2025年学年高一上学期语文期末考试试卷(含答案)

2025年学年高一上学期语文期末考试试卷(含答案)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的“活态传承”是当前文化保护领域的重要命题。与静态的文物保护不同，“活态”强调非遗作为“活的文化”的本质属性——它始终处于动态演变中，依赖特定群体的实践得以延续。这种传承不是简单的技艺复制，而是在保持核心文化基因的前提下，与当代社会进行意义重构。从传承主体看，非遗的“活”首先体现在传承人的创造性实践中。以龙泉青瓷烧制技艺为例，国家级非遗传承人徐朝兴在保留“釉色如玉”核心特征的基础上，突破传统器型限制，创作出现代茶器、艺术摆件等新形态，使古老技艺与当代生活场景产生联结。这种创新不是对传统的背离，而是通过“旧元素新组合”，让非遗在功能拓展中获得生命力。其次，“活态传承”需要构建多元参与的生态系统。过去，非遗传承多依赖“师徒相授”的线性模式，如今社区、学校、企业等主体的加入，形成了“政府引导、传承人主导、社会参与”的网状结构。福建泉州提线木偶戏的传承即是典型：当地小学开设木偶戏社团，高校艺术专业设置相关课程，文旅企业开发木偶主题文创，不同主体从教育、学术、产业等维度共同推动其活态发展。这种生态系统打破了“为保护而保护”的封闭逻辑，使非遗在更广阔的社会空间中实现价值转化。值得注意的是，“活态传承”需警惕过度商业化的陷阱。部分地区为追求经济收益，将非遗简化为旅游表演的“视觉符号”，忽视其背后的文化内涵。如某地方戏曲为迎合游客，随意改编经典唱段，导致剧种原有的历史记忆和情感表达被消解。这提示我们，活态传承的“活”是有边界的——必须守住文化基因的底线，在创新与坚守之间保持平衡。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.非遗的“活态传承”强调动态演变，因此无需保留传统形态。B.龙泉青瓷的创新实践证明，突破传统器型是非遗传承的关键。C.多元参与的生态系统使非遗从封闭保护转向开放的价值转化。D.过度商业化虽破坏文化内涵，但能有效推动非遗经济收益。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以“活态传承”的内涵为起点，逐层展开对实现路径的探讨。B.第二段以龙泉青瓷为例，论证传承人创造性实践对“活”的意义。C.第三段通过对比传统与现代传承模式，突出多元参与的必要性。D.末段用地方戏曲的反面案例，论证活态传承需警惕商业化的观点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若非遗失去特定群体的实践，其“活的文化”属性将难以延续。B.高校开设非遗课程、企业开发文创产品，都属于活态传承的举措。C.只要守住文化基因底线，非遗在创新中就不会出现任何问题。D.活态传承的本质是保持核心文化基因，同时与当代社会意义重构。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的小说，完成4～6题。冬夜炉火灶膛里的火舌舔着发黑的锅底，映得奶奶的脸忽明忽暗。我缩在八仙桌旁，看她往灶里添了把松枝，火星噼啪炸响，像撒了把碎星星。“小棉，来搭把手。”奶奶掀开蒸笼，白雾裹着甜香涌出来。我踮脚接过竹篾盘，糯米团在掌心烫得发慌，却舍不得松手——这是腊月里最金贵的糖糕，只有等我放寒假，奶奶才会做。窗外的雪下得紧，北风卷着雪粒拍打窗纸。奶奶把最后一块糖糕码进陶瓮，用旧布裹了三层：“明儿给你带学校去，别让男娃们抢了。”我盯着她鬓角的白霜，突然发现那双手比去年更皱了，指节像老树根似的凸着。“奶奶，您手疼不疼？”我摸到她手背上的裂口，渗着淡红的血。“不疼，老毛病了。”她笑着抽回手，“当年你太奶奶教我做糖糕，说这手艺得手递手传。那时候我手也嫩，揉面揉得生疼，咬咬牙就过来了。”陶瓮放在堂屋的条案上，旁边是爷爷留下的老座钟。钟摆晃啊晃，我想起暑假里的事——那天我蹲在灶前看奶奶揉面，手机突然震动，是同学发来的游戏链接。奶奶凑过来看，白发扫过我手背：“这啥呀，闪得人眼晕。”我不耐烦地划开屏幕：“游戏，现在小孩都玩这个。”她没再说话，转身往灶里添柴，火星子溅在围裙上，烧出个小窟窿。“小棉，发啥呆呢？”奶奶的声音把我拉回冬夜。她从柜顶拿下个布包，抖开是叠得方方正正的蓝布：“这是你太奶奶的围腰，传给我时还新着呢。等你长大成家，也得把糖糕手艺传下去。”蓝布上绣着并蒂莲，针脚细密，历经三代人的手，边角磨得发亮。我捏着围腰，突然想起上周在学校看的纪录片。镜头里，老艺人在窄小的作坊里雕木版，弹幕刷着“过时了”“不如机器快”。当时我跟着笑，现在却觉得喉咙发紧。奶奶的糖糕没有添加剂，揉面要揉足八百下，蒸的时候得看火候，哪一步错了都不成。可这样的手艺，真的会像老座钟那样，慢慢停摆吗？“奶奶，我学。”我抓起案板上的面团，黏糊糊的糯米沾在指缝里，“您教我揉面，八百下，我数着。”奶奶的眼睛亮了，像灶膛里突然蹿起的火苗。她站在我身后，双手覆住我的手：“对，往左推，再往回带……”雪还在下，可灶膛的火越来越旺，把我们的影子投在墙上，叠成一团温暖的光晕。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“冬夜炉火”为背景，通过糖糕制作场景串联起祖孙对话，画面感强。B.“火星噼啪炸响，像撒了把碎星星”运用比喻，既写灶火，也暗示情感温度。C.插叙暑假看手机的情节，对比奶奶的关切与“我”的不耐烦，为后文转变铺垫。D.结尾“影子叠成温暖的光晕”象征传统手艺在代际传承中焕发新的生机。5.小说中“蓝布围腰”有什么作用？请简要分析。（5分）6.有人认为小说最后“我”决定学做糖糕显得突兀，你是否同意？请结合文本说明理由。（6分）（三）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成7～10题。李沆，字太初，洺州肥乡人。太平兴国五年，举进士甲科。真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。咸平初，以本官平章事，监修国史。沆为相，接宾客，常寡言。马亮与沆同年生，又与其弟维善，语维曰：“外议以大兄为无口匏①。”维乘间达亮语，沆曰：“吾非不知也。然今之朝士得升殿言事，上封论奏，了无壅蔽，多下有司，皆见之矣。若邦国大事，北有契丹，西有夏人，日旰②不暇食，尚何闲谈？至于台阁③之臣，岂无贤俊？然对扬④之际，或有得有失，此辈善谈，恐人主⑤视听有所偏，故不若使自陈利害，而吾无所可否，不亦善乎？”沆性直谅，内行修谨。居位慎密，不求声誉，动遵条制。王旦尝谓沆曰：“兄居位久，且得士心，何不荐贤达士？”沆曰：“朝廷取人，播绅⑥咸在。苟材可任，吾岂敢蔽贤？顾今未有奇才异能、超出伦辈者，不可徼幸⑦进也。”旦退而叹曰：“沆真圣人矣！”景德元年七月，沆寝疾，诏太医诊视，日遣中使抚问。明日，薨，年五十八。上闻之惊叹，趣驾临哭，赐白金五千两。赠太尉、中书令，谥文靖。沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾⑧，大营宫观，靡有暇日。王旦叹曰：“李文靖真圣人也！”当时遂谓之“圣相”。（节选自《宋史·李沆传》，有删改）【注】①无口匏（páo）：没有口的葫芦，比喻不善言辞。②日旰（gàn）：天色晚。③台阁：中央官署。④对扬：臣下对答皇帝的提问。⑤人主：君主。⑥播绅：指官员。⑦徼幸：非分企图。⑧封岱祠汾：封泰山、祠汾阴，指大规模祭祀活动。7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.然今之朝士/得升殿言事/上封论奏/了无壅蔽/多下有司/皆见之矣B.然今之朝士得升殿/言事上封/论奏了无壅蔽/多下有司/皆见之矣C.然今之朝士/得升殿言事/上封论奏了/无壅蔽/多下有司/皆见之矣D.然今之朝士得升殿/言事上封论奏/了无壅蔽/多下有司/皆见之矣8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.参知政事：宋代副宰相，与宰相共同议政，简称“参政”。B.监修国史：官职名，负责监督编修本朝历史，多由宰相兼任。C.薨：古代称诸侯或有爵位的大官去世，也可用于皇帝高等级妃嫔。D.谥：古代帝王、大臣等死后，由其子孙或下属给予的褒贬称号。9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李沆身为宰相，接待宾客时很少说话，马亮因此称他为“无口匏”，李沆解释说自己是为避免影响君主判断。B.王旦建议李沆推荐贤能之士，李沆认为朝廷已有可用之才，若没有特别出众的人，不可因非分企图提拔。C.李沆病重时，真宗派太医诊治，每天派宦官慰问；他去世后，真宗亲自前往哭吊，赐钱赠官，给予极高礼遇。D.李沆死后，真宗因边疆安定而大兴土木、频繁祭祀，王旦感叹李沆有先见之明，称其为“圣相”。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）苟材可任，吾岂敢蔽贤？顾今未有奇才异能、超出伦辈者。（2）沆性直谅，内行修谨。居位慎密，不求声誉，动遵条制。二、古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首唐诗，完成11～12题。江陵即事①王建菱叶参差萍叶重，新蒲②半折夜来风。江村夜涨浮天水，泽国秋生动地虫③。【注】①江陵：今湖北荆州，地处长江中游。②蒲：香蒲，水生植物。③动地虫：指秋季鸣叫的昆虫，如蟋蟀、纺织娘等。11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“参差”写菱叶形态各异，“重”字既写萍叶因水涨而厚实，也暗含秋意。B.次句“新蒲半折”可见夜风劲疾，与“夜来风”呼应，画面感强。C.第三句“浮天水”以夸张手法写秋夜江水暴涨，与“夜涨”形成视觉冲击。D.末句“动地虫”以听觉写秋声，“动地”突出虫鸣之盛，反衬江村的喧闹。12.请从“诗中有画”的角度，赏析这首诗的写景特色。（6分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成13～15题。“国潮”是近年来备受关注的文化现象。从故宫文创的“爆款”频出，到李宁“中国李宁”系列的热销，再到河南卫视“唐宫夜宴”的刷屏，国潮已从单一的产品设计延伸为涵盖文化、商业、科技等领域的综合性潮流。国潮的兴起，本质上是文化自信的体现。过去，部分消费者对“洋品牌”盲目追捧，认为“外国的月亮更圆”。如今，随着综合国力提升，年轻人不再满足于“舶来文化”的浅层消费，转而追求具有本土文化基因的产品。这些产品既保留了①，又融入了现代审美与技术，实现了传统与现代的有机融合。国潮的发展也面临挑战。一些商家为了短期利益，将“国潮”简单等同于“中国元素堆砌”，在产品上印几个汉字、画几朵牡丹就标榜“国潮”，却忽视了文化内涵的挖掘。这种②的做法，不仅难以获得消费者的长期认可，还可能消解国潮的文化价值。真正的国潮，应该是“形”与“神”的统一。“形”是可见的设计元素，如传统纹样、非遗工艺；“神”是③，如家国情怀、中和之美。只有让“神”贯穿于“形”，国潮才能从“流量”走向“留量”，实现可持续发展。13.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）14.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。（3分）15.下列选项中，与文中“中国的月亮更圆”所用修辞手法相同的一项是（2分）A.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）B.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）C.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）D.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）16.下面是某中学“国潮文化”社团招新启事的片段，其中有五处语言表达问题，请找出并修改。（5分）为弘扬中华优秀传统文化，丰富校园文化生活，我校“国潮文化”社团现开始招新啦！社团主要开展传统工艺体验、国潮设计大赛、非遗文化讲座等活动。要求报名者具备一定的文化素养，对国潮有浓厚兴趣。报名方式：请将个人简历和作品发送至社团邮箱（guochao2025@163.com），截至日期：12月20日。欢迎同学们积极加入，一起创造属于我们的国潮！17.请用“国潮”作开头，把下面的句子重组为一个单句，可以适当增删词语，但不得改变原意。（4分）从“故宫文创”到“中国李宁”，从“唐宫夜宴”到“三星堆盲盒”，这些现象级案例让“国潮”成为连接传统与现代的文化桥梁。四、写作（60分）18.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近年来，“00后”手艺人成为网络热词。这些年轻的非遗传承人，有的在抖音直播中展示锔瓷技艺，用“金缮”修复破碎的瓷器；有的将苗绣图案印在潮牌卫衣上，让传统刺绣走进年轻人的衣柜；有的用3D建模技术还原古代服饰结构，让观众“云”试穿汉服……他们以创新的方式，让非遗从博物馆、工坊走向更广阔的生活场景。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.C（A项“无需保留传统形态”错误，原文强调“保持核心文化基因”；B项“关键”无依据，原文仅为举例；D项“有效推动经济收益”非作者认可的观点）2.D（末段案例论证的是“需警惕过度商业化”，而非“需警惕商业化”）3.C（“只要……就”表述绝对，原文强调“在创新与坚守之间保持平衡”）4.B（“暗示情感温度”不准确，主要是渲染温暖氛围）5.①作为线索，串联太奶奶、奶奶、“我”三代人的联系；②象征传统手艺的传承，蓝布的“边角磨亮”体现岁月沉淀；③推动情节发展，引出奶奶对“我”传承手艺的期待；④深化主题，围腰的传承暗含文化记忆的延续。（每点2分，答出三点得5分）6.不突兀。①前文有铺垫：奶奶手裂、老座钟的细节，以及“我”看纪录片时的触动，为转变蓄势；②情感积累：冬夜炉火的温暖氛围、奶奶的期待，激发“我”的责任感；③主题需要：通过“我”的转变体现传统手艺在年轻一代中的传承可能。（若答“突兀”，需结合文本合理分析，最多得3分）7.A（“得升殿言事”“上封论奏”为并列结构，“了无壅蔽”指没有阻碍）8.D（谥号由朝廷赐予，非“子孙或下属”）9.A（马亮称李沆为“无口匏”是“外议”，非马亮直接所说）10.（1）如果有才能可以任用，我怎敢埋没贤能？只是现在没有奇异才能、超出同辈的人。（“苟”“蔽”“顾”各1分，句意2分）（2）李沆性格正直诚信，在家修养严谨。任职谨慎周密，不求声誉，行动遵循规章制度。（“直谅”“内行”“动”各1分，句意2分）二、古代诗歌阅读11.D（“反衬江村的喧闹”错误，应是反衬江村的宁静）12.①色彩明丽：菱叶的翠绿、萍叶的深绿、蒲草的新绿，构成层次丰富的画面；②动静结合：“菱叶参差”是静态，“新蒲半折”是动态，“夜涨浮天”写江水流动，“动地虫鸣”写秋虫活动，画面鲜活；③视角转换：由近及远，从水面植物到涨潮的江水，再到四周虫鸣，空间层次分明；④意境悠远：通过秋夜江村的景象，