2025年大学《大学阿拉伯语》专业题库- 阿拉伯语中的口头传统与口耳相传

2025年大学《大学阿拉伯语》专业题库——阿拉伯语中的口头传统与口耳相传考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、选择题（请将正确选项的代表字母填入括号内）1.在阿拉伯口头传统中，以长篇叙事、歌颂英雄或神祇为主要内容的体裁通常被称为？A.ʿārūḍahB.ṣīhahC.ḥikāyahD.qasīdah2.下列哪项不是“口耳相传”这一传播方式的主要特征？A.依赖记忆和口头复述B.通常在有组织的场合进行C.传播过程中可能发生内容变异D.是非正式的知识传播机制3.阿拉伯社会中广泛流传的谚语（ʿārūḍah），其主要社会功能通常不包括？A.传递生活智慧与经验B.进行道德教化与规范C.作为文学创作的素材来源D.直接记录历史事件细节4.在阿拉伯文化语境中，圣训（ḥadīth）的口头传播在早期社会中扮演了重要的角色，其主要价值在于？A.保存民间故事和传说B.传承伊斯兰先知穆罕默德的言行规范C.创作诗歌和文学作品D.记录商业贸易信息5.“口耳相传”机制对于阿拉伯口头传统的保存和演变起到了关键作用，其核心在于？A.书写文字的记录B.个体记忆的精确复制C.社会群体共同记忆的维系与口述传承D.政府机构的主动收集整理二、填空题（请将正确答案填入横线内）6.阿拉伯口头传统是阿拉伯文化的重要组成部分，它主要通过______和______两种主要方式得以传承。7.在阿拉伯口头文学中，以叙事为主，常带有神秘或宗教色彩的故事，通常被称为______。8.谚语（ʿārūḍah）是阿拉伯口头传统中的精华，其语言通常具有______和______的特点。9.口耳相传过程中，为了便于记忆和传播，常常会运用______、______等手法。10.口头传统在维系阿拉伯社会结构、传递文化价值、塑造______等方面具有不可替代的作用。三、名词解释（请对下列名词进行准确解释，每条100-150字）11.口头传统（Al-ʿurfal-lisānī）12.*ṣīhah*（史诗）13.口耳相传（Nashʾal-ʿawrūḍbi-l-sunna）四、简答题（请根据要求作答）14.简述阿拉伯口头传统的主要形式及其各自的基本特征。15.阐述口头传统在阿拉伯社会历史中曾经扮演过的至少三个重要社会功能。16.分析“口耳相传”作为一种传播方式，相较于书面传播具有哪些独特的优势和局限性。五、论述题（请结合所学知识，围绕主题进行深入分析和论述）17.结合具体的阿拉伯口头传统实例（如*ṣīhah*、*ʿārūḍah*或民间故事等），论述口头传统如何在阿拉伯文化认同的形成中发挥作用。并探讨在现代社会背景下，阿拉伯口头传统面临的挑战及其可能的传承路径。试卷答案一、选择题1.B2.B3.D4.B5.C二、填空题6.口头复述口耳相传(或记忆传播)7.ḥikāyah(民间故事)/qissah(故事)8.简洁精炼言简意赅/切合实际寓意深刻9.歌诀头韵/叠词叠韵/口诀帮助记忆的短语10.民族身份认同/文化认同三、名词解释11.口头传统（Al-ʿurfal-lisānī）：指在特定社会文化群体中，主要通过口头方式代代相传的语言、故事、歌谣、谚语、风俗、信仰等非物质文化现象的总和。它依赖记忆和口述传播，具有动态演变的特点，是民族文化和智慧的重要载体。口头传统往往与特定社群的生活经验、历史记忆和价值观念紧密相连，形式多样，如史诗、圣训、谚语、民间故事、谜语等，在缺乏书写或书面文化不普及的社会中尤为重要，并在现代社会仍保持着强大的生命力。12.*ṣīhah*（史诗）：阿拉伯口头传统中的一种重要长篇叙事诗体，通常以歌颂英雄人物、神祇或重大的历史、宗教事件为主题。*ṣīhah*的内容往往宏大，结构复杂，语言富有音乐性和节奏感，常使用夸张和虚构的手法。它通过吟游诗人的口头传唱在民众中流传，承载着丰富的历史记忆、民族英雄主义精神和宗教文化信仰，是阿拉伯文学中宝贵的组成部分。著名的*ṣīhah*有《乌扎尔》、《安努拉特》等。13.口耳相传（Nashʾal-ʿawrūḍbi-l-sunna）：阿拉伯语意为“通过口述/口头习惯的传承”，指知识、文化、故事、习俗等信息或行为模式，主要依靠人们的口头复述和记忆，从上一代传递给下一代或从一个社群传播到另一个社群的过程。这是一种非正式、非书面的传播机制，依赖于讲述者的记忆、听众的注意力和参与以及社群的共同文化背景。其特点是流动性、易变性（在传播中可能产生变异）和群体性，对于口头传统的保存、演变和扩散起着至关重要的作用。四、简答题14.阿拉伯口头传统的主要形式及其基本特征：阿拉伯口头传统形式多样，主要包括：**ṣīhah*（史诗）：以长篇叙事诗体为主，内容常涉及英雄事迹、神话传说或历史事件，语言富有音乐性和夸张色彩，通过吟游诗人口头传唱，承载历史记忆和民族精神。*ʿārūḍah（谚语/格言）：以简洁、精炼的语言表达生活经验、智慧或道德规范，形式短小，流传广泛，具有高度的概括性和哲理性，是阿拉伯人民集体智慧的结晶。*ḥikāyah（民间故事）/Qissah（故事）：以虚构或半虚构的叙事为主，内容包罗万象，反映社会生活、风俗习惯和民众信仰，情节曲折，人物鲜明，具有娱乐和教育功能。*Qasīdah（颂歌/诗歌）：包括宗教诗歌、爱情诗歌、部落颂歌等，通常有音乐伴奏，语言优美，情感真挚，用于表达个人情感、颂扬英雄或部落、进行宗教仪式等。*Dhikr（呼名/赞圣诗）：主要是重复呼唤真主或先知、圣徒的名字，常伴随音乐和舞蹈，是伊斯兰宗教文化中的一种口头表达形式，具有精神寄托和社群凝聚功能。这些形式共同构成了丰富多彩的阿拉伯口头传统，其基本特征通常包括口头性（依赖口耳相传）、集体性（源于集体创作与记忆）、流动性（在传播中不断演变）、民俗性（与民众生活紧密相关）和表演性（常伴有音乐、舞蹈等）。15.口头传统在阿拉伯社会历史中曾经扮演过的至少三个重要社会功能：阿拉伯口头传统在其社会发展历程中扮演了多重关键角色：*保存和传递历史记忆：在文字不普及的时代，口头传统（尤其是史诗和故事）是阿拉伯人民记录历史事件、祖先事迹、英雄行为的主要方式，使得重要的历史文化信息得以代代相传，为塑造民族认同奠定了基础。*维系社会秩序与传递文化价值：谚语、圣训等口头形式蕴含着丰富的道德规范、生活智慧和宗教教义，通过口耳相传，对社会成员的行为进行引导和约束，有助于维护社会稳定，传承核心价值观。*丰富社会生活与提供娱乐：各种故事、歌谣、诗歌等为阿拉伯民众提供了精神文化食粮，满足了娱乐消遣的需求，促进了社区内部的交流与凝聚，反映了社会生活的方方面面。*（可选补充）塑造民族认同与促进语言发展：共同的语言和口头传统是形成和巩固阿拉伯民族认同感的重要纽带。同时，口头表达的独特要求也反过来促进了阿拉伯语言（尤其是诗歌语言和口语）的发展与成熟。16.分析“口耳相传”作为一种传播方式，相较于书面传播具有哪些独特的优势和局限性：“口耳相传”作为口头传统的核心传播机制，具有独特的优势和局限性：*优势：首先，它具有极高的灵活性和互动性，讲述者可以根据听众的反应调整内容和节奏，并实时互动；其次，在缺乏书写条件或识字率低的社会中，它是唯一有效的知识传播途径，覆盖面广；再次，口头传播往往伴随着情感共鸣和社群参与，使信息更具感染力和凝聚力；此外，记忆和口述过程本身也可能伴随着筛选、改编和创新，使文化内容保持活力。*局限性：主要在于其易失真和不确定性，信息在多次转述过程中可能发生变异、丢失或增添，难以保证信息的准确性和完整性；其次，传播范围和深度受限于讲述者的记忆能力和传播距离、时间；再次，对于复杂、冗长的信息，口头传播效率较低，也难以进行精确记录和长期保存；最后，相较于书面形式，口头信息往往缺乏客观性和持久性，容易随讲述者的逝去而消失。五、论述题17.结合具体的阿拉伯口头传统实例（如*ṣīhah*、*ʿārūḍah*或民间故事等），论述口头传统如何在阿拉伯文化认同的形成中发挥作用。并探讨在现代社会背景下，阿拉伯口头传统面临的挑战及其可能的传承路径。阿拉伯口头传统通过多种方式深刻地参与并塑造了阿拉伯文化的认同。首先，以*ṣīhah*（史诗）为代表的叙事文学，生动地再现了阿拉伯先民的历史记忆、英雄事迹和祖先崇拜，如著名的*ṣīhah*《乌扎尔》讲述了努尔曼部落的历史与迁徙，通过歌颂先祖的英勇和智慧，强化了部族乃至民族的历史感和归属感。这些史诗中蕴含的价值观、英雄形象和对故乡的描绘，成为定义“阿拉伯性”的重要文化基因。其次，谚语（ʿārūḍah）作为一种简洁而深刻的语言形式，浓缩了阿拉伯人民的生活经验、智慧和民族性格，如“知识就是力量”等谚语，流传广泛，潜移默化地塑造了共同的行为准则和价值取向。再次，民间故事（ḥikāyah）和神话传说则反映了普遍的社会风俗、宗教信仰和宇宙观，如关于伊莱姆（伊姆鲁勒·卡西姆）的故事，传递了关于命运、忠诚和智慧的信息，加强了社群内部的认同。这些口头传统共同构成了一个共享的文化世界，通过口耳相传，跨越地域和时代，将分散的个体和社群联结起来，形成并巩固了强大的阿拉伯民族文化认同。然而，在现代社会背景下，阿拉伯口头传统面临着严峻挑战。工业化、城市化和全球化的冲击，改变了人们的生活方式和社会交往模式，使得传统口头传播的场域（如市集、帐篷）减少，年轻一代与口头传统之间的隔阂加深。电视、互联网等大众媒体的普及，带来了新的文化形式和娱乐方式，对传统的口头故事、诗歌和音乐造成了巨大冲击，导致一些口头形式濒临失传。同时，书面文学的强势地位也使得口头传统在教育和正式场合中的地位下降。面对