2024新版-七上第20课-三国两晋南北朝时期的科技与文化-

三国两晋南北朝时期的科技与文化部编版初中历史七年级上册第四单元第20课通过了解这一时期的科技和艺术成就，如祖冲之的数学成就，认识传统文化的继承与创新。课程标准时间魏蜀吴西晋十六国北魏宋齐梁陈东汉东魏西魏北齐北周东晋北朝南朝阶段特征：动荡人民的需要？三国两晋南北朝齐，无贵贱，故谓之齐民者，若今言平民也。——《齐民要术·序》贾思勰《齐民要术》“齐民”：平民百姓

“要术”：重要的谋生方法《齐民要术》目录卷一：耕田、收种、种谷各1篇。卷二：谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三：种葵(蔬菜)、蔓菁等12篇。卷四：园篱、栽树(园艺)各1篇，枣、桃、李等果树栽培12篇;卷五：栽桑养蚕1篇，榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六：畜、禽及养鱼6篇。卷七：货殖、涂瓮各1篇(酿造)、酿酒4篇。卷八、九：酿造酱、醋，乳酪、储存22篇，煮胶、制墨各1篇。卷十：非中国(指北魏以外)物产者1篇，记热带、亚热带植物100余种，野生可食植物60余种。总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富；提倡改进生产技术和工具，还提出了多种经营和商品生产等重要思想农业文明采据经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，起自耕农，终于醯（xi）醢（hai），资生之业，靡不毕书。——《魏书·贾思勰传》如今我搜集经传古书，援引民间歌谣；向有经验的老成之士询问求教，并通过实践验证；从耕种田地之术到酿造、腌制之法，通过各种途径搜集生产的技术经验。帮助谋生的经验技术，无不都写在书里。齐，无贵贱，故谓之齐民者，若今言平民也。——《齐民要术·序》贾思勰《齐民要术》“齐民”：平民百姓

“要术”：重要的谋生方法农业文明时代农书备注西汉《氾胜之书》原书已散佚东汉《四民月令》原书已散佚北魏《齐民要术》收集整理百余种古书唐朝《四时纂要》大量引用《齐民要术》明朝《农政全书》大量引用《齐民要术》《齐民要术》凸显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平；也体现对后世农学的发展有深远的影响。承上启下顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。——《齐民要术·种谷》农业文明贾思勰《齐民要术》小结：阅读教材和材料，指出贾思勰撰写的《齐民要术》具有哪些特点？①经传古书，援引民间歌谣；②向有经验的老成之士询问求教，并通过实践验证；③凸显了中国古代科学家以民生为本的务实精神；④承上启下，对后世农学的发展有深远的影响。农业文明科学家祖冲之当时使用的《元嘉历》已经与实际天象不合。冬至和夏至时刻差1天，五星出没时间差40天等等。人们迫切希望制定精确的历法，以把握季节轮替、气候变化的规律，指导农业生产，合理安排农事。祖冲之测算的一年时间与现代测算相比只差50秒。他制定出当时最先进的历法《大明历》，能精确预报二十四节气以及日食和月食等天文现象。——摘编自《南朝数学家祖冲之传》知识回顾：第8课，甲骨文的记载、《诗经》记录、《春秋》记录、本课课前导语《北魏星象图》农业文明Q：祖冲之对历法的精细推算是如何达成的呢？还有哪些方面体现他的能力呢？先秦《周髀算经》3西汉刘歆3.1547东汉张衡3.16魏刘徽3.1416数学：运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年。科学家祖冲之农业文明冲之割圆，当时独绝。作《大明历》……又造千里船，于新亭江试之，日行百馀里。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。着易老庄义，释论语、孝经，注九章，造缀术数十篇。

——《南齐书·祖冲之传》祖冲之在数学方面的研究成果，收集在他与其子合著的数学名著《缀术》中，在唐朝时被朝廷规定为算学的主要课本及题库。后传到日本、朝鲜也被用作学校的课本。科学家祖冲之农业文明科学家祖冲之小结：阅读教材和材料，结合祖冲之的成就，说说为什么祖冲之能入选为“中国古代科学家”？祖冲之在数学、天文历法和机械制造方面都有重大成就：①在数学上把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，成果领先世界近千年；②在历法上创制出当时最先进的历法《大明历》；③在机械制造上，还制造出指南车、水碓磨、千里船等。④祖冲之治学严谨，从不盲从。农业文明课本118页知识拓展作者：郦道元（北魏地理学家、文学家）利用在各地做官的机会进行实地考察，以《水经》为纲，详细记载了1252条河流的源头、河道、支流，介绍了这些河流流经地区的水文、地形、气候、土壤、物产，以及相关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是一部综合性的地理学著作，也是一部山水散文汇集。“引天下之水，百三十七”——《唐六典·注》农业文明时间三国两晋南北朝-动荡物质生活需求农业文明精神生活需求问：当时人民有哪些方式去表达？领域时代人物成就书法曹魏钟繇、胡昭钟繇楷书《宣示表》东晋王羲之（书圣）”天下第一行书”《兰亭集序》北魏-碑刻书体绘画东晋顾恺之人物画《女史箴图》、《洛神赋图》魏晋南北朝其他类型：宗教画、山水画雕塑南北朝（地点）山西大同云冈石窟（地点）河南洛阳龙门石窟文学（诗歌）南北朝曹操父子（特点）刚健雄劲陶渊明（特点）田园诗清新自然，朴实恬淡民歌：（特点）北朝民歌慷慨豪迈，南朝民歌细腻婉转【有特色】不同领域、不同特色汉魏之后，西北戎狄杂居。西晋倾覆，胡人统治，外来之教益得以风行。

——《汉魏两晋南北朝佛教史》能鸿道者人主也，我非拜天子，乃是礼佛耳。

——《魏书·释老志》百家之村，不过数家有食；穷迫之人，十有八九。

——《南史》【有交流】：民族、外来文化【有需求】：人民试图借宗教减轻生活苦难【有支持】：统治阶级大力宣扬佛教时代背景灿烂文化河南洛阳龙门石窟

山西大同云冈石窟雕塑：继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。灿烂文化（商）甲骨文（周）金文（秦）小篆（东汉）蔡伦纸【有条件】客观上：汉朝造纸术的发明和改进主观上：人们对书法美的追求灿烂文化北魏统治者崇尚汉族文化，重视书法艺术，传下来的碑刻书体苍劲厚重，粗犷雄浑。《张猛龙碑》拓片（局部）钟繇楷书《宣示表》拓片（局部）钟繇和胡昭是曹魏时书法名家，兼采汉末众家书法之长，形成自己的风格。灿烂文化飘若浮云，矫若惊龙东晋王羲之，继承各种书体的优点，代表作是《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”，王羲之被后人誉为“书圣”。人物扫描115页：扇子的故事《兰亭集序》（摹本）灿烂文化《女史箴图》（摹本·局部）《洛神赋图》（摹本·局部）东晋顾恺之，人物画线条优美、人物传神、富有个性。灿烂文化小结：这一时期书法和绘画艺术取得杰出成就的原因有哪些？客观原因：民族交融的社会环境、

造纸术的进步、

佛教的盛行主观原因：艺术家的个人素养、艺术追求，