2024-2025学年广东省潮州市饶平县高一下学期阶段检测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省潮州市饶平县2024-2025学年高一下学期阶段检测历史试题一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，满分48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.据统计，中国大陆目前已发现的新石器时代和青铜时代城址共有150余处，分为八大区域，其中黄河中游17处，黄河下游24处，内蒙古中南部14处，内蒙古东南部至辽宁西部78处，青海高原4处，长江上游7处，长江中游9处，长江下游2处。这反映出A.早期各文化之间交流频繁 B.辽河流域文明程度高于中原C.中华文明起源的多元特征 D.当时农业经济发展水平较高【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：新石器时代和青铜时代（中国）。据题干材料可知，中国在全国各地多个区域都发现了新石器时代和青铜时代城址，反映中华文明起源的多元特征，C项正确；材料未提及不同区域文明的相似性和彼此联系，无法得出交流频繁，排除A项；材料中没有不同区域文明的横向比较，排除B项；材料没有提到农业经济发展水平，排除D项。故选C项。2.春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐渐清晰。这一变化根源于A.大一统趋势加强 B.兼并战争日趋激烈C.井田制逐步瓦解 D.铁犁牛耕技术使用【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地”“诸侯国之间的界限逐渐清晰”可知大量荒地被开垦出来，其根本原因是铁犁牛耕的使用，提高了生产力，D项正确；大一统趋势加强与诸侯国边界的荒地被开垦没有联系，排除A项；兼并战争是指大的诸侯国不断兼并小国扩大自身势力范围，与材料中诸侯国之间的界限逐渐清晰无关，排除B项；材料中的现象是生产工具的变化导致生产力提高，土地获得开垦，没有涉及土地所有制，排除C项。故选D项。3.据《史记·西南夷列传》记载，汉武帝派遣唐蒙出使南越，“从巴蜀笮关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令”，置犍为郡。汉武帝此举A.增进了与西域的联系 B.解除了匈奴威胁C.打击了郡国豪强势力 D.加强了中央集权【答案】D【解析】根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料“‘蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令’，置犍为郡”可知，汉武帝通过“厚赐”的方式，对西南夷地区进行安抚，并设置官吏进行管理，这有利于加强中央集权，D项正确；西域因位于今甘肃省敦煌市玉门关和阳关以西，空间位置不符，排除A项；汉朝通过军事措施解决了匈奴的威胁，排除B项；夜郎国是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家，不属于郡国豪强势力，排除C项。故选D项。4.南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载宁川、敕勒川等地名中的“川”有了新的义项，即鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。这表明A.江南开发缩小了南北差距 B.文化交流奠定了统一基础C.民族交融丰富了文化内涵 D.民族内迁拓展了文学题材【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期。根据材料结合所学可知，南北朝时期是民族大交融的时期，鲜卑族等少数民族与汉族之间交流频繁。原本“川”字只有“水道、河流”之意，而在《魏书》中出现的宁川、敕勒川等地名中的“川”有了鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思，这说明在民族交融的过程中，不同民族的语言文化相互影响、相互渗透，丰富了汉语中“川”字的文化内涵，体现了民族交融对文化的影响，C项正确；题干主要讨论的是“川”字含义的变化，涉及到鲜卑语对汉语中“川”字义项的影响，与江南开发以及南北差距缩小并无直接关联。江南开发主要侧重于经济方面，如农业、手工业等的发展，题干中未体现这方面内容，排除A项；虽然文化交流在一定程度上对国家统一有积极作用，但题干仅围绕“川”字含义因民族交流而产生变化这一现象，并没有直接体现出这种文化交流对奠定统一基础的作用。题干重点在于文化内涵的变化，而非统一基础的奠定，排除B项；题干强调的是“川”字含义的变化，是文化内涵方面的内容，而非文学题材的拓展。题干中没有提及与文学题材相关的信息，不能从“川”字含义的变化得出民族内迁拓展了文学题材的结论，排除D项。故选C项。5.下图为唐宋时期南北方人口密度图，该图可用于研究A.自然经济的解体 B.门第观念的松动 C.高产作物的传入 D.经济重心的南移【答案】D【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：唐宋时期的中国。根据材料可知，唐至金及南宋时期，北方人口密度总体下降，南方人口密度大幅增加。结合所学可知，人口密度的变化与经济发展水平紧密相关，南方人口密度的增加反映了南方经济的发展和吸引力增强，是经济重心南移的重要表现，该图可直接用于研究这一过程，D项正确；鸦片战争后自然经济逐渐解体，排除A项；材料仅体现唐宋时期南北方人口密度，未涉及门第观念的变化，排除B项；明清时期高产作物传入中国，排除C项。故选D项。6.下表为中国古代不同时期中央官制的演变情况。这些演变秦朝西汉隋唐宋朝明朝三公九卿制中外朝制三省六部制二府三司制废丞相设内阁A.加强了对地方的管理 B.起到了监督皇权的作用C.缘于皇帝个人的喜好 D.体现了皇权加强的趋势【答案】D【解析】根据题干信息可知自秦朝丞相制度设立以来，丞相权力被分割直至废除，反映了古代相权消弱，皇权不断强化的趋势，故D项正确；题干与地方管理无关，排除A项；古代丞相制度的变化目的在于加强君主专制，而非约束皇权，排除B项；古代丞相制度变化以皇权的强化为核心，并非缘于皇帝个人喜好，排除C项。故选D。7.孙中山在《中国问题的真解决》一文中指出：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。”为此，以孙中山为首的革命党人A.倡导“扶清灭洋” B.推进立宪运动C.推行清末“新政” D.建立共和政体【答案】D【解析】孙中山主张学习美国的政治制度，建立资产阶级共和国，D项正确；义和团倡导“扶清灭洋”，资产阶级维新派推进立宪运动，清政府推行清末“新政”，排除ABC项。故选D项。8.1997年1月24日至5月6日，福建莆田湄洲妈祖祖庙的妈祖金身应邀赴台巡游102天，游历19个市县，驻跸35个妈祖庙，接受台湾妈祖信众100万人次的朝拜，台胞称之为“千年走一回”的世纪之行。这说明A.两岸都遵循一个中国原则 B.台湾民众认同“一国两制”C.民间信仰交流密切两岸关系 D.两岸文化交流范围不断扩大【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1997年（中国）。据材料“福建莆田湄洲妈祖祖庙的妈祖金身应邀赴台巡游102天，游历19个市县，驻跸35个妈祖庙，接受台湾妈祖信众100万人次的朝拜”可知，福建的妈祖受到了台湾民众的欢迎，加强了内陆与台湾的交流，C项正确；仅凭妈祖信仰在台湾的大规模巡游，不能得出两岸都遵守一个中国原则的结论，排除A项；材料只是强调台湾民众普遍接受妈祖信仰，而不是强调台湾民众认同“一国两制”，排除B项；材料仅显示一次两岸文化交流活动，无法得知文化交流范围不断扩大，排除D项。故选C项。9.“人类由从自然界直接获取食物到改造自然、驯化动植物、主动生产食物的划时代转变，极大提高了人类的生存能力，直接引发生活方式、社会组织和意识形态的深刻变革。”这段文字可用于研究A.石器的发明 B.神权的出现 C.国家的兴起 D.农业的产生【答案】D【解析】据主题干设问词，可知这是正向题。时空是：远古时期（世界）。据材料“人类由从自然界直接获取食物到改造自然、驯化动植物、主动生产食物的划时代转变”可知，新石器时代，人类从采集食物变为驯化动植物、生产食物，说明了原始农业的产生，D项正确；旧石器时代，人类发明了打制石器用于狩猎等活动，尚不会生产食物，排除A项；远古时期，人类对自然恐惧和无知，进而产生了神权思想，认为有超自然力量存在，这与材料主旨不符，排除B项；阶级的出现和公共权力的设立是早期国家兴起的关键标志，与材料主旨不符，排除C项。故选D项。10.《摩奴法典》是婆罗门祭司根据吠陀经典和古来习俗编成的教法典籍，是古代印度法律制度的集大成者。法典中规定，对高等种姓和低等种姓收取不同的法定利息，对婆罗门收取的月息是2%，刹帝利为3%，吠舍4%，而首陀罗为5%。据此可知，古印度法律A.重视债权人的利益 B.是佛教教义的直接体现C.严格维护种姓制度 D.阻碍不同等级间的垂直流动【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代印度。根据材料并结合所学知识可知，《摩奴法典》对不同种姓收取不同法定利息，婆罗门利息最低，首陀罗最高，这种差异化规定本质上是对种姓制度的严格维护，凸显种姓等级的不平等，C项正确；题干核心是突出和强调种姓差异，而非对债权人利益的重视，排除A项；法典是基于婆罗门教经典，而非佛教教义，排除B项；题干聚焦于种姓差异的维护，未涉及等级“垂直流动”问题，排除D项。故选C项。11.下图为一位同学学习古代世界的帝国一目时所作的课堂笔记。符合下列特征的国家是A.波斯帝国 B.罗马帝国 C.亚历山大帝国 D.亚述帝国【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代的罗马帝国。结合所学知识可知,罗马帝国的国教是基督教,并且在地方推行行省制,积极发展海外贸易,B项正确；波斯帝国、亚历山大帝国及亚述帝国并未确立基督教为国教,排除A、C、D三项。故选B项。12.有学者认为：每个地方社区都有自给自足的经济，被割裂的社区之间很少交往。交往减少，变动和机会也同时减少了，社会进入一种安睡中的养息。事实上，走入黑幕的欧洲不是走入黑暗的欧洲。明确的责任原则束缚了人，也稳定了社会关系。这一论断A.肯定了西欧封建制度的合理性B.指出了自然经济导致西欧落后C.批判了基督教使西欧丧失活力D.渗透了欧洲中心主义的历史观【答案】A【解析】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。据材料可知，该学者认为，被割裂的社区，使西欧封建社会进入一种安睡中的养息，稳定了社会关系，这是对当时封建制度的一种肯定，A项正确；材料既包含封建庄园经济的封闭性，也存在封君封臣的权利义务关系，选项与材料主旨不符，排除B项；材料描述的是自给自足的经济对社区的影响，没有涉及基督教的影响，排除C项；欧洲中心主义是为对外殖民扩张服务的理论，与材料信息不符，排除D项。故选A项。13.西欧封建制初期，权力分散，王权软弱。到15世纪末，西欧先后形成了英格兰王国、法兰西王国、西班牙王国和葡萄牙王国，王权得到不同程度的加强。这一变化A.推动了封君封臣制度逐渐成熟 B.为西欧民族国家发展奠定基础C.助推了资产阶级议会制度产生 D.缓解了西欧王权与教会的矛盾【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪末（西方）。随着王权的不断加强，国家和民族观念日益呈现，为民族国家发展奠定了基础，B项正确；封君封臣制度形成于9世纪，专制王权的加强，冲击了封君封臣制度，排除A项；王国的形成（特别是西葡）与资产阶级议会制度没有直接关系，排除C项；王权加强会加剧与教会的矛盾，排除D项。故选B项。14.阿拉伯帝国的制度基本继承了拜占庭帝国和波斯帝国的传统，亚里士多德的哲学在帝国一度流行。阿拉伯人还吸收被征服地区的文化，在文学、艺术、科学等领域取得重要成就。这说明阿拉伯A.是东西文化交流的桥梁 B.推动西方社会转型C.文明的发展具有包容性 D.长于借鉴缺少创新【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：阿拉伯帝国时期。根据材料“阿拉伯帝国的制度基本继承了拜占庭帝国和波斯帝国的传统，亚里士多德的哲学在帝国一度流行。阿拉伯人还吸收被征服地区的文化，在文学、艺术、科学等领域取得重要成就。”可知，题干强调的是阿拉伯帝国对其他地区文化的继承与吸收，即阿拉伯文明的发展具有包容性，C项正确；材料描述的是阿拉伯对外来文化的吸收，没有体现东西文化交流，排除A项；材料没有体现西方社会的转型，排除B项；阿拉伯人还吸收被征服地区的文化，在文学、艺术、科学等领域取得重要成就，说明不但借鉴还有创新，排除D项。故选C项。15.非洲埃及金字塔作为法老的陵墓，被视为法老死后灵魂的归宿，同时也是永恒和权力的象征；美洲玛雅金字塔大部分是用来进行宗教仪式与神灵沟通，或者作为天文台用于观测日食、月食等现象。这一不同A.表明金字塔功能具有多样性 B.体现了文明发展的差异性C.根源于自然地理环境的差异 D.印证了玛雅文明更为优秀【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代的世界。材料表明金字塔在埃及和美洲有不同的象征，这体现的是文明发展的差异性，B项正确；材料强调的是非洲金字塔和美洲金字塔功能的不能，不是表明金字塔功能具有多样性，排除A项；材料未体现埃及和美洲的自然地理环境的差异，排除C项；材料不体现埃及文明和美洲文明谁更优秀，排除D项。故选B项。16.15世纪末16世纪初，印加国家发展到鼎盛时期，它将一个统一的土地模式投射到广阔的领土和前所未有的人口上，利用梯田这一改善土地的农业项目加强对帝国地方的控制。这说明印加人A.宗教统治色彩浓厚 B.利用中央集权加强统治C.受到欧洲文明影响 D.梯田建设水平世界领先【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪末16世纪初（印加帝国）。据材料和所学可知，印加帝国推行‌统一的国家土地所有制‌，所有土地、矿藏和牲畜均归属国家（即国王）管理，通过‌四大政区划分‌和派遣贵族官员直接统辖地方，形成垂直管理体系‌，土地国有化与农业工程的政治化运用，本质上是中央集权体制在资源控制、行政渗透方面的具体实践，B项正确；材料说明印加人利用中央集权加强统治，材料没有提到相关宗教的信息，排除A项；材料反映印加帝国的土地、农业工程的管理，没有提到欧洲文明对印加帝国的影响，排除C项；材料内容没有梯田建设水平的对比，不能得出“世界领先”，排除D项。故选B项。二、非选择题（本大题共4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求材料1903年，广东嘉应人，南洋侨商张榕轩向清廷上书称：“方今国家举行新政，首先铁路为大宗”,请求修建汕头到潮州的潮汕铁路，并提出可“招香港、南洋各华商及洋籍人集股开铁路，名曰潮汕有限公司。”当时全国各大铁路均系筹借外款修建，路权尽失。朝廷也希望：“其小枝分路，若有华商集股兴办，亦足为保持利权之一助”,且认为“此路本轻利重，华商不难自力。”遂批准张氏等集股商办此路，最终于1906年正式通车运行。但是随时局变化，1938年10月广州沦陷，汕头成为华南地区最后一个对外联系的口岸，大批海外抗日物资均由汕头港转运中国内地。为切断中国的补给通路，1939年6月，侵华日军从陆、海两面突袭汕头。6月16日，为防止潮汕铁路落入日本人手中，潮汕铁路被广东省保安处和第四战区汕头前敌指挥部下令拆毁。同月21日，汕头沦陷，潮汕铁路落入日军手中，疯狂的日军将剩下的部分铁轨劫运回日本制造武器。潮汕铁路由此结束了经营33年的火车运输历史。-—摘编自《清末民国汕头铁路建设引领全国》（1）依据材料并结合所学，分析潮汕铁路得以运行的背景。（2）依据材料并结合所学，简评潮汕铁路运行和结束。【答案】（1）背景：收回利权，实业救国的时代思潮；清末新政的推行；新型商业经营模式的出现；列强垄断了中国的铁路修筑权；经济利益的驱使；南洋侨商的积极倡议。（2）简评：潮汕铁路的运行适应了清末新政的开展；有利于推动交通近代化，促进社会转型；有利于收回利权，维护国家主权；有利于推动经济发展和铁路沿线城市的发展；后期成为海外抗日物资的重要补给通路。潮汕铁路的拆毁，是抗战时期的特殊选择，其根本在于维护国家主权、民族利益。18.阅读材料，回答问题。材料一古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字；“来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。”——摘自《中学历史教学参考资料》材料二在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中。许多希腊、罗马古典作品遭毁坏流失，一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究，还把许多古代作品如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为传播，对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。——摘编自熊家利《世界通史纲要（古代部分）》材料三古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。——孟广林《世界中世纪史》（1）根据材料一和所学知识，指出不同文明交往的主要方式有哪些？（2）根据材料二并结合所学知识，说说阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。（3）根据材料三，概括中华文明对日本的影响。【答案】（1）方式：暴力冲突和平交往等。（2）贡献：保存并传播古希腊罗马文化，将中国四大发明传入西方，把阿拉伯的数字和天文学知识传入中国。（3）影响：中国的汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教等传入日本，影响了日本的文字、书法、教育、建筑、伦理道德和社会生活的发展，推动日本从奴隶社会向封建社会转变。19.［文明的交流与发展］材料作为不同地区的文明，因文明的属性不同，其创造的相关成果也各不相同。……从历史上看，一个文明可以和一个国家重合，也可以在空间上超越一个国家。一个文明可以包括国家的一种类型，也可以囊括国家的多种类型。……不同的民族、不同的历史与习俗，孕育了不同的文明，而不同的文明又为人类的进步提供了丰厚的滋养。迄今为止，世界上的文明不是单一的，而是多元的。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。——摘编自杨共乐《文明与文明观刍议》请以“文明的交流与发展”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）【答案】示例：观点：世界各地文明的交流推动了社会的发展。阐述：古代中国农耕经济发达，各项典章制度、思想文化等处于领先地位。唐朝时期，中国采取开放的对外交流政策，各国派遣使节来华，学习中国先进制度和儒家文化，回国后推动本民族变革与发展。自7世纪中期起，阿拉伯逐渐建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。期间，阿拉伯人把古代埃及、希腊、西亚、罗马以及印度等地的文化典籍翻译成阿拉伯语，并结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。近代以来，西方国家通过工业革命，实力迅速发展。西欧国家奉行殖民扩张，对中国进行侵略，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。近代中国有识之士向西方学习，从器物到制度到思想，不断深入，并结合中国的实际，将马克思主义原理与中国实情相结合，不断探索救亡图存的道路，开创了中国式现代化道路，进一步丰富了世界文明。由此可见，世界上的文明不是单一的，而是多元的。文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。20.阅读材料，完成下列要求。材料一从城市的起源看，“城”是适应统治集团的需要，统治者利用它行使国家职能，由于政治力量的作用自上而下形成的；而“市”则是由于经济的发展需要，通过商品交换以及伴随出现的手工业的逐渐发展，剩余产品的不断增多，由“下”而“上”形成的。可以认为，中国古代的城市形式，必须基本满足下列四个基本要素，才能称得上是真正意义上的城市，即：有环绕居民区能够起防御作用的墙垣设施；有相对集中的非农业人口；有进行经常性的商品交换的场所；在地域上具有一定的政治、经济中心作用。——摘编自张全明《论中国古代城市形成的三个阶段》材料二长子继承制(primogeniture)是中世纪时期西欧封建土地所有制下的一种的财产继承制度。所谓长子继承制，就是封建主或农奴死后，他的所有地产由其最大的儿子一人继承。九世纪以后，西欧社会渐趋稳定，人口也开始增长，大批人口(主要是农民家庭中没有财产继承权的诸子们)不断地从庄园中被排斥出来。随着无业流浪汉人数的不断增加，对无业农奴负有保护责任的封建主不得不在交通要道开设集市，允许他们从事贸易，这些集市就是后来商业城市的雏形。尽管他们仍需向领主尽一定的义务，但他们毕竟与真正的农奴有区别。这样，自然而然地就出现了早期城市居民的模糊身份，他们既不是农奴，也不是自由民。城市市民就理所当然地成为不依附于任何人的自由人。封建领主在其领地内所享有的各种特权均没有引入城市，教俗封建主只是形式上享有城市的宗主权，集市或城市的规章制度由市民们自主制定。后来，大多数西欧封建主在面对许多城市的自治要求时选择了适度的让步和妥协。——摘编自雷恒军《论长子继承制在西欧商业城市形成中的作用》（1）根据材料一，分别概括中国古代“城”与“市”的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，简要阐述长子继承制在西欧商业城市形成中发挥的作用，并分析“选择了适当的让步和妥协”的原因。（3）综合材料并结合所学知识，概括古代中外“城市”所具备的要素的异同。【答案】（1）“城”：以政治军事功能为主，服务于统治集团；有防御性墙垣设施；自上而下形成（由政治力量推动）。“市”：以经济功能为主，因商品交换需求形成；有集中的非农业人口和经常性商品交换场所；自下而上形成（由经济发展推动）。（2）作用：导致庄园中无继承权的诸子成为流浪人口，推动商业活动需求；促使封建主开设集市，形成城市雏形；市民逐渐摆脱农奴身份，获得自由，推动城市自治。让步原因：城市经济发展为领主带来税收收益；市民力量壮大，自治诉求强烈；王权支持城市自治以削弱封建领主势力。（3）相同点：有防御设施（墙垣或城墙）；人口集中，存在非农业经济活动；承担地域性经济或政治中心功能。不同点：中国城市以政治功能为主导，西欧城市以经济功能为主导；中国城市多为自上而下形成，西欧城市多为自下而上形成；中国城市受中央集权严格控制，西欧城市具有较强自治性。广东省潮州市饶平县2024-2025学年高一下学期阶段检测历史试题一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，满分48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.据统计，中国大陆目前已发现的新石器时代和青铜时代城址共有150余处，分为八大区域，其中黄河中游17处，黄河下游24处，内蒙古中南部14处，内蒙古东南部至辽宁西部78处，青海高原4处，长江上游7处，长江中游9处，长江下游2处。这反映出A.早期各文化之间交流频繁 B.辽河流域文明程度高于中原C.中华文明起源的多元特征 D.当时农业经济发展水平较高【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：新石器时代和青铜时代（中国）。据题干材料可知，中国在全国各地多个区域都发现了新石器时代和青铜时代城址，反映中华文明起源的多元特征，C项正确；材料未提及不同区域文明的相似性和彼此联系，无法得出交流频繁，排除A项；材料中没有不同区域文明的横向比较，排除B项；材料没有提到农业经济发展水平，排除D项。故选C项。2.春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐渐清晰。这一变化根源于A.大一统趋势加强 B.兼并战争日趋激烈C.井田制逐步瓦解 D.铁犁牛耕技术使用【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地”“诸侯国之间的界限逐渐清晰”可知大量荒地被开垦出来，其根本原因是铁犁牛耕的使用，提高了生产力，D项正确；大一统趋势加强与诸侯国边界的荒地被开垦没有联系，排除A项；兼并战争是指大的诸侯国不断兼并小国扩大自身势力范围，与材料中诸侯国之间的界限逐渐清晰无关，排除B项；材料中的现象是生产工具的变化导致生产力提高，土地获得开垦，没有涉及土地所有制，排除C项。故选D项。3.据《史记·西南夷列传》记载，汉武帝派遣唐蒙出使南越，“从巴蜀笮关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令”，置犍为郡。汉武帝此举A.增进了与西域的联系 B.解除了匈奴威胁C.打击了郡国豪强势力 D.加强了中央集权【答案】D【解析】根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料“‘蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令’，置犍为郡”可知，汉武帝通过“厚赐”的方式，对西南夷地区进行安抚，并设置官吏进行管理，这有利于加强中央集权，D项正确；西域因位于今甘肃省敦煌市玉门关和阳关以西，空间位置不符，排除A项；汉朝通过军事措施解决了匈奴的威胁，排除B项；夜郎国是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家，不属于郡国豪强势力，排除C项。故选D项。4.南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载宁川、敕勒川等地名中的“川”有了新的义项，即鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。这表明A.江南开发缩小了南北差距 B.文化交流奠定了统一基础C.民族交融丰富了文化内涵 D.民族内迁拓展了文学题材【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期。根据材料结合所学可知，南北朝时期是民族大交融的时期，鲜卑族等少数民族与汉族之间交流频繁。原本“川”字只有“水道、河流”之意，而在《魏书》中出现的宁川、敕勒川等地名中的“川”有了鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思，这说明在民族交融的过程中，不同民族的语言文化相互影响、相互渗透，丰富了汉语中“川”字的文化内涵，体现了民族交融对文化的影响，C项正确；题干主要讨论的是“川”字含义的变化，涉及到鲜卑语对汉语中“川”字义项的影响，与江南开发以及南北差距缩小并无直接关联。江南开发主要侧重于经济方面，如农业、手工业等的发展，题干中未体现这方面内容，排除A项；虽然文化交流在一定程度上对国家统一有积极作用，但题干仅围绕“川”字含义因民族交流而产生变化这一现象，并没有直接体现出这种文化交流对奠定统一基础的作用。题干重点在于文化内涵的变化，而非统一基础的奠定，排除B项；题干强调的是“川”字含义的变化，是文化内涵方面的内容，而非文学题材的拓展。题干中没有提及与文学题材相关的信息，不能从“川”字含义的变化得出民族内迁拓展了文学题材的结论，排除D项。故选C项。5.下图为唐宋时期南北方人口密度图，该图可用于研究A.自然经济的解体 B.门第观念的松动 C.高产作物的传入 D.经济重心的南移【答案】D【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：唐宋时期的中国。根据材料可知，唐至金及南宋时期，北方人口密度总体下降，南方人口密度大幅增加。结合所学可知，人口密度的变化与经济发展水平紧密相关，南方人口密度的增加反映了南方经济的发展和吸引力增强，是经济重心南移的重要表现，该图可直接用于研究这一过程，D项正确；鸦片战争后自然经济逐渐解体，排除A项；材料仅体现唐宋时期南北方人口密度，未涉及门第观念的变化，排除B项；明清时期高产作物传入中国，排除C项。故选D项。6.下表为中国古代不同时期中央官制的演变情况。这些演变秦朝西汉隋唐宋朝明朝三公九卿制中外朝制三省六部制二府三司制废丞相设内阁A.加强了对地方的管理 B.起到了监督皇权的作用C.缘于皇帝个人的喜好 D.体现了皇权加强的趋势【答案】D【解析】根据题干信息可知自秦朝丞相制度设立以来，丞相权力被分割直至废除，反映了古代相权消弱，皇权不断强化的趋势，故D项正确；题干与地方管理无关，排除A项；古代丞相制度的变化目的在于加强君主专制，而非约束皇权，排除B项；古代丞相制度变化以皇权的强化为核心，并非缘于皇帝个人喜好，排除C项。故选D。7.孙中山在《中国问题的真解决》一文中指出：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景。”为此，以孙中山为首的革命党人A.倡导“扶清灭洋” B.推进立宪运动C.推行清末“新政” D.建立共和政体【答案】D【解析】孙中山主张学习美国的政治制度，建立资产阶级共和国，D项正确；义和团倡导“扶清灭洋”，资产阶级维新派推进立宪运动，清政府推行清末“新政”，排除ABC项。故选D项。8.1997年1月24日至5月6日，福建莆田湄洲妈祖祖庙的妈祖金身应邀赴台巡游102天，游历19个市县，驻跸35个妈祖庙，接受台湾妈祖信众100万人次的朝拜，台胞称之为“千年走一回”的世纪之行。这说明A.两岸都遵循一个中国原则 B.台湾民众认同“一国两制”C.民间信仰交流密切两岸关系 D.两岸文化交流范围不断扩大【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1997年（中国）。据材料“福建莆田湄洲妈祖祖庙的妈祖金身应邀赴台巡游102天，游历19个市县，驻跸35个妈祖庙，接受台湾妈祖信众100万人次的朝拜”可知，福建的妈祖受到了台湾民众的欢迎，加强了内陆与台湾的交流，C项正确；仅凭妈祖信仰在台湾的大规模巡游，不能得出两岸都遵守一个中国原则的结论，排除A项；材料只是强调台湾民众普遍接受妈祖信仰，而不是强调台湾民众认同“一国两制”，排除B项；材料仅显示一次两岸文化交流活动，无法得知文化交流范围不断扩大，排除D项。故选C项。9.“人类由从自然界直接获取食物到改造自然、驯化动植物、主动生产食物的划时代转变，极大提高了人类的生存能力，直接引发生活方式、社会组织和意识形态的深刻变革。”这段文字可用于研究A.石器的发明 B.神权的出现 C.国家的兴起 D.农业的产生【答案】D【解析】据主题干设问词，可知这是正向题。时空是：远古时期（世界）。据材料“人类由从自然界直接获取食物到改造自然、驯化动植物、主动生产食物的划时代转变”可知，新石器时代，人类从采集食物变为驯化动植物、生产食物，说明了原始农业的产生，D项正确；旧石器时代，人类发明了打制石器用于狩猎等活动，尚不会生产食物，排除A项；远古时期，人类对自然恐惧和无知，进而产生了神权思想，认为有超自然力量存在，这与材料主旨不符，排除B项；阶级的出现和公共权力的设立是早期国家兴起的关键标志，与材料主旨不符，排除C项。故选D项。10.《摩奴法典》是婆罗门祭司根据吠陀经典和古来习俗编成的教法典籍，是古代印度法律制度的集大成者。法典中规定，对高等种姓和低等种姓收取不同的法定利息，对婆罗门收取的月息是2%，刹帝利为3%，吠舍4%，而首陀罗为5%。据此可知，古印度法律A.重视债权人的利益 B.是佛教教义的直接体现C.严格维护种姓制度 D.阻碍不同等级间的垂直流动【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代印度。根据材料并结合所学知识可知，《摩奴法典》对不同种姓收取不同法定利息，婆罗门利息最低，首陀罗最高，这种差异化规定本质上是对种姓制度的严格维护，凸显种姓等级的不平等，C项正确；题干核心是突出和强调种姓差异，而非对债权人利益的重视，排除A项；法典是基于婆罗门教经典，而非佛教教义，排除B项；题干聚焦于种姓差异的维护，未涉及等级“垂直流动”问题，排除D项。故选C项。11.下图为一位同学学习古代世界的帝国一目时所作的课堂笔记。符合下列特征的国家是A.波斯帝国 B.罗马帝国 C.亚历山大帝国 D.亚述帝国【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代的罗马帝国。结合所学知识可知,罗马帝国的国教是基督教,并且在地方推行行省制,积极发展海外贸易,B项正确；波斯帝国、亚历山大帝国及亚述帝国并未确立基督教为国教,排除A、C、D三项。故选B项。12.有学者认为：每个地方社区都有自给自足的经济，被割裂的社区之间很少交往。交往减少，变动和机会也同时减少了，社会进入一种安睡中的养息。事实上，走入黑幕的欧洲不是走入黑暗的欧洲。明确的责任原则束缚了人，也稳定了社会关系。这一论断A.肯定了西欧封建制度的合理性B.指出了自然经济导致西欧落后C.批判了基督教使西欧丧失活力D.渗透了欧洲中心主义的历史观【答案】A【解析】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。据材料可知，该学者认为，被割裂的社区，使西欧封建社会进入一种安睡中的养息，稳定了社会关系，这是对当时封建制度的一种肯定，A项正确；材料既包含封建庄园经济的封闭性，也存在封君封臣的权利义务关系，选项与材料主旨不符，排除B项；材料描述的是自给自足的经济对社区的影响，没有涉及基督教的影响，排除C项；欧洲中心主义是为对外殖民扩张服务的理论，与材料信息不符，排除D项。故选A项。13.西欧封建制初期，权力分散，王权软弱。到15世纪末，西欧先后形成了英格兰王国、法兰西王国、西班牙王国和葡萄牙王国，王权得到不同程度的加强。这一变化A.推动了封君封臣制度逐渐成熟 B.为西欧民族国家发展奠定基础C.助推了资产阶级议会制度产生 D.缓解了西欧王权与教会的矛盾【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪末（西方）。随着王权的不断加强，国家和民族观念日益呈现，为民族国家发展奠定了基础，B项正确；封君封臣制度形成于9世纪，专制王权的加强，冲击了封君封臣制度，排除A项；王国的形成（特别是西葡）与资产阶级议会制度没有直接关系，排除C项；王权加强会加剧与教会的矛盾，排除D项。故选B项。14.阿拉伯帝国的制度基本继承了拜占庭帝国和波斯帝国的传统，亚里士多德的哲学在帝国一度流行。阿拉伯人还吸收被征服地区的文化，在文学、艺术、科学等领域取得重要成就。这说明阿拉伯A.是东西文化交流的桥梁 B.推动西方社会转型C.文明的发展具有包容性 D.长于借鉴缺少创新【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：阿拉伯帝国时期。根据材料“阿拉伯帝国的制度基本继承了拜占庭帝国和波斯帝国的传统，亚里士多德的哲学在帝国一度流行。阿拉伯人还吸收被征服地区的文化，在文学、艺术、科学等领域取得重要成就。”可知，题干强调的是阿拉伯帝国对其他地区文化的继承与吸收，即阿拉伯文明的发展具有包容性，C项正确；材料描述的是阿拉伯对外来文化的吸收，没有体现东西文化交流，排除A项；材料没有体现西方社会的转型，排除B项；阿拉伯人还吸收被征服地区的文化，在文学、艺术、科学等领域取得重要成就，说明不但借鉴还有创新，排除D项。故选C项。15.非洲埃及金字塔作为法老的陵墓，被视为法老死后灵魂的归宿，同时也是永恒和权力的象征；美洲玛雅金字塔大部分是用来进行宗教仪式与神灵沟通，或者作为天文台用于观测日食、月食等现象。这一不同A.表明金字塔功能具有多样性 B.体现了文明发展的差异性C.根源于自然地理环境的差异 D.印证了玛雅文明更为优秀【答案】B【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代的世界。材料表明金字塔在埃及和美洲有不同的象征，这体现的是文明发展的差异性，B项正确；材料强调的是非洲金字塔和美洲金字塔功能的不能，不是表明金字塔功能具有多样性，排除A项；材料未体现埃及和美洲的自然地理环境的差异，排除C项；材料不体现埃及文明和美洲文明谁更优秀，排除D项。故选B项。16.15世纪末16世纪初，印加国家发展到鼎盛时期，它将一个统一的土地模式投射到广阔的领土和前所未有的人口上，利用梯田这一改善土地的农业项目加强对帝国地方的控制。这说明印加人A.宗教统治色彩浓厚 B.利用中央集权加强统治C.受到欧洲文明影响 D.梯田建设水平世界领先【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪末16世纪初（印加帝国）。据材料和所学可知，印加帝国推行‌统一的国家土地所有制‌，所有土地、矿藏和牲畜均归属国家（即国王）管理，通过‌四大政区划分‌和派遣贵族官员直接统辖地方，形成垂直管理体系‌，土地国有化与农业工程的政治化运用，本质上是中央集权体制在资源控制、行政渗透方面的具体实践，B项正确；材料说明印加人利用中央集权加强统治，材料没有提到相关宗教的信息，排除A项；材料反映印加帝国的土地、农业工程的管理，没有提到欧洲文明对印加帝国的影响，排除C项；材料内容没有梯田建设水平的对比，不能得出“世界领先”，排除D项。故选B项。二、非选择题（本大题共4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求材料1903年，广东嘉应人，南洋侨商张榕轩向清廷上书称：“方今国家举行新政，首先铁路为大宗”,请求修建汕头到潮州的潮汕铁路，并提出可“招香港、南洋各华商及洋籍人集股开铁路，名曰潮汕有限公司。”当时全国各大铁路均系筹借外款修建，路权尽失。朝廷也希望：“其小枝分路，若有华商集股兴办，亦足为保持利权之一助”,且认为“此路本轻利重，华商不难自力。”遂批准张氏等集股商办此路，最终于1906年正式通车运行。但是随时局变化，1938年10月广州沦陷，汕头成为华南地区最后一个对外联系的口岸，大批海外抗日物资均由汕头港转运中国内地。为切断中国的补给通路，1939年6月，侵华日军从陆、海两面突袭汕头。6月16日，为防止潮汕铁路落入日本人手中，潮汕铁路被广东省保安处和第四战区汕头前敌指挥部下令拆毁。同月21日，汕头沦陷，潮汕铁路落入日军手中，疯狂的日军将剩下的部分铁轨劫运回日本制造武器。潮汕铁路由此结束了经营33年的火车运输历史。-—摘编自《清末民国汕头铁路建设引领全国》（1）依据材料并结合所学，分析潮汕铁路得以运行的背景。（2）依据材料并结合所学，简评潮汕铁路运行和结束。【答案】（1）背景：收回利权，实业救国的时代思潮；清末新政的推行；新型商业经营模式的出现；列强垄断了中国的铁路修筑权；经济利益的驱使；南洋侨商的积极倡议。（2）简评：潮汕铁路的运行适应了清末新政的开展；有利于推动交通近代化，促进社会转型；有利于收回利权，维护国家主权；有利于推动经济发展和铁路沿线城市的发展；后期成为海外抗日物资的重要补给通路。潮汕铁路的拆毁，是抗战时期的特殊选择，其根本在于维护国家主权、民族利益。18.阅读材料，回答问题。材料一古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字；“来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。”——摘自《中学历史教学参考资料》材料二在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中。许多希腊、罗马古典作品遭毁坏流失，一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究，还把许多古代作品如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为传播，对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。——摘编自熊家利《世界通史纲要（古代部分）》材料三古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。——孟广林《世界中世纪史》（1）根据材料一和所学知识，指出不同文明交往的主要方式有哪些？（2）根据材料二并结合所学知识，说说阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。（3）根据材料三，概括中华文明对日本的影响。【答案】（1）方式：暴力冲突和平交往等。（2）贡献：保存并传播古希腊罗马文化，将中国四大发明传入西方，把阿拉伯的数字和天文学知识传入中国。（3）影响：中国的汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教等传入日本，影响了日本的文字、书法、教育、建筑、伦理道德和社会生活的发展，推动日本从奴隶社会向封建社会转