2025年大学《爪哇语》专业题库- 爪哇語言的文安谨

2025年大学《爪哇语》专业题库——爪哇語言的文安谨考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、请阐述“文安谨”（Widyāntara）在爪哇文化语境下的核心含义及其重要性。结合爪哇社会背景，说明该概念是如何体现爪哇人对知识、智慧和文化的理解与追求的。二、爪哇知识体系（Sastrā）是理解“文安谨”的关键。请简述该体系的主要构成要素（至少列举四种），并分析这些要素是如何相互关联、共同支撑“文安谨”观念的。三、阅读以下爪哇语诗歌片段（假设片段内容如下：*Nggaronanringrawuhingbhuwana,maularinggunungringsanghyangwidya*-“在世界的怀抱中沉思，顶礼膜拜高耸入云的智慧之光”）。1.请解释这段诗歌大意。2.分析其中体现的与“文安谨”相关的思想或价值观。四、“文安谨”不仅是一种哲学或知识观念，也深刻影响了爪哇的政治思想。请论述爪哇历史上的“卡里亚卡塔”（Cāriyākāta）思想与“文安谨”之间的联系，说明后者如何为前者提供理论基础或伦理指导。五、在爪哇语言的使用中，尤其是在书面语和正式场合，体现着“文安谨”的等级观念和尊重体系。请举例说明爪哇语中如何通过词汇选择、语法结构或语用策略来体现“文安谨”相关的社会文化规范。并分析这种语言现象的社会功能。六、比较爪哇本土的“文安谨”观念与传入爪哇的印度教/佛教哲学思想（如湿婆哲学、轮回、业报等）。指出两者之间的相似之处与差异，并分析这种互动融合对爪哇文化特质的形成有何意义。七、论述“文安谨”概念在爪哇不同历史时期（如古登雅王朝、马打兰王朝前后）或不同社会阶层（如宫廷、婆罗门学者、普通民众）中的实践形式及其内涵可能存在的演变或差异。八、请以你所学到的知识，选择爪哇文学（如《桑吉提》、《日梅塔卡》等）或艺术（如克恰克舞Kecak、西干舞Segondol等）中的一个具体实例，详细分析其如何生动地诠释或体现了“文安谨”的精神内涵。试卷答案一、答案：“文安谨”（Widyāntara）在爪哇文化中意指智慧、知识、学问或文化本身。它不仅仅指代书本知识，更是一种包含哲学思辨、宗教信仰、伦理道德、艺术审美和社会规范的综合性文化体系。其重要性体现在它是爪哇社会精神生活的核心，塑造了爪哇人的世界观、价值观和行为模式。它代表了爪哇人对宇宙、生命和人类处境的深刻理解与追求，是爪哇文化身份认同的关键维度。爪哇人通过学习和实践“文安谨”，寻求内心的平静、社会的和谐以及与神圣世界的连接。解析思路：本题考查对核心概念“文安谨”的深度理解。答案需首先界定其核心含义（智慧、知识、文化体系），然后阐述其重要性（文化核心、塑造价值观、身份认同），最后将其与爪哇人的精神追求（理解世界、寻求和谐与连接）联系起来。解析应体现概念的广度（涵盖哲学、宗教、伦理、艺术等）和深度（关乎精神生活和文化认同）。二、答案：爪哇知识体系（Sastrā）的主要构成要素包括：1）萨斯特拉（Sastrā）即吠陀、奥义书、Purāṇa等印度经典及其爪哇化解读；2）卡里亚卡塔（Cāriyākāta）或称卡里亚穆拉（Cāriyāmūla），即国王应遵循的治国伦理和行为规范；3）爪哇皇家世系谱系（如《巴杜尔王世系》BādūrKanjuruhan）；4）爪哇语法与修辞学（如加雅Aga文学理论）；5）宗教仪轨与教义（印度教、佛教）；6）地方性知识与传统。这些要素相互关联，共同支撑“文安谨”观念：萨斯特拉提供了宇宙论和形而上学的框架；卡里亚卡塔为政治和社会秩序提供了伦理指导；世系谱系巩固了王权的神圣性；语法与修辞学是表达“文安谨”思想的语言工具；宗教仪轨是实践“文安谨”的途径；地方性知识则使其适应爪哇具体环境。它们共同构成了一个有机的知识网络，定义了何为“文安谨”。解析思路：本题要求梳理爪哇知识体系构成并分析其与“文安谨”的关系。答案需先列出关键构成要素（结合爪哇特点，如卡里亚卡塔、世系谱系等），然后重点分析这些要素如何从不同层面（宇宙论、伦理、政治、语言、宗教、地方性）共同构建和支撑了“文安谨”这一核心观念，强调其系统性和整合性。三、答案：1.诗歌大意：这句诗歌描绘了一个人在宁静的环境中（世界怀抱），进行深刻的内省和冥想（沉思），并向象征着至高无上智慧的神圣存在（高耸入云的智慧之光，可能指湿婆、梵天或宇宙意识）表达顶礼膜拜。2.体现的“文安谨”思想：诗歌体现了对“文安谨”中“智慧”（Widya）的崇敬和追求。通过内省和礼敬神圣，寻求智慧的启示，这是“文安谨”实践的重要方面。同时，也反映了“文安谨”与宗教和宇宙观的紧密联系，智慧往往与神圣领域相关联。在爪哇文化中，获得知识不仅仅是为了世俗的成功，更是为了精神上的提升和与神圣秩序的和谐。解析思路：第一步是准确翻译和理解诗歌的字面意思和引申含义。第二步是将诗句内容与“文安谨”的核心概念（特别是智慧Widyā）联系起来，分析其中体现的冥想、对智慧的崇敬、宗教实践等元素。第三步需指出这些元素如何印证了“文安谨”的精神内涵及其与宗教宇宙观的关联。四、答案：爪哇的“卡里亚卡塔”（Cāriyākāta）思想，即国王（或统治者）应遵循的理想行为模式和治国准则，与“文安谨”之间存在密切联系。“文安谨”为“卡里亚卡塔”提供了深厚的哲学和伦理基础。首先，“文安谨”中的宇宙观（如湿婆哲学中的护持、创造、破坏三大职能）决定了统治者的神圣职责和角色模型。其次，“文安谨”强调的道德伦理（如慈悲、公正、自律）直接构成了“卡里亚卡塔”的行为规范。再次，“文安谨”通过教育和宫廷文化传承“卡里亚卡塔”思想，塑造统治者的品格。因此，“卡里亚卡塔”可以被视为“文安谨”在政治实践层面的具体体现，是统治者将“文安谨”智慧应用于治国理政的规范体系，旨在实现王国的繁荣与和谐，这本身也符合“文安谨”追求秩序与完美的目标。解析思路：本题要求分析“文安谨”与“卡里亚卡塔”的关联。答案需阐明“文安谨”如何为“卡里亚卡塔”提供理论基础（哲学宇宙观）、伦理指导（道德规范）和文化传承（教育体系）。强调“卡里亚卡塔”是“文安谨”在政治领域的应用和体现，服务于统治者的塑造和王国治理，并最终指向“文安谨”所追求的理想状态。五、答案：爪哇语通过多种方式体现“文安谨”相关的社会文化规范：1）词汇选择上的敬语系统（KramaTumurtumur）：根据说话人与听话人、所指对象的社会地位和亲疏关系，使用不同的称谓和动词形式，严格体现社会等级和相互尊重，这是“文安谨”中秩序观念的直接语言反映。2）语法结构上的敬语形式：如Krama语气的使用，往往带有尊敬、谦逊的意味，常用于对神、长辈或尊贵的客人交流，体现了“文安谨”中尊重权威和长辈的价值观。3）语用策略上的谦逊表达：在陈述自己的成就或观点时，常使用委婉、自谦的词语或句式，避免直接张扬，符合“文安谨”中内敛、克制的伦理要求。4）禁忌语和委婉语的使用：避免直接说出不吉利或冒犯性的词语，代之以委婉说法，体现了对和谐与秩序的维护，这也是“文安谨”思想的一部分。这些语言现象共同构建了一个反映社会等级、强调相互尊重和维持和谐的社会互动模式，是“文安谨”观念在爪哇社会生活中的具体实践。解析思路：本题要求举例说明语言现象如何体现“文安谨”。答案需从词汇（敬语）、语法（敬语形式）、语用（谦逊、禁忌）等多个语言层面提供具体例子，并解释这些例子如何直接或间接地反映和体现“文安谨”所关联的社会等级观念、尊重规范、和谐秩序等文化内涵及其社会功能。六、答案：爪哇本土的“文安谨”观念与印度传入的哲学思想既有相似之处，也有显著差异。相似之处在于：两者都强调宇宙的有序性、知识的重要性、道德修养的必要性以及精神追求的终极价值。例如，两者都接受轮回（Samsara）和业报（Karma）观念，都重视通过学习和实践达到某种形式的解脱或完美状态。差异之处在于：1）基础不同：“文安谨”是在本土文化基础上吸收融合印度思想形成的独特体系，带有更强的本土色彩和实用倾向；而印度哲学思想（如吠檀多）根基在于印度本土的吠陀传统。2）侧重点不同：爪哇的“文安谨”在吸收印度思想的同时，更强调社会伦理秩序（卡里亚卡塔）、王权合法性以及与地方传统的结合；印度哲学则更侧重于形而上学探讨和个体灵魂解脱。3）表现形式不同：爪哇的“文安谨”观念更广泛地渗透在文学、艺术、宫廷礼仪和社会习俗中；印度哲学思想在爪哇更多时候以理论形态存在，并与宗教实践紧密结合。这种互动融合的意义在于，它塑造了独特的爪哇文化特质，即以一种实用和折衷的方式，将外来思想与本土传统相融合，形成了既有普遍性又具地方性的知识体系和价值观念。解析思路：本题要求比较两种思想体系的异同并分析意义。答案需先清晰界定两者各自的特点，然后分别阐述其相似点（共同接受的普适观念）和差异点（基础、侧重点、表现形式），最后分析这种融合如何促进了爪哇文化的独特性，强调其本土化、实用化和综合性的特点。七、答案：“文安谨”概念在爪哇历史和不同社会阶层的实践中呈现出演变和差异。历史演变方面：在古登雅王朝时期，可能更强调基于印度经典的正统知识和宫廷的规范作用；进入马打兰王朝时期，苏丹可能更重视结合地方传统和实用政治的“文安谨”解读，以巩固王权；殖民时期及之后，随着西方影响增加，传统“文安谨”的某些方面可能受到冲击，但其核心价值观可能以新的形式延续。社会阶层差异方面：宫廷和婆罗门学者阶层是“文安谨”的主要阐释者和实践者，其理解和实践更为系统和精致，涉及复杂的宗教仪式、文学创作和哲学辩论；而普通民众对“文安谨”的理解可能更为简化，主要体现在日常生活的行为规范、民间信仰和地方性知识中，其形式更为朴实和实用。因此，“文安谨”并非一个完全统一和静态的概念，而是随着历史进程和社会分化而展现出动态性和多层次性。解析思路：本题要求分析“文安谨”的历史演变和社会分层表现。答案需从历史维度（不同王朝时期的特点和政策影响）和社会维度（宫廷/学者vs.普通民众的理解与实践方式、深度、形式）两个角度进行阐述，指出其演变过程（可能的变化、持续的元素）和分层差异（不同阶层理解和实践的具体内容和方式），强调其复杂性和动态性。八、答案：以下以爪哇克恰克舞（Kecak）为例分析其体现的“文安谨”精神内涵。克恰克舞通常表演《罗摩衍那》中英雄罗摩被篡位者夺去王后悉多，众猴兵营救的故事。该舞形式独特，由数十位舞者赤身裸体围成圆圈，用重复的“恰克-恰克”（Kecak）呼喊声模拟战斗呐喊，并不直接扮演角色，而是通过群体的声势和动律来营造神圣的氛围和史诗的庄严感。这种表演形式深刻体现了“文安谨”的几个方面：1）对神圣史诗和故事的尊重：舞者通过演绎《罗摩衍那》这一重要的印度史诗，传递了“文安谨”所包含的宗教叙事和道德教化。2）集体性与和谐：舞者整齐划一的呼喊和动作，象征着“文安谨”中社会秩序、集体和谐与集体力量的重要性。3）象征性与抽象性：舞者不扮演具体角色，而是以群体的形式代表力量和神圣意志，体现了“文安谨”中超越具体形象的哲学思考和象征意义。4）庄重仪式感：舞姿和呼喊声共同营造出一种近乎神圣的仪式氛围，体现