内经选读试卷及答案

内经选读试卷附答案1.《黄帝内经》的作者是（）A.黄帝B.战国秦汉时期众多医家的著作汇编(正确答案)C.刘歆D.刘向E.岐伯2.《黄帝内经》的成书年代是（）A.战国B.东汉C.西汉末年(正确答案)D.战国至秦汉E.春秋3.第一个单独注释《素问》的是（）A.杨上善B.全元起(正确答案)C.张介宾D.马莳E.王冰4.《黄帝内经太素》的作者是（）A.张介宾B.全元起C.杨上善(正确答案)D.马莳E.王冰5.《灵枢》之名始自（）A.王冰(正确答案)B.张仲景C.皇甫谧D.刘向E.刘歆6.《黄帝内经素问》是学习《内经》的重要参考书，其注家是（）A.杨上善B.王冰(正确答案)C.张介宾D.马莳E.张志聪7.中医基础理论于《内经》的最大区别点在于，中医基础理论是（）A.对中医学共性规律的系统总结(正确答案)B.对中医学思维方法的总结C.对中医学理论形成过程的总结D.中医学理论学术发展过程的总结E是后世医学流派的渊源8.《内经》从整体角度把握生命规律，其基本观点是（）A.心神统一，形神一体B.动静统一，法于阴阳C.形神合一，五脏一体D.天人合一，五脏一体(正确答案)E.形与神俱，天人一体9.被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（）A.《黄帝内经》(正确答案)B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》E.《温病条辨》10.《内经》理论体系的基础与核心是（）A.藏象(正确答案)B.病因病机C.诊法D.治则E.养生11.《内经》是我国现存最早的一部（）A.临床大全B.医学词典C.百科大全D.医学经典(正确答案)E.经方典籍12.现存医学文献中最早记载《黄帝内经》的是（）A.《汉书·艺文志》(正确答案)B.《七略·艺文志》C.《史记》D.《史记·扁鹊传》E.《吕氏春秋》13.《素问》之名最早见于（）A.《黄帝内经》(正确答案)B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《针灸甲乙经》E.《脉经》14.现存最全类分注解《内经》的著作是（）A.《黄帝内经太素》B.《类经》(正确答案)C.《内经知要》D.《新校正》E.《医经读》15.“治病必求于本”体现的《内经》学术特征是（）A.从功能角度把握生命规律B.从整体角度把握生命规律C.从运动变化角度把握生命规律D.从和谐角度把握生命规律(正确答案)E.形神一体，形神并调下篇—第一章哲学思想_________________________________1.据《素问•阴阳应象大论》，“治病必求于本”的“本”是指（）A.阴阳(正确答案)B.病因C.症状D.疾病性质E.正气2.《素问·阴阳应象大论》“寒极生热，热极生寒”反映了阴阳之间的（）A.对立B.互根C.交感D.互藏E.转化(正确答案)3.《素问·阴阳应象大论》中“浊阴出下窍”，“浊阴”是指（）A.大便B.使上窍发挥各种功能的精微物质C.饮食化生的精气D.津液E.食物糟粕和废气水液(正确答案)4.《素问·阴阳应象大论》“天地之道也”中“道”的含义是（）A.道路B.道理C.本原D.规律(正确答案)E.表现5.《素问·天元纪大论》指出“阴阳之道路”是（）A.上下B.男女C.水火D.血气E.左右(正确答案)6.《素问·阴阳应象大论》中的“阳生阴长，阳杀阴藏”反映阴阳之间的（）A.对立B.转化C.交感D.互藏E.互根(正确答案)7.据《素问·阴阳印象大论》，下列说法正确的是（）A.地气上为云，云出地气B.地气下为雨，雨出地气C.天气下为雨，雨出天气D.天气上为云，云出天气E.地气上为云，云出天气(正确答案)8.《素问·阴阳应象大论》认为药食中气厚者为（）A.阳中之阴B.阳中之阳(正确答案)C.阴中之阴D.阴中之阳E.阴中之至阴9.《素问·阴阳应象大论》中“浊阴归六腑”，“浊阴”是指（）A.精血津液B.山岚瘴气C.粪尿D.水谷糟粕(正确答案)E.营气10.据《素问·阴阳应象大论》，药物“气味酸苦”者，性能（）A.发散属阴B.发散属阳C.涌泄属阳D.补益属阳E.涌泄属阴(正确答案)11.《素问·阴阳应象大论》认为药食中味厚者的功能是（）A.通B.泄(正确答案)C.发热D.发泄E.发散12.《素问·阴阳应象大论》指出“暴怒伤阴，暴喜伤阳”的“阴阳”是指（）A.肝和心(正确答案)B.血和气C.脏和腑D.里和表E.精和气13.《素问·阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”的原因是（）A.寒伤形B.热伤气C.形伤气D.气伤形(正确答案)E.热伤气14.据《素问·阴阳应象大论》所述，冬季咳嗽是因为（）A.冬伤于寒B.秋伤于燥C.夏伤于暑D.秋伤于湿(正确答案)E.春伤于风15.《素问·阴阳应象大论》指出“濡泻”是由于（）A.风胜B.湿胜(正确答案)C.燥胜D.寒胜E.热胜16.《素问·六元正纪大论》关于五郁治法，木郁（）A.达之(正确答案)B.发之C.夺之D.泄之E.折之17.《素问·阴阳离合论》曰:“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”说明了阴阳的（）A.消长变化B.对立制约C.相互转化D.无限可分(正确答案)E.互根互用18.《素问•阴阳应象大论》中“清气在下，则生飧泄”的机理是（）A.胃气衰不能腐熟水谷B.清阳衰于下而不能升(正确答案)C.脾阳衰不能运化水谷D.肾阳衰不能温运脾土E.以上都不是19.《素问•阴阳应象大论》中“浊气在上，则生䐜胀”的机理是（）A.胃气衰不能腐熟水谷B.清阳衰于下而不能升C.浊阴滞于上而不能降(正确答案)D.肾阳衰不能温运脾土E.脾气虚而不能升20.《素问•阴阳应象大论》云:“味归形，形归气”，其中“气”是指（）A.水谷之精气B.天地之精气C.真元之气(正确答案)D.药食之气E.浊气21.《素问•阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为（）A.阳中之阴B.阳中之阳(正确答案)C.阴中之阴D.阴中之阳E.阴中之至阴22.《素问•阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是（）A.通B.泄(正确答案)C.发热D.发泄E.收敛23.据《素问•阴阳应象大论》“气味辛甘”药物的性能是（）A.固表发汗B.发散属阳(正确答案)C.宣通肺气D.补虚E.涌泄属阴24.《素问•阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（）A.寒伤形B.热伤气C.形伤气D.气伤形(正确答案)E.气伤寒25.《素问•阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于（）A.寒伤形B.热伤气C.形伤气(正确答案)D.气伤形E.气伤热26.据《素问•阴阳应象大论》所述，“冬伤于寒”到春引起的病变是（）A.温病(正确答案)B.飧泄C.痎疟D.咳嗽E.咳喘27.据《素问•阴阳应象大论》所述，“春伤于风”到夏引起的病变是（）A.温病B.飧泄(正确答案)C.痎疟D.咳嗽E.咳喘28.《素问•阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是（）A.上下B.左右C.水火(正确答案)D.血气E.男女29.《素问•阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是（）A.阴阳离决B.脾气内绝C.邪气壅盛(正确答案)D.阴阳竭绝E.阴阳格拒30.《灵枢·营卫生会》篇认为，壮年人表现为（）A.昼精夜瞑(正确答案)B.不昼瞑C.夜瞑D.昼精E.夜不瞑31.《灵枢·营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）A.营气与卫气(正确答案)B.体内与体表C.白天与晚上D.气与血E.阴与阳32.《素问•阴阳应象大论》曰:“知之则强，不知则老。”“之”是指（）A.阴阳五行B.脏腑气血C.养生规律D.七损八益(正确答案)E.老当益壮33.《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了阴阳的（）A.统一性B.对立性C.运动性D.可分性(正确答案)E.普遍性34.《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）A.一致B.离合C.一阴一阳(正确答案)D.一元E.推35.《素问•天元纪大论》指出“阴阳之征兆”是（）A.上下B.左右C.水火(正确答案)D.血气E.男女36.《素问•阴阳应象大论》中的“寒极生热，热极生寒”反映了阴阳之间的（）A.对立B.互根C.交感D.互藏E.转化(正确答案)37.《素问•阴阳应象大论》中“清阳出上窍”，“清阳”是指（）A.阳光雨露等清气B.自然之气和水谷之气(正确答案)C.水谷化生之卫气D.饮食化生之津液E.中焦蒸津液所化之营血38.《素问•阴阳应象大论》中“精化为气，气伤于味”中的“气”是指（）A.气化之气B.气味之气C.水谷之气D.真元之气(正确答案)E.营卫之气39.《素问•阴阳应象大论》认为药食中阴中之阴者（）A.味薄B.气厚C.味厚(正确答案)D.气薄E.气味中和40.《素问•阴阳应象大论》认为药食中有“发热”功能者是（）A.味薄B.味厚C.气厚(正确答案)D.气薄E.气平41.据《素问•阴阳应象大论》，下列说法正确的是（）A.寒伤气，热伤形B.寒伤形，热伤气(正确答案)C.寒伤气，热伤血D.热伤气，寒伤血E.寒伤阳，热伤阴42.据《素问•阴阳应象大论》，下列描述寒暑、喜怒的致病特点正确的是（）A.寒暑伤气，喜怒伤阳B.寒暑伤形，喜怒伤气(正确答案)C.寒暑伤阳，喜怒伤阴D.寒暑伤脉，喜怒伤气E.寒暑伤气，喜怒伤阴43.《素问•阴阳应象大论》指出“热胜”则（）A.动摇不定B.疮疡红肿(正确答案)C.皮肤干燥D.胀满浮虚E.毛发不荣44.据《素问•阴阳应象大论》所述，“春伤于风”，到夏引起的病变是（）A.温病B.飧泄(正确答案)C.痎疟D.咳嗽E.濡泻45.《素问•阴阳应象大论》指出“万物之能始”是（）A.阴阳(正确答案)B.左右C.水火D.血气E.男女46.据《素问•阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”到秋引起的病变是（）A.温病B.飧泄C.痎疟(正确答案)D.咳嗽E.咳喘47.《素问•阴阳应象大论》中，谷气通于（）A.肝B.心C.脾(正确答案)D.肺E.肾48.据《素问·五常政大论》基于气一元论思想，提出“（）而有形”A.气始B.气散(正确答案)C.气终D.气布E.气聚49.《素问·阴阳应象大论》“天地之道也”中“道”的含义是（）A.道路B.道理C.本原D.规律(正确答案)E.表现50.《素问·阴阳应象大论》中的“寒极生热，热极生寒”反映了阴阳之间的（）A.对立B.互根C.交感D.互藏E.转化(正确答案)51.《素问·阴阳应象大论》中“清阳出上窍”，“清阳”是指（）A.阳光雨露等清气B.自然之气和水谷精气(正确答案)C.水谷化生之卫气D.饮食化生之津液E.中焦蒸津液所化生之营血52.《素问·阴阳应象大论》中“浊阴归六腑”，“浊阴”是指（）A.水谷糟粕(正确答案)B.山岚瘴气C.粪尿D.精血津液E.营气53.《素问·阴阳应象大论》认为药食中有“发热”功能的是（）A.味薄B.味厚C.气厚(正确答案)D.气薄E.气平54.《素问·阴阳应象大论》指出“热胜”则（）A.动摇不定B.疮疡红肿(正确答案)C.皮肤干燥D.胀满浮虚E.毛发不荣55.《素问·阴阳应象大论》阳盛疾病与季节的关系是（）A.能冬不能夏(正确答案)B.能夏不能冬C.能春不能秋D.能秋不能春E.不能四季56.《素问·阴阳应象大论》指出“年四十”的生理特点是（）A.阴气自半(正确答案)B.耳目不聪明C.九窍不利D.下虚上实E.涕泣俱出1.《素问·灵兰秘典论》被称作“受盛之官”的是（B）A.大肠B.小肠C.脾胃D.肾E.膀胱(正确答案)2.根据《素问·灵兰秘典论》，“膀胱者，州都之官，津液藏焉，（D）则能出矣。”A.气盛B.气机C.气下D.气化E.气行(正确答案)3.根据《素问·六节藏象论》所论，为“阴中之少阳”的是（C）A.心B.肺C.肝D.肾E.胆(正确答案)4.《素问·五藏别论》认为五脏的生理功能特点是（B）A.实而不满B.满而不实C.泻而不藏D.既藏又泻E.传化物而不藏(正确答案)5.《素问·六节藏象论》中被称作是“魂之居”的是（B）A.心B.肝C.肺D.肾E.脾胃(正确答案)6.《素问·太阴阳明论》认为“四肢皆禀气于（E）”A.脾B.肝C.心D.肾E.胃(正确答案)7.《素问·太阴阳明论》认为“故犯贼风虚邪者，（B）”A.肺受之B.阳受之C.阴受之D.皮毛受之E.上焦受之(正确答案)8.根据《素问·太阴阳明论》，下列哪项不属“入五脏”的表现（D）A.肠澼B.飧泄C.闭塞D.喘呼E.月真满(正确答案)9.《素问·太阴阳明论》认为脾的功能是（E）A.脾主运化B.脾主统血C.脾主肌肉D.脾主四肢E.脾为胃行津液(正确答案)10.《素问·经脉别论》中的“毛脉合精”是指（C）A.心肺相合B.精血相合C.气血相合D.津血相合E.心肾相合(正确答案)11.《素问·太阴阳明论》认为“脾不主时”的原因是（E）A.脾主四肢B.脾为胃行其津液C.脾主长夏D.脾喜燥恶湿E.脾属土，长四藏(正确答案)12.根据《素问·经脉别论》，“食气入胃，散精于肝，淫气于（A）”A.筋B.脉C.爪D.毛E.骨(正确答案)13.《素问·经脉别论》中的“府精神明”是指（D）A.脉中营气运行不乱B.六腑功能运行不乱(正确答案)C.五脏功能运行不乱D.脉中精气运行不乱E.奇恒之府运行不乱14.《灵枢·营卫生会》认为营卫的运行是“营在（B）”A.脉外B.脉中C.五脏D.六腑E.体表(正确答案)15.《灵枢·营卫生会》认为，“夜半而大会，万民皆卧，命曰（B）”A.重阴B.合阴C.重阳D.太阴E.至阴(正确答案)16.《灵枢·营卫生会》认为，“营出于（E）”A.上焦B.胃中C.下焦D.肺中E.中焦(正确答案)17.《灵枢·本神》认为，“地之在我者（C）也”A.神B.精C.气D.血E.德(正确答案)18.《灵枢·本神》言:凡刺之法，先必本于（B）A.精B.神C.气D.血E.津液(正确答案)19.《灵枢·本神》认为，“随神往来者谓之（A）”A.魂B.精C.魄D.神E.心(正确答案)20.《灵枢·本神》提出，“血脉营气精神，此（B）之所藏也。”A.六腑B.五脏C.心D.肺E.脾胃(正确答案)21.《灵枢·本神》所论:“肝藏血，血舍（A）”A.魂B.意C.魄D.神E.志(正确答案)22.《灵枢·本神》认为，“所以任物者谓之（D）”A.魂B.精C.魄D.心E.神(正确答案)23.根据《灵枢·本神》的认识，能导致“经溲不利”的是（C）A.肺气实B.肾气实C.脾气实D.心气实E.肝气实(正确答案)24.《灵枢·本神》认为“心气虚则（B）”A.怒B.悲C.恐D.笑不休E.胀(正确答案)25.据《素问·五藏别论》六腑的功能是（C）A.藏精气而不泻也B.泻而不藏C.传化物而不藏D.满而不能实E.主通降(正确答案)26.《素问•灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是（C）A.谋虑出焉B.伎巧出焉C.神明出焉D.喜乐出焉E.治节出焉(正确答案)27.《素问•灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑进行（D）A.肝B.心C.脾D.肾E.肺(正确答案)28.《素问•灵兰秘典论》中膻中指的是（B）A.虚里B.心包络C.穴位D.心E.丹田29.《素问•灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（C）(正确答案)A.产生七情B.聚藏精气C.代君行令D.辅助血行E.以上均是30.《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（B）(正确答案)A.对水谷消化吸收B.分清泌浊C.化生水谷精气D.化生营气E.排泄糟粕(正确答案)31.据《素问•六节藏象论》的论述，十一脏的功能取决于（C）A.肝B.心C.胆D.脾E.肾(正确答案)32.《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为（B）A.阴精之本B.封藏之本C.阳气之本D.先天之本E.罢极之本(正确答案)33.《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，肾其华在（C）A.毛B.骨C.发D.血E.脉(正确答案)34.《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，心其华在（A）A.面B.骨C.筋D.血E.脉35.《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其充”中，肺其充在（B）(正确答案)A.毛B.皮C.筋D.血E.脉(正确答案)36.《素问•六节藏象论》“魂之居也”的脏腑是（A）A.肝B.心C.脾D.肺E.肾(正确答案)37.《素问•六节藏象论》认为肺通于（A）A.秋气B.夏气C.冬气D.春气E.长夏38.《素问•灵兰秘典论》所述的仓廪之官是指（C）(正确答案)A.肝B.心C.脾胃D.肺E.肾(正确答案)39.据《素问•五藏别论》五藏的功能是（A）A.藏精气而不泻也B.泻而不藏C.传化物而不藏D.实而不能满E.以上均非(正确答案)40.据《灵枢•大惑论》“五脏六腑之精气皆上注于”（C）A.舌B.鼻C.目D.耳E.口(正确答案)41.据《素问•五藏别论》，传化之府中不包含（B）A.三焦B.胆C.肠D.胃E.膀胱42.据《素问•五藏别论》，为“五藏使”的是（D）(正确答案)A.脉B.脑C.髓D.魄门E.膀胱(正确答案)43.据《素问•五藏别论》，水谷入口，则（B）A.肠实而胃虚B.胃实而肠虚C.肠胃俱实D.肠胃俱虚E.以上均非(正确答案)44.据《素问•五藏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（C）A.面B.发C.气口D.目E.脉(正确答案)45.据《素问•太阴阳明论》，伤阳的邪气为（C）A.饮食不节B.起居不时C.贼风虚邪D.情志不节E.脉(正确答案)46.据《素问•太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（B）A.泄泻B.四肢不用C.水肿D.饥不受食E.便秘(正确答案)47.《素问•太阴阳明论》认为脾与季节的关系是（D）A.脾主长夏B.脾主四时C.脾不主时D.脾主四时末十八日E.以上均非(正确答案)48.《素问•太阴阳明论》认为脾“为胃行其津液”，其中“津液”是（D）A.水液B.尿液C.水湿D水谷精微E.血液(正确答案)49.《素问•经脉别论论》中，食气入胃，浊气归（C）A.肝B.肺C.心D.脾E.肾(正确答案)50.《灵枢•脉度》指出肺和则（B）A.呼吸微徐B.鼻能知香臭C.口能知五谷D.通调水道E.宣发肃降(正确答案)51.《灵枢•脉度》指出心和则（C）A.呼吸微徐B.鼻能知香臭C.舌能知五味D.通调水道E.宣发肃降(正确答案)52.据《灵枢•脉度》，五脏不和则（A）A.七窍不通B.留为痈C.耳不闻五音D.舌不知五味E.鼻不知香臭(正确答案)53.据《灵枢•脉度》，六腑不和则（B）A.七窍不通B.留为痈C.耳不闻五音D.舌不知五味E.鼻不知香臭(正确答案)54.据《灵枢•邪客》所述，“五藏六府之大主”的藏是（A）A.心B.肝C.脾D.肺E.肾(正确答案)55.据《灵枢•本神》篇指出，肝藏血，血舍（D）A.志B.魄C.神D.魂E.意(正确答案)56.《灵枢•本神》篇指出，脾藏营，营舍（D）A.志B.魄C.神D.意E.魂(正确答案)57.据《灵枢•决气》，“中焦受气取汁，变化而赤”，谓之（）A.津B.液C.神D.精E.血(正确答案)58.《素问•灵兰秘典论》认为肝为（）A.君主之官B.相傅之官C.臣使之官D.将军之官(正确答案)E.中正之官59.《灵枢•本神》认为，“心有所忆谓之（）”A.意(正确答案)B.思C.志D.智E.虑60.《灵枢•本神》认为“肝气虚则（）”A.怒B.悲C.恐(正确答案)D.笑不休E.胀61.《素问•灵兰秘典论》称为“决渎之官”的是（）A.膻中B.大肠C.膀胱D.三焦(正确答案)E.肾62.根据《素问•灵兰秘典论》，肾为（）A.生之本B.作强之官(正确答案)C.封藏之本D.魄之处E.神之变63.《素问•六节藏象论》认为肺为（）A.阳中之太阳B.阳中之太阴(正确答案)C.阳中之少阴D.阴中之少阳E.阴中之至阴64.《素问•六节藏象论》中认为“凡此十一脏取决于（）”A.肾B.肝C.肺D.胆(正确答案)E.脾胃65.根据《素问•五藏别论》的认识，下列不属于传化之府的是（）A.胃B.膀胱C.胆(正确答案)D.大肠E.小肠66.《素问•太阴阳明论》认为“四肢不用”的原因是（）A.脾病(正确答案)B.胃病C.肺病D.肾病E.心病67.根据《素问·太阴阳明论》的认识，阳受之入六腑的邪气为（）A.贼风虚邪(正确答案)B.情志所伤C.饮食不节，起居不时D.劳逸失常E.外感六淫68.《素问·五脏生成》提出“人卧血归于（）。”A.心B.肝(正确答案)C.脾D.肾E.肺69.《素问·经脉别论》认为，“食气入胃，散精于（）”A.肾B.肝(正确答案)C.肺D.心E.脾70.《素问·经脉别论》谓“食气入胃，浊气归心”之“浊气”是指（）A.饮食水谷B.食物残渣C.水谷之悍气D.谷食之气中浓稠者(正确答案)E.血气71.《灵枢·营卫生会》认为，“人受气于谷，谷入于胃……，其清者为（）”A.营(正确答案)B.精C.卫D.津E.液72.《灵枢·营卫生会》认为营卫的运行是“卫在（）”A.脉外(正确答案)B.脉中C.五脏D.六腑E.体表73.据《灵枢·营卫生会》所论，“漏泄”的病机是（）A.脾气虚弱B.肾气不固C.清气在下D.卫气失常(正确答案)E.膀胱不约74.《灵枢·营卫生会》认为，“上焦如（）”A.雾(正确答案)B.呕C.雨D.渎E.出75.《灵枢·本神》提出，“生之来谓之（）。”A.魂B.精(正确答案)C.魄D.神E.心76.《灵枢·本神》认为，“两精相搏谓之（）”A.魂B.精C.魄D.神(正确答案)E.心77.《灵枢·本神》认为，“并精而出入者谓之（）”A.魂B.精C.魄(正确答案)D.神E.意78.根据《素问·灵兰秘典论》，“膀胱者，州都之官，津液藏焉，（）则能出矣。”A.气盛B.气机C.气下D.气化(正确答案)E.气行79.《灵枢·营卫生会》认为，“营出于（）”A.上焦B.胃中C.下焦D.肺中E.中焦(正确答案)80.《灵枢·本神》认为，“地之在我者（）也”A.神B.精C.气(正确答案)D.血E.德81.《灵枢·本神》认为，“随神往来者谓之（）”A.魂(正确答案)B.精C.魄D.神E.心82.《灵枢·本神》提出，“血脉营气精神，此（）之所藏也。”A.六腑B.五脏(正确答案)C.心D.肺E.脾胃83.《灵枢·本神》所论:“肝藏血，血舍（）”A.魂(正确答案)B.意C.魄D.神E.志84.《灵枢·本神》认为，“所以任物者谓之（）”A.魂B.精C.魄D.心(正确答案)E.神85.《灵枢·本神》认为“心气虚则（）”A.怒B.悲(正确答案)C.恐D.笑不休E.胀86.《素问•灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑进行（）A.肝B.心C.脾D.肾(正确答案)E.肺87.《素问•六节藏象论》指出具有生血功能的脏腑是（）A.肝(正确答案)B.心C.脾D.肺E.肾88.《素问·太阴阳明论》认为“四肢不用”的原因是（）A.脾病(正确答案)B.胃病C.肺病D.肾病E.心病89.《灵枢·脉度》认为七窍的功能源于（）A.五脏阳气的充养B.五脏精气的奉养(正确答案)C.气血的滋养D.宗气的作用E.经脉的联系90.《灵枢·本神》言:凡刺之法，必本于（）A.神(正确答案)B.精C.气D.血E.津液1.《素问·生气通天论》提出，“汗出见湿，乃生（）”A.纵B.痤疿(正确答案)C.风虐D.皶E.偏枯2.《素问·生气通天论》认为“首如裹”的病因是（）A.因于寒B.因于热C.因于暑D.因于风E.因于湿(正确答案)3.《素问·生气通天论》认为煎厥的病机是人体阳气（）A.衰少B.上逆C.陷下D.内郁E.亢盛(正确答案)4.《素问·生气通天论》认为“营气不从，逆于肉理，乃生（）”A.惊骇B.痈肿(正确答案)C.大偻D.风疟E.偏枯5.《素问·生气通天论》认为“体若燔炭，（）而散”A.汗出(正确答案)B.利尿C.通便D.清热E.吐出6.吴昆认为《素问·生气通天论》的“体若燔炭”的原因是（）A.湿B.寒C.热D.火E.暑(正确答案)7.《素问·至真要大论》中“皆属于下”的原文是（）A.诸逆冲上B.诸胀腹大C.诸躁狂越D.诸厥固泄(正确答案)E.诸痉项强8.据《素问·举痛论》，思可使（）A.气上B.气缓C.气下D.气结(正确答案)E.气乱9.《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的（）A.悲(正确答案)B.恐C.惊D.思E.喜10.据《素问·举痛论》，惊则（）A.气上B.气缓C.气乱(正确答案)D.气结E.气泄11.据《素问·调经论》所述，阴虚则（）A.外热B.内热(正确答案)C.外寒D.内寒E.以上都不是12.据《素问·调经论》所述，阳盛则（）A.外热(正确答案)B.内热C.外寒D.内寒E.以上都不是13.《素问·至真要大论》中“皆属于上”的原文是（）A.诸痿喘呕(正确答案)B.诸胀腹大C.诸躁狂越D.诸厥固泄E.以上都不是14.《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是（）A.诸痿喘呕B.诸胀腹大C.诸躁狂越(正确答案)D.诸厥固泄E.以上都不是15.《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）A.诸风掉眩B.诸寒收引C.诸躁狂越D.诸暴强直(正确答案)E.以上都不是16.《素问·至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（）A.诸风掉眩(正确答案)B.诸胀腹大C.诸躁狂越D.诸厥固泄E.以上都不是17.《素问·至真要大论》中“皆属于肺”的原文是（）A.诸风掉眩B.诸寒收引C.诸气膹郁(正确答案)D.诸厥固泄E.以上都不是18.据《素问•生气通天论》，“高梁之变，足生大丁”的“高梁”指的是（）A.五谷杂粮B.高粱C.豆类D.肥甘厚味(正确答案)E.酒类19.《素问·生气通天论》称汗孔为（）A.魄门B.扉门C.命门D.神门E.气门(正确答案)20.《素问·生气通天论》所论“有伤于筋，纵，其若不容”中“容”之义为（）A.华B.纳C.用(正确答案)D.仁E.受21.《素问·生气通天论》所论之煎厥类似于后世之（）A.暑厥B.痛厥C.气厥D.中风(正确答案)E.痰厥22.《素问·生气通天论》认为“春伤于风，邪气留连，乃为（）”A.飧泄B.洞泄(正确答案)C.漏泄D.濡泻E.湿邪23.《素问·生气通天论》中“阴者，藏精而起亟也;阳者，卫外而为固也”阐述了（）A.阴阳的对立制约关系B.阴阳的消长关系C.阴阳的相互转化关系D.阴阳的自和平衡关系E.阴阳的互根互用关系(正确答案)24.《素问·上古天真论》中的“虚邪贼风”的含义是指（）A.异常气候及外来病因(正确答案)B.外伤病因C.正气亏虚D.各种传染性病因E.肝阳化风25.《素问·至真要大论》强调“审察（），无失气宜”A.病因B.病机(正确答案)C.病位D.病性E.病势26.《素问·生气通天论》认为五味伤五脏，其中肝气过盛的原因是（）A.味过于酸(正确答案)B.味过于辛C.味过于甘D.味过于咸E.味过于苦27.《素问·调经论》谓“阳虚则外寒”的“阳虚”是指（）A.阳气不足B.卫阳绝对不足C.卫阳相对不足(正确答案)D.营卫不足E.肺阳不足28.据《素问·至真要大论》病机十九条，“诸躁狂越，（）”A.皆属于肝B.皆属于心C.皆属于脾D.皆属于风E.皆属于火(正确答案)29.《素问·调经论》谓“阴盛则内寒”，此“内寒”是指（）A.肝寒B.脾寒C.中焦寒D.胸中寒(正确答案)E.下焦寒30.《素问·调经论》谓“阴虚则内热”的病因是（）A.感受热邪B.有所劳倦(正确答案)C.感受火邪D.情志内伤化火E.寒邪郁而化火31.《素问·举痛论》九气致病，怒则（）A.气上(正确答案)B.气缓C.气消D.气泄E.气乱32.《素问·举痛论》九气致病，（）则气耗A.悲B.炅C.劳(正确答案)D.恐E.思33.《素问·举痛论》九气致病，（）则气乱A.怒B.喜C.悲D.惊(正确答案)E.思34.《素问•举痛论》九气致病，恐则（）A.气上B.气泄C.气消D.气下(正确答案)E.气乱35.《素问•举痛论》九气致病，“炅则气泄”的“炅”指（）A.风B.热(正确答案)C.寒D.湿E.燥36.《素问•生气通天论》认为，“软短为（）”A.拘(正确答案)B.痿C.肿D.收E.裹37.《素问•生气通天论》提出，“阳气者，精则（）”A.养目B.养神(正确答案)C.养筋D.养心E.养阳38.《素问•生气通天论》认为“汗出偏沮，使人（）”A.疿B.痤C.痈肿D.肤胀E.偏枯(正确答案)39.《素问•生气通天论》认为“夫自古通天者，生之本，本于（）”A.阴阳(正确答案)B.气C.肾D.心E.脾胃40.《素问•生气通天论》认为“肿”是由于（）A.寒B.暑C.湿D.气(正确答案)E.热41.《素问•生气通天论》提出:“（）者，若天与日，失其所则折寿而不彰”（）A.阴气B.阳气(正确答案)C.阴阳之气D.卫气E.太阳之气42.《素问•生气通天论》“劳汗当风，寒薄为皶”的“皶”指（）A.痱子B.粉刺(正确答案)C.疖D.疔E.疮43.《素问•生气通天论》所论薄厥的病因是（）A.大怒(正确答案)B.大惊C.大喜D.大悲E.大恐44.《素问•生气通天论》认为痤、疿、皶的共同病机是（）A.阳热蓄积B.阳气郁遏(正确答案)C.阳亢阴竭D.阳气逆乱E.阳失卫外45.《素问•生气通天论》认为“阳气当隔，隔者（）”A.当泻(正确答案)B.当汗C.当吐D.当清E.当补46.《素问•生气通天论》认为“因而大饮，则（）”A.伤肝B.气逆(正确答案)C.伤肾D.筋脉横解E.肠澼47.《素问•生气通天论》认为“秋伤于湿，上逆而咳，发为（）”A.疟疾B.洞泄C.痿厥(正确答案)D.温病E.首如裹48.《素问•生气通天论》认为五味伤五脏，味过于咸，可致（）A.筋脉沮弛B.精神乃央C.肌肉短缩(正确答案)D.色黑E.胃胀49.据《素问•至真要大论》病机十九条，“诸风掉眩，（）”A.皆属于肝(正确答案)B.皆属于湿C.皆属于热D.皆属于风E.皆属于肾50.据《灵枢•海论》“饥不受谷食”的病机是（）A.气海不足B.气海有余C.水谷之海不足(正确答案)D.水谷之海有余E.血海有余51.《素问•调经论》谓“阴虚则内热”的“阴虚”是指（）A.人体阴气不足B.肾阴不足C.营阴不足D.脾气虚(正确答案)E.脾阴虚52.《素问•调经论》谓“阳盛则外热”，导致“阳盛”病因是指（）A.热邪(正确答案)B.暑邪C.五志过极D.寒邪E.食积53.《素问·生气通天论》认为“体若燔炭，（）而散”A.汗出(正确答案)B.利尿C.通便D.清热E.吐出54.《素问•太阴阳明论》认为引起“下先受之”的邪气是（）A.寒邪B.风邪C.暑邪D.湿邪(正确答案)E.燥邪55.《素问·至真要大论》强调“审察（），无失气宜”A.病因B.病机(正确答案)C.病位D.病性E.病势56.《素问·举痛论》九气致病，（）则气耗A.悲B.炅C.劳(正确答案)D.恐E.思57.《素问·举痛论》九气致病，（）则气乱A.怒B.喜C.悲D.惊(正确答案)E.思58.《素问•举痛论》提出“百病生于（）”A.风B.寒C.气(正确答案)D.热E.血59.《素问•举痛论》九气致病，（）则气消A.怒B.炅C.悲(正确答案)D.恐E.思60.《灵枢·百病始生》“两虚相得”之“两虚”是指（）A.虚邪与正虚(正确答案)B.气虚与血虚C.虚邪与虚风D.阴虚与阳虚E.气虚与阳虚61.《灵枢·百病始生》“两实相逢”之“两实”是指（）A.邪气实与实风B.正气实与实风(正确答案)C.实寒与实热D.实风与正邪E.实邪与正风62.《素问·逆调论》所述，主卧与喘的是（）A.心B.胃C.脾D.肺E.肾(正确答案)1.《素问·热论》所说“巨阳”指（B）A.阳明经B.太阳经C.少阳经D.督脉E.阳维脉2.《素问·热论》中的“两感于寒”是指（D）A.两脏同时受邪B.同时感受风、寒之邪C.表邪不解又传于里D.表里两经同时受邪发病E.合病3.据《素问·咳论》所述，“五脏六腑皆令人咳，非独（D）”A.肝B.心C.脾D.肺E.肾4.据《素问·热论》提出“其未满三日者，可汗而已”与下列何项有关（E）A.病在阳明经B.病在六腑C.病在三阴经D.病在里E.病在三阳之表5.据《素问·咳论》所述，胃咳由何脏传来（C）A.肝B.心C.脾D.肺E.肾6.据《素问·咳论》小肠咳之状，（B）A.咳而呕B.咳而失气C.咳呕胆汁D.咳而遗溺E.咳而腹满7.据《素问•热论》所论，“囊缩”之症，病在（E）A.阳明B.太阴C.少阳D.少阴E.厥阴8.据《素问•咳论》所述，“五脏各以其时受病”，其中“乘春则（A）先受之”A.肝B.心C.脾D.肺E.肾9.据《素问•咳论》“咳则喉中介介如梗状”，属（B）A.肝咳B.心咳C.脾咳D.肺咳E.肾咳10.据《素问•咳论》所述，“六腑咳”的受邪途径是（C）A.阳经受邪，入六腑B.饮食自倍，伤六腑C.五脏之久咳，乃移于六腑D.阴经受邪，入六腑E.天之邪气，入六腑11.《素问•咳论》提出咳嗽的治疗原则是“浮肿者治其（D）”A.井B.荥C.腧D.经E.合12.《素问·热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”，其中“热病”是从（A）言A.病因B.病位C.病势D.症状E.病机13.《素问·热论》提出“其未满三日者”的治疗方法是（C）A.可泄而已B.可清而已C.可汗而已D.可下而已E.可吐而已14.《素问·咳论》提出咳嗽的治疗原则是“浮肿者治其（D）”A.井B.荥C.输D.经E.合15.《素问·举痛论》提出疼痛产生的主要病因为（A）A.寒邪B.湿邪C.风邪D.热邪E.七情内伤16.《素问·举痛论》提出疼痛产生的主要病机是寒邪稽留于（A）A.经脉B.关节C.肌肉D.脏腑E.筋骨17.《素问·痹论》所论，风寒湿三气杂至合而为痹，其中风气胜者为（B）A.痛痹B.行痹C.著痹D.骨痹E.筋痹18.《素问·痹论》所论，秋季感受风寒湿气所致痹证，称为（B）A.骨痹B.皮痹C.筋痹D.脉痹E.肺痹1.据《素问•脉要精微论》，“筋之府，屈伸不能，行则偻附”指的是（D）A.背B.腘C.腋D.膝E.肘2.据《素问•脉要精微论》，称为“精明之府”的是（C）A.心B.肺C.头D.目E.脉3.《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为（B）A.心之府B.血之府C.气之府D.精之府E.神之府4.《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（A）A.气之华B.血之华C.精之华D.神之华E.发之华5.据《素问·脉要精微论》所述，“辨五欲之色，黄欲如（D）”A.黄土B.苍璧C.盐D.罗裹雄黄E.苍6.据《素问·脉要精微论》所述，脉诊的最佳时间是（A）A.平旦B.日中C.日入D.夜半E.日晡7.据《素问·脉要精微论》所述，数脉主（E）A.烦心B.心痛C.病进D.气少E.发热8.据《素问·脉要精微论》所述，代脉主（C）A.烦心B.心痛C.气衰D.病进E.血少9.据《素问·脉要精微论》所述，下盛则（A）A.气胀B.气陷C.气虚D.气短E.气逆10.据《素问·脉要精微论》所述，短脉主（C）A.气治B.气郁C.气病D.血瘀E.气逆11.据《素问·脉要精微论》所述，“五色精微象见矣，其（B）”A.寿长久B.寿不久C.身之强D.不能视E.精之华12.据《素问·脉要精微论》所述，辨五不欲之色，“不欲如黄土”之色是（C）A.赤B.白C.黄D.青E.黑13.据《素问·脉要精微论》所述，“辨五欲之色，黑欲如（A）”A.重漆色B.苍璧之泽C.地苍D.罗裹雄黄E.赭14.据《素问·脉要精微论》所述，“辨五欲之色，白欲如（C）”A.盐B.苍璧C.鹅羽D.雪E.苍15.据《素问·脉要精微论》所述，“言而微，终日乃复言”的病机是（A）A.夺气B.中气之湿C.血虚D.气乱E.气不足16.据《素问•脉要精微论》所述，“血之府”是指（C）A.心B.肝C.脉D.冲脉E.脾17.据《素问•脉要精微论》所述，大脉主（D）A.热盛B.心痛C.气衰D.病进E.血少18.据《素问•脉要精微论》所述，涩脉主（E）A.烦心B.血少C.气衰D.气少E.心痛19.据《素问•脉要精微论》所述，上盛则（C）A.气治B.气郁C.气高D.气短E.气闭20.据《素问•脉要精微论》所述，细则（C）A.气郁B.气陷C.气少D.气短E.气逆21.据《素问•脉要精微论》所述，“夫精明五色者，（A）”A.气之华也B.中之守也C.身之强也D.血之府也E.精之华也22.据《素问•脉要精微论》所述，辨五欲之色，“欲如白裹朱”之色是（A）A.赤B.白C.青D.黄E.黑1.《素问·五常政大论》认为，治热病用寒凉药，服药时，当（B）A.凉而行之B.温而行之C.冷而行之D.热而行之E.都不是2.《素问·五常政大论》认为，治寒病用热性药，服药时，当（A）A.凉而行之B.温而行之C.冷而行之D.热而行之E.都不是3.《素问·汤液醪醴论》所说“病为本，工为标”，其中“工”是指（E）A.病人B.工作C.疾病D.方药E.医生的治疗措施4.《素问·至真要大论》中对“惊者”采取治法是（B）A.削之B.平之C.温之D.散之E.濡之5.《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”采用的治法是（B）A.取之阳B.取之阴C.取之热D.取之寒E.取之阴阳6.下列哪项治法属于《素问·至真要大论》所说的正治（E）A.寒因寒用B.热因热用C.通因通用D.塞因塞用E.治寒以热7.《素问·至真要大论》中，“劳者”应采用的治法是（D）A.濡之B.散之C.攻之D.温之E.下之8.《素问·阴阳应象大论》认为“精不足者”，其治疗当（B）A.温之以气B.补之以味C.阳病治阴D.阴病治阳E.阴阳双补9.《素问·阴阳应象大论》认为其治疗当用“彰之”的是（A）A.轻者B.高者C.中满者D.慓悍者E.衰者10.《素问·阴阳应象大论》认为病在皮者，其治疗当（D）A.散而泻之B.因而越之C.引而竭之D.汗而发之E.渍形以为汗11.《素问·阴阳应象大论》所说“引而竭之”，是治疗（D）A.病在表B.病在里C.病在上焦D.病在下焦E.病在中焦12.下列哪项治法属于《素问·至真要大论》所说的反治（D）A.以寒治热B.以热治寒C.坚者削之D.塞因塞用E.燥者濡之14.《素问·至真要大论》所说“必伏其所主”之“主”是指（B）A.病因B.疾病本质C.症状D.证候E.正气15.《素问·阴阳应象大论》中提出“病盛”时，其治疗当（B）A.泻之于内B.待衰而已C.重而减之D.可刺而已E.汗而发之16.《素问·至真要大论》中采取“从之”治法的是（D）A.寒者B.热者C.微者D.甚者E.坚者17.《素问·阴阳应象大论》认为病邪轻浅者，其治疗当（D）A.补之B.扬之C.彰之D.减之E.竭之18.《素问·阴阳应象大论》认为病中满