2025年大学《波斯语》专业题库- 波斯语古代文明的探索与解读

2025年大学《波斯语》专业题库——波斯语古代文明的探索与解读考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、基础知识与概念解释1.请简要解释“阿契美尼德帝国”的含义及其大致的存续时间。2.理解并解释“居鲁士大帝”在其历史记述中所宣称的“万王之王”的含义及其政治意涵。3.简述琐罗亚斯德教在古波斯社会中的主要信条及其可能的社会影响。二、阅读理解与分析阅读下列关于贝希斯敦铭文的节选翻译（或其他相关文献片段，此处为示例性文字）：“我，大流士王，是阿育王之子，波斯人，帕提亚人，米底人等的国王……我平定了米底……我为了我的王国的安宁，以及为了我的子嗣之后，使（人们）能够祭祀（神），而凿平了（叛乱的）山岭，……我修复了被破坏的神庙、圣所、宫殿、水道、桥梁……”根据以上文本，回答以下问题：1.大流士在自我介绍时提及多个民族，这反映了阿契美尼德帝国怎样的一个特点？2.文中“为了我的王国的安宁，以及为了我的子嗣之后，使（人们）能够祭祀（神）”这句话，体现了大流士怎样的统治理念或政策目标？3.结合古波斯帝国的历史背景，分析大流士声称“修复被破坏的神庙”这一行为可能具有的多重意义。三、翻译题1.请将以下现代波斯语短文翻译成英语：“پارسهدردورانآتشین،قلبتپندهامپراتوریهخامنشیبود.پارسه،شهریبادیوارهایبلندواستحکاماتمحکم،مرکزحکومتبود.اینجابودکهبزرگترینبناییادبود،پاسارگاد،توسطکوروشبزرگساختهشد.پاسارگادنمادیازقدرت،شکوهوالهامبودونشانمی‌دادکهدایرهنفوذ波斯‌هاچگونهتامناطقدوردستامپراتوریگسترشیافتهبود.”2.请将以下古波斯语楔形文字铭文片段（需提供片段图片或准确转写，此处假设有）翻译成现代波斯语，并简要说明该片段所记述的事件或内容。（*注意：实际考试中此处应有具体的楔形文字片段*）四、简答题1.概述阿契美尼德帝国的主要行政管理制度及其特点。2.波斯波利斯（Persepolis）遗址的考古发现对于理解古波斯文明有哪些重要价值？3.试比较居鲁士大帝和薛西斯（Xerxes）两位统治者的主要政策或功过的异同。五、论述题结合古波斯的宗教信仰（特别是琐罗亚斯德教）和社会结构，论述其对阿契美尼德帝国建筑风格（如帕赛波利斯）和艺术表现（如王座雕刻）可能产生的影响。试卷答案一、基础知识与概念解释1.答案：阿契美尼德帝国（AchaemenidEmpire）是公元前6世纪至公元前4世纪由阿契美尼德王朝（HouseofCyrus）建立的波斯帝国，是历史上第一个真正意义上的世界性帝国，其版图横跨亚、非、欧三大洲。大致存续时间为公元前550年至公元前330年。解析思路：考察对基本历史名词的定义和时间范围的掌握。需要知道其建立者、性质（世界性帝国）和主要时间跨度。2.答案：“万王之王”（KingofKings）是古波斯帝国君主的自称，如居鲁士大帝等。这一称号并非仅仅意味着拥有领土，更重要的是象征着君主的至高无上权威，不仅凌驾于其直接统治的各王国和民族之上，有时也带有宗教上的含义，暗示君主是神在人间的代表或保护者，拥有神圣的合法性。解析思路：考察对关键历史术语的理解。需要解释其含义、象征意义及其背后的政治和宗教意涵。3.答案：琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）的主要信条包括对唯一真神阿胡拉·马兹达（AhuraMazda）的信仰，强调善与恶的永恒斗争，以及由此产生的道德伦理（如诚实、正义、清洁、仁慈）。其社会影响可能体现在对道德行为的规范、对自然的尊重（源于对世界秩序AhyaSavara的保护）、以及独特的丧葬习俗等方面，这些可能都反映在帝国的艺术和建筑中（如对光明、秩序的强调）。解析思路：考察对特定宗教核心教义及其社会文化影响的理解。需要概括主要信条，并能够联系到其对社会的潜在作用。二、阅读理解与分析1.答案：大流士在自我介绍时提及多个民族，这反映了阿契美尼德帝国是一个多民族、多文化融合的庞大帝国。波斯人只是其中之一，大流士通过强调自己属于多个关键民族（特别是波斯，作为帝国核心），意在表明他是这些不同地区人民的共同统治者，增强了其统治的合法性和广泛性，体现了帝国统一和多民族共存的特征。解析思路：考察对文本细节的解读能力。需要理解“波斯人”在帝国中的核心地位，以及提及其他民族的政治目的（合法化统治）。2.答案：这句话体现了大流士的统治理念主要围绕着维护帝国秩序与稳定、确保其统治的连续性以及履行宗教责任这几个方面。他声称其行动（平定叛乱、修复建筑）的目的是为了帝国的“安宁”，这表明稳定是统治的核心目标。为了“子嗣之后”能够祭祀神，则强调了建立持久和平稳定的统治环境，以维护王朝的延续性和宗教的和谐，从而巩固其统治的合法性基础。解析思路：考察对文本深层含义的分析能力。需要理解“安宁”、“子嗣之后”、“祭祀神”分别代表的政治（稳定、连续性）和宗教目标，并分析其内在联系。3.答案：修复被破坏的神庙可能具有的多重意义包括：①政治合法性：展示君主尊崇传统、维护宗教秩序的能力，赢得神灵和民众的支持，巩固统治。②社会稳定：修复宗教场所有助于安抚民心，尤其是在平定叛乱或经历灾害后，重建宗教生活有助于恢复社会秩序和凝聚力。③文化整合：修复不同地区、不同民族的神庙，可能有助于促进文化认同和帝国统一。④宣传效果：通过大规模的修复工程，树立君主的功绩形象，彰显帝国的强大和繁荣。解析思路：考察结合历史背景对历史行为进行多角度分析的能力。需要考虑帝国的政治需求、社会状况、文化政策以及行为本身可能产生的各种影响。三、翻译题1.答案："PersepolisplayedtheroleoftheheartbeatingcoreoftheAchaemenidEmpireduringitsfieryera.Persepoliswasacitywithlongwallsandstrongfortifications,servingasthecenterofgovernance.Itwasherethatthegreatestmemorialcomplex,Pasargadae,wasbuiltbyCyrustheGreat.Pasargadaewasasymbolofpower,glory,andinspiration,showinghowthePersiansphereofinfluencehadexpandedtodistantregionsoftheempire."解析思路：考察现代波斯语到英语的翻译能力。需要注意准确传达原文信息，如“دورانآتشین”（fieryera，可能指征服时期或黄金时代，此处译为duringitsfieryera保留原文比喻），“مرکزحکومت”（centerofgovernance），“یادبود”（memorialcomplex），“نمادیازقدرت...الهام”（symbolofpower...inspiration）等关键表述。2.答案：（*假设提供的楔形文字片段内容为：“国王阿胡拉·马兹达赐予大流士王健康与长寿。阿胡拉·马兹达使他统治四帝国。”*）"ارواحآهورامазدابهداریوشبزرگسلامتیوعمرطولانیعطافرمود.ارواحآهورامازدااورابرچهارامپراتوریحکومتکرد."说明：该片段是典型的阿契美尼德帝国官方铭文，以祈使句式表达神的旨意，宣称国王受到神的庇佑，并颂扬其统治的广度（“四帝国”，通常指波斯、米底、亚述、埃及）。这是研究大流士王权观念和帝国版图的重要文献。解析思路：考察古波斯语（楔形文字）到现代波斯语的翻译能力以及对古波斯铭文格式的理解。翻译需准确反映原文对神的祈愿和君主功绩的宣称。分析部分需结合背景知识说明铭文的意义。四、简答题1.答案：阿契美尼德帝国的行政管理制度具有统一性和多样性相结合的特点。中央集权制下，设立由国王直接任命的总督（Satrap）管理各行省（Satrapies），总督对国王负责。帝国建立了高效的通讯系统（“御道”和信使），统一了货币（金、银币），制定了相对统一的法律，并允许被征服地区在一定程度上保留原有的宗教和习俗。这种制度既保证了中央的权威，也一定程度上适应了帝国的多民族和地域广阔的特点。解析思路：考察对帝国行政制度的整体把握。需要概述其核心架构（中央-地方）、关键制度（总督制、统一货币、法律等）及其特点（统一性与多样性结合）。2.答案：波斯波利斯遗址是阿契美尼德帝国统治中心和政治宗教仪式的举行地，其考古发现具有重要价值：①揭示了帝国宏伟的建筑风格和工程技术水平（如宏伟的宫殿、广场、阶梯大道）；②反映了帝国的政治制度和社会结构（如百柱大厅可能用于朝会）；③保存了丰富的雕塑、浮雕和铭文（如国王游行浮雕带、大流士铭文），提供了了解帝国艺术、审美、统治思想（如王权神圣性）和对外关系（如各国使节形象）的宝贵材料；④作为帝国鼎盛时期的象征，是研究古波斯文明乃至世界文明史的关键实物证据。解析思路：考察对特定考古遗址价值的综合分析能力。需要从建筑、政治、艺术、社会、历史等多个维度阐述其重要性。3.答案：*相似之处：两者都致力于扩张帝国版图（居鲁士征服新巴比伦，薛西斯远征希腊）；都重视中央集权和王权神授的宣传（居鲁士相对温和，薛西斯更为强硬）；都进行大规模的基础设施建设（居鲁士建帕赛波利斯，薛西斯建苏撒为第二首都，修复运河）；都面临内政或外交的挑战。*不同之处：居鲁士以相对宽容和开明的形象著称，尊重被征服民族宗教和文化，其征服常被描述为仁义之师。薛西斯统治时期军事扩张更激进（远征希腊），但军事上失败严重；政治上更为专制强硬，尤其是在面对希腊反抗时手段残酷；内政方面可能存在财政困难和管理问题。解析思路：考察对两位历史人物进行比较分析的能力。需要列出他们共有的主要特点，并能够清晰地指出他们在统治政策、风格、功过等方面的具体差异，并结合史实进行支撑。五、论述题答案：琐罗亚斯德教作为古波斯的官方宗教，其核心教义和信仰体系对帝国建筑风格和艺术表现产生了深刻而独特的影响。首先，琐罗亚斯德教强调善恶二元对立、光明与黑暗的斗争、以及对世界秩序（AhyaSavara）和创造者（阿胡拉·马兹达）的尊崇。这种对光明、秩序和纯洁的重视，可能直接体现在建筑布局和装饰上。例如，帕赛波利斯作为帝国象征性都城，其宏伟的台阶、巨大的柱廊、以及面向东方（象征光明）的布局，可能蕴含着对神圣秩序和光明力量的向往。建筑中广泛使用的纯色（尤其是白色石灰石），以及相对简洁但庄严的立面处理，也可能与追求纯净、光明的审美观念有关。雕刻中对于自然元素的强调（如流水的运用，象征纯洁和生命），以及对人物理想化、程式化的处理，也反映了宗教对艺术风格的影响。其次，琐罗亚斯德教的社会伦理规范，如诚实、正义、清洁、仁慈等，可能影响了帝国的社会管理和艺术所传递的价值观。帝国的法律体系在一定程度上体现了这些道德原则，而艺术作为王权宣传和价值观传播的工具，也可能在雕塑、浮雕的叙事内容中，隐含或显性地表达对统治者的赞美，将其描绘成符合神圣道德规范的理想君主。再者，琐罗亚斯德教的宇宙观和宗教仪式，也可能在建筑的功能和艺术细节中得到反映。例如，某些建筑可能被用作宗教仪式的场所，铭文则常常被用来宣示王权神圣和记录宗教