2020年-七年级下册语文教学案-第二单元8.《木兰诗》人教部编版(共2课时)

七年级下册语文教学案--第二单元8.《木兰诗》人教部编版（共2课时）编制人：编制日期：使用日期：审核签字：学习目标1、识记文学常识{选自、作者（姓名、朝代）}2、能正确流利朗读课文3、通过朗读、复述等方式，整体把握诗歌内容。重难点1、识记文学常识{选自、作者（姓名、朝代）}3、通过朗读、复述等方式，整体把握诗歌内容。评价方式集分宝教具幻灯片课前两分钟诵读出声朗读《木兰诗》，熟悉文章内容。一分钟安全教育1、楼梯单对右侧行走，不跑不跳，不爬窗台。2、睡觉时，头要冲栏杆一边，以防坠床受伤。3、集体活动时站队前往，不推搡。教学环节问题与活动规则与评价导我国历史上著名的女英雄都有谁？穆桂英、梁红玉、红娘子认真倾听、进行抢答，每成功展示一次加一个评价学作展点学、测：走进作者记忆文学常识并引导学生完成任务单一1《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，郭茂倩，北宋晚期学者。《木兰诗》和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的乐府“双璧”2“乐府诗”——继《诗经》《楚词》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体。

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。学展:朗读课文1、自读课文，标注生字词。2、听课文朗读，对生字进行注音。3、师友组互读（每人一段交替读，听读同学进行纠错。）4、学友展读后全班齐读。概括文意文章主要为我们展现了几个故事情节？可以用“木兰_________”句式概括每节内容，横线上限填四个字。）

你能据此复述这个故事吗？师友组交流后展示木兰停机叹息、代父从军、奔赴战场、征战沙场、还朝辞官、亲人团聚、讴歌英雄

点：本文写了什么故事？人+事1、完成任务单任务一2、对子组互判并改错全对小组加两个评价据教师要求进行多种方式朗读完成黑板的预习检测（每组4号进行抢答）展示，1、2号+2分。3/4号+4分。重要质疑和补充+2测作业单检测。总结与反思：板书设计：木兰诗停机叹息代父从军木兰奔赴战场征战沙场讴歌英雄还朝辞官亲人团聚

七年级语文《木兰诗》第二课时教学案编制人：编制日期：使用日期：审核签字：学习目标1、概括人物的形象，赏析语言。2、了解诗中详写和略写的部分，理解这首叙事诗详略分明的特点。3、学习木兰代父从军，保卫国家的爱国精神和美好品质重难点2、了解诗中详写和略写的部分，理解这首叙事诗详略分明的特点。3、学习木兰代父从军，保卫国家的爱国精神和美好品质评价方式集分宝教具幻灯片课前两分钟诵读出声朗读《木兰诗》，熟悉文章内容。一分钟安全教育1、楼梯单对右侧行走，不跑不跳，不爬窗台。2、睡觉时，头要冲栏杆一边，以防坠床受伤。3、集体活动时站队前往，不推搡。教学环节问题与活动规则与评价导温故知新（3分钟）1填空：本文选自（）编写《》。2主要写了哪些故事情节？对子组互判并改错,全对小组加两个评价学作展点学、展：赏析人物用自己喜欢的方式读课文，结合文章语句赏析木兰的形象，用下列句式说话：读______段（句），我看见一个_______的木兰。要求1自己读课文做标注。2师友组交流，一学友准备展示。我心中的木兰：读______段（句），我看见一个_______的木兰。要求：学友展示，学师点评、总结补充，其他师友也可补充。（答对一点加一个评价）（1）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。――勤劳孝顺。（2）愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”――勇敢坚毅，忠孝两全。（3）“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”――勇英勇善战的英雄气慨。（4）木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。――不慕荣华富贵，甘过普通百姓生活。（5）出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不木兰是女郎。――机智、谨慎。学展:内容理解1结合全诗的各个故事情节，并说说哪些是详写，哪些是略写。本诗为什么要如此安排详略？要求：师友交流，若不会可向其他师友组询问。2文中有没有你喜欢的句子，请加以赏析。修辞或描写角度赏析）要求：自己勾画喜欢的句子后师友组交流，学友展示，学师评价或补充。点学完本文你有何收获？文学常识及故事情节人物形象:勤劳孝顺英勇善战机智不慕名利爱国爱家的巾帼英雄详略的写法赏析优美的语句：修辞、描写练自己背重要语句。师友以问答题的方式互背，看哪组积累重要语句多。（学师问，学友答）课下作业请你搜集古代或现代表现爱国精神的英雄事迹（不少于两例），并写出自己的感想，不少于100字。展示，1、2号+2分。3/4号+4分。重要质疑和补充+2展示，1、2号+2分。3/4号+4分。重要质疑和补充+2测默写：1写木兰从军后艰苦的战地生活的对偶句是：，。2写木兰矫健雄姿的句子是：，。3诗中的“,”一句，用互文和对偶的修辞手法，十分概括地描写了战争的旷日持久，激烈悲壮。4成语“扑朔迷离”源于木兰诗中的：______________,_________________.总结与反思：板书设计：木兰诗停机叹息代父从军木兰奔赴战场征战沙场讴歌英雄还朝辞官亲人团聚阅读下面提示性文字，根据要求写作。阅读下面提示性文字，根据要求写作。纵观人类文明：就中国而言，一部《春秋》，一部《三国演义》，一部二十四史，烙下了机谋权变、干戈扰攘和兵荒马乱、生灵涂炭的印记;就世界来说，海战、陆战、空战，舌战、谍战、商战，装甲战、生化战、信息战，呈现的大多是刀光剑影的残酷搏杀。面对现实世界，或缄默不言，或睁开双眼。请以“和平与利益”为话题，阐述自己的有价值的观点。要求:选好角度，明确文体，自拟标题;不得套作，不得抄袭;不少于800字。【答案】范文：和平是金和平就是和谐平等。人类社会需要和平，普天下的老百姓也希望和平，没有和平的环境，经济就不能很好的发展，人类社会就不会一帆风顺的进步。在这个世界上，到处都需要和平，大至星际、国家之间，小至家庭、个人相处。中华民族是一个喜爱和平的民族，无论是孔子的“仁者爱人”，还是一直以来的“以和为贵”，“和气生财”，“天时地利人和”，以及当下我国坚持的“和平共处五项原则”，都无不说明和平的重要性。而要达到和平，首先就是要平等。孔子说过：“有教无类”，主张每个人无论贫富贵贱，都有接受教育的权利，从而第一次将教育平等化，所以有了孔门三千弟子的壮阔场面。佛教有言：“众生平等”，佛教认为世间的生命都是平等的，不管是人，还是飞禽走兽，都是有前世转世而来，人的前世可能是兽，而禽的前世也可能是人，所以佛门禁止杀生。因此，佛教才能愈千年而一直延续至今。孙中山主张“天下大同”，其实这一思想由来已久，中国古代儒家就已经产生。孙中山将之用之于革命，主张推翻清政府，建立一个和谐平等的大同世界，从而云集响应，经过辛亥革命开创了一个崭新的社会局面。人都有私念，没有人愿意屈居人下，只有相对的平等，才有和谐的可能性。和谐才能真正达到和平。只有平等还是不够的，在实现了相对平等之后，还要和谐。我国正在建立和谐社会，免除农业税和九年义务教育的所有费用，西部大开发，中部的崛起，退耕还林，防风治沙等等，都深刻体现了这一点。和谐社会不仅是人与人之间的和谐，还是人与自然的和谐。除此之外，国际交往更需要和谐，在国家平等的基础上和谐相处。第一次、第二次世界大战，两伊战争，海湾战争，以及伊拉克战争、苏联解体都是没有和谐共处的最残酷教训，它们不断告诫人类要珍视和平，珍惜生命。中国为此也正在努力，比如朝鲜六方会谈，在一次次剑拔弩张的时候都在我国不断艰辛的斡旋下回到了谈判桌上，并在艰难中一步步向好的方向发展；时代大潮奔涌，2018年，达沃斯再次选择中国方案，将“在分化的世界中打造共同命运”确定为论坛的主题。施瓦布强调，希望可以继续宣扬习近平主席“共同构建人类命运共同体”的主张，“习近平主席在达沃斯的演讲是中国与世界关系的重要转折点”。沉痛的历史告诉我们，我们需要和平，和平是金。只有相互之间平等互存，和谐发展，我们人类社会才能更好的发展下去。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。从材料来看，材料展现出的是“和平与利益”的抉择，也是现实生活的反应。试题要求里有：面对现实世界，或缄默不言，或睁开双眼。请以“和平与利益”为话题，阐述自己的有价值的观点。从道德层面而言，考生们应该都会给出例如：呼唤和平，反对战争的观点。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，要由明确的观点，有清晰的思路；也可叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。参考立意：珍惜和平世界需要和平守望和平行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点：世界需要和平；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“和平”这一中心论点从古时、今日两个角度分别论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时，应刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。可用素材：1.千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼•罗兰《先驱者》2.抗日战争的初期，上海火车南站的废墟中，坐着一个受伤的、哭泣的中国孩子。偌大的车站，只有一个孩子。看到这个孩子，我们因此而痛心。我们仿佛听到了他的哭喊；我们想到了他的孤苦无依。这样一张图片，引起了全世界人民的愤慨。当时的景象触目惊心，还有人在挣扎着站起来，铁轨上、月台上到处躺着炸死炸伤的人，断肢残体处处皆是。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的东西。我停步装上片子，看到脚上的鞋子已满帮是血。我穿过铁轨，以燃烧的天桥作背景拍了好几张全景，这时，看见一个男子从铁轨上抱起一个幼童，把他放在月台上后又回去抱另一个受重伤的孩子，孩子的母亲已死在铁轨上。我在拍摄这幅悲惨的画面时，听到有架飞机又飞回来了。我迅速对着那个孩子拍完了剩下的几英尺胶片，然后向孩子跑去，想把他带到安全的地方去。3.在美国的一个空旷、冷清的机场上，从越南战场归来的海军陆战队下士庇隆辛纳曼与他的妻子相拥而泣。妻子为丈夫的归来而高兴，更为丈夫的残疾而痛心。丈夫出征的时候是迈着矫健的军人的步伐，归来时却要借助拐杖，这是怎样的一种残忍，今后他们该怎么办？从这张图片中，我们可以看到无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残。所以，全世界的人民都应热爱和平，反对战争。阅读下面的材料，根据要求写作。2018年是我国改革开放40周年。40年来，正是改革开放的伟大实践，彻底改变了中国的落后面貌。回顾改革开放之初，民间娶亲的高标准就是“三转一响”。所谓“三转”就是自行车、手表、缝纫机。“一响”是收音机。后来，随着改革开放的深入，人民生活水平迅速提高。“三转一响”早已不能满足人们的需要；今天，汽车早已代替了自行车。如果要问为什么会有这么大的变化，答案就是，改革开放的伟大实践推动改革开放进入了一个新的伟大时代。特别是党的十八大以来，中国共产党以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，提出一系列新理念新思想新战略，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】创新走向辉煌在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让人们在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是人们便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现，人们要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；没有创新，社会便不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢？创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向辉煌。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则典型的材料作文。改革开放是关乎百姓生活和中国发展的一大热点话题，改革开放给中国带来了翻天覆地的变化，作为时代的参与者，未来的开创者，应当对这一话题有自己的思考。就写作角度而言材料已经给出了三点提示，也即三个总结，学生可以在这三者中任意选择，阐述自己的观点。当然，学生也可以阐述自己的“总结”，比如改革开放带来的进步与不足引发我们思考如何对待自身的缺点，改革开放中传统文化的发展引发我们思考如何看待坚守与创新，总之，学生要善于化大为小，集中笔墨，不要泛泛而谈。参考立意：“中国通过改变自身而影响世界”这一总结启示着我们：①要脚踏实地求发展个人强大了才能影响外界；②实现小目标成就大目标。从“开放、创新”的角度，我们可以有以下立意：①不破不立创新成就未来；②开阔视野突破自我；③勇于尝试创造精彩；等等。可用素材：1.霍金，着名的物理学家，由于肌肉萎缩造成身体瘫痪;然而他自立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献;任月丽，西单女孩的她家庭贫寒，然而她自立自强终于靠自己的嗓音打拼出一番事业;刘伟失去双臂，然而他不依赖于他人，艰难反而让他的意志坚定，自立自强，成为中国达人秀第一名。因此，自立使人走向成功。2.孔子云“笃行信道，自强不息。”生命因自立而美好，自立使生命丰富多彩，做一个自立自强的人，成功会在不远方向你招手。行文结构：议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料引出自己的观点，然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取。首先，提出自己的中心论点：唯有自主创新,才能赢得尊严和权力,一个人是如此,一个民族是如此,一个国家更是如此!首段可用排比句式突出文采。其次，并列式分论点论述，分别举例古代韩信和刘备的事例，当今的女排、科学家等等。最后，总括全文，再次点题。做到首尾呼应。阅读下面的材料，根据要求写作长江三鲜是指长江下游水域盛产的三种肉质鲜美的鱼类--鲥鱼、刀鱼和河豚。渔民捕捞它们时撒的是一张网。鲥鱼头小身子大，头过了网眼身子却过不去,但它爱惜鱼鳞，死不后退，最终被渔民捕获。刀鱼穿网眼时,吸取了鲥鱼被捉的教训，身体迅速地后退。结果身体两边的鱼鳍卡在了网眼上。其实，它只要停止后退,向前一使劲就可以穿过渔网逃生。河豚碰到渔网时,吸取了鲥鱼、刀鱼被捉的教训，既不退也不进，而是拼命地给自己打气，让空气把自己胀得饱饱的,企图浮出水面逃生,结果渔民轻而易举地就把它逮住了。你对长江里的这三种鱼的想法、做法和结果有什么看法?请综合材料内容及含意作文，表达你的感触与思考。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】例文以己为本，杂花生树孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”其实，重要的是“内自省”，只有先自省于心，然后再以他人成功的经验或失败的教训作为良药，才能使自己向更好的方面发展。有人看到他人的失败，心中便会发怵，小心谨慎地全盘吸取他人的教训，并一味地绕其道而行之，最终只落得刀鱼和河豚一般可悲的结局。人人都渴望成功，所以便有人唯成功人士之言是从，一切向其看齐，一言一行皆如其人，最终也只落得个邯郸学步，遭人耻笑的下场。所以说，无论是避前车之覆，还是寻成功之道，都应以己为本，他人的经验教训只能作为参考。其实，我们每个人都有自己不同的特点和条件，所以走向成功的道路也不会完全相同。这就如同搏斗，短小精悍之人善于躲闪腾挪和见缝插针，虎背熊腰之人若也效仿这一套，就只会四处碰壁。但他如果能发挥自身攻击力强的特点，以迅雷不及掩耳之势发起猛烈进攻，也许只消几个回合，就能将对方击败。而要真正做到以己为本，还需把握问题的实质。刀鱼若深思鲥鱼为何会卡在网中，它就会发现其因是鲥鱼身子大，又爱惜鱼鳞，而自己的特点是身子细长，此时它只要停止后退，向前一使劲，便可全身而退。光看到“进退”之举动，只能算是见其表象；洞悉“身大宜退，身窄可进”之事理，进而明了“鲥鱼之所不能为恰恰是刀鱼之所能为”，方为把握其实质。以己为本不仅是为了追寻成功或避免失败，而且也是一种对真我的追求，能让我们活出自信，活出自己独特的风采。在当今建筑产业化的中国，王澍并没有盲从他人的经验，而是认准自己所爱，选择传统建筑，尽管这曾让他一度曲高和寡，但他坚守自己独到的视角和对中国文化的高深见解，从而成为第一个获得普利兹克奖的中国建筑师。普利兹克奖评委会主席帕伦博勋爵曾经这样评价王澍：“他的作品能够超越争论，并演化成扎根于其历史背景永不过时甚至具世界性的建筑。”以己为本的前提是理性思考，面对他人的成败，我们应冷静分析其原因，深入透视其实质，再结合自身的特点，吸收和借鉴其经验教训。只要牢记以己为本，适取他山之石，你就会发现杂花生树的成功之境即在眼前。【解析】试题分析：本题考查学生材料作文的写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本题是一道典型的材料作文题，并且给出了写作指向：表达对长江里的这三种鱼的想法、做法和结果的看法。这就要求考生先要读懂材料，然后对此发表评论。材料中的三种鱼在遭遇渔网时的想法、做法不同，结果却都失败。通过分析可以发现它们存在的问题：鲥鱼碰到渔网后，假如能不顾惜那几片鱼鳞，便可以免遭一劫，所以说有时后退也是通向成功的一条蹊径；刀鱼能清楚地看到鲥鱼的错误，却没考虑到它的身体和鲥鱼不同，一味后退；河豚综合考虑了鲥鱼和刀鱼被捉的原因，却不知道它在别人身上总结的经验并不适合自己。由此可以联系到我们自身。我们知道一路向前，却很少想到可以适时后退；许多时候，我们能清楚地发现别人的错误，却找不到自身的缺点，我们经常努力分析成功者和失败者的案例，总结他们的经验和教训，却不曾想过这些经验和教训到底适合不适合自己。根据以上分析，作文时可以有以下立意：①清醒地认识到自身的缺点和短处；②他山之石，可以攻玉，但是也要找适合自己的；③走适合自己的路；④应有变通思维；等等。点睛：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个人到朋友家做客，发现朋友家有一件非常珍贵的画作，便表现出很强烈的占有欲望。朋友看他喜欢，便把这件画作以合适的价格转让给他。画作到手之后，他将其挂在书房里。但是，抬眼看这幅画时，便不再觉得如以前那样珍贵了。过了一段时间，更没有了曾经的那份欣赏与喜爱，便将其弃之脑后不管了。对此，你有怎样的认识?请联系实际，写一篇作文。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】距离产生美这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美？一昧地探究，有时也不一定是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到，可是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距离，美顿生。耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离，他们便也平庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当的距离，加入了未知，美也就诞生了。距离是视觉的另一个方向，保持距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永不完结。保持距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。保持距离，也就站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多美也就浮现出来了。保持距离，让更多的美呈现世间。【解析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作人物十分明确——对此，你有怎样的认识?请联系实际，写一篇作文。任务驱动型作文隶属于材料作文，而材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题材料是一则具有生活化的材料作文，材料反映的是一种很特殊但也很普遍的心理。生活中，很多人都会产生这样的心理：同样的事物，不能拥有时，总感觉是美好的，总会充满期待；一旦拥有后，便不懂得珍惜，将其弃之脑后。很多时候，人就是这样，我们不必以对与错、好与坏的标准去评价这种心理，而应该从产生这种心理的原因入手，挖掘出具有思辨意义的人生哲理。写作这一题目，可以从以下角度立意：①期待与拥有。生活中，我们总是对不属于自己的事物有一种期待之心，期待这些事物有一天会属于自己。然而，当有一天这些事物真的属于自己的时候，内心深处却没有了曾经那份期待中的美好，也就不会如当初那样喜爱了。②距离与美感，距离与美之间，确实存在丰富的人生哲理。很多时候，因为保持了距离，才会产生独特的美感；而一旦距离没了，美感也会随之消失。③越是容易得到的东西，越不懂得珍惜。一幅画作，在别人那里时，就会产生占有欲。可是，当画作轻易到手，却感觉没有什么了。再不好的东西，如果很难弄到手，也会激发人的欲望；再好的东西，如果很容易弄到手，便不会珍惜。具体作文时首先根据材料提出观点，然后采用平列的结构从不同的角度对进行论证，证明中心论点正确，比如选择距离与美感角度进行立意作文，从为什么距离能够产生美角度进行分析，如“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，对于美景置身其中反而体会不到惊心动魄的美；人与人的交往，有距离也会更好些；万物不能细究，留点距离，没顿生。最后强调观点，做到开头结尾照应，使文章结构严谨。相关素材积累：1.“世间原本有许多美丽的东西，只宜远远的欣赏，而不宜去获取的……”距离会使本来不很完美的人看上去很完美。植物之间种得太密，会长得不好。人与人走得太近，会容易感情破裂。距离产生美，是真理。遥望昆仑，才能感受到它的连绵蜿蜒。远眺黄河，才能感受到它的九曲回环。2.生活中的我们，总是抱怨自己最亲近的人，这儿做得不够那儿做得不好。同一屋檐下的彼此，在日复一日的注视下，曾经的优点都变成了缺点；性格上的缺陷，因为年复一年的磨擦而变得不可原谅……为什么不给亲情一点距离？给亲情一点距离，亲情因为有了思考的时间和空间，会产生更多的感动和感恩。生活中的我们，总是埋怨友情浅薄。曾经的朋友，因亲密无间而产生了裂纹；曾经的友情，则因过密的关照而产生隔阂……为什么不给友情一点距离？给友情一点距离，友情会因为距离而思念，因为思念而让人回味。3.从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。4.“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。5.“一日不见，如隔三秋”，距离酝酿了优美缠绵的思念之美，因为思念，所以缺点被淡化，好处被记起；“君子之交淡如水”，距离培育了清纯牢固的友谊之美，因为距离，彼此缺少了世俗的势力；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，距离演绎了天长地久的爱情之美，因为距离，升华了真爱的意义。6.在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。7.耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。【点睛】任务驱动型材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。种态度发表自己的看法，最好在思考、感悟中，做到破立结合，具有思辨色彩。种态度发表自己的看法，最好在思考、感悟中，做到破立结合，具有思辨色彩。阅读下面的材料，根据要求写作。曾获华语文学传媒大奖、十月文学奖等国内外数十种文学奖项的著名诗人陈先发在儿子16岁要去美国读书时，曾写过一段告诫之语，劝儿子在生活中要积蓄起人生“四力”。一、眼力：世界无限而你唯一，你须积累起一种强悍的辨别能力，剔除芜杂而后知道什么是你所应坚持的。二、思力：习得一种方法，形成一种眼光，而后才有你自己的世界。三、定力：不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心。四、抗压之力：不因挫败而弃，不因重负而失去对生命的激情。请结合你的生活经历或感悟，从以上“四力”中任选一种或几种，写一篇不少于800字的文章。【答案】“眼力”是一种“定力”鉴定是一门“眼学”，靠的主要是“眼力”，这是没有问题的。一般人会把眼力理解为“依靠眼光作出正确判断的能力”，这从字面上看似乎也没有错，既是“眼力”，自然全部依赖一双眼睛了。然而，眼力之“力”，却未必根植于你的眼睛。这要怎么解释呢?打个比方吧，拿一条宽20厘米的长木板放在平地上让你行走，你一定不会走到木板外面去，如果把木板升到100米的高空，你原来的“能力”还在吗?再比如，站在一定的距离，把篮球投进篮框里，是一种与准确有关的“能力”，但是象乔丹那样，在NBA总决赛最后一场的最后一秒，从对方的激烈围抢中高高跃起，空中绕过阻碍，投进压哨逆袭的一球，所需要的能力，却不是“准确”所能概括的。闲聊中拿起一本画册或图录，随手翻翻，说这张是真的，那张是假的，凭借已有的知识，靠的是一种眼力。有句乡谚说：“当官靠提携，撑船真才子”。撑船的知识和技巧并不复杂，但要想从急流险滩惊涛骇浪中全身而退，却需要一种日积月累的，既与外境周旋，又与“我”周旋的真功夫。鉴定一事，实与撑船相近。晚明书画鉴藏家张丑在其《清河书画舫》一书中指出：“是故善鉴者，毋为重名所骇，毋为秘藏所惑，毋为古纸所欺，毋为拓本所误，则于此道称庶几矣。”这里所谓的“骇”、“惑”、“欺”、“误”，都与“眼”无关，而与“心”有关。从这个角度看，鉴定也是一门心理学。真正的“眼力”，包含了一种“定力”，是通过与自身各种微妙隐蔽的心理作斗争的过程逐渐建立起来的。“为重名所骇”者，本质上是自信不足，心虚“怯阵”。“重名”就是“来头大”，包括很多因素，比如世家旧藏，著录累累，前辈大师的结论，题跋“帮手”的过硬等等。与“怯阵”相反的是“轻敌”，古代书画市场上，那些缺乏“证据链”的，“光头光脑”的“真龙”，被冤枉埋没的又何可胜数。鉴定中的求真与务实，需要的是一种“吾爱吾师，吾尤爱真理”，“虽千万人吾往矣”的独立精神，既能“视袁绍如中枯骨”，又能“识英雄于草莽之中”。刚愎自用无疑是眼力的“毒药”。鉴定乃层层“掘进”之事业，需要不惮改过、从善如流的态度，如果被身份面子绑架，自护其短，不能虚心面对不同见解与前沿知识，自然无法做到吐故纳新，精进不已。而依赖与从众，则是固执的反面。相信许多人都有这样的体验：当与其他人一起看东西的时候，或者高水平人士对某件作品已有明确看法，多会不自觉地产生“放松”的心理。据当事者回忆，早年古代书画鉴定七人小组在全国各地文博单位鉴定书画时，就常出现这样的情形----由于鉴定数量庞大，一件书画拿上来后，只要一两个说话影响力大的人发表了观点，其他人除非发现有力证据，多是随声附和。由贪婪而自欺，因畏难而避责，又是另一对矛盾。贪心一起，智商归零，这是世上绝大多数骗局成立的理由。有些行家帮别人鉴定难得犯错，而自己买东西却时而“马失前蹄”，就是“捡漏”心理的作祟。“捡漏”之心一旦发动，通常八匹马拉不回来，贪念趋进，理性后撤，使劲寻找有利自己判断的“正面”信息，而对反面信息视而不见。于此等处，可知“信息”与“外缘”其实无处不在，只是人心在做捡择。所以，离开了“定力”，就没有靠得住的“眼力”。“眼学”的背后，是一门“心学”。一方面，要保持内心的清明、中正、开放、虚灵，“活泼泼地”。另一方面，要随时省察“起心动念”的那一瞬间，警惕所有的先入之见和惯性思维，并且能够及时纠正、“转向”。恰如“中锋用笔”，实质上是一种不断让笔锋从偏侧散乱的状态回归中正与弹性的动态平衡的能力。佛家云“八风吹不动”、“平常心是道”，《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和”。这些玄妙的哲理，都可以运用到鉴定的场合。从这个角度看，鉴定与撑船、写字一样，都可以成为一种“修行”。【解析】【详解】本题考查的是学生的写作能力。要注意本题属于材料作文写作，解答时首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。其次要注意选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。具体过程：审读材料和题干要求。本题材料属于单一材料，但是给出了四个选择，即眼力、思力、定力、抗压之力。材料阐释了诗人陈先发对儿子的人生劝勉——蓄起“四力”，也即写作的四个关键词：眼力、思力、定力、抗压之力。从材料内容看，命题基点是“人生成长”、“完善人格”、“励志修身”。材料提示具体，写作任务明确，能引导考生关注当下、思考未来，启示考生深刻挖掘所选关键词的内涵及两者间的有机关联，结合自身实际构思行文，亦可体现其文本架构能力。本题在写作时要注意题干既有限制性也有开放性。限制性表现为：1.“请结合你的生活经历或感悟”，界定了写作内容，需与写作者身份相符合。作为高三学生，学习是我们生活的主导，青春活力是我们应彰显的特征，故在写此文时应结合个人的学习和生活经历，发散思维谈认识，展现积极乐观的阳光态度。2.“从以上‘四力’中任选一种或两种”，界定了写作范围，需从四个关键词中选择“一种或两种”，并围绕关键词展开立意、构思行文。3.任务还要求“结合你的生活经历或感悟”，故在行文中，学生须结合自身的“生活经历或感悟”，用一定篇幅去谈所选关键词的理解和感悟。开放性表现为：1.立意角度是开放的。关键词之间虽互不相扰、有其独立性，却又联系紧密，无论怎样的两两组合都可以让学生自由切入、充分思考，可综合立意，形成具有特色的文本。2.文体是开放的。“写一篇不少于800字的文章”，并未明确规定文体，谈经历可写成记叙文，谈感悟可写成一般的议论文或说理性散文。3.联想的丰富性。写作者在结合自身经历的背景下，可纵贯古今中外、联系当下，拓展精神维度，思考人生之航向。4.考生自身的“经历或感悟”各有不同，写作内容具有无限开放性，只要能谈清所选关键词的理解和感悟，完整呈现题意要求的都可以写。可以有如下的立意：1.眼力观世界，思力闯人生：在人生成长的过程中，需要不断洞察世事、拓宽眼界，而持续地思索省己能延展人生的深度，以此一步步跨越人生的阶梯，走向辉煌。2.定力稳人生，抗压促成功：当下社会发展瞬息万变，在多种选择之中，人们时常迷茫，而真正的人生赢家往往是那些能坚定方向，并能在前行的过程中抵抗各种压力并锤炼出独特人格之人。3.培养眼力，发展定力。4.有了思力，便有了眼力。可供选择的素材较多，比如：1.“格鲁尼亚”的功勋画家“Guram”，他被人们誉为“雪魔”。自小出生在木匠世家的雪魔因为父亲酗酒、母亲离家出走而家庭支离破碎。迫于生计的他只能在杂货铺当学徒。他有一个爱好：画雪。在零下几摄氏度的冬天，当别人都在屋子里取暖时，他专注地拿着画笔在屋外一站就是几个小时，静静地做着自己喜欢的事情。凭借他这种坚定的信念和在恶劣环境中不屈服的勇气，他成了“功勋画家”。2.樊锦涛在人生最美的年纪，离乡留在了敦煌，专心致志对壁画进行修复。最终缔造属于自己的辉煌。3.讨伐董卓之后，曹操和袁绍打起了仗。袁绍死后，有人查出曹操部下给袁绍的密信，但曹操连看都不看就下令烧掉。曹操还坦诚地说：不怪他们，大败时，连我都有过投降的念头。有个给袁绍写檄文的人，文中骂曹操骂得很恶毒。他被俘后，曹操不但没有杀他，而且说他的文章写得好。这个人就是后来建安七子中的陈琳。4.我国古代最为出名的高太祖刘邦。在他还没成为一国之主的时候，人人都认为他是一个无所事事的小混混，不务正业骗吃骗喝。可是后来他去吕雉家赴宴时竟然谎称送了红包五千两。吕雉的父亲是一个有远大见识，并具有独特眼光的人，他说刘邦日后必成大器，并执意将大女儿嫁给刘邦，便是日后的吕后。谁也不会想到一个小混混刘邦会成为一国之主，可是他的岳父却有不一样的眼光，他从刘邦的举手投足之间，从他的从容不迫之中，很果断的得出了结论。【点睛】无论写什么文章，都需要考生平时的学习和训练。首先是积累。积累资料和素材的途径很多，考生还可以从传媒材料中获取信息。可以看电视，新闻联播、焦点访谈，甚至一些谈话类栏目都会使人增长知识，网络、报纸、杂志，例如《读者》等，都可以多看看，收集其中感人的表现真善美的素材。这些知识不仅为了考试，对个人发展和成长也都有启迪意义。像“感动中国”的那些优秀人物，对每个人奉献社会、积极奋进、体悟人生都有积极意义。其次，阅读古今中外的名著也是提高作文水平的重要途径。古人说，“劳于读书，逸于作文”，读是写的基础，善读才能善写，“写”在古文中同“泻”，就是倾吐和表情达意，读则是理解吸收，吸收越多，能倾吐的就越多。在阅读优秀作品包括书刊杂志上的好文章时，要学其行文方式，学其布局谋篇，学其思路、取材，学其语言。名言警句也是考生可以积累的内容，这些内容对人生也都有启示意义。有了足够的积累，才会文思泉涌；有了丰富素材，才会妙笔生花。只有解决了内容和语言两方面问题，表情达意的能力、行文的能力才能真正提高，才能在考试中写出好作文。阅读下面的材料，根据要求写作。有位心理学家，在超市中设立了一个可供顾客品尝不同品种果酱的摊位。当这个摊位陈列多达24种果酱供顾客选择时，约有60%的路人会在摊前驻足，而其中只有3%的人掏钱购买；当摊位陈列6种果酱供顾客选择时，仅有40%左右的路人会停留，而其中却有30%的人购买了果酱。对于该实验反映出来的道理，你是否认同？请联系生活实际，表明你的观点，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】不囿于选择，不贫于思考心理学家的果酱实验证明了一个与常理相悖的结论——选项越多，选择的意愿反而越小。这个具有开创性的结论让人感到震惊，但我认为，在物质生活得到极大富足的今天，消费主义成为主流的时代，这个结论并无普适性。选项多，恰恰能更好兼顾到各类群体的需求，从而才能实现利益的最大化。岁月不居，时节如流，改革开放使物质生活迅速富足起来。着装从灰蓝黑到五彩缤纷，日用品由限量限类到琳琅满目，选择的选项呈指数式的爆发增长，己绝非果酱实验中十几种变化可比拟。但人们的生活却不像实验中所预测的那样困惑于选择，惮于行动而消费下降。而是在富起来的康庄大道上大步向前。由此可见，贫瘠稀缺的选项并非刺激消费的灵丹，而是限制实际消费能力增长的锁链。选择的增加也绝非影响实际选择意愿的元凶，而是提高选择意愿的助推器。如今，大数据时代方兴未艾，互联网的使用蓬勃旺盛，为人们提供了更加繁多的选择。大数据的使用使精准定位成为可能，阿里巴巴给用户贴上的四百个个性标签，使选项的出现精准而丰富。物质大发展带来的选择大丰富，使信息全面，兼顾用户全面，选样多元成为可能，从而能有效提升用户的选择意愿，而非坠入选择的困境。只有多种的选择，才有淘宝更好的“猜您喜欢”，更好的精确推送，才会创造出蓬勃的消费意愿。然而，不可否认的是“果酱困境”仍然存在，因而才有人创造出了混杂着困扰与幸福情感的“选择恐惧症”。而同时，选择的泛滥多元，也会泛起过度消费和非理性消费的沉渣。而面对这个选择给人以极大幸福和满足，但同时又令人眼花缭乱，头晕目眩的时代，不被选择选项套牢，同时不畏于思考。不失之理性，保有自我思考和理性抉择的能力，才是我们应该持有的态度。切莫因为选择的多元而盲目焦虑或盲目乐观。选择由心，不由选项的操控。在时代消费主义的裹挟下，不囿于选择，不贫于思考，才能使选择意愿稳妥而理智，才能发挥选择消费意愿的有利功用，而不至落入选择的困境，沦为选择的奴隶。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲超市的一个实验，对于结果，不同的人有不同的认识。本题的立意是开放的，对实验反映出来的道理，学生可以认同，也可以不认同，只要言之成理即可。实验反映出来的道理是：选择过多，收效反而会小。当人们面对更多的选择时，反而不能做出明智的选择。对此道理，学生可以认同，以“选择过多，收效反而会小”为文章的中心行文；学生也可以不认同，以“选择多才更有益处”为文章的中心行文。——两者均合乎题意。可赞同选择多样化的好处。选择的多样化能给人以更多的出路和机会，有利于人没做出更适合自己的选择。选择需多元，莫被眼界限；多元选择成就出彩人生；选择多元，世界斑斓；选择越多越幸福等。也可以反对“为人提供过多的选择”，或者认为“有限的选择也能成全自我”。认为选择越多越难让人抉择，反而会让人更加痛苦，甚至放弃选择。莫被选择遮望眼，坚定初心勇向前；没得选，是首选；选择越多越痛苦等。认为面对多重选择，可以“不做选择”，“断舍离”也是一种智慧。面对多重选择，不妨等等再说；断舍离，真智慧等。参考立意：“认同”的具体角度举例：①选择过多，令人迷茫，太多干扰让人无所适从，甚至放弃目标，所以排除干扰，专一做事容易成功。②选择过多，会给人带来过高期望值，失望值也随之增加，所以减少欲望，更容易获得幸福。“不认同”的具体角度举例：①选择多，机会多，更容易实现自己的愿望。②选择越多，自由度越大，更容易获得幸福。结构：结合材料内容分析，引出主题“不多选，是首选”。然后，可以从不同的角度论述分析，如不多选，是首选，对于企业来说，不在于产品多，而在于质量好；不多选，是首选，对于个人来说，不在于机会多，而在于会把握；不多选，是首选，对于我们国家来说，不在于西方式的民主泛滥，而在于中国式的民主集中等。最后，可以总结或者写出自己看法等，如没得选，也是一种不错的选择。在更少选择之下走更对的路，更能通向成功的巅峰。【素材】《道德经》有云“五色令人目盲，五音令人耳聋”，生而为人过度耽溺感官，开发六根，兴奋过后只剩索然无味、空虚寂寞冷。英国品牌坚持纯手工打造，仅有3款车型，全年总产500辆左右，有钱也未必买得到，虽然价格高昂，但企业从来不为销售发愁。苹果新机款款国内的热销，大众汽车曾经的饥饿营销，甚至每到春节正规渠道的飞天茅台总是一瓶难求，可见众多企业全都深谙此道。在物质丰盛和信息过量的年代，“多多益善”已不再被奉为圭臬，相反，少而精的极简主义和断舍离逐渐成为生活的新法则。做生活的减法，降低欲望，屏蔽干扰，清除负累，截断退路，专注于一事一物，任你弱水三千，我只取一瓢饮，这便是选择的减法之美。生活的滋味，很大程度上是由选择权赋予的。甜是我们曾做出过合适的选择，悔则是因为我们在某个岔路口走错了方向。林清玄曾在《境明·千里皆明》中如是说：“我们的心应像大明镜，凡所鉴照，尽皆清明。”生活在选择多样化的时代中，我们一定要把握自已的核心需求，坚定自己的选择，从而破除选择困惑。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。作文阅读下面的材料，根据要求写作。每到秋冬季节，都是落叶飘零的时候。为了加强城市的管理，有的地方甚至是让环卫工人24小时连续工作，相同的地点组成四个小组，轮流值班，坚守在“落叶第一线”；有的城市还喊出了口号“确保地面没有一片落叶”，确保生活环境的干净清洁。但《北京青年报》记者11月16日从北京市公园管理中心获悉，市属公园首次尝试不立即清扫景区落叶，打造出了20处“最美落英缤纷”赏秋景点，引来无数市民前往拍照留念。对此，你怎么看待？你是否有过类似的经历或体验？请选好角度，明确文体，自拟标题写作；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】谁说落叶非胜景江山之美，妙在多维。近日，某市在特定路段于特定时间段、适合的天气情况下保留路面落叶，营造落叶景观，引发热议。对此，我的看法是，适当地保留落叶景观有助于城市名片的建立，落叶应当保留。对于传统观念持有者来说，落叶是一定要扫去的。落叶堆积在路面上易使汽车打滑，造成安全隐患。半腐殖质堵塞城市下水道系统，清理起来麻烦费力。若是遇上下雨天，落叶对还成了窝藏细菌、病毒和四害的天堂。可见，即使如此，该市也没有放弃保留落叶。落叶应当被保留下，恐怕不是因为客观和理性。周国平说，城市的颜色隐藏得很深，因为那根源是千年来无人有资历评说的历史；又隐藏得很浅，浅到一枝早春的嫩叶，一声巷弄里的吆喝就足以窥见一二。是啊，雪儿一落下来，北京就成了北平。他在《城市颜色》中写道：“北京的颜色大概是一片风霜下的，肃穆的青灰色”，我想，那大概是大雾迷蒙后迟睡的美人眼垂下的阴影，是她背后雪中屹立不折的梧桐。北京的颜色就从那梧桐叶里流淌出来，从那大雾大雪中弥漫出来。保留落叶，旨在守护这座城市的颜色，保留几处胜景。一念废物，一念胜景。一位老作家在上世纪90年代去伦敦游赏，回来后却公开写文章批评伦敦的下水道系统。要知道，伦敦常年阴雨连绵，促使政府修建了世界上最先进、最精巧的下水管道系统。原来，下水道分布密集，雨水难以在地上集聚。“伦敦的雨天总少一点触感”，虽然免去湿鞋之苦，却也少了许多乐趣和独特的美。谁说落叶不是胜景呢？都是千篇一律的整齐干净，就真的美丽吗？换一个角度思考，事情会更明晰全面。落叶的隐患仍不可避免，但我们可以做出改进措施：加装落叶过滤网，在特定路段放指路牌提醒司机小心打滑等。只要用心相待，它也会报之以温情。落叶是城市的废渣，也是城市的宝物。落叶给人带来美的享受；树立城市良好形象，把难题变成美景。更重要的是安放那些不知该看向何处的目光，那些有些疲累的心灵，那些漂泊者难以归根的相思。看窗外风拂过落叶潇潇洒洒，但留得秋味缕缕丝丝。【解析】试题分析：这是一道新材料作文，作文材料为两部分，即对待落叶的两种截然不同的态度：前者是“确保地面没有一片落叶”，后者是“不立即清扫景区落叶”。这两种态度的出发点也不一样：前者是为了“加强城市的管理”，后者是为了打造“最美落英缤纷”赏秋景点。连接两部分的关键词是一个“但”字，这一转折，既表明前后态度和行为的对立，也表明后者更是材料的关注点。材料陈述的是现象，对材料的理解，要透过现象去看，去悟。从两者的行为来看，是如何对待自然的问题。前者在于战胜自然，对待自然是对立态度，后者在于用自然来美化生活，对待自然是互融态度。从两者的出发点来看，不是对错的问题，是看待事物的视角问题。前者从净化与安全的角度出发，从管理的便利角度出发，是实用主义视角；后者从美化与诗意的角度出发，从管理的人性化角度出发，是浪漫主义视角。立意角度：（1）肯定尽扫落叶的做法；（2）肯定保留落叶的做法；（3）寻找两者平衡点的辩证观点。参考立意如下：（1）用管理和制度来保护我们生活环境的干净清洁安全；（2）从净化到美化体现的是新时代人民对美好生活的追求在升级；（3）让生活多一点诗意；（4）管理需要更多的人性化，管理者需要有人文情怀；（5）留住城市里的自然之美，让城市多一点个性和张扬；（6）社会文明程度不断提升，市政管理服务理念也应该日益进步；（7）从“确保没有一片落叶”来看简单粗暴一刀切的管理就是一种庸政、懒政（8）对待落叶的态度要兼顾干净清洁安全与诗意美好浪漫，考验的是管理者的智慧；（9）尽在一个“容”字上——谈保护市容与对落叶宽容；（10）实用主义与浪漫主义的共存互生。点睛：新材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。走进校园，经常看到这样的楼名：文质楼、兰蕙楼、勤耕楼、明理楼、搏毅楼、行知楼、笃志楼、博约楼、致远楼、厚德楼、思齐楼、凌云楼……看到这些楼名，你有怎样的感触与思考？请从中选出两三个楼名确定立意，展开联想，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】明德以修身，笃志而行知走进校园，空气中弥漫着阵阵墨香，诗卷之气盈入心中。放眼望去，亭台，回廊，浮雕，园林，无不充满智慧。即使是那一个个小小的楼名，也都蕴含着深邃的人生哲理，给人以启迪。《周易》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”身为学子，不论出身、相貌、才情，都应以德为首。无德之人，难成大器。我国自古重品德。早在魏晋南北朝时期，就以九品中正制选拔官吏，把道德作为重要标准。因为品行之重，不但关乎个人的前途命运，更关乎江山社稷的安危存亡。魏征为国荐贤，敢言直谏；岳飞精忠报国，不畏奸邪，传为千古佳话。而李斯妒杀韩非，玷污一世英名；秦桧结纳私党，陷害忠良，被千夫所指，万人唾弃。思及今人，自当心忧天下，胸存懿德，践行“仁义礼智信”，提高自身修养。待师以敬，待友以诚，孝亲尊长，三省吾身，以美德立于天地之间。看到“行知楼”，不禁让我想起了《礼记》中的“格物致知”。学习，不应浅尝辄止，走马观花，知其然而不知其所以然，而应从实践中探求真知。远古时期，人们认知能力低下，更没有如今这般丰富的知识资源。我们的祖先正是在不断的实践中认识世界，获取知识的。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日搜集、整理资料，修先人之古籍，终成药学巨著《本草纲目》；而那些文学巨擘也不是蜗居在小小斗室里完成鸿篇巨制的。只有体味生活，才会在文章中描摹人生百味。现代作家余秋雨，辞去北京工作，抛下政治、社会地位，去大漠中看古战场，去甘肃观莫高窟，渡赵州桥，游历三峡，只一身破衣，足迹遍及文化古迹，历尽艰辛，终于酿出了醇美的《文化苦旅》。阅万卷书，行千里路，才能获取真知，成就大业。然而，懂得了“厚德”与“知行合一”还不够，还需辅以坚定的志向，不达目的誓不罢休的坚忍。大雪封山，而宋濂仍然“负箧曳屣行深山巨谷中”，只为求得老师的指点。看到老师不高兴，他就站在一旁，耐心等待。等到老师脸色好些，便屈身恭敬讨教，终于登堂入室，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，受到万人敬仰。纵观历史，有多少人像宋濂那样，不慕锦衣华服，一心向学，矢志不渝；锲而不舍，名就功成。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”我们生来恰似璞玉，只有不断地磨砺、修正，才能变得圆润、华美。正像古诗所云：“玉藏璞内少人知，识者难逢叹数奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏献丹墀。”凡欲成为国之栋梁者，务必谨记：明德以修身，笃志而行知。【解析】试题分析：本题材料列举了校园里常见的12个楼名。这些楼名体现了浓厚的校园文化氛围，更从不同侧面对学生的行为养成、意志品质、理想抱负提出了要求。这是个任务驱动型作文试题，要求学生从所列楼名中选出两三个楼名确定立意。本题立意的关键是，首先要明确每个楼名的含义，如“兰蕙楼”取自“兰蕙居空谷，纤尘染不沾”，意即蕙质兰心，纯洁高雅；“博约楼”意取梅尧臣诗句“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶”，意为博文约礼，就是广求学问，恪守礼法。明确了楼名的含义，然后合理选择有逻辑关联的楼名进行组合。其方法是把意义相关的楼名组合在一起，然后对这几个楼名的内涵进行概括提炼，从而确定立意。由于组合的方式有很多种，立意的角度也灵活多变，便于学生根据自己已有的知识储备和特长尽情发挥。例如选择文质楼、兰蕙楼、博约楼为一组，可以从“自身修养”的角度立意：男生要做文质彬彬的谦谦君子，女生要做纯洁高雅的东方淑女，广求学问，恪守礼法；如果选择明理楼、思齐楼、厚德楼为一组，可以从“立德树人”的角度立意：远离愚昧，做一个知书达理、积极进取、品德高尚的新时期青年；如果选择勤耕楼、行知楼、搏毅楼为一组，可以从“勤奋好学”的角度立意：既要勤学苦练，又要勇于实践，将知识转化为能力，养成乐学善学、毅力超群的良好品质；如果选择笃志楼、致远楼、凌云楼为一组，则可以从“志存高远”的角度立意：当代中学生应该胸怀鸿鹄之志，目光长远，大有作为。从命题设问上看，写作本题宜首选议论文体，结构形式以并列式为佳。在审题立意时，谨防罔顾驱动“任务”，只是简单地从一个侧面大做文章，致使偏离题意；更不能全然不顾题目中提供的关键词，另起炉灶，自行其是。点睛：从命题角度看，试题任务驱动明确，试题可写角度多，开放性好，学生可以根据自己对相关内容的熟悉程度，选择不同的角度、不同的切入点来呈现自己对中国的认识，不容易出现无话可写的情况。试题有利于考察学生的胸襟、素养。站位高，视野大，关注时代主题，关注社会发展，这样的题目就是要求考生摒弃“一心只读圣贤书”的“小我”，形成有社会责任感和勇于担当精神的“大气”。因此，读死书、死读书，思想僵化，思维呆板的考生不易得高分。阅读下面的文字，根据要求写作。中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样，让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。读了上述材料，你有什么想法呢？写一篇不少于800字的文章。【答案】被自己打败天的颜色很美丽，另人平静的蓝，浩瀚，高远。另人幸福的紫，神秘，浪漫。心旷神怡的绿，生机，清透。这样的美丽，只给留心的人上演。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗帘，把本来明亮的白昼，遮掩的如同暗夜。猛的一下，扯开窗帘，亮光从一扇小小的窗户折射进来，似乎可以看见空气的分子，自由的悬浮着，无规则的运动着。我似乎可以听见他们开心的笑声。但是我呢。每天面对的是如同山一样的功课，愁眉苦脸。虽然学生的本职就是学习，应该为此觉得快乐。可是我，做不到。每天面对黑暗中的孤单，泥泞中的独分脚印，却还要撑开面部肌肉，坚强的笑着。好奇怪，明明有好多的朋友，可还是觉得是如此的孤单，没有人可以和我一起分享悲伤，只有开心的时候才在一起，肆无忌惮的浪费着我仅存的快乐。我失败了，彻底的失败。今夜，我又失眠了，无助的躺在我的小床上，周围是黑暗，除了那个快要坏掉的手机时而发亮以外，什么都黑的。我心中的明亮也被黑暗一点一点的吞噬着。我没有力量反抗。脑袋中混乱的思考着什么东西。我为什么不能快乐起来，我想要的快乐怎么我还是不能遇到。我只想要现实的快乐，可怎么没有。其实，一切可以简单。不快乐，仅仅是来自于自己的内心，自己认为自己不快乐，就不开心了。让自己快乐，其实很简单，不相信谣言，只要做回自己。不管怎么样，就算角色调换，快乐还是一样简单。很多很多，很开心的人和事，其实一直都座在自己的旁边，和自己并排。只是自己是倒着走路的，眼睛就一直盯着以前，不曾回头看看自己的以后。那些快乐，开心就在我的旁边，和我肩并肩。我看不到他们，我没有留心他们。所以，他们不在主动来找到我。我就这样，简单的被自己打败了。很不值。调整自己的心态，注意观察周围。不要被自己打败。总是面对过去的人，是没有将来的。一天清晨，下了小雨，我不喜欢下雨。心情自然有些糟。下了楼，看见路边的一个花坛里，美丽的小花，细细的雨水轻轻的落在上面。小花被压弯了，可是当雨水从细嫩的花瓣上滑落的瞬间，小花一下子仰起笑脸，面对着我。好美吖。怎么我以前不知道我家楼下还有个花坛。抬起头，看着灰色的天，轻轻的笑了。虽然我的功课还是一样的沉重，虽然我有时还是会失眠，虽然上学放学的时候还是一个人。可是，我战胜的自己心中的黑暗，我的战友，就是以前一直在我身边的快乐。我比从前快乐。【解析】试题分析：这是一篇材料作文，材料分为两个段落。第一段文字陈述中心的优势，同时也指出有人在中心地带迷失，最终边缘化。第二段文字陈述边缘的优势，同时也指出不沉沦则边缘亦中心的道理。两段文字中“中心”和“边缘”给人的影响均应作辩证思考，两者在对比中又有转化，各有长处，在一定条件下可以互相转化。两段文字形成对比，主要陈述一个社会生活的现象和事实：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往边缘，也有人在边缘找到中心的感觉。从中心和边缘的概念适用范围来看，应该主要是地域和位置上的，当然也可以涵盖生活的方方面面。如地域上的“城市”与“乡村”、“发达地区”与“落后地区”等，思想上的“主流”与“非主流”，职场上的“热门行业”与“冷门行业”，甚至是小到一间课室中的座位分布，都是概念的适用范围。但是，中心和边缘是相对概念，一般不可孤立存在。从深层含义上看，中心和边缘的选择代表着人生观和价值观的不同，考生由中心和边缘联系到人的人生观和价值观等方面都可以。围绕“中心/边缘”来谈“各自优势”或“人的人生观和价值观”，都属于符合题意。（2）关于角度选择考生可以从第一段文字中选择角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度，没有优劣之分。第一段文字可参考的角度：①向往中心，因为中心带来便利、机会和认同。②中心虽好，可不要迷失其中，最终边缘化。③努力进入中心，这是积极的人生观的体现。第二段文字可参考的角度：①喜欢边缘的地方，因为简单质朴。②安守边缘，只要不沉沦，边缘即中心。③逃离中心，到边缘寻找别样的风景。④安守边缘，这是淡泊的价值观的体现。综合两段材料可参考的角度：①中心和边缘各有优势。②选择中心还是边缘，代表着各人的人生观和价值观的不同。③不在中心迷失，也不在边缘沉沦。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面文字,根据要求作文。中国文化历来有“温良恭俭让”的美德,“孔融让梨”的故事家喻户晓。现代教育中,看到更多的却是孩童校内舞台争妍竞上,课外培训“百般武艺”,透着“不让”的自信。体育世界,中国曾有“为大局让球,为友谊让球”的风气和争议,也有今日“争强不让,放手一搏”的公平和奋进。现实生活,有车流交汇,因一车“不让”而拥堵数里的陋习;也有职场竞聘,让位一步而错失先机的懊悔。对此,你的观点是什么?写一篇论述类的文章加以阐述。（注意）①角度自选,立意自定。②题目自拟。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】竞争与谦让“礼让”一直是中华的传统美德。我认为竞争与谦让并不冲突。在当今这个社会里，到处都充满了竞争，竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分。我们在竞争中应不失美德，在美德中不失竞争的信念。一味的谦让，可能会丧失很多机会。在升学求职的过程中，如果你不勇于展示自我。展现你的个性与风格，别人可能就看不到你的光芒。在这时，只有你是主动的，选择与你同行的人竞争吧！不必过于谦让，给自己当回伯乐。机会不仅仅给有准备的人，还给用于发现自己，勇于竞争的人。比尔盖茨在大学期间如果不积极地推销自己的研发，也许就没有今天的微软。刘翔如果没有赛前的那一句“中国有我，亚洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界纪录？选择竞争是成功的前提，也会为自己赢得掌声，赢得自信！一味的争强好胜，不谦让，也办不成大事。古人说的好“满招损，谦受益”，事实也是如此，只有谦让的人才能经常发现自己的不足，不断得到各方面的指导和帮助。“球王”贝利被问道哪个进球他认为是最漂亮时，他总说是下一个。伟大文学家鲁迅先生，被称为中华民族的脊梁，他一生都在为中国大众的觉醒而奋斗不息，鲁迅有生之年就已经名声大振，但他却为人低调。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是鲁迅先生一生的真实写照。谦让是一种美德，也需要我们年轻人继承和发扬，谦让可以让我们做事更加精益求精，谦让可以帮助我们塑造人格。年轻人应勇于实践，用于挑战自我，积极投身到经济建设的大潮去。把自己的学识同国家的发展相结合是一件非常荣幸的事。但在选择竞争的同时，不要忘了随时总结经验教训。没有道德的人，不是一个完整的人，没有竞争观念的人，也无法在社会上立足。【解析】试题分析：这是一道新材料作文，题目给了三段材料，作文时要先认真分析三段材料的内容。第一段材料说的是中国文化历来有“温良恭俭让”的美德，而现代教育中更多的是呈现“不让”，强调的是竞争。第二段材料说的是体育世界，中国集有“谦让”的风气和争议，也有今日“争强不让，放手一搏”的公平和奋进。说的是“让”与“不让”并存。第三段材料说的是现实生活中，车因“不让”拥堵数里的陋习，职场竞聘因“让”错失先机的懊悔。“让”还是“不让”？让人思考。通过分析，三段材料的内容都是围绕“让”与“不让”来谈的，题目要求学生对此发表自己的看法或观点，并写一篇论述类的文章加以阐述。对于这类题目，学生写作时最好体现一种思辨思维，不可一概而论，也不可单纯地谈“让”或“不让”，要能联系现实生活，时代背景，正确阐述两者之间的关系。点睛：对于材料作文，要能读懂材料，抓住主旨。要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心。同时，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外，材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。春节期间，全国上千个城市禁放限放烟花爆竹。“前村后村燎火明，东家西家爆竹声”的景象或将成为历史，而共坐守岁观春晚、指尖飞舞抢红包、阖家驱车寻胜景，已成为新春新风景甚至新传统。无需拉开太长的历史视野，我们就能感受到习俗、传统的悄然改变。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】坚守中国传统文化源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!