2025年大学《汉学与中国学》专业题库- 中国古代法律制度与司法历程

2025年大学《汉学与中国学》专业题库——中国古代法律制度与司法历程考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、解释下列名词：1.诸法合体，以刑为主2.礼法结合3.中央三法司4.秋审5.保辜二、简述秦朝法律制度的主要特点。三、比较汉唐时期中央司法机构的主要异同。四、简述儒家思想对中国古代法律制度产生的主要影响。五、阅读下列材料：>“狱者，民之命也，百姓由之，轻重废兴，其在法矣。……其赏罚必信，民畏而敬，上下同法，则俗而成律矣。”>>——《商君书·定分》请结合商鞅变法及后世法律发展，谈谈你对上述材料中法律作用的理解。六、论述中国古代法律制度“礼法结合”模式的形成过程及其历史意义。试卷答案一、解释下列名词：1.诸法合体，以刑为主：指中国古代法律体系将刑事法律与其他部门法（如民事、行政等）融合在一起，形成一个以刑法为核心和主导的法律整体。其特点是将实体法与程序法混同，法律条文以刑罚为主，缺乏现代意义上的部门法划分，体现了古代法律重刑轻民、维护统治秩序的宗旨。2.礼法结合：指中国古代法律在形式上以国家颁布的律令为主，但在实质内容和实施过程中，始终贯穿着以儒家伦理道德为核心的礼教原则。法律既是对社会秩序的强制维护，也是道德教化的补充和保障，形成了以礼主教、礼法并用，互为补充的法律文化特征。3.中央三法司：指中国古代明清时期中央的最高司法机构，由大理寺（负责复核）、刑部（负责审判）、都察院（负责法律监督和谏议）组成。三者分工合作，共同处理重大案件和复核地方判决，构成了中央司法体系的核心。4.秋审：指清代每年秋天由皇帝下令，由九卿、詹事、科道官员等会同审理重案囚犯的制度。是对已判决案件进行复核，旨在体现天理、国法、人情，区分情实，决定是否执行死刑或进行改判，是中国古代最重要的会审制度之一，也是慎刑思想的体现。5.保辜：指中国古代法律中对于伤害案件，根据伤害程度和后果，规定一定的观察期限（“辜”），在期限内死亡或达到一定伤害标准才按杀人或重伤论处的制度。主要目的是为了区分故意伤害与过失伤害，以及伤害的轻重，体现了区别对待和限制刑罚的原则。二、简述秦朝法律制度的主要特点。解析思路：回答此题需抓住秦朝作为统一王朝和法家思想实践者的法律特征。应从立法思想、律令体系、刑罚适用、司法制度等方面展开。强调其严苛性、统一性、刑罚残酷性及法家核心原则（如明法、信法、重刑）的体现。答案：秦朝法律制度的主要特点包括：1）指导思想为法家思想，强调“以法治国”，主张“明法”、“信法”、“重刑”，法律具有至上的权威；2）律令体系相对完备，制定了《秦律》，涵盖刑事、民事、行政等各个方面，并制定了《法律答问》等解释性文件；3）刑罚残酷且种类繁多，以肉刑（如黥、劓、刖、宫）和死刑为主，实行连坐法，体现了严刑峻法的政策；4）注重法律的应用和执行，建立了中央集权的司法体系，地方设县廷负责司法，强调法律的统一性和强制性。三、比较汉唐时期中央司法机构的主要异同。解析思路：比较题要明确比较点。汉唐两朝中央司法机构均有相似之处（如都有廷尉/大理寺负责审判，都有御史台负责监察），也有显著区别（机构名称、职权侧重、与其他机构关系等）。分析时需分别阐述同异，并指出其反映的政治制度或司法理念的变化。答案：汉唐时期中央司法机构既有相同之处，也有显著差异。相同点在于：均设有负责审判的核心机构（汉称廷尉，唐称大理寺）和负责法律监督的机构（汉称御史台，唐称御史台）。两者共同构成中央司法体系。差异点在于：1）机构名称与职能：汉代的廷尉是最高审判官，御史台侧重监察；唐代设立大理寺、刑部、御史台“三法司”，分工更明确，大理寺主审判，刑部主复核，御史台主监察弹劾；2）权力关系：汉代廷尉权力较大；唐代“三法司”相互牵制，审判权相对分散，体现了三省六部制下权力制衡的特点。总体而言，唐代中央司法机构设置更趋完善和专业化。四、简述儒家思想对中国古代法律制度产生的主要影响。解析思路：回答此题需从儒家思想如何渗透到法律制度的具体层面入手。应阐述儒家“德主刑辅”、“礼法结合”等思想如何改变了法律的性质和功能，如何影响立法、司法和守法等环节，最终形成了中华法系的独特风格。答案：儒家思想对中国古代法律制度产生了深远影响，主要表现在：1）确立了“德主刑辅”的立法指导思想，强调教化的重要性，将法律视为维护社会秩序和道德的辅助手段；2）推动了“礼法结合”的法律模式，将儒家伦理道德原则融入法律规范，形成了以礼主教、礼法并用、互为补充的法律体系；3）影响了司法实践，强调“原心定罪”，重视犯罪者的主观意图和情节，追求刑罚的均衡与仁和；4）促进了法律的规范化和儒家化，如《唐律疏议》的编纂，律文之后附有儒家经义进行的疏议，使法律更具伦理色彩。儒家思想最终塑造了中华法系注重人伦道德、强调教化、礼法并用、等级秩序等特点。五、阅读下列材料：>“狱者，民之命也，百姓由之，轻重废兴，其在法矣。……其赏罚必信，民畏而敬，上下同法，则俗而成律矣。”>>——《商君书·定分》请结合商鞅变法及后世法律发展，谈谈你对上述材料中法律作用的理解。解析思路：此题是材料分析论述题。首先需准确解读材料原文，提炼核心观点（法律关乎民生国运、必须赏罚信守、统一标准以成习惯）。然后结合商鞅变法中强制推行法律、统一度量衡、严刑峻法的实践来印证这些观点。最后，将这一理解与后世法律发展（如秦朝法律严苛、汉代“德主刑辅”对法律权威的维护、唐律的精细化等）联系起来，阐述法律在社会治理中的基础性作用和不断演化的特点。答案：材料强调了法律在社会治理中的极端重要性以及实施法律的严肃性。首先，“狱者，民之命也，百姓由之，轻重废兴，其在法矣”说明法律是关系到民众生命财产、国家兴衰成败的根本大法，具有决定性的作用。其次，“其赏罚必信”指出法律的权威性在于赏罚的坚决兑现，必须取信于民，否则法律将失去效力。最后，“上下同法，则俗而成律矣”强调法律必须成为全社会共同遵守的规范，通过长期执行，使人们形成按法律办事的社会风尚。这一观点在商鞅变法中得到了充分体现。商鞅重申“法治”，制定《法经》，公布于众，强调“信赏必罚”，废除世卿世禄，推行县制，统一度量衡文字，都是为了让法律具有绝对的权威和普遍的适用性，以强制手段统一思想、规范行为，实现富国强兵的目标。秦朝的建立和统治，正是建立在严苛而统一的法律体系之上，印证了法律对于国家秩序和兴衰的决定性作用。虽然后世法律思想有所演变，如汉代确立了“德主刑辅”的指导思想，试图在严刑之外增加法律的道德教化功能，但历代王朝都认识到法律是治理国家不可或缺的工具，并致力于建立和维护一个相对统一、有效的法律秩序。因此，该材料揭示了法律作为国家治理核心手段的基础性地位，以及确保法律权威对于塑造社会规范的重要性，这一认识贯穿了中国古代法制史。六、论述中国古代法律制度“礼法结合”模式的形成过程及其历史意义。解析思路：论述题要求全面、深入、有逻辑地阐述问题。此题需分两部分：第一部分论述“礼法结合”模式的形成过程，可从先秦儒家思想萌芽、汉代儒术独尊、魏晋南北朝法律儒家化初步发展、隋唐法律体系成熟等阶段展开，指出是政治、社会、思想等多种因素长期互动的结果。第二部分论述其历史意义，可从积极方面（如维护社会秩序稳定、体现人道与伦理关怀、丰富法律内涵等）和消极方面（如强化等级观念、压抑个人权利、限制司法公正等）辩证分析，并总结其在中国法制史乃至文化史上的独特地位和影响。答案：中国古代法律制度的“礼法结合”模式是一个逐步形成的历史过程，其形成过程大致如下：1）先秦时期，儒家思想中的礼治、德治观念与法家思想中的法治观念并存，为礼法结合奠定了思想基础；2）汉代，经过汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为官方意识形态，为礼法结合提供了思想主导。董仲舒提出“德主刑辅”、“礼法并用”的思想，主张以礼教化民众，以刑惩治犯罪，为礼法结合提供了理论依据；3）魏晋南北朝时期，社会动荡，统治者为了稳定秩序，开始将儒家伦理纲常进一步融入法律，如制定《晋律》、《北齐律》时都吸收了儒家内容，法律儒家化进程加速；4）隋唐时期，“礼法结合”模式最终成熟并达到高峰。隋朝《开皇律》吸收前代成果，唐朝《唐律疏议》更是将儒家经义作为立法和解释法律的依据，形成了以“礼”为指导，“律”为核心，“疏议”为解释的完备体系，确立了“出礼入刑”的原则，标志着礼法结合模式的制度化。这一模式的形成是政治统一、社会结构、伦理观念与法律实践长期互动、不断调适的结果。“礼法结合”模式的历史意义是多方面的：积极意义在于：1）维护了社会秩序的稳定，将抽象的伦理道德原则具体化为法律规范，强化了社会成员的行为约束；2）在一定程度上体现了人道主义和伦理关怀，如强调“原心定罪”，考虑犯罪动机和情节，限制了酷刑的使用；3）丰富了法律的内涵，将道德教化融入法律实施过程，使法律更具文化底蕴和社会认同感。消极意义在于：1）强化了封建社会的等级观念和宗法制度，法律