2025年外国文学简编试题和答案

2025年外国文学简编试题和答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.古希腊三大悲剧家中，被称为“舞台上的哲学家”的是（）。A.埃斯库罗斯B.索福克勒斯C.欧里庇得斯D.阿里斯托芬2.中世纪骑士文学的主要体裁不包括（）。A.骑士抒情诗B.骑士叙事诗C.宗教剧D.破晓歌3.薄伽丘《十日谈》的核心思想是（）。A.宣扬禁欲主义B.批判教会腐败，肯定人性欲望C.歌颂骑士精神D.倡导理性主义4.拉伯雷《巨人传》中“德廉美修道院”的门楣上刻着（）。A.“做你想做的事”B.“知识就是力量”C.“一切为了上帝”D.“自由即美德”5.17世纪法国古典主义悲剧的代表作家是（）。A.高乃依B.莫里哀C.拉封丹D.博马舍6.被雨果称为“戏剧界的莎士比亚”的19世纪挪威剧作家是（）。A.易卜生B.斯特林堡C.比昂松D.汉姆生7.托尔斯泰《复活》的男主人公聂赫留朵夫的精神成长主线是（）。A.从忏悔到救赎B.从野心到幻灭C.从麻木到觉醒D.从怀疑到信仰8.艾略特《荒原》中“四月是最残忍的月亮”一句，主要象征（）。A.战争创伤的难以愈合B.现代人生存的精神荒芜C.自然季节的反常变化D.爱情关系的脆弱易逝9.马尔克斯《百年孤独》中“失眠症”的隐喻是（）。A.记忆的消解与历史的遗忘B.战争带来的集体创伤C.科技发展的负面后果D.家族命运的循环宿命10.奈保尔《米格尔街》的叙事视角是（）。A.全知视角B.儿童视角C.第一人称限知视角D.第三人称客观视角二、填空题（每题1分，共10分）1.荷马史诗包括《伊利亚特》和《________》。2.但丁《神曲》的三个部分是《地狱》《炼狱》和《________》。3.莎士比亚四大悲剧包括《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《________》。4.歌德《浮士德》中与浮士德签订契约的魔鬼是________。5.司汤达《红与黑》中“红”象征________，“黑”象征教会势力。6.狄更斯《双城记》中的“双城”指巴黎和________。7.卡夫卡《变形记》中主人公格里高尔变成了________。8.加缪《局外人》的主人公名字是________。9.伍尔夫《到灯塔去》采用了________的叙事手法。10.石黑一雄《长日将尽》的叙事者是一位________。三、名词解释（每题5分，共20分）1.骑士文学2.流浪汉小说3.自然主义文学4.黑色幽默四、简答题（每题10分，共30分）1.分析《哈姆雷特》中“生存还是毁灭”独白的哲学内涵。2.比较司汤达《红与黑》与巴尔扎克《高老头》的现实主义创作差异。3.简述博尔赫斯小说的“迷宫”叙事特征及其文化隐喻。五、论述题（每题20分，共40分）1.结合具体作品，论述19世纪现实主义文学对社会批判的深度与局限性。2.以《百年孤独》《看不见的人》《耻》为例，探讨后殖民文学中的“身份认同”主题。参考答案一、单项选择题1.C（欧里庇得斯因关注人物心理与社会问题，被称为“舞台上的哲学家”）2.C（宗教剧属于教会文学，非骑士文学）3.B（《十日谈》通过故事批判教会虚伪，肯定人性自然欲望）4.A（拉伯雷借“德廉美修道院”宣扬自由人性观）5.A（高乃依与拉辛是法国古典主义悲剧代表，莫里哀是喜剧代表）6.A（易卜生以社会问题剧革新戏剧，雨果曾如此评价）7.C（聂赫留朵夫从贵族的麻木到为玛斯洛娃伸冤，完成精神觉醒）8.B（《荒原》通过破碎意象揭示现代人精神世界的荒芜）9.A（失眠症导致村民遗忘事物名称，隐喻历史记忆的消解）10.C（以“我”——米格尔街的少年为叙事者，视角有限但真实）二、填空题1.奥德赛2.天堂3.麦克白4.梅菲斯特5.拿破仑时代的军队荣耀6.伦敦7.甲虫（或大甲虫）8.默尔索9.意识流10.男管家三、名词解释1.骑士文学：中世纪欧洲骑士制度的产物，以骑士为中心，表现其爱情与冒险。分骑士抒情诗（如普罗旺斯的“破晓歌”）和骑士叙事诗（如《特里斯丹和伊瑟》），核心是“忠君、护教、行侠”的骑士精神与对贵妇人的“典雅爱情”，反映封建贵族的文化趣味。2.流浪汉小说：16世纪起源于西班牙的小说类型，以流浪汉为主人公，用第一人称自传体形式，通过其流浪经历串联社会场景。如《小癞子》，特点是结构松散、语言通俗，揭露社会不公，反映底层视角，对后世小说（如笛福、斯摩莱特作品）影响深远。3.自然主义文学：19世纪后期兴起于法国，受实证主义与遗传学影响，主张以科学方法记录社会现象，强调环境与遗传对人性的决定作用。代表作家左拉（《卢贡-马卡尔家族》），特点是注重细节真实、淡化典型塑造、暴露社会“病理”，但常因过度客观削弱批判性。4.黑色幽默：20世纪中叶美国后现代文学流派，因弗里德曼编选《黑色幽默》文集得名。以荒诞、夸张、反讽手法表现现实的荒谬与绝望，如冯内古特《五号屠场》、海勒《第二十二条军规》。“黑色”指悲剧内核，“幽默”指喜剧形式，本质是对生存困境的无奈嘲讽。四、简答题1.《哈姆雷特》中“生存还是毁灭”独白是人文主义者的精神困境写照。首先，它追问生命的意义：“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难”，反映哈姆雷特对行动与忍耐的犹豫。其次，涉及死亡的未知恐惧——“死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局”，但“睡了”可能有“梦”（指死后的世界），使他因对未知的恐惧而却步。最后，这一独白揭示人文主义理想与现实的冲突：哈姆雷特本相信人性美好，却目睹叔父弑君、母亲改嫁，理想崩塌后陷入哲思，最终从“思考者”转变为“行动者”，体现文艺复兴时期人的觉醒与困惑。2.司汤达与巴尔扎克同为19世纪现实主义大师，但创作差异显著：（1）关注重点：司汤达侧重“心理现实主义”，如《红与黑》通过于连的内心独白，细致刻画其野心、自卑与反抗的矛盾心理；巴尔扎克则是“社会现实主义”，《高老头》以巴黎社会为背景，描绘贵族、资产阶级、底层等多阶层图景，展现“人间喜剧”的社会全景。（2）人物塑造：司汤达的人物是“个人奋斗者”典型（于连），其命运反映个体与社会的冲突；巴尔扎克的人物是“社会典型”（高老头的父爱畸形、拉斯蒂涅的堕落），其命运是社会规则的产物。（3）叙事风格：司汤达语言简洁冷峻，带有哲理性；巴尔扎克擅长细节铺陈（如伏盖公寓的环境描写），具有史诗性。（4）批判维度：司汤达批判复辟时期贵族与教会对个人的压抑；巴尔扎克则全面批判金钱对人性（高老头）、亲情（拉斯蒂涅）、社会（贵族衰亡）的腐蚀，更具广度。3.博尔赫斯小说的“迷宫”叙事特征表现为：（1）结构迷宫：如《小径分岔的花园》以“时间的分叉、汇合与平行”构建叙事迷宫，故事中嵌套故事（余准的逃亡与崔朋的小说），现实与虚构交织。（2）空间迷宫：《阿莱夫》中的“阿莱夫”是包含所有空间的点，《沙之书》的“无限之书”打破物理空间限制，象征认知的边界。（3）主题迷宫：常探讨“真实与虚幻”（《环形废墟》中梦者与被梦者的身份倒置）、“时间与永恒”（《记忆者富内斯》中无限记忆带来的痛苦）、“命运与选择”（《交叉小径的花园》中时间的多重可能）。文化隐喻层面，迷宫是人类认知局限的象征：博尔赫斯通过迷宫叙事，暗示世界的不可知性与意义的开放性，呼应后现代对“元叙事”的消解，同时融合阿根廷文化中的“边缘性”（如对欧洲中心的反思）与拉美文学的“魔幻”传统，形成独特的哲学诗学。五、论述题1.19世纪现实主义文学以“真实反映社会”为口号，其批判深度与局限性体现在：（一）批判深度：①对社会制度的揭露：如狄更斯《艰难时世》批判功利主义教育（葛擂硬的“事实哲学”）对人性的异化；托尔斯泰《复活》通过玛斯洛娃的冤案，揭露沙皇司法制度的腐败。②对阶级矛盾的揭示：巴尔扎克《高老头》中，高老头的“父爱”被金钱碾碎，拉斯蒂涅从外省青年到“野心家”的堕落，展现资产阶级上升期金钱对传统伦理的冲击；左拉《萌芽》描写煤矿工人的罢工，直接呈现无产阶级与资产阶级的对立。③对人性复杂性的挖掘：司汤达《红与黑》中的于连，既有反抗贵族的进步性，又有虚荣与妥协的局限性，体现“典型环境中的典型人物”（恩格斯语）；福楼拜《包法利夫人》中艾玛的悲剧，既是个人幻想的破灭，也是资产阶级庸俗社会对理想的绞杀。（二）局限性：①批判的不彻底性：多数现实主义作家（如狄更斯、托尔斯泰）虽揭露社会问题，但寄希望于道德改良（狄更斯的“仁爱”、托尔斯泰的“勿以暴力抗恶”），未触及制度根本。如《双城记》中梅尼特医生的宽恕与卡顿的牺牲，以“爱”化解仇恨，掩盖了阶级矛盾的不可调和。②视角的局限性：部分作品仍以中产阶级为中心，对底层的描写带有“他者化”色彩。如萨克雷《名利场》虽批判虚荣，但对工人阶级的生活缺乏深入刻画。③理想的虚幻性：现实主义作家常塑造“正面典型”（如《简·爱》中的简·爱、《战争与和平》中的皮埃尔），但这些人物的“觉醒”往往脱离具体社会条件，成为抽象道德的载体，削弱了批判的现实力度。综上，19世纪现实主义文学以“真实”为武器，对资本主义社会的弊端进行了多维度批判，但其思想基础（人道主义）与时代局限（未接触马克思主义）导致批判未能指向制度变革，这既是其历史价值，也是其时代局限。2.后殖民文学中的“身份认同”主题在《百年孤独》（马尔克斯，哥伦比亚）、《看不见的人》（埃利森，美国）、《耻》（库切，南非）中呈现不同维度的探索：（一）文化身份的断裂与重构：《百年孤独》中，马孔多家族的“孤独”本质是殖民历史下的文化身份困境。布恩迪亚家族试图“文明化”（如引进磁铁、望远镜），却陷入循环宿命；吉普赛人梅尔基亚德斯的“羊皮卷”预言与西班牙殖民者的“文明”入侵形成对比，暗示拉美文化在“本土传统”（印第安、非洲元素）与“欧洲他者”（殖民文化）间的撕裂。马尔克斯通过“魔幻现实主义”（如蕾梅黛丝升天、失眠症），将本土神话与殖民历史融合，重构拉美独特的文化身份。（二）种族身份的遮蔽与觉醒：《看不见的人》的主人公是无名的黑人，因肤色被白人社会“看不见”。他先后被“兄弟会”利用（作为种族符号）、被底层黑人排斥（因“越界”），最终躲入地下密室，意识到“看不见”是白人种族主义与黑人内部异化共同造成的。埃利森通过“看不见”的隐喻，批判美国种族制度对黑人个体性的抹除，同时呼吁黑人在“可见”与“隐蔽”间寻找自主的身份定位——“我是一个人，一个具有复杂维度的人”。（三）后殖民伦理的罪与赎：《耻》中，南非白人教授戴维·卢里因性骚扰学生被迫辞职，逃至女儿露西的农场，却遭遇黑人暴力（露西被强奸）。露西选择留在农场，与黑人雇工合作，拒绝“受害者”的道德高位；戴维则