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2025年大学《大学桑戈语》专业题库——桑戈音乐的音乐质感与音乐灵感考试时间:______分钟总分:______分姓名:______一、名词解释(每题5分,共20分)1.请解释“Axé”在桑戈音乐中的含义及其在音乐表现中的作用。2.简述桑戈音乐中“Chocalho”乐器音色的特点及其来源。3.描述桑戈音乐中常见的“Gancho”节奏型,并分析其动力性。4.解释“FadoSongo”这一音乐风格的融合性特征。二、简答题(每题10分,共30分)1.桑戈音乐的音乐质感体现在哪些方面?请结合乐器音色、节奏律动或和声特点进行具体说明。2.简述桑戈音乐灵感的主要来源,并举例说明宗教信仰如何影响其音乐表达。3.探讨桑戈音乐家沃尔特·迪亚斯(WalterDias,即“曼迪”Mando)的音乐创作中,个人经历与音乐灵感之间的联系。三、论述题(每题20分,共40分)1.分析对比至少两位不同时期或风格的桑戈音乐家(如曼努埃尔·迪奥戈·罗哈斯ManoelDantas与卡洛斯·多斯·桑托斯CarlosdosSantos),阐述他们在体现桑戈音乐的音乐质感与音乐灵感方面各自的特点与贡献。2.深入探讨桑戈音乐作为葡萄牙殖民历史与非洲文化融合产物的身份认同意义。分析其音乐质感如何体现文化交融,音乐灵感又如何反映历史记忆与社会变迁。---试卷答案一、名词解释1.Axé:在桑戈音乐中,“Axé”源自贝宁宗教术语,意为“力量”、“能量”或“恩典”。它不仅指一种特定的、充满活力的节奏型,更是一种核心的灵性力量感,驱动着音乐的运动。在音乐表现中,它体现为强烈的鼓点、快速的吉他分解和弦和充满能量的旋律线条,营造出一种令人信服、令人振奋的氛围,象征着神圣的宇宙能量流经人间。**解析思路:*首先点明“Axé”的字面和宗教含义,然后将其与音乐特征(节奏、乐器、氛围)联系起来,最后阐述其在桑戈音乐中的核心地位和象征意义。2.Chocalho:Chocalho是一种源自贝宁的传统打击乐器,通常由两块大小不同的扁平木块组成,通过在手掌中摩擦发出声音。在桑戈音乐中,Chocalho的音色特点是清脆、响亮、略带金属感,节奏清晰明快。其来源是非洲传统音乐,后来成为桑戈音乐不可或缺的节奏元素,常与脚拍(Piso)等共同构成独特的节奏基底,增添音乐的驱动力和非洲风情。**解析思路:*先定义Chocalho及其物理形态,再描述其独特的音色特征,然后说明其文化来源,最后阐述其在桑戈音乐中的作用和贡献。3.Gancho:“Gancho”是桑戈音乐中一种标志性的节奏型,字面意思是“钩子”或“钩”。它通常由一系列快速的、带有切分感的吉他或键盘乐句组成,如同用音符“钩”住听众的注意力。这种节奏型的特点是极具动感和攻击性,充满活力和即兴色彩,常用于段落之间的过渡或高潮部分,是体现桑戈音乐能量感和现代感的重要质感特征。**解析思路:*解释Gancho的字面意义及其在节奏上的引申义,描述其节奏特点(快速、切分、动感),并指出其在音乐结构中的常见位置和功能,强调其作为音乐质感表现的关键元素。4.FadoSongo:FadoSongo是一种融合了葡萄牙Fado(佛曲)的音乐元素与非洲节奏和即兴风格的独特音乐类型,由曼努埃尔·迪奥戈·罗哈斯(ManoelDantas)等人开创。其融合性特征体现在:使用类似Fado的旋律感、葡萄牙语歌词,同时融入桑戈特有的非洲节奏(如Axé,Gancho)、复杂的鼓点、多样的非洲乐器(如Chocalho,Berimbau)以及现代乐器(吉他、贝斯、鼓组),形成一种既熟悉又新颖的音乐语言。**解析思路:*首先界定FadoSongo的起源和开创者,然后明确其“融合”的本质,具体列举融合了哪些来自Fado的部分和哪些来自非洲音乐/桑戈的部分(乐器、节奏、风格),最后总结其独特的音乐面貌。二、简答题1.桑戈音乐的音乐质感主要体现在多个方面。首先,在音色上,融合了非洲乐器(如Chocalho、Berimbau)的独特音色与现代乐器(吉他、贝斯、合成器)的丰富音响,创造出既有传统韵味又不失现代感的音色组合。其次,在节奏律动上,桑戈音乐以其复杂而富有驱动力的人物(如Axé,Gancho,Piso)为特征,强烈的切分音、快速的和弦进行以及富有弹性的鼓点共同塑造了其充满活力和动感的节奏质感。此外,和声上常运用调式色彩和即兴变奏,旋律线条则兼具非洲的歌唱性和葡萄牙的抒情性,这些共同构成了桑戈音乐丰富多变、层次丰富的音乐质感。**解析思路:*从音色、节奏律动、和声、旋律四个维度展开,分别描述桑戈音乐在各个音乐要素上的质感特征,强调其融合性、复杂性和动力性。2.桑戈音乐灵感的来源是多方面的。主要来源于非洲传统音乐文化,包括古老的宗教仪式、舞蹈音乐和口头传统,这些为桑戈音乐提供了原始的节奏动力、音色素材和宇宙观。其次,葡萄牙殖民历史和佛曲(Fado)的影响,为桑戈音乐注入了忧郁、内省的情感色彩和葡萄牙语的歌词内容,使其具有欧洲文化的印记。此外,桑戈音乐家们个人的人生经历、社会观察、爱情体验和对自由、信仰的追求也是重要的灵感来源,他们常常通过音乐表达对生活的热爱、对社会的批判、对民族身份的探索以及对神圣力量的敬畏。宗教信仰,特别是圣若瑟会(SantoAntóniodeChaves)的仪式和氛围,深刻影响了桑戈音乐的曲目选择、表演形式和情感基调,为其增添了神圣感和精神力量。**解析思路:*按照来源的重要程度分类阐述,首先是最根本的非洲文化根源,其次是殖民与欧洲文化影响,然后是个人与社会因素,最后是宗教影响。每类来源都需结合具体内容说明其如何激发灵感。3.沃尔特·迪亚斯(“曼迪”)的音乐创作深刻地体现了个人经历与音乐灵感的紧密联系。作为一位在圣若瑟会教堂长大并参与过唱诗班的成员,他的音乐中常常流露出对宗教音乐的熟悉感和虔诚感,尤其是在一些慢板或抒情段落中,可以看到类似圣歌的旋律线条和和声进行。同时,他对贫民窟生活的体验、对底层社会的观察,以及作为音乐家的奋斗历程,都化为歌词和音乐中的叙事性内容,反映了社会现实、个人挣扎与希望。例如,他的音乐中充满了对“阿法”(Orisha)神祇的崇拜和呼唤,这既是他个人信仰的体现,也来源于其文化背景。他的吉他演奏充满即兴色彩和强烈的个人风格,也反映了他内心的情感波动和对音乐的独特感悟。可以说,曼迪的音乐是他个人灵魂、信仰和社会观察的镜子,其音乐灵感直接源于他丰富而真实的生命体验。**解析思路:*首先点明曼迪个人背景(宗教、生活经历)对其音乐的影响方向,然后具体到宗教信仰如何在音乐中体现(旋律、和声),个人生活经历如何转化为社会内容或情感表达(歌词、主题),以及个人风格如何体现内心感悟。最后总结个人经历是曼迪音乐灵感的直接来源。三、论述题1.曼努埃尔·迪奥戈·罗哈斯(ManoelDantas,常被昵称为“马诺埃尔·迪奥戈”)和卡洛斯·多斯·桑托斯(CarlosdosSantos)是两位杰出的桑戈音乐家,他们在体现桑戈音乐的音乐质感与音乐灵感方面展现了各自独特的风格与贡献。马诺埃尔·迪奥戈以其开创性的FadoSongo而闻名,他的音乐质感特点在于对葡萄牙Fado旋律感和葡萄牙语歌词的精妙运用,与现代非洲节奏(如Axé的变体)和即兴吉他solo的融合。他善于营造一种既忧伤又充满活力的氛围,其音乐灵感常常来源于都市生活、爱情故事和对两种文化碰撞的反思,具有强烈的个人辨识度和叙事性。他的吉他演奏富有诗意和表现力,极大地丰富了桑戈音乐的音色层次和质感表达。而卡洛斯·多斯·桑托斯(曼迪Mando)的音乐质感则更侧重于非洲节奏的动力感和宗教音乐的庄严感。他作为早期桑戈乐队的核心成员,其音乐中非洲节奏(特别是Gancho的原始形态)更为突出,鼓点强劲有力,充满原始的驱动力。他的灵感来源广泛,包括非洲神灵崇拜、圣若瑟会的宗教仪式以及对社会现实的关注。他的音乐往往更具集体性和仪式感,音乐质感直接而震撼,充满了精神力量。两位音乐家都极大地推动了桑戈音乐的发展,马诺埃尔·迪奥戈奠定了FadoSongo的风格基础,而曼迪则强化了其非洲音乐根基和宗教色彩,他们共同塑造了桑戈音乐丰富多样的音乐质感和多元的音乐灵感维度。**解析思路:*先分别概述两位音乐家的核心贡献和风格定位。然后在音乐质感方面,对比分析他们在音色、节奏、旋律、和声等方面的具体特点,指出各自的侧重(马诺埃尔·迪奥戈的融合与抒情,曼迪的非洲动力与宗教感)。在音乐灵感方面,对比分析他们的灵感来源(马诺埃尔·迪奥戈的都市生活与情感反思,曼迪的宗教信仰与社会观察),以及灵感如何体现在音乐表达中。最后总结两位音乐家在推动桑戈音乐发展中的互补与共同作用。2.桑戈音乐作为葡萄牙殖民历史与非洲文化融合的独特产物,具有深刻的文化身份认同意义。其音乐质感直接体现了这种融合性:非洲的节奏型(如Axé的沉重律动、Gancho的切分感)和乐器(如鼓、Chocalho、Berimbau)奠定了音乐的基础动力和原始色彩,而葡萄牙吉他、贝斯和爵士乐影响的和声语汇、即兴演奏风格以及佛曲(Fado)式的旋律感,则增添了音乐的复杂性和欧洲风情。这种音色与节奏的交织,形成了桑戈音乐独特而令人辨识的听觉质感,成为其“混血”身份的听觉象征。在音乐灵感层面,桑戈音乐深刻反映了殖民历史遗留的社会问题和文化冲突,许多歌曲直接或间接地探讨了种族关系、贫民窟生活、社会不公以及争取民族解放和身份认同的历程。宗教信仰,特别是圣若瑟会提供的跨文化社群空间,使得桑戈音乐能够汲取非洲神灵崇拜和天主教信仰的双重滋养,音乐中常常弥漫着对神圣力量的敬畏和对精神慰藉的追求,这成为在殖民历史创伤下寻求文化根脉和精神寄托的重要灵感来源。因此,桑戈音乐不仅是一种音乐风格,更是一种文化表达,它通过独特的音乐质感承载和传递着非洲与葡萄牙碰撞、融合的历史记忆,并通过其音乐灵感探索和建构着在全球化背景下“巴西性”(Bra
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