2024-2025学年四川省成都市部分学校高二下学期期末考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1四川省成都市部分学校2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题本试卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂对应题目的答案标号，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后,只将答题卡交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.下图为河南偃师二里头遗址墓葬的等级和陪葬品构成。这表明当时该地区A.继承按照宗法原则 B.社会贫富分化严重C.礼乐制度得到发展 D.神权与王权相结合【答案】B【解析】根据材料及所学可知，河南偃师二里头遗址被考古学家视为夏文化的重要代表。图示内容表明墓葬分为五个等级，A级高等级墓葬随葬品有青铜器、玉器、漆器、陶器等，数量丰富，种类多；而E级墓葬则没有任何随葬品，这表明社会贫富分化严重，B项正确；宗法制的基本原则是立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。材料未涉及权利继承按照宗法原则的相关信息，排除A项；礼乐制度在西周时期形成，与材料时间不符，排除C项；材料仅仅体现的是墓葬随葬品的数量情况，未涉及神权（占卜）和王权（国王的权力）相结合得特点，排除D项。故选B项。2.春秋以来，郑、卫等地兴起的民间音乐，受欢迎程度远超周朝官方所倡导的雅乐。其遭到孔子“亡国之音”“淫声”的斥责，却受到齐宣王、魏文侯等新兴地主阶层的赞叹。这一时期，对郑卫之声的不同态度（）A.预示了社会转型的趋势 B.说明了音乐功能的增强C.反映了礼乐制度的巩固 D.促成了民间音乐的兴起【答案】A【解析】据本题材料信息可知，春秋以来，郑、卫等地兴起的民间音乐，遭到孔子的斥责，却受到齐宣王、魏文侯等新兴地主阶层的喜爱，这反映了新兴地主阶层崛起，奴隶主贵族衰落，预示了社会转型的趋势，A项正确；材料反映的是不同阶级对郑、卫民间音乐的态度，不能说明音乐功能的增强，排除B项；材料反映的是礼乐制度受到冲击，排除C项；材料说的是对郑卫民间音乐的不同态度，说明民间音乐已经兴起，排除D项。故选A项。3.清顺治十三年（1656年），监察御史朱克简在《题为停造无益之黄册事》中奏称：“臣等细查科臣移送旧造黄册，系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年，其间户口多寡，皆预定遥度，原非确数。”由此可知（）A.清朝因明朝“预造”而停造黄册 B.明朝官员为侵吞赋税而虚造黄册C.明末赋税征收与实际户口数脱节 D.明末政治腐败导致户籍制度崩溃【答案】C【解析】根据材料“臣等细查科臣移送旧造黄册，系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年，其间户口多寡，皆预定遥度，原非确数”可知，清朝监察御史核查前朝黄册，发现存在户口数据造假的现象，反映了明末赋税征收与实际户口数脱节，C项正确；监察御史奏请“停造无益之黄册”，但材料未表明清朝后续反应，即是否真的停造黄册，排除A项；材料仅体现了明末黄册造假现象，但不确定是不是明朝官员为侵吞赋税而虚造黄册，排除B项；材料反映了明末赋税征收与实际户口数脱节，但未体现是明末政治腐败导致户籍制度崩溃，排除D项。故选C项。4.《管子》中提到“人与天调，然后天地之美生”；同时又提出“万物均，百姓平矣”。荀子说“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。”这些看法反映（）A.当时自然环境遭到了严重破坏 B.当时人们解决战乱纷争的思想C.人们对自然已有了科学的认识 D.人们如何处理生产与环境关系【答案】D【解析】据材料，管子主张人类的生产生活要与自然界保持协调，荀子认为尽管天有四时变化，地有丰饶资源，但人也有治理自然和社会的办法。上述主张合理开发利用自然资源的观点反映古人对“如何处理生产与环境关系”的思考，D项正确；材料主要是反映古人对人与自然关系的观点，仅凭此不能断定自然环境遭到了严重破坏，排除A项；材料反映当时人们关于人与自然关系的思想，而非解决战乱纷争的思想，排除B项；材料所述思想具有合理性，但当时经济、科学发展水平有限，“科学的认识”尚不能完全实现，排除C项。故选D项。5.匈奴西迁时，携带大量牛羊、青铜器具及手工织物，其墓葬出土的陶器形制与中原地区相似，且发现有粟作农业的遗迹。《后汉书·西羌传》记载游牧民族迁徙时“以穹庐为舍，随水草畜牧”，但同时也会“筑城郭，起坞壁”。这些考古发现与文献记载互证，可知古代游牧民族迁徙（）A.固守传统畜牧生活方式 B.完全接受农耕生产模式C.主要为掠夺中原的物资 D.促进不同文明交流交融【答案】D【解析】根据材料可知，匈奴西迁携带的物品有中原特色，墓葬有粟作农业遗迹，同时又保留着自身游牧民族的特点，这体现了在迁徙过程中不同文明的交流交融，D项正确；材料中提到匈奴西迁时墓葬有粟作农业遗迹，还会“筑城郭，起坞壁”，说明他们并非固守传统畜牧生活方式，排除A项；材料只是提及墓葬中发现有与农耕相关的遗迹，不能说明游牧民族完全接受农耕生产模式，排除B项；材料没有提及匈奴西迁是为了掠夺中原物资，与材料主旨无关，排除C项。故选D项。6.近代学者姚莹在读了《海国图志》后十分感慨，以为“大获我心”，遂放弃了要编纂《异域丛书》的念头，且对魏源“师夷长技以制夷”的说法深表认同，自认难以超越。这主要是由于《海国图志》（）A.平息了统治阶级内部的纷争B.回应了西方列强的侵略挑战C.开启了西学东渐的时代潮流D.正确总结了鸦片战争的教训【答案】B【解析】根据所学知识可知，材料中姚莹认为“大获我心”“遂放弃了要编纂《异域丛书》的念头”，赞同“师夷长技以制夷”等，这些主要是由于魏源所作《海国图志》等书立足于鸦片战争中国战败的现实，提出“师夷长技”等主张，回应了当时西方列强的侵略挑战，B项正确；《海国图志》并不能平息统治阶级内部的纷争，表述错误，排除A项；明朝中后期传教士的东来开启了西学东渐的潮流，排除C项；《海国图志》并未认识到中国封建主义的落后，也没有正确总结鸦片战争的教训，排除D项。故选B项。7.20世纪初创刊于北京的《启蒙画报》，创造了很多或长或短的歌谣，再配上或精或粗的图像，以吸引少年儿童的阅读，当时中国还有不少类似的画报。下图为其中的一幅——《渔儿乐》。这表明当时中国知识界（）A.初步意识到海洋开发的重要性 B.极力宣传爱国主义思想C.注重开启童智以促进民族复兴 D.开始加大寓教于乐力度【答案】C【解析】根据材料可知，歌谣是教儿童树立大志向，以天下五大洲为竞技场，这反映出晚清的知识界深知儿童教育与国家未来关系密切，把复兴民族的大任寄托在少年儿童身上，C项正确；题干所选歌谣是强调对世界的认知，而不是对海洋的开发，排除A项；歌谣中的“钓鱼要钓别处鱼，撒网不撒自家网”可得，极力宣传爱国主义思想，但“摇到天下五大洲”则是要儿童树立远大志向，以天下五大洲为竞技场，排除B项；题干仅提到了一个歌谣，并未与之前的其他歌谣作比较，所以不能得出开始加大寓教于乐力度的结论，排除D项。故选C项。8.据统计，1951年全国拥有农村电影放映队七百多个，1958年增至八千多个，到了1965年，全国已经拥有超过一万三千个放映队。电影放映队在中国乡村社会迅速普及，并形成了一张全国性的电影放映网。这（）A.反映出当时政治与经济体制的持续变革 B.从根本上改变了农民的生活习惯C.满足了农村广大民众对文化生活的需求 D.有利于国家意志向农村社会下沉【答案】D【解析】根据材料“1951年全国拥有农村电影放映队七百多个，1958年增至八千多个，到了1965年，全国已经拥有超过一万三千个放映队”可知，电影放映队在中国乡村社会迅速普及，便于国家意志通过电影放映在乡村进行灌输，符合新中国社会主义制度建立前后的意识形态建设，D项正确；电影放映队在中国乡村社会迅速普及，并不能反映政治体制的变革，排除A项；在农村播放电影有利于满足农村广大民众对文化生活的需求，“从根本上改变了农民的生活习惯”说法夸大，不符合史实，排除B项；电影放映队在中国乡村社会迅速普及，有利于满足农村广大民众对文化生活的需求，但满足的说法错误，排除C项。故选D项。9.《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子·谋》称：“郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”《考工记》中记载“匠人建国，水地以悬，置臬以悬，视以景。为规，识日出之景与日入之景。昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕”。这些记载体现了春秋战国时期（）A.科技成果广泛应用于生产领域 B.天文历法知识已发展至成熟阶段C.社会变革推动实用技术的发展 D.官府垄断科技的局面被彻底打破【答案】C【解析】根据材料信息可知，春秋战国时期社会处于大变革中，“立司南以端朝夕”“载司南之车，为其不惑”表明司南在辨别方向上发挥作用，“水地以悬”等内容体现大量技术，这些实用技术因社会需求得以发展，C项正确；科技成果如司南主要用于方向定位和工程测量，未涉及农业或手工业生产领域，春秋战国技术应用集中于军事和建筑，非广泛生产，排除A项；材料仅提日影、极星测量方向，未涵盖历法或系统天文理论，此时虽有甘德石申的星经，但天文历法成熟于汉代以后，排除B项；《考工记》为官手工业典籍，司南记载多关联官方活动，无民间科技证据，春秋战国科技仍由官府主导，排除D项。故选C项。10.1997年，泰国受当时世界经济危机的影响，放弃了固定汇率制度，引发了一场巨大的金融风暴，导致东南亚许多国家经济发展成就毁于一旦。在亚洲如日本、新加坡国家经济萧条，菲律宾、越南等国家出现政局混乱的局面，打断了亚洲经济快速发展的趋势。这表明（）A.世界多极化趋势势不可挡 B.区域集团化是经济发展的必然趋势C.全球化导致世界动荡不安 D.经济全球化中要保障国家经济安全【答案】D【解析】根据材料可知，1997年泰国的金融风暴迅速发展成亚洲金融危机，导致东南亚许多国家经济发展成就毁于一旦，并出现政局混乱的局面，反映了经济全球化中要保障国家经济安全，D项正确；材料表明经济全球化中要保障国家经济安全，未涉及世界多极化趋势，排除A项；材料强调经济全球化中要保障国家经济安全，而不是体现区域集团化是经济发展的必然趋势，排除B项；全球化是一把双刃剑，有利也有弊，“全球化导致世界动荡不安”说法片面，排除C项。故选D项。11.如表所示是美国在20世纪不同阶段的移民来源占比情况。这一现象对当时美国社会最深远的影响是（）地域时间欧洲亚洲拉丁美洲1900~1920年85%4%4%1961~1970年33%13%39%1981~1990年10%38%47%A.推动了经济全球化朝向纵深发展 B.强化了冷战时期的文化对抗政策C.形成了多元文化并存的社会格局 D.加速了信息技术产业的技术革新【答案】C【解析】从数据看，20世纪美国移民来源从以欧洲为主逐渐变为欧洲、亚洲、拉丁美洲来源占比更为均衡，不同地区移民带来各自独特文化，这促使美国形成多元文化并存的社会格局，C项正确；图表主要呈现的是美国不同阶段移民来源占比情况，重点在于移民来源变化对美国社会内部的影响，而非对全球经济全球化纵深发展的推动，二者缺乏直接关联，排除A项；图表中未涉及冷战时期文化对抗政策相关信息，移民来源占比变化与文化对抗政策强化没有直接联系，排除B项；图表中移民来源占比情况和信息技术产业技术革新之间没有直接逻辑联系，无法从移民来源变化得出加速信息技术产业技术革新的结论，排除D项。故选C项。12.《晋语》载：“大国之卿，一旅之田；上大夫，一卒之田。”“一旅”为五百顷，“一卒”为一百顷，这是一种食田之制。食田一般是任职授与，去职交还。由此可见，当时（）A.世卿世禄制逐步形成 B.分封制度最终瓦解C.中央集权制度加强 D.社会出现转型趋向【答案】D【解析】据题干“‘一旅’为五百顷，‘一卒’为一百顷，这是一种食田之制。食田一般是任职授与，去职交还”及结合所学可知，材料所述的“食田制”是俸禄制的早期形态，是官僚政治萌芽的表现，反映了社会正在经历由世卿世禄制向官僚政治的转变，这也是君主专制集权政体逐步形成的一种表现，体现了社会转型的趋向，D项正确；这一时期的世卿世禄制正逐步走向瓦解，排除A项；分封制度在这一时期正在走向瓦解，但还没有最终瓦解，排除B项；春秋时期还处于中央集权制的萌芽时期，不能表述为“中央集权制度加强”，排除C项。故选D项。13.唐玄宗开元年间（713—741）,随着安西四镇的巩固与北庭大督护府的设立，唐朝全面加强了对西域的控制。在天山南北进行了大规模的屯田，“（西域）安西二十屯，疏勒七屯，焉耆七屯，北庭二十屯，伊吾一屯，天山一屯”,共计2300顷、23万亩。这说明当时（）A.经济重心变化影响中外交通 B.唐朝经营西域以经济手段为主C.丝路畅通得到了有效的保障 D.西域商贾往来的障碍已经扫除【答案】C【解析】根据材料可知，开元年间，唐朝在天山南北进行了大规模屯田，这对保障丝绸之路沿线的军队和过往商旅行人的物资补给有重要作用，C项正确；材料中唐朝在天山南北进行大规模屯田，并不意味着经济重心的变化，排除A项；“唐朝经营西域以经济手段为主”是对材料的错误解读，排除B项；“西域商贾往来的障碍已经扫除”说法绝对，排除D项。故选C项。14.西周时期，教育具有“学在官府、官师合一”的特点。而到了春秋战国时期，孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身下层者；墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。形成这一变化的根源是（）A.农业生产技术的进步 B.百家争鸣现象的出现C.官学教育的明显退步 D.平民阶层的逐渐崛起【答案】A【解析】根据材料及所学可知，铁犁牛耕的使用是春秋战国时期最根本的生产力变革，直接推动了井田制瓦解和小农经济发展，为平民接受教育创造了经济基础，是教育从“官学”转向“私学”的根源，A项正确；百家争鸣是私学兴起后思想文化繁荣的表现，而非根源，排除B项；官学的衰落是教育变革的直接原因之一（如周王室衰微，官府无力维持教育垄断），但本质上仍是经济基础变革在政治层面的反映，而非根源，排除C项；平民阶层崛起是经济变革的结果，他们对教育的需求推动了私学发展，但这一现象本身是生产力进步的派生结果，而非根本原因，排除D项。故选A项。15.从11世纪起，欧洲四处游学的学生和学者仿效工商行会建立中世纪大学，一般设文学、神学、法学、医学四个学院，起初在欧洲南部，后来向北部扩散。13世纪起，在各地王侯的支持下，欧洲各主要城市出现了很多大学。大学的兴起（）A.得益于西欧民族国家的发展 B.直接推动了科学革命的发生C.反映经济和社会发展的需求 D.动摇了基督教会的统治地位【答案】C【解析】根据材料及所学可知，从11世纪起，欧洲经济发展推动城市复兴和工商业繁荣，对法律、医学等专业人才需求增加，学者模仿工商行会组织模式建立大学，适应了社会对知识教育和职业训练的需求，故大学的兴起与当时经济和社会变化密切相关，C项正确；西欧民族国家形成主要在15世纪后，与题干中11—13世纪大学兴起时间不符，排除A项；科学革命发生于16—17世纪，与中世纪大学以神学、法学为主的课程体系无直接关联，排除B项；中世纪大学仍以神学院为核心，教会长期掌控教育主导权，动摇其统治地位的是宗教改革而非大学兴起，排除D项。故选C项。16.下表所示为1820—1910欧洲年向主要地区移民数量变化情况（单位：万人）。这有助于解释该时期（）地区1820—1840年1841—1870年1871—1910年美洲804201200澳大利亚245180南非11560东南亚530200A.欧洲殖民扩张方式变化 B.奴隶贸易体系持续扩大C.工业资本输出占据主导 D.世界市场联系日益紧密【答案】D【解析】据题干及结合所学可知，1820年至1910年期间，欧洲向美洲、澳大利亚、南非和东南亚的移民数量逐渐增加，尤其是在1871年至1910年期间，增长更为显著，这反映了随着欧洲工业革命的推进和资本主义的发展，人口迁移和流动变得更加频繁，从而促进了世界市场的发展，其联系也日益紧密，D项正确；虽然欧洲向其他地区的移民可能与殖民扩张有关，但仅凭移民数量的变化无法直接判断殖民扩张的方式是否发生变化，排除A项；奴隶贸易体系主要涉及非洲黑奴的贩卖，方向主要是从非洲到美洲，材料主要涉及的是欧洲向其他地区的移民，与奴隶贸易体系无直接关联，排除B项；材料主要反映的是人口迁移现象，而非工业资本输出，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共3小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料作为一种意识形态和历史叙事模式，“西方中心论”盲目地把欧洲或西方置于世界（历史）的中心。17世纪英国哲学家霍布斯在《利维坦》中强调“文明社会”需由欧洲式主权国家构建，暗含非西方社会处于“前文明”状态的预设；19世纪社会学家孔德提出“三阶段论”，将人类历史划分为“神学阶段-形而上学阶段-实证阶段”，暗示只有西方完成了向“实证阶段”（工业文明）的进化，而亚洲、非洲仍停滞在“神学阶段”；冷战期间，亨廷顿提出“文明冲突论”，表面强调多元文明共存，实则暗含“西方文明代表普世价值”的预设。“西方中心论”是西方殖民主义的理论基础，把“西方”与“非西方”对立起来，以实现资本主义中心国家对处于边缘地位的其他地区和国家的统治或压制，使世界“西方化”。——摘编自董欣洁《透视“西方中心论”》等根据材料并结合世界史知识，就材料中任意一点或整体拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题正确，持论有据，论证充分，表述清晰）【答案】示例：论题：西方中心论是资本主义全球扩张的意识形态工具。阐述：“西方中心论”以“文明优越论”的形式，塑造了一种片面的世界认知。从古代文明的起源来看，世界存在着多个独立的文明中心，他们各自为人类文明的发展作出了重要贡献。新航路开辟后，西方殖民者无视印第安人文明的辉煌成就，视印第安人为“野蛮人”，对美洲展开殖民掠夺和屠杀。近代以来，西方通过殖民扩张和工业革命，在经济、科技和军事等方面取得了领先地位。然而，西方的殖民扩张给亚非拉地区带来了巨大的灾难，导致了这些地区的贫困和落后。亚非拉地区的人民经过反侵略斗争，在民族独立和国家建设方面取得了巨大的成就，他们的文明同样值得尊重和肯定。结论：总之，西方学者提出的一系列“西方中心论”观点，都忽视了世界文明的多样性。世界各地区的文明应该相互尊重、相互学习、相互借鉴。只有打破“西方中心论”的束缚，才能客观地认识世界文明的发展，促进人类文明的共同进步。【解析】首先，需要根据材料并结合世界史知识，就材料中任意一点或整体拟定一个论题，根据材料“‘西方中心论’是西方殖民主义的理论基础……使世界‘西方化’”并结合所学知识可以拟定论题为西方中心论是资本主义全球扩张的意识形态工具。然后，结合所学从古代文明的起源、新航路的开辟、殖民扩张和工业革命的影响等角度进行分析，如：“西方中心论”以“文明优越论”的形式，塑造了一种片面的世界认知。从古代文明的起源来看，世界存在着多个独立的文明中心，他们各自为人类文明的发展作出了重要贡献。新航路开辟后，西方殖民者无视印第安人文明的辉煌成就，视印第安人为“野蛮人”，对美洲展开殖民掠夺和屠杀。近代以来，西方通过殖民扩张和工业革命，在经济、科技和军事等方面取得了领先地位。然而，西方的殖民扩张给亚非拉地区带来了巨大的灾难，导致了这些地区的贫困和落后。亚非拉地区的人民经过反侵略斗争，在民族独立和国家建设方面取得了巨大的成就，他们的文明同样值得尊重和肯定。最后，进行总结升华，总之，西方学者提出的一系列“西方中心论”观点，都忽视了世界文明的多样性。世界各地区的文明应该相互尊重、相互学习、相互借鉴。只有打破“西方中心论”的束缚，才能客观地认识世界文明的发展，促进人类文明的共同进步。18.阅读材料，完成下列要求。材料一21世纪以来，中国积极拓宽与发达国家的合作领域，与世界主要国家的关系稳步发展。中国按照“亲、诚、惠、容”理念，深化同日本、韩国、东盟各国关系。截至2024年，中国已同周边17国达成构建命运共同体共识，同周边25国签署共建“一带一路”合作协议，是18个国家的最大贸易伙伴。中国提出“真实亲诚”理念，加强与非洲国家之间的团结合作，2024年中非合作论坛北京峰会提出中非携手推进现代化“十大伙伴行动”。155个国家加入共建“一带一路”合作大家庭。2025年，中拉论坛正式运行十周年；金砖正式成员达到11国，玻利维亚、哈萨克斯坦、泰国、马来西亚等8国成为金砖伙伴国。中国坚定维护联合国的中心地位，做多边体系的中流砥柱，积极推动乌克兰危机、巴以冲突等热点问题政治解决。中国推动气候变化《巴黎协定》生效，积极参加亚太经合组织活动，高质量实施《区域全面经济伙伴关系协定》。2024年，提出全球南方开放包容合作倡议、宣布支持全球南方合作八项举措，在二十国集团领导人里约峰会上围绕经济、金融、贸易、数字、生态5个维度系统提出完善全球治理的理念主张。命运共同体建设已覆盖中南半岛、中亚、东盟、非洲、拉美和加勒比、阿拉伯国家、太平洋岛国等发展中国家集中板块和上海合作组织等合作机制，人类卫生健康共同体、网络空间命运共同体、人与自然生命共同体、全球发展共同体、人类安全共同体等多边合作持续推进。——摘编自王毅《高举人类命运共同体光辉旗帜实现中国特色大国外交更大作为》（《求是》2025年第2期）材料二2017年1月20日特朗普政府上任，1月23日退出跨太平洋伙伴关系协定，6月1日宣布退出《巴黎协定》，12月2日宣布退出《全球移民协议》；2018年，5月8日宣布退出《关于伊朗核计划的全面协议》，6月19日宣布退出联合国人权理事会，10月3日退出涉及国际法院管辖问题的《维也纳外交关系公约关于强制解决争端之任择议定书》，10月12日宣布退出联合国教科文组织，10月17日宣布退出万国邮政联盟；2019年，10月15日宣布放弃退出万国邮政联盟，8月2日正式退出《中导条约》；2020年，5月29日宣布退出世界卫生组织，11月22日正式退出《开放天空条约》……——摘编自《美国为何不停“退群”“入群”？》（《人民日报·海外版》2021年8月28日第6版）（1）根据材料一，概括21世纪以来中国围绕哪些方面来推动全球治理体系变革完善。（2）根据材料一、二，说明中国推动全球治理体系变革完善的积极作用。【答案】（1）方面：促进大国协调和良性互动；深化同周边国家友好互信和利益融合；推动全球南方联合自强；坚定维护联合国权威和作用；倡导平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化；倡导并践行共同、综合、合作、可持续的新安全观，推动热点问题政治解决；推动构建人类命运共同体。（2）积极作用：有利于推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系；有利于弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值；有利于携手建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界；有利于推动世界各国做友好合作的践行者、文明互鉴的推动者、构建人类命运共同体的参与者；有利于维护以联合国为核心的国际体系，推动共商共建共享的全球治理，为变乱交织的世界注入和平、稳定、进步力量；有利于提升发展中国家在全球治理体系中的地位，倡导践行真正的多边主义，反对单边主义、霸权主义和强权政治，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展。【解析】【小问1】方面：根据材料“21世纪以来，中国积极拓宽与发达国家的合作领域，与世界主要国家的关系稳步发展”可知，促进大国协调和良性互动；根据材料“中国按照‘亲、诚、惠、容’理念，深化同日本、韩国、东盟各国关系。截至2024年，中国已同周边17国达成构建命运共同体共识，同周边25国签署共建‘一带一路’合作协议，是18个国家的最大贸易伙伴”可知，深化同周边国家友好互信和利益融合；根据材料“中国坚定维护联合国的中心地位，做多边体系的中流砥柱，积极推动乌克兰危机、巴以冲突等热点问题政治解决”可知，坚定维护联合国权威和作用；根据材料“2024年，提出全球南方开放包容合作倡议、宣布支持全球南方合作八项举措，在二十国集团领导人里约峰会上围绕经济、金融、贸易、数字、生态5个维度系统提出完善全球治理的理念主张”并结合所学（中国反对霸权主义与单极秩序，追求公正合理的全球化）可知，推动全球南方联合自强；倡导平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化；根据材料“中国按照‘亲、诚、惠、容’理念，深化同日本、韩国、东盟各国关系”“中国提出‘真实亲诚’理念，加强与非洲国家之间的团结合作”“积极推动乌克兰危机、巴以冲突等热点问题政治解决”并结合所学（中国强调对话而非对抗，从“零与博弈”到共同安全的理念转变）可知，倡导并践行共同、综合、合作、可持续的新安全观，推动热点问题政治解决；根据材料“命运共同体建设已覆盖中南半岛、中亚、东盟、非洲、拉美和加勒比、阿拉伯国家、太平洋岛国等发展中国家集中板块和上海合作组织等合作机制，人类卫生健康共同体、网络空间命运共同体、人与自然生命共同体、全球发展共同体、人类安全共同体等多边合作持续推进”可知，推动构建人类命运共同体；【小问2】积极作用：根据材料“中国按照‘亲、诚、惠、容’理念，深化同日本、韩国、东盟各国关系。截至2024年，中国已同周边17国达成构建命运共同体共识，同周边25国签署共建“一带一路”合作协议，是18个国家的最大贸易伙伴”“2017年1月20日特朗普政府上任，1月23日退出跨太平洋伙伴关系协定，6月1日宣布退出《巴黎协定》，12月2日宣布退出《全球移民协议》”并结合所学（中国继承1950年代提出的“互相尊重主权和领土完整”原则，倡导国家不分大小强弱平等对话。‌通过金砖国家扩员（11国+8伙伴国）、中非论坛等机制，打破西方主导的“中心-边缘”国际关系模式）可知，有利于推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系；根据材料“积极推动乌克兰危机、巴以冲突等热点问题政治解决。中国推动气候变化《巴黎协定》生效，积极参加亚太经合组织活动，高质量实施《区域全面经济伙伴关系协定》”“6月19日宣布退出联合国人权理事会，10月3日退出涉及国际法院管辖问题的《维也纳外交关系公约关于强制解决争端之任择议定书》”并结合所学（中国强调“共同价值”而非单一价值观，如中非合作论坛提出“十大伙伴行动”，尊重非洲自主发展道路。中国作为发展中国家代表，推动国际规则公平化如全球南方合作倡议，呼应20世纪亚非拉民族解放运动对公正秩序的追求）可知，有利于弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值；根据材料“命运共同体建设已覆盖中南半岛、中亚、东盟、非洲、拉美和加勒比、阿拉伯国家、太平洋岛国等发展中国家集中板块和上海合作组织等合作机制，人类卫生健康共同体、网络空间命运共同体、人与自然生命共同体、全球发展共同体、人类安全共同体等多边合作持续推进”并结合所学（冷战时期美苏对抗导致全球分裂，中国倡导“共同、综合、合作、可持续的安全观”，如上海合作组织反恐合作，体现安全理念创新）可知，有利于携手建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界；有利于推动世界各国做友好合作的践行者、文明互鉴的推动者、构建人类命运共同体的参与者；根据材料“中国坚定维护联合国的中心地位，做多边体系的中流砥柱，积极推动乌克兰危机、巴以冲突等热点问题政治解决”并结合所学（联合国诞生于二战反法西斯胜利，中国作为安理会常任理事国，维和行动出兵最多，维护其权威即维护战后和平成果。不同于布雷顿森林体系，中国通过亚投行、金砖新开发银行等机制，推动国际金融机构改革，增加发展中国家话语权，体现共商共建共享的全球治理‌体系）可知，有利于维护以联合国为核心的国际体系，推动共商共建共享的全球治理，为变乱交织的世界注入和平、稳定、进步力量；根据材料“2024年，提出全球南方开放包容合作倡议、宣布支持全球南方合作八项举措，在二十国集团领导人里约峰会上围绕经济、金融、贸易、数字、生态5个维度系统提出完善全球治理的理念主张”“2018年，5月8日宣布退出《关于伊朗核计划的全面协议》”并结合所学（中国继承反殖民、求平等的斗争精神如万隆会议，但以和平合作取代对抗。通过“人类命运共同体”理念，将中国传统文化中的“天下大同”与全球化需求结合，提供超越“霸权稳定”的新方案。在气候变化、网络安全等新领域，中国以“人与自然生命共同体”等倡议，引领全球治理从“零和博弈”转向共生共赢。这一进程不仅是中国的角色升级（从“站起来”“富起来”到“强起来”），更是‌百年变局中人类文明新形态的探索‌）可知，有利于提升发展中国家在全球治理体系中的地位，倡导践行真正的多边主义，反对单边主义、霸权主义和强权政治，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展。19.阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪末20世纪初，随着中国从农业社会向工业社会转型，现代社会动员方式开始出现，四川保路运动就是一个成功的案例。保路运动首先成立了保路同志会，同时在各州县设立分会，并立即设立讲演部，组织培训讲演员，并分派往各府州县进行讲演。各地同志会分会、协会成立后，也参照四川保路同志会的组织形式，专门设立讲演部，足以说明讲演在保路社会动员中的重要地位。四川保路运动在进行社会动员时，还大量使用了报刊、广告等属于现代大众传媒的宣传手段，以至于成都电报局委员报称：保路同志会“刊布传单，张贴广告，指斥政府，摇惑民心”。保路运动的组织者不仅采取了正确的社会动员形式，而且在社会动员的内容方面也紧紧抓住了时代的主题，有效地整合了社会不同群体，形成了共同的利益诉求，故能在不同阶级、不同社会群体中产生共鸣，从而能够引导民众积极参与运动，由此推动运动不断深入开展。——摘编自何一民《现代化视野下的社会动员与辛亥革命》材料二1901年，慈禧太后经过深思熟虑后终于宣布实施“新政”，她在集权与放权之间踌躇不前，难以对各级官僚进行有效地控制，对放权一事又难以释怀，只能以传统的统治之术和仅存的权威勉强维持岌岌可危的政权。很多政府官员对新政“应善者不喜，应俱者不俱”，相与默然置之。满族贵族在新政中不断削弱汉人和地方督抚的权力，使权力日益向自己倾斜。……在保路运动中，地方实力派，民族主义者、激进的立宪派和负担太重的贫苦农民等利益集团在反对路权国有化的口号下空前团结起来，形成势不可挡的反政府的政治大同盟……这场由清政府权力中心发起的自上而下的改革持续了十余年，取得了一定的成绩，但最终以失败告终。……有学者认为正是晚清最后十年“渐进的改革”为辛亥革命的酝酿与准备创造了必要的条件。——摘编史成虎、张晓红《亨廷顿改革理论视域下的清末新政败因》，黄福寿《清末新政造就了辛亥革命》（1）根据材料一并结合所学知识，概括四川保路运动社会动员的特点，并说明呈现上述特点的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括清末新政失败的原因，并论证“正是晚清最后十年‘渐进的改革’为辛亥革命的酝酿与准备创造了必要的条件”这一观点。【答案】（1）特点：组织严密；分层动员；注重讲演；运用现代传媒；与救亡图存结合；兼顾不同群体利益。原因：向近代社会转型；民族民主意识增强（民族危机加剧，民主思想传播）；近代传媒发展。（2）原因：新政以维护清廷专制统治为目的；民主共和已成为历史发展潮流；清朝统治者缺乏领导改革的能力，没有高超的政治谋略和改革技巧；清政府的公信力下降；统治集团内部争权夺利；社会上各种利益集团联合反对；武昌起义爆发等。论证：新政中的改革措施，如设立新式学堂、派遣留学生、改革军制等，促进了新思想的传播，激发了民众的觉醒；新政的失败暴露了清政府的腐败和无能，进一步激化了社会矛盾，推动了革命力量的壮大；新政中的政治改革尝试，如预备立宪，虽然未能成功，但为民众提供了政治参与的经验，增强了对民主政治的向往；新政中发展工商业，促进了民族资本主义发展，有利于民族资产阶级力量壮大。【解析】【小问1】特点：据材料“保路运动首先成立了保路同志会，同时在各州县设立分会，并立即设立讲演部，组织培训讲演员，并分派往各府州县进行讲演”，得出组织严密；分层动员；据材料“专门设立讲演部，足以说明讲演在保路社会动员中的重要地位”，得出注重讲演；据材料“四川保路运动在进行社会动员时，还大量使用了报刊、广告等属于现代大众传媒的宣传手段”，得出运用现代传媒；据材料“而且在社会动员的内容方面也紧紧抓住了时代的主题，有效地整合了社会不同群体，形成了共同的利益诉求”，得出与救亡图存结合；兼顾不同群体利益。原因：根据材料一并结合所学知识，从社会转型分析，得出向近代社会转型；从民族民主意识角度分析，得出民族民主意识增强（民族危机加剧，民主思想传播）；据材料“还大量使用了报刊、广告等属于现代大众传媒的宣传手段”，得出近代传媒发展。【小问2】原因：根据材料“她在集权与放权之间踌躇不前，难以对各级官僚进行有效地控制，对放权一事又难以释怀，只能以传统的统治之术和仅存的权威勉强维持岌岌可危的政权”并结合所学可知，慈禧等人实行新政的目的是维护清朝的君主专制统治，统治者缺少领导改革的能力和改革谋略；根据材料“很多政府官员对新政‘应喜者不喜，应惧者不惧，相与漠然置之’”可知，清朝统治集团内部对实施新政的积极性不高；根据材料“满族贵族在新政中不断削弱汉人和地方督抚的权力，使权力日益向自己倾斜”可知，统治集团内部争权夺利；根据材料“地方实力派，民族主义者、激进的立宪派和负担太重的贫苦农民等利益集团在反对路权国有化的口号下空前团结起来，形成势不可挡的反政府的政治大同盟”并结合所学可知，保路运动中清政府损害了四川等地群众的利益，政府的公信力下降，社会各利益集团联合反对；结合所学可知，20世纪初，革命党人不断起义，清政府的新政改革又离心离德，推翻清朝专制统治成为大势所趋，民主共和已成为历史发展的潮流，1911年武昌起义爆发直接中断了新政改革。论证：根据所学知识，从新政的主要措施客观上带来的影响角度去论证，如设立新式学堂、派遣留学生、改革军制等，促进了新思想的传播，激发了民众的觉醒；

新政的失败暴露了清政府的腐败和无能，进一步激化了社会矛盾，推动了革命力量的壮大；新政中的政治改革尝试，如预备立宪，虽然未能成功，但为民众提供了政治参与的经验，增强了对民主政治的向往；新政中发展工商业，促进民族资本主义发展壮大，有利于民族资产阶级发展等等。四川省成都市部分学校2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题本试卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂对应题目的答案标号，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后,只将答题卡交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.下图为河南偃师二里头遗址墓葬的等级和陪葬品构成。这表明当时该地区A.继承按照宗法原则 B.社会贫富分化严重C.礼乐制度得到发展 D.神权与王权相结合【答案】B【解析】根据材料及所学可知，河南偃师二里头遗址被考古学家视为夏文化的重要代表。图示内容表明墓葬分为五个等级，A级高等级墓葬随葬品有青铜器、玉器、漆器、陶器等，数量丰富，种类多；而E级墓葬则没有任何随葬品，这表明社会贫富分化严重，B项正确；宗法制的基本原则是立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。材料未涉及权利继承按照宗法原则的相关信息，排除A项；礼乐制度在西周时期形成，与材料时间不符，排除C项；材料仅仅体现的是墓葬随葬品的数量情况，未涉及神权（占卜）和王权（国王的权力）相结合得特点，排除D项。故选B项。2.春秋以来，郑、卫等地兴起的民间音乐，受欢迎程度远超周朝官方所倡导的雅乐。其遭到孔子“亡国之音”“淫声”的斥责，却受到齐宣王、魏文侯等新兴地主阶层的赞叹。这一时期，对郑卫之声的不同态度（）A.预示了社会转型的趋势 B.说明了音乐功能的增强C.反映了礼乐制度的巩固 D.促成了民间音乐的兴起【答案】A【解析】据本题材料信息可知，春秋以来，郑、卫等地兴起的民间音乐，遭到孔子的斥责，却受到齐宣王、魏文侯等新兴地主阶层的喜爱，这反映了新兴地主阶层崛起，奴隶主贵族衰落，预示了社会转型的趋势，A项正确；材料反映的是不同阶级对郑、卫民间音乐的态度，不能说明音乐功能的增强，排除B项；材料反映的是礼乐制度受到冲击，排除C项；材料说的是对郑卫民间音乐的不同态度，说明民间音乐已经兴起，排除D项。故选A项。3.清顺治十三年（1656年），监察御史朱克简在《题为停造无益之黄册事》中奏称：“臣等细查科臣移送旧造黄册，系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年，其间户口多寡，皆预定遥度，原非确数。”由此可知（）A.清朝因明朝“预造”而停造黄册 B.明朝官员为侵吞赋税而虚造黄册C.明末赋税征收与实际户口数脱节 D.明末政治腐败导致户籍制度崩溃【答案】C【解析】根据材料“臣等细查科臣移送旧造黄册，系崇祯十五年（1642年），竟预造至二十四年，其间户口多寡，皆预定遥度，原非确数”可知，清朝监察御史核查前朝黄册，发现存在户口数据造假的现象，反映了明末赋税征收与实际户口数脱节，C项正确；监察御史奏请“停造无益之黄册”，但材料未表明清朝后续反应，即是否真的停造黄册，排除A项；材料仅体现了明末黄册造假现象，但不确定是不是明朝官员为侵吞赋税而虚造黄册，排除B项；材料反映了明末赋税征收与实际户口数脱节，但未体现是明末政治腐败导致户籍制度崩溃，排除D项。故选C项。4.《管子》中提到“人与天调，然后天地之美生”；同时又提出“万物均，百姓平矣”。荀子说“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。”这些看法反映（）A.当时自然环境遭到了严重破坏 B.当时人们解决战乱纷争的思想C.人们对自然已有了科学的认识 D.人们如何处理生产与环境关系【答案】D【解析】据材料，管子主张人类的生产生活要与自然界保持协调，荀子认为尽管天有四时变化，地有丰饶资源，但人也有治理自然和社会的办法。上述主张合理开发利用自然资源的观点反映古人对“如何处理生产与环境关系”的思考，D项正确；材料主要是反映古人对人与自然关系的观点，仅凭此不能断定自然环境遭到了严重破坏，排除A项；材料反映当时人们关于人与自然关系的思想，而非解决战乱纷争的思想，排除B项；材料所述思想具有合理性，但当时经济、科学发展水平有限，“科学的认识”尚不能完全实现，排除C项。故选D项。5.匈奴西迁时，携带大量牛羊、青铜器具及手工织物，其墓葬出土的陶器形制与中原地区相似，且发现有粟作农业的遗迹。《后汉书·西羌传》记载游牧民族迁徙时“以穹庐为舍，随水草畜牧”，但同时也会“筑城郭，起坞壁”。这些考古发现与文献记载互证，可知古代游牧民族迁徙（）A.固守传统畜牧生活方式 B.完全接受农耕生产模式C.主要为掠夺中原的物资 D.促进不同文明交流交融【答案】D【解析】根据材料可知，匈奴西迁携带的物品有中原特色，墓葬有粟作农业遗迹，同时又保留着自身游牧民族的特点，这体现了在迁徙过程中不同文明的交流交融，D项正确；材料中提到匈奴西迁时墓葬有粟作农业遗迹，还会“筑城郭，起坞壁”，说明他们并非固守传统畜牧生活方式，排除A项；材料只是提及墓葬中发现有与农耕相关的遗迹，不能说明游牧民族完全接受农耕生产模式，排除B项；材料没有提及匈奴西迁是为了掠夺中原物资，与材料主旨无关，排除C项。故选D项。6.近代学者姚莹在读了《海国图志》后十分感慨，以为“大获我心”，遂放弃了要编纂《异域丛书》的念头，且对魏源“师夷长技以制夷”的说法深表认同，自认难以超越。这主要是由于《海国图志》（）A.平息了统治阶级内部的纷争B.回应了西方列强的侵略挑战C.开启了西学东渐的时代潮流D.正确总结了鸦片战争的教训【答案】B【解析】根据所学知识可知，材料中姚莹认为“大获我心”“遂放弃了要编纂《异域丛书》的念头”，赞同“师夷长技以制夷”等，这些主要是由于魏源所作《海国图志》等书立足于鸦片战争中国战败的现实，提出“师夷长技”等主张，回应了当时西方列强的侵略挑战，B项正确；《海国图志》并不能平息统治阶级内部的纷争，表述错误，排除A项；明朝中后期传教士的东来开启了西学东渐的潮流，排除C项；《海国图志》并未认识到中国封建主义的落后，也没有正确总结鸦片战争的教训，排除D项。故选B项。7.20世纪初创刊于北京的《启蒙画报》，创造了很多或长或短的歌谣，再配上或精或粗的图像，以吸引少年儿童的阅读，当时中国还有不少类似的画报。下图为其中的一幅——《渔儿乐》。这表明当时中国知识界（）A.初步意识到海洋开发的重要性 B.极力宣传爱国主义思想C.注重开启童智以促进民族复兴 D.开始加大寓教于乐力度【答案】C【解析】根据材料可知，歌谣是教儿童树立大志向，以天下五大洲为竞技场，这反映出晚清的知识界深知儿童教育与国家未来关系密切，把复兴民族的大任寄托在少年儿童身上，C项正确；题干所选歌谣是强调对世界的认知，而不是对海洋的开发，排除A项；歌谣中的“钓鱼要钓别处鱼，撒网不撒自家网”可得，极力宣传爱国主义思想，但“摇到天下五大洲”则是要儿童树立远大志向，以天下五大洲为竞技场，排除B项；题干仅提到了一个歌谣，并未与之前的其他歌谣作比较，所以不能得出开始加大寓教于乐力度的结论，排除D项。故选C项。8.据统计，1951年全国拥有农村电影放映队七百多个，1958年增至八千多个，到了1965年，全国已经拥有超过一万三千个放映队。电影放映队在中国乡村社会迅速普及，并形成了一张全国性的电影放映网。这（）A.反映出当时政治与经济体制的持续变革 B.从根本上改变了农民的生活习惯C.满足了农村广大民众对文化生活的需求 D.有利于国家意志向农村社会下沉【答案】D【解析】根据材料“1951年全国拥有农村电影放映队七百多个，1958年增至八千多个，到了1965年，全国已经拥有超过一万三千个放映队”可知，电影放映队在中国乡村社会迅速普及，便于国家意志通过电影放映在乡村进行灌输，符合新中国社会主义制度建立前后的意识形态建设，D项正确；电影放映队在中国乡村社会迅速普及，并不能反映政治体制的变革，排除A项；在农村播放电影有利于满足农村广大民众对文化生活的需求，“从根本上改变了农民的生活习惯”说法夸大，不符合史实，排除B项；电影放映队在中国乡村社会迅速普及，有利于满足农村广大民众对文化生活的需求，但满足的说法错误，排除C项。故选D项。9.《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子·谋》称：“郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”《考工记》中记载“匠人建国，水地以悬，置臬以悬，视以景。为规，识日出之景与日入之景。昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕”。这些记载体现了春秋战国时期（）A.科技成果广泛应用于生产领域 B.天文历法知识已发展至成熟阶段C.社会变革推动实用技术的发展 D.官府垄断科技的局面被彻底打破【答案】C【解析】根据材料信息可知，春秋战国时期社会处于大变革中，“立司南以端朝夕”“载司南之车，为其不惑”表明司南在辨别方向上发挥作用，“水地以悬”等内容体现大量技术，这些实用技术因社会需求得以发展，C项正确；科技成果如司南主要用于方向定位和工程测量，未涉及农业或手工业生产领域，春秋战国技术应用集中于军事和建筑，非广泛生产，排除A项；材料仅提日影、极星测量方向，未涵盖历法或系统天文理论，此时虽有甘德石申的星经，但天文历法成熟于汉代以后，排除B项；《考工记》为官手工业典籍，司南记载多关联官方活动，无民间科技证据，春秋战国科技仍由官府主导，排除D项。故选C项。10.1997年，泰国受当时世界经济危机的影响，放弃了固定汇率制度，引发了一场巨大的金融风暴，导致东南亚许多国家经济发展成就毁于一旦。在亚洲如日本、新加坡国家经济萧条，菲律宾、越南等国家出现政局混乱的局面，打断了亚洲经济快速发展的趋势。这表明（）A.世界多极化趋势势不可挡 B.区域集团化是经济发展的必然趋势C.全球化导致世界动荡不安 D.经济全球化中要保障国家经济安全【答案】D【解析】根据材料可知，1997年泰国的金融风暴迅速发展成亚洲金融危机，导致东南亚许多国家经济发展成就毁于一旦，并出现政局混乱的局面，反映了经济全球化中要保障国家经济安全，D项正确；材料表明经济全球化中要保障国家经济安全，未涉及世界多极化趋势，排除A项；材料强调经济全球化中要保障国家经济安全，而不是体现区域集团化是经济发展的必然趋势，排除B项；全球化是一把双刃剑，有利也有弊，“全球化导致世界动荡不安”说法片面，排除C项。故选D项。11.如表所示是美国在20世纪不同阶段的移民来源占比情况。这一现象对当时美国社会最深远的影响是（）地域时间欧洲亚洲拉丁美洲1900~1920年85%4%4%1961~1970年33%13%39%1981~1990年10%38%47%A.推动了经济全球化朝向纵深发展 B.强化了冷战时期的文化对抗政策C.形成了多元文化并存的社会格局 D.加速了信息技术产业的技术革新【答案】C【解析】从数据看，20世纪美国移民来源从以欧洲为主逐渐变为欧洲、亚洲、拉丁美洲来源占比更为均衡，不同地区移民带来各自独特文化，这促使美国形成多元文化并存的社会格局，C项正确；图表主要呈现的是美国不同阶段移民来源占比情况，重点在于移民来源变化对美国社会内部的影响，而非对全球经济全球化纵深发展的推动，二者缺乏直接关联，排除A项；图表中未涉及冷战时期文化对抗政策相关信息，移民来源占比变化与文化对抗政策强化没有直接联系，排除B项；图表中移民来源占比情况和信息技术产业技术革新之间没有直接逻辑联系，无法从移民来源变化得出加速信息技术产业技术革新的结论，排除D项。故选C项。12.《晋语》载：“大国之卿，一旅之田；上大夫，一卒之田。”“一旅”为五百顷，“一卒”为一百顷，这是一种食田之制。食田一般是任职授与，去职交还。由此可见，当时（）A.世卿世禄制逐步形成 B.分封制度最终瓦解C.中央集权制度加强 D.社会出现转型趋向【答案】D【解析】据题干“‘一旅’为五百顷，‘一卒’为一百顷，这是一种食田之制。食田一般是任职授与，去职交还”及结合所学可知，材料所述的“食田制”是俸禄制的早期形态，是官僚政治萌芽的表现，反映了社会正在经历由世卿世禄制向官僚政治的转变，这也是君主专制集权政体逐步形成的一种表现，体现了社会转型的趋向，D项正确；这一时期的世卿世禄制正逐步走向瓦解，排除A项；分封制度在这一时期正在走向瓦解，但还没有最终瓦解，排除B项；春秋时期还处于中央集权制的萌芽时期，不能表述为“中央集权制度加强”，排除C项。故选D项。13.唐玄宗开元年间（713—741）,随着安西四镇的巩固与北庭大督护府的设立，唐朝全面加强了对西域的控制。在天山南北进行了大规模的屯田，“（西域）安西二十屯，疏勒七屯，焉耆七屯，北庭二十屯，伊吾一屯，天山一屯”,共计2300顷、23万亩。这说明当时（）A.经济重心变化影响中外交通 B.唐朝经营西域以经济手段为主C.丝路畅通得到了有效的保障 D.西域商贾往来的障碍已经扫除【答案】C【解析】根据材料可知，开元年间，唐朝在天山南北进行了大规模屯田，这对保障丝绸之路沿线的军队和过往商旅行人的物资补给有重要作用，C项正确；材料中唐朝在天山南北进行大规模屯田，并不意味着经济重心的变化，排除A项；“唐朝经营西域以经济手段为主”是对材料的错误解读，排除B项；“西域商贾往来的障碍已经扫除”说法绝对，排除D项。故选C项。14.西周时期，教育具有“学在官府、官师合一”的特点。而到了春秋战国时期，孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身下层者；墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。形成这一变化的根源是（）A.农业生产技术的进步 B.百家争鸣现象的出现C.官学教育的明显退步 D.平民阶层的逐渐崛起【答案】A【解析】根据材料及所学可知，铁犁牛耕的使用是春秋战国时期最根本的生产力变革，直接推动了井田制瓦解和小农经济发展，为平民接受教育创造了经济基础，是教育从“官学”转向“私学”的根源，A项正确；百家争鸣是私学兴起后思想文化繁荣的表现，而非根源，排除B项；官学的衰落是教育变革的直接原因之一（如周王室衰微，官府无力维持教育垄断），但本质上仍是经济基础变革在政治层面的反映，而非根源，排除C项；平民阶层崛起是经济变革的结果，他们对教育的需求推动了私学发展，但这一现象本身是生产力进步的派生结果，而非根本原因，排除D项。故选A项。15.从11世纪起，欧洲四处游学的学生和学者仿效工商行会建立中世纪大学，一般设文学、神学、法学、医学四个学院，起初在欧洲南部，后来向北部扩散。13世纪起，在各地王侯的支持下，欧洲各主要城市出现了很多大学。大学的兴起（）A.得益于西欧民族国家的发展 B.直接推动了科学革命的发生C.反映经济和社会发展的需求 D.动摇了基督教会的统治地位【答案】C【解析】根据材料及所学可知，从11世纪起，欧洲经济发展推动城市复兴和工商业繁荣，对法律、医学等专业人才需求增加，学者模仿工商行会组织模式建立大学，适应了社会对知识教育和职业训练的需求，故大学的兴起与当时经济和社会变化密切相关，C项正确；西欧民族国家形成主要在15世纪后，与题干中11—13世纪大学兴起时间不符，排除A项；科学革命发生于16—17世纪，与中世纪大学以神学、法学为主的课程体系无直接关联，排除B项；中世纪大学仍以神学院为核心，教会长期掌控教育主导权，动摇其统治地位的是宗教改革而非大学兴起，排除D项。故选C项。16.下表所示为1820—1910欧洲年向主要地区移民数量变化情况（单位：万人）。这有助于解释该时期（）地区1820—1840年1841—1870年1871—1910年美洲804201200澳大利亚245180南非11560东南亚530200A.欧洲殖民扩张方式变化 B.奴隶贸易体系持续扩大C.工业资本输出占据主导 D.世界市场联系日益紧密【答案】D【解析】据题干及结合所学可知，1820年至1910年期间，欧洲向美洲、澳大利亚、南非和东南亚的移民数量逐渐增加，尤其是在1871年至1910年期间，增长更为显著，这反映了随着欧洲工业革命的推进和资本主义的发展，人口迁移和流动变得更加频繁，从而促进了世界市场的发展，其联系也日益紧密，D项正确；虽然欧洲向其他地区的移民可能与殖民扩张有关，但仅凭移民数量的变化无法直接判断殖民扩张的方式是否发生变化，排除A项；奴隶贸易体系主要涉及非洲黑奴的贩卖，方向主要是从非洲到美洲，材料主要涉及的是欧洲向其他地区的移民，与奴隶贸易体系无直接关联，排除B项；材料主要反映的是人口迁移现象，而非工业资本输出，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共3小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料作为一种意识形态和历史叙事模式，“西方中心论”盲目地把欧洲或西方置于世界（历史）的中心。17世纪英国哲学家霍布斯在《利维坦》中强调“文明社会”需由欧洲式主权国家构建，暗含非西方社会处于“前文明”状态的预设；19世纪社会学家孔德提出“三阶段论”，将人类历史划分为“神学阶段-形而上学阶段-实证阶段”，暗示只有西方完成了向“实证阶段”（工业文明）的进化，而亚洲、非洲仍停滞在“神学阶段”；冷战期间，亨廷顿提出“文明冲突论”，表面强调多元文明共存，实则暗含“西方文明代表普世价值”的预设。“西方中心论”是西方殖民主义的理论基础，把“西方”与“非西方”对立起来，以实现资本主义中心国家对处于边缘地位的其他地区和国家的统治或压制，使世界“西方化”。——摘编自董欣洁《透视“西方中心论”》等根据材料并结合世界史知识，就材料中任意一点或整体拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题正确，持论有据，论证充分，表述清晰）【答案】示例：论题：西方中心论是资本主义全球扩张的意识形态工具。阐述：“西方中心论”以“文明优越论”的形式，塑造了一种片面的世界认知。从古代文明的起源来看，世界存在着多个独立的文明中心，他们各自为人类文明的发展作出了重要贡献。新航路开辟后，西方殖民者无视印第安人文明的辉煌成就，视印第安人为“野蛮人”，对美洲展开殖民掠夺和屠杀。近代以来，西方通过殖民扩张和工业革命，在经济、科技和军事等方面取得了领先地位。然而，西方的殖民扩张给亚非拉地区带来了巨大的灾难，导致了这些地区的贫困和落后。亚非拉地区的人民经过反侵略斗争，在民族独立和国家建设方面取得了巨大的成就，他们的文明同样值得尊重和肯定。结论：总之，西方学者提出的一系列“西方中心论”观点，都忽视了世界文明的多样性。世界各地区的文明应该相互尊重、相互学习、相互借鉴。只有打破“西方中心论”的束缚，才能客观地认识世界文明的发展，促进人类文明的共同进步。【解析】首先，需要根据材料并结合世界史知识，就材料中任意一点或整体拟定一个论题，根据材料“‘西方中心论’是西方殖民主义的理论基础……使世界‘西方化’”并结合所学知识可以拟定论题为西方中心论是资本主义全球扩张的意识形态工具。然后，结合所学从古代文明的起源、新航路的开辟、殖民扩张和工业革命的影响等角度进行分析，如：“西方中心论”以“文明优越论”的形式，塑造了一种片面的世界认知。从古代文明的起源来看，世界存在着多个独立的文明中心，他们各自为人类文明的发展作出了重要贡献。新航路开辟后，西方殖民者无视印第安人文明的辉煌成就，视印第安人为“野蛮人”，对美洲展开殖民掠夺和屠杀。近代以来，西方通过殖民扩张和工业革命，在经济、科技和军事等方面取得了领先地位。然而，西方的殖民扩张给亚非拉地区带来了巨大的灾难，导致了这些地区的贫困和落后。亚非拉地区的人民经过反侵略斗争，在民族独立和国家建设方面取得了巨大的成就，他们的文明同样值得尊重和肯定。最后，进行总结升华，总之，西方学者提出的一系列“西方中心论”观点，都忽视了世界文明的多样性。世界各地区的文明应该相互尊重、相互学习、相互借鉴。只有打破“西方中心论”的束缚，才能客观地认识世界文明的发展，促进人类文明的共同进步。18.阅读材料，完成下列要求。材料一21世纪以来，中国积极拓宽与发达国家的合作领域，与世界主要国家的关系稳步发展。中国按照“亲、诚、惠、容”理念，深化同日本、韩国、东盟各国关系。截至2024年，中国已同周边17国达成构建命运共同体共识，同周边25国签署共建“一带一路”合作协议，是18个国家的最大贸易伙伴。中国提出“真实亲诚”理念，加强与非洲国家之间的团结合作，2024年中非合作论坛北京峰会提出中非携手推进现代化“十大伙伴行动”。155个国家加入共建“一带一路”合作大家庭。2025年，中拉论坛正式运行十周年；金砖正式成员达到11国，玻利维亚、哈萨克斯坦、泰国、马来西亚等8国成为金砖伙伴国。中国坚定维护联合国的中心地位，做多边体系的中流砥柱，积极推动乌克兰危机、巴以冲突等热点问题政治解决。中国推动气候变化《巴黎协定》生效，积极参加亚太经合组织活动，高质量实施《区域全面经济伙伴关系协定》。2024年，提出全球南方开放包容合作倡议、宣布支持全球南方合作八项举措，在二十国集团领导人里约峰会上围绕经济、金融、贸易、数字、生态5个维度系统提出完善全球治理的理念主张。命运共同体建设已覆盖中南半岛、中亚、东盟、非洲、拉美和加勒比、阿拉伯国家、太平洋岛国等发展中国家集中板块和上海合作组织等合作机制，人类卫生健康共同体、网络空间命运共同体、人与自然生命共同体、全球发展共同体、人类安全共同体等多边合作持续推进。——摘编自王毅《高举人类命运共同体光辉旗帜实现中国特色大国外交更大作为》（《求是》2025年第2期）材料二2017年1月20日特朗普政府上任，1月23日退出跨太平洋伙伴关系协定，6月1日宣布退出《巴黎协定》，12月2日宣布退出《全球移民协议》；2018年，5月8日宣布退出《关于伊朗核计划的全面协议》，6月19日宣布退出联合国人权理事会，10月3日退出涉及国际法院管辖问题的《维也纳外交关系公约关于强制解决争端之任择议定书》，10月12日宣布退出联合国教科文组织，10月17日宣布退出万国邮政联盟；2019年，10月15日宣布放弃退出万国邮政联盟，8月2日正式退出《中导条约》；2020年，5月29日宣布退出世界卫生组织，11月22日正式退出《开放天空条约》……——摘编自《美国为何不停“退群”“入群”？》（《人民日报·海外版》2021年8月28日第6版）（1）根据材料一，概括21世纪以来中国围绕哪些方面来推动全球治理体系变革完善。（2）根据材料一、二，说明中国推动全球治理体系变革完善的积极作用。【答案】（1）方面：促进大国协调和良性互动；深化同周边国家友好互信和利益融合；推动全球南方联合自强；坚定维护联合国权威和作用；倡导平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化；倡导并践行共同、综合、合作、可持续的新安全观，推动热点问题政治解决；推动构建人类命运共同体。（2）积极作用：有利于推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系；有利于弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值；有利于携手建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界；有利于推动世界各国做友好合作的践行者、文明互鉴的推动者、构建人类命运共同体的参与者；有利于维护以联合国为核心的国际体系，推动共商共建共享的全球治理，为变乱交织的世界注入和平、稳定、进步力量；有利于提升发展中国家在全球治理体系中的地位，倡导践行真正的多边主义，反对单边主义、霸权主义和强权政治，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展。【解析】【小问1】方面：根据材料“21世纪以来，中国积极拓宽与发达国家的合作领域，与世界主要国家的关系稳步发展”可知，促进大国协调和良性互动；根据材料“中国按照‘亲、诚、惠、容’理念，深化同日本、韩国、东盟各国关系。截至2024年，中国已同周边17国达成构建命运共同体共识，同周边25国签署共建‘一带一路’合作协议，是18个国家的最大贸易伙伴”可知，深化同周边国家友好互信和利益融合；根据材料“中国坚定维护联合国的中心地位，做多边体系的中流砥柱，积极推动乌克兰危机、巴以冲突等热点问题政治解决”可知，坚定维护联合国权威和作用；根据材料“2024年，提出全球南方开放包容合作倡议、宣布支持全球南方合作八项举措，在二十国集团领导人里约峰会上围绕经济、金融、贸易、数字、生态5个维度系统提出完善全球治理的理念主张”并结合所学（中国反对霸权主义与单极秩序，追求公正合理的全球化）可知，推动全球南方联合自强；倡导平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化；根据材料“中国按照‘亲、诚、惠、容’理念，深化同日本、韩国、东盟各国关系”“中国提出‘真实亲诚’理念，加强与非洲国家之间的团结合作”“积极推动乌克兰危机、巴以冲突等热点问题政治解决”并结合所学（中国强调对话而非对抗，从“零与博弈”到共同安全的理念转变）可知，倡导并践行共同、综合、合作、可持续的新安全观，推动热点问题政治解决；根据材料“命运共同体建设已覆盖中南半岛、中亚、东盟、非洲、拉美和加勒比、阿拉伯国家、太平洋岛国等发展中国家集中板块和上海合作组织等合作机制，人类卫生健康共同体、网络空间命运共同体、人与自然生命共同体、全球发展共同体、人类安全共同体等多边合作持续推进”可知，推动构建人类命运共同体；【小问2】积极作用：根据材料“中国按照‘亲、诚、惠、容’理念，深化同日本、韩国、东盟各国关系。截至2024年，中国已同周边17国达成构建命运共同体共识，同周边25国签署共建“一带一路”合作协议，是18个国家的最大贸易伙伴”“2017年1月20日特朗普政府上任，1月23日退出跨太平洋伙伴关系协定，6月1日宣布退出《巴黎协定》，12月2日宣布退出《全球移民协议》”并结合所学（中国继承1950年代提出的“互相尊重主权和领土完整”原则，倡导国家不分大小强弱平等对话。‌通过金砖国家扩员（11国+8伙伴国）、中非论坛等机制，打破西方主导的“中心-边缘”国际关系模式）可知，有利于推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系；根据材料“积极推动乌克兰危机、巴以冲突等热点问题政治解决。中国推动气候变化《巴黎协定》生效，积极参加亚太经合组织活动，高质量实施《区域全面经济伙伴关系协定》”“6月19日宣布退出联合国人权理事会，10月3日退出涉及国际法院管辖问题的《维也纳外交关系公约关于强制解决争端之任择议定书》”并结合所学（中国强调“共同价值”而非单一价值观，如中非合作论坛提出“十大伙伴行动”，尊重非洲自主发展道路。中国作为发展中国家代表，推动国际规则公平化如全球南方合作倡议，呼应20世纪亚非拉民族解放运动对公正秩序的追求）可知，有利于弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值；根据材料“命运共同体建设已覆盖中南半岛、中亚、东盟、非洲、拉美和加勒比、阿拉伯国家、太平洋岛国等发展中国家集中板块和上海合作组织等合作机制，人类卫生健康共同体、网络空间命运共同体、人与自然生命共同体、全球发展共同体、人类安全共同体等多边合作持续推进”并结合所学（冷战时期美苏对抗导致全球分裂，中国倡导“共同、综合、合作、可持续的安全观”，如上海合作组织反恐合作，体现安全理念创新）可知，有利于携手建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界；有利于推动世界各国做友好合作的践行者、文明互鉴的推动者、构建人类命运共同体的参与者；根据材料“中国坚定维护联合国的中心地位，做多边体系的中流砥柱，积极推动乌克兰危机、巴以冲突等热点问题政治解决”并结合所学（联合国诞生于二战反法西斯胜利，中国作为安理会常任