中扮演着连接印尼与马来西亚、以及区域内不同文化之间的桥梁作用，展现了东南亚文化的共通性。其独特作用在于提供了一种来自印尼主流文化的参照系，丰富了马来西亚的文化多样性。然而，也可能因为文化强势或被误解而导致文化隔阂，或在强调多元文化时被边缘化，挑战在于如何促进其积极融入而非文化冲突。八、近年来，马来西亚社会内部围绕种族、宗教和经济公平等问题出现了一些新的紧张关系。主要表现为：经济领域，中产阶级和非马来族对政府持续的“Bumiputera”优待政策表示不满，认为加剧了社会不公和种族对立，要求改革经济转型计划；政治领域，巫统（UMNO）主导地位受到挑战，伊斯兰保守主义抬头与非伊斯兰价值观的冲突时有发生，导致政治极化加剧；社会领域，围绕宗教场所建设（如教会、神庙）、伊斯兰教法适用范围的争论持续，以及贫富差距扩大引发的社会不满情绪，都可能导致或加剧不同民族、宗教群体间的紧张关系。这些紧张关系若处理不当，可能对国家政治稳定和社会和谐构成潜在威胁。九、作为一名学习爪哇语专业的学生，我认为爪哇语语言文化在促进马来西亚不同民族间的相互理解与和谐方面能够发挥独特作用。首先，爪哇语作为印尼最大民族的语言，其文化影响力广泛，熟悉爪哇语言文化有助于理解印尼主流社会文化，为促进马来西亚与印尼的交流互动奠定基础。其次，爪哇语中蕴含的许多价值观念（如重视社区、尊重长者、艺术中的和谐元素）具有普适性，可以作为文化交流的载体，增进不同民族对彼此文化内涵的理解和尊重。再者，通过学习和传播爪哇语，特别是其丰富的口头文学和表演艺术，可