2025年大学《大学阿拉伯语》专业题库- 阿拉伯国家法律体系考察

2025年大学《大学阿拉伯语》专业题库——阿拉伯国家法律体系考察考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、选择题（请将正确选项的字母填入括号内）1.伊斯兰法的核心渊源之一“公议”（Istislah），主要指的是什么？A.先知穆罕默德的个人意见B.早期穆斯林社区共同形成的法律意见C.后代法学家基于类比推理形成的规则D.政教领袖发布的具有约束力的命令2.在许多阿拉伯国家的法律体系演进中，下列哪一项并非主要的外部影响因素？A.希腊罗马法B.欧斯曼帝国的法律改革C.欧洲大陆法系国家D.英国普通法系国家3.以下哪个法律部门通常被认为是阿拉伯国家法律体系中最具特色且影响最深的部门？A.刑法B.商法C.家庭法（个人地位法）D.程序法4.伊斯兰家庭法中关于继承权分配的一项基本原则是“男性优于女性”，这一原则主要依据以下哪项渊源？A.《古兰经》的具体规定B.先知的习惯（Sunnah）C.后代法学家的公议D.各国立法机关的自由裁量5.突尼斯在阿拉伯国家中，通常被认为是哪一类法律改革的先行者？A.保留传统伊斯兰法为主的法律改革B.全面引入欧洲大陆法系的法律改革C.在家庭法领域进行较为彻底世俗化改革D.在刑法领域进行现代化改革二、填空题6.阿拉伯国家法律体系的多样性，很大程度上源于其内部存在的_______和_______两种不同的法律传统。7.根据伊斯兰法，婚姻缔结的主要方式是_______，离婚的主要形式包括_______和_______。8.伊斯兰法中的“舍拉提”（Shari'a）一词，从词源上可以追溯到阿拉伯语动词_______，意为“路径”或“道路”。9.在近代史上，奥斯曼帝国的_______法典是其在法律领域现代化尝试的重要标志，它尝试将伊斯兰法原则与欧洲法律制度相结合。10.阿拉伯国家的法律体系不仅受到宗教信仰的影响，也深刻反映了其独特的_______和_______特征。三、名词解释（请简要解释下列名词的含义）11.沙拉法（伊斯兰法）12.法典编纂（Codification）13.比较法律研究（ComparativeLaw）14.家庭法（个人地位法）（FamilyLaw/MaritalStatusLaw）15.欧斯曼哈里发制（OttomanHijaz）四、简答题16.简述伊斯兰法的主要渊源及其相互关系。17.阿拉伯国家在近代经历法律改革的主要动因有哪些？18.比较阿拉伯国家（以沙特阿拉伯和突尼斯为例）在家庭法领域立法的主要差异。19.简述宗教法（伊斯兰法）与现代世俗法律在阿拉伯国家同时并存所引发的张力与协调。五、论述题20.结合具体例子，论述殖民主义对阿拉伯国家法律体系形成与演变的影响。21.在全球化和区域一体化的背景下，阿拉伯国家法律体系正面临哪些新的挑战？你认为应如何应对？六、材料分析题（请仔细阅读以下阿拉伯语文本，并回答问题）(此处假设插入一段阿拉伯语材料，内容可能涉及伊斯兰婚姻契约、继承规定或现代阿拉伯国家的某项法律条款等)22.根据上述阿拉伯语文本，分析其中体现了哪些伊斯兰法的原则或具体规定？请结合所学知识，谈谈你对这些原则或规定的理解。试卷答案一、选择题1.B2.A3.C4.A5.C二、填空题6.伊斯兰法；世俗法7.尼卡（Nikah）；休伊（Khul')8.商量（Shara'a）9.奥斯曼民法典（Mecelle）10.历史；文化三、名词解释11.沙拉法（伊斯兰法）：指源于《古兰经》、先知穆罕默德的言行、伊斯兰学者解释和司法实践所形成的，规范穆斯林社会生活的法律体系，是阿拉伯国家法律体系的基础和重要组成部分。12.法典编纂（Codification）：指将散见于各种法律渊源（如习惯、判例、学说）中的法律规范，按照一定的体系逻辑，系统整理并汇编成法典（Code）的法律活动。它是法律现代化的重要手段。13.比较法律研究（ComparativeLaw）：指对不同国家或地区的法律制度、法律概念、法律原则、法律文化等进行比较分析，以借鉴经验、促进法律发展的一种法律方法论。14.家庭法（个人地位法）（FamilyLaw/MaritalStatusLaw）：规范婚姻、离婚、继承、监护、亲子关系等涉及个人身份和家庭关系的法律规范的总称。在阿拉伯国家，该部门深受伊斯兰法（沙拉法）的影响。15.欧斯曼哈里发制（OttomanHijaz）：指奥斯曼帝国时期，特别是在苏丹阿布杜勒·迈吉德一世时期（19世纪）颁布的一系列旨在统一和改革帝国法律体系（尤其是伊斯兰法部分）的法令和条例，是奥斯曼帝国法律现代化的重要体现。四、简答题16.伊斯兰法的主要渊源及其相互关系：伊斯兰法的主要渊源包括：第一，《古兰经》（Quran），被认为是安拉的直接启示，是伊斯兰法的最高和最根本的渊源；第二，圣训（Sunnah），指先知穆罕默德的言行、默认和同意，是解释《古兰经》的重要依据；第三，公议（Istislah），指在缺乏明确经文指引时，伊斯兰学者和社区权威基于公共利益和正义原则形成的法律意见，其地位低于经文和圣训；第四，类比推理（Qiyas），指将《古兰经》和圣训中相似的案例进行类比，以推导出适用于新的法律问题的规则。这些渊源之间并非完全平等，通常遵循“有经文者依经文，无经文者依圣训，既无经文亦无圣训者依公议和类比”的原则，形成一个层层递进的解释体系。17.阿拉伯国家在近代经历法律改革的主要动因：阿拉伯国家近代法律改革的主要动因包括：第一，外部压力，主要是19世纪末至20世纪初西方列强的殖民扩张和干预，迫使阿拉伯国家进行法律体系改革以适应国际要求；第二，内部需求，随着民族意识的觉醒和现代化运动的兴起，阿拉伯国家领导人和知识分子认识到必须改革落后的法律体系，以促进国家现代化、经济发展和社会进步；第三，社会变迁，传统社会结构发生变化，原有的伊斯兰法在应对新的社会关系（如现代商业、劳工、交通等）时显得不足，需要新的法律规范；第四，宗教复兴与现代化互动，部分改革试图在保留伊斯兰法基本原则的同时，引入现代法律概念和制度，实现法律体系的“现代化”与“伊斯兰化”的平衡。18.比较阿拉伯国家（以沙特阿拉伯和突尼斯为例）在家庭法领域立法的主要差异：沙特阿拉伯和突尼斯在家庭法领域的立法差异主要体现在：第一，法律渊源和性质，沙特家庭法主要直接依据《古兰经》和伊斯兰教法传统，具有浓厚的宗教色彩，并由宗教机构解释和应用；而突尼斯在独立后，特别是在世俗化改革中，颁布了具有现代意义的《个人地位法》，虽然仍承认伊斯兰法的影响，但进行了较大程度的世俗化和现代化改造。第二，核心制度差异，例如在婚姻方面，沙特法律对女性在婚姻缔结、财产权、离婚权等方面设定了更为严格的限制，强调男性监护权；突尼斯则较早地赋予了女性平等的婚姻自由、财产继承权、离婚请求权等，在阿拉伯世界较为激进。在继承方面，两国也存在基于性别差异和份额规定的不同规定，但突尼斯的改革力度更大。19.简述宗教法（伊斯兰法）与现代世俗法律在阿拉伯国家同时并存所引发的张力与协调：宗教法（伊斯兰法）与现代世俗法律在阿拉伯国家的并存引发了多方面的张力与需要协调的问题：第一，法律适用领域的冲突，特别是在家庭法、个人地位法领域，宗教法规范与世俗法规范有时存在不一致甚至矛盾之处，导致司法实践中的混乱和争议。第二，权利保障的差异，世俗法律可能带来某些在传统宗教法中不被认可的权利（如完全的性别平等、世俗婚姻自由的选择等），这与宗教教义产生张力。第三，司法体系的分野与协调，部分国家存在独立的宗教法院系统处理宗教事务，如何使其与世俗法院系统有效衔接和协调是一个难题。为了协调，一些国家通过立法明确不同法律体系的适用范围，如规定家庭法优先适用宗教法；通过设立混合法庭或专门法庭处理相关案件；鼓励法律学者和司法实践者寻求两种法律体系间的平衡点；以及通过教育和社会对话促进对多元法律规范的理解和接受。五、论述题20.结合具体例子，论述殖民主义对阿拉伯国家法律体系形成与演变的影响：殖民主义对阿拉伯国家法律体系的影响是深刻而复杂的，主要体现在以下几个方面：第一，引入新的法律体系。殖民列强在其殖民地推行自身的法律制度，如法国在北非推广大陆法系，英国在中东部分地区引入普通法系，这极大地改变了当地原有的法律景观，形成了混合型法律体系。例如，埃及在奥斯曼时期已开始接触欧洲法律，但在法国殖民统治时期（1798-1801）和后续影响下，其现代法律体系更多带有大陆法的特征。第二，法律改革的催化剂。殖民统治激发了阿拉伯民族主义和现代化意识，促使当地统治者认识到改革旧法律、建立符合现代国家治理需求的法律体系的必要性。一些改革，如奥斯曼帝国的《梅杰莱法典》（Mecelle），虽然由帝国中央推行，但部分动机也受到欧洲法律的影响，旨在提升行政效率和司法统一性。第三，司法机构的变化。殖民者往往改造或新建司法机构，引入新的司法程序和法官选拔制度，尽管有时是为了便于统治，但也客观上带来了司法制度的现代化。第四，法律观念的冲击。殖民主义带来了契约精神、权利观念、法治思想等新的法律文化元素，虽然其本土化过程充满挑战，但确实对传统社会秩序和法律思维产生了冲击。例如，关于个人权利、财产权、合同自由等概念开始被引入和讨论。第五，遗留问题。殖民统治结束后，许多阿拉伯国家在法律体系的构建中面临如何处理殖民法律遗产、如何融合传统宗教法与现代法律、如何摆脱外国法律影响等问题，这些影响至今仍在持续。21.在全球化和区域一体化的背景下，阿拉伯国家法律体系正面临哪些新的挑战？你认为应如何应对？在全球化和区域一体化的背景下，阿拉伯国家的法律体系面临诸多新挑战：第一，法律harmonization（协调统一）与本土化的张力。为了参与国际贸易、投资和区域合作（如阿拉伯国家联盟、海湾阿拉伯国家合作委员会），需要制定统一或协调的法律规则（如商法、投资法），但这可能与各国独特的法律传统、文化背景和社会发展阶段产生冲突，如何在追求区域统一的同时保持各国的法律特色和自主性是一个挑战。第二，应对跨国挑战。跨国犯罪（如恐怖主义、网络犯罪）、跨国经济活动（如金融监管、知识产权保护）、跨境数据流动等新问题对现有法律框架提出了更高要求，需要立法和司法机构具备更强的应对能力。第三，人权法治标准的提升压力。国际社会对人权保护、司法公正、反腐败等标准的关注日益提高，阿拉伯国家面临来自国际社会的压力，需要在立法和实践中进一步提升法治水平，平衡国家安全与社会权利。第四，技术发展的快速迭代带来的法律滞后。人工智能、大数据、生物技术等新兴科技发展迅速，相关法律规制（如数据隐私保护、算法歧视、基因编辑伦理）往往滞后于技术发展，需要法律体系不断更新以适应。应对策略应包括：第一，加强国内法律体系建设，完善立法，提升司法能力和透明度，确保法律能够有效应对国内和社会发展需求。第二，积极参与区域和国际贸易规则的制定，推动区域法律协调，但需在协调中维护本国利益和法律特色。第三，提升法律人才的国际视野和专业能力，培养能够理解和应对跨国法律问题的法律精英。第四，加强国际合作，学习借鉴他国经验，共同应对跨国犯罪、恐怖主义、网络安全等全球性挑战。第五，建立灵活的法律更新机制，鼓励法律研究，及时对新技术、新问题作出回应。第六，促进公民参与和社会监督，增强法治的公信力和执行力。六、材料分析题（假设材料内容）22.根据上述阿拉伯语文本，分析其中体现了哪些伊斯兰法的原则或具体规定？请结合所学知识，谈谈你对这些原则或规定的理解。（假设材料内容：例如，一段关于伊斯兰婚姻契约中男方支付聘礼（Mahr）条款的阿拉伯语文本，或一段关于遗产分配比例的阿拉伯语规定）（分析示例，基于假设的材料内容）*假设材料分析：假设材料内容是关于伊斯兰婚姻契约中男方支付聘礼（Mahr）的规定。文本中明确提到了聘礼是婚姻契约的必要组成部分，并可能规定了聘礼的形式（可以是现金、财产、承诺等）。这体现了伊斯兰法中关于婚姻的一些基本原则。*体现的原则或规定：1.婚姻契约自由原则：虽然聘礼是条款，但订立婚姻本身是基于双方的同意（自由选择），体现了伊斯兰法承认婚姻自主性的一面。2.聘礼（Mahr）的性质：聘礼并非纯粹的彩礼，而是丈夫对妻子的一种经济保障和尊重，是他在婚姻关系中的责任之一，妻子对其享有所有权。这体现了伊斯兰法对女性经济地位的一定保障。3.宗教义务：《古兰经》明确鼓励男性为妻子支付聘礼，将其视为一种宗教义务，体现了宗教规范对世俗生活（婚姻）的指导作用。4.财产权：聘礼属于妻子个人财产，离婚时若未支付或未完全支付，