专题08 非连续性文本阅读-九年级《语文》上学期期中真题分类汇编（河南专用）

PAGE1试卷第=page11页，共=sectionpages33页专题08非连续性文本阅读（23-24九上·河南省周口市·期中）阅读下面文本，完成下面小题。【文本一】阅读力决定学习力①我国著名语言学家吕叔湘先生指出：“语文水平较好的学生，你要问他们的经验，他们会异口同声说得益于课外阅读。”如此看来，阅读力确实决定着学习力。但需注意，我们说阅读力决定学习力，是针对所有学科的学习。阅读能力不仅在语文学习中是核心，在任何学科中都是最重要的基础。②什么是阅读力，什么是学习力？阅读力包括阅读兴趣、阅读习惯、阅读能力；学习力包括学习动力、学习毅力、学习能力。从国家发展、社会进步来看，社会的阅读力决定着社会的学习力，它不仅有力推进学习型社会建设，还能提高全社会的思想力、创新力，从而提升人民的思想境界、增强人民的精神力量。从人才培养、个人成长来看，青少年强烈的阅读兴趣可以增强他们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑他们的学习毅力，增强阅读能力则直接提高他们的学习能力。③要提高阅读力，首先要提高阅读兴趣。阅读兴趣主要从好奇心来。书籍能满足我们的好奇心。著名作家王蒙说他小学三年级读到一篇作文范文，里面描写道“皎洁的月光”，他第一次发现“皎洁”这个词，特别高兴。著名作家莫言说他小时候辍学在家，特别想读小说，为了跟另一个小孩借到一本书硬是答应帮那个小孩推磨整整推了一个下午。④有了阅读兴趣，还要养成阅读习惯。毛泽东同志青年时代为了磨炼自己的意志，故意去到闹市里埋头读书，从这里开始，养成了他终生手不释卷的习惯。如果你要培养自己的阅读习惯，可以试试每天晚上在固定时间、固定的地方读书。⑤有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力。阅读能力最重要的是判断阅读内容的能力和联系实际乃至联想创新的能力。孔子说：“举一隅不以三隅反，则不复也。”可见阅读时学会联系实际、联想创新、举一反三的重要性。为此，青少年阅读一定要“动心”——读别人的书想自己的文章，解决自己的问题，自己的学习力也就得到应有的提高。⑥阅读力决定学习力，这个观点对于青少年阅读特别重要。强烈的阅读兴趣可以增强我们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑我们的学习毅力，不断增强阅读能力则直接能提高我们的学习能力。少年智则国智，少年强则国强。青少年热爱阅读，未来的社会才有书香。提高青少年的阅读力，中国更有力量！（作者：聂震宁。有删改）【文本二】读书，看见更广阔的世界①书籍就好比是想象力的翅膀，让人们得以去俯瞰山川大地，去对视日月星辰。②通过阅读，人们往往能体验更开阔的人生境界。当学习上遇到一时挫折，可以从那些伟大人物传记里受到“艰难困苦，玉汝于成”的激励；当生活中面临一时困境，可以从各类书籍中获得“柳暗花明又一村”的启迪。通过读书，人的精神变得更加丰盈，心胸和视野变得更加宽广。③因此可以说，读书提供了一个跳出来看待事物发展的宽广视野，一个从全周期认识事物的完整视角。这是一个重要的方法论。我们生活在当下，但如果我们仅凭当下来认识当下，则可能会产生“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的偏差。因此，我们需要通过书籍打开一种上下五千年、纵横几万里的视野，从更长的历史周期获得完整而全面的认识。读书可以让人从一世来看一时、从全局来看一隅，从更多维度、更长周期来把握过去、当下和未来。④读书本身就是一件开阔的事情。顺境时读书，它会赋予你奋进的力量和清醒的思考；逆境时读书，它能带给你更多慷慨与辽阔。世界读书日是一次阅读的提醒，从这里，我们既能向外看见更开阔的世界，更能向内看见一颗与世界同样宽广的强大内心。（作者：李拯。有删改）1．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）A．培养阅读力，宏观上有利于建设学习型社会，微观上有利于提高个人学习力。B．文本一第④段以毛泽东的例子作为事实论据，论证了培养阅读习惯的重要性。C．文本二第②段通过引用的方式，阐述了阅读可以让我们体验更开阔的人生境界。D．阅读，不仅能使我们培养学习力，还可以提供看待事物发展的宽广视野。2．为什么说阅读力决定学习力？请结合文本一简要概括。3．下面的链接材料最适合作为文本一和文本二中哪个文本的补充材料，请简述理由。【链接材料】读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。（节选自培根《谈读书》）4．简要梳理文本一的写作思路。【答案】1．B2．强烈的阅读兴趣可以增强我们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑我们的学习毅力，不断增强阅读能力则直接能提高我们的学习能力。3．示例：适合作为文本二的补充材料。理由：文本一重点说明的是阅读力决定学习力以及如何培养我们的阅读力。文本二重点论述的是阅读带给我们的意义。链接材料中的内容强调的是读书的价值，更适合作为文本二的补充材料。4．选文开篇引用吕叔湘先生的话提出“阅读力决定学习力”的中心论点；然后阐述了阅读力和学习力的含义以及二者之间的关系；接着从阅读兴趣、阅读习惯、阅读能力三个方面层层深入地论述了怎样提高阅读力；最后再次围绕“阅读力决定学习力”点明中心。【解析】文本一详细论述了阅读力对学习力的直接影响，强调增强阅读兴趣、养成阅读习惯和提高阅读能力能够提升学习动力、毅力和能力，并由此推动个人与社会的进步。文本二则侧重于阅读的精神和视野的提升，引导读者通过读书获得更为宏观的视野与内在的成长。整体而言，两文从不同维度探讨读书的益处，为读者提供深刻的阅读价值认知和实践建议。1．本题考查内容理解和辨析。B.有误，文本一第④段确实提到了毛泽东的例子，但这个例子主要是为了说明毛泽东如何养成阅读习惯，而并非直接论证培养阅读习惯的重要性。它更像是一个具体的例子，用来帮助读者理解如何培养阅读习惯，而非作为论证阅读习惯重要性的论据；故选B。2．本题考查内容理解和概括。结合⑥段中“阅读力决定学习力，这个观点对于青少年阅读特别重要。强烈的阅读兴趣可以增强我们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑我们的学习毅力，不断增强阅读能力则直接能提高我们的学习能力。少年智则国智，少年强则国强。青少年热爱阅读，未来的社会才有书香。提高青少年的阅读力，中国更有力量”可知，作为结尾段，本段强调了阅读力对于青少年学习的重要性，指出强烈的阅读兴趣、良好的阅读习惯以及不断提升的阅读能力分别能够增强青少年的学习动力、支撑其学习毅力并直接提高其学习能力。同时，该段还从国家和社会发展的角度，呼吁青少年热爱阅读，以提高整个社会的阅读力，进而增强国家的力量。据此可提取“强烈的阅读兴趣可以增强我们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑我们的学习毅力，不断增强阅读能力则直接能提高我们的学习能力”作答。3．本题考查论据补充。链接材料引用了培根《谈读书》中的一句话，强调了读书（包括历史、诗歌、数学、科学等不同领域的知识）对塑造个人性格和思维方式的重要性。文本一主要讨论的是阅读力对学习力的影响，包括阅读兴趣、阅读习惯、阅读能力如何影响学习动力、学习毅力和学习能力。文本二则重点论述的是阅读带给我们的意义，即侧重于读书如何帮助人们看见更广阔的世界，提升人的精神境界和视野。对比链接材料与文本一、文本二的主题：链接材料强调的是读书对个人性格和思维方式的塑造，属于阅读带给我们的意义，这与文本二提到的读书提升人的精神境界和视野有一定的关联，但更偏向于个人内在的成长。而与文本一相比，虽然阅读力也涉及个人能力的提升，但文本一更侧重于阅读力如何转化为学习力，即如何影响学习效果，与链接材料强调的读书对个人性格和思维方式的塑造不完全吻合。综合考虑，链接材料更贴近文本二的主题，即读书对个人成长和视野拓展的影响。虽然它不完全局限于文本二讨论的“看见更广阔的世界”，但强调了读书的意义，即对个人内在世界的丰富和塑造，这与文本二的核心观点相辅相成。因此更适合作为文本二的补充材料。4．本题考查论证思路。结合①段中“我国著名语言学家吕叔湘先生指出：‘语文水平较好的学生，你要问他们的经验，他们会异口同声说得益于课外阅读。’如此看来，阅读力确实决定着学习力。但需注意，我们说阅读力决定学习力，是针对所有学科的学习。阅读能力不仅在语文学习中是核心，在任何学科中都是最重要的基础”可知，首先，文章开篇通过引用著名语言学家吕叔湘先生的观点，明确提出了“阅读力决定学习力”的论题，并强调这一观点是针对所有学科的学习而言的。结合②段中“什么是阅读力，什么是学习力？阅读力包括阅读兴趣、阅读习惯、阅读能力；学习力包括学习动力、学习毅力、学习能力。从国家发展、社会进步来看，社会的阅读力决定着社会的学习力，它不仅有力推进学习型社会建设，还能提高全社会的思想力、创新力，从而提升人民的思想境界、增强人民的精神力量。从人才培养、个人成长来看，青少年强烈的阅读兴趣可以增强他们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑他们的学习毅力，增强阅读能力则直接提高他们的学习能力”可知，接着，文章进一步阐述了阅读力和学习力的内涵，从国家发展、社会进步以及人才培养、个人成长两个角度，详细论述了阅读力对学习力的重要性，以及阅读力如何影响学习力。结合③段中“要提高阅读力，首先要提高阅读兴趣。……”，④段中“有了阅读兴趣，还要养成阅读习惯。……”，⑤段中“有了阅读兴趣和阅读习惯，还要培养阅读能力。……”可知，然后，文章从提高阅读兴趣、养成阅读习惯和培养阅读能力三个方面，具体介绍了如何提高阅读力，从而间接提升学习力。结合⑥段中“阅读力决定学习力，这个观点对于青少年阅读特别重要。强烈的阅读兴趣可以增强我们的学习动力，良好的阅读习惯可以支撑我们的学习毅力，不断增强阅读能力则直接能提高我们的学习能力。少年智则国智，少年强则国强。青少年热爱阅读，未来的社会才有书香。提高青少年的阅读力，中国更有力量”可知，最后，文章再次强调阅读力对青少年阅读和学习的重要性，指出提高青少年的阅读力对于国家和社会的未来发展具有重要意义。据此概括作答即可。（24-25九上·河南省安阳市滑县·期中）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】保持热爱奔赴山海①前不久，电视剧《我的阿勒泰》热播，该剧不仅展现了新疆阿勒泰地区令人心旷神怡的大美风景，而且在快节奏生活的时代背景下，为人们的心灵搭建了一方宁静的避风港。看完这部剧，脑海中久久浮现的是“保持热爱，奔赴山海”这句充满诗意和力量的话语。热爱可抵万难，让人坚持，克服挫折，迎来曙光。②热爱成就梦想。热爱可以激发热情、毅力和创造力。只要是发自内心地热爱一个行业、某项工作，就会全力以赴，忘我付出，愈挫愈勇，不断精进，最终做出业绩，成就梦想。剧中李文秀的原型李娟，出身贫寒，只有高中学历，没有经过专业写作训练，却在写作路上几十年如一日无惧风雨，执着深耕，结出累累硕果。是什么给了她无穷力量？从她的经历中不难找到答案，是发自心底的热爱。李娟说，一旦找到写作这个表达方式，就如获至宝，“我太需要它了。”对李娟来说，写作已成为她生活的一部分，这份热爱早已深入骨子里。③热爱激发斗志。一个人一旦对某个领域、某项工作有了兴趣和热爱，就会紧盯目标，无惧无畏，执着前行，不达目的不罢休。李娟从小热爱阅读写作，立志要当作家。因为热爱，她无论身处多么恶劣的环境，经历多么难熬的痛苦，遭到多少次冷眼和退稿，仍不改其心，不移其志，终获成功。④热爱催生力量。热爱不仅能帮人们确立奋斗目标，更能催人奋进，给人生生不息的行动力量。有了这种力量，做事时便会心无旁骛，全情投入，不计名利得失，直面困难挑战。《2023中国诗词大会》总决赛亚军朱彦军，热爱诗词，在30多年打工生涯中，除了吃饭、睡觉、干活，其余时间都与诗为伴。务工的日子劳累而枯燥，但他总能从喜爱的诗词中获取力量。“世上无难事，只要肯登攀”是他战胜困难的法宝；“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”是他坚定前行的动力……朱彦军曾坦言：“只要我读诗，啥烦恼都忘了！”⑤保持热爱，奔赴山海。人生之旅，布满阳光，也充满荆棘。心有所爱，方能行远。专注于兴趣特长，找到热爱的领域，不为外界所扰，不为挫折所困，不断打磨本领，慎终如始，永不言败，梦想终将照进现实。节选自《中国纪检监察报》2024—07—09.作者：刘松）【文本二】①4月，在酒泉卫星发射中心举行的神舟。十八号航天员与中外记者见面会上，航天员叶光富、李聪、李广苏分享了逐梦蓝天的故事。李广苏说，刚成为一名飞行员时，强烈的晕机反应曾一度让自己面临停飞。困难面前，李广苏没有退缩，在日复一日的训练中，他不断调整自己的状态，克服一个个困难，实现了一次又一次的自我超越。②“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”成功的背后，是不懈的练习、持续的努力。国家游泳队队员张雨霏无论是成为奥运冠军前，还是进入新的备战周期，一年四季，她的生活基本都是在训练与比赛中度过。常言道，台上十分钟，台下十年功。一项项不凡成绩的取得，靠的是持之以恒的付出。坚持是获得成功的重要因素，是对梦想最好的诠释。③和坚持不懈、久久为功相对应的是各种“速成主义”。在快节奏的社会，慢下来、静下心，保持干事的定力和韧劲尤为难得。然而，互联网上，不乏几天就学会某项技能的广告推送，有关“一夜暴富”的故事在一些年轻人中也有一定市场。受此影响，有人追求“短平快”，凡事求捷径；有人浅尝辄止，不肯沉心静气下一番功夫，最终只能蹉跎了岁月。一分耕耘，一分收获。成功不会从天而降，唯有一开始就端正态度，下一番苦功夫、笨功夫，才能在历练中成长，实现个人价值。（节选自《人民日报》2024—07—07，作者：孟祥夫）5．文本一第①段有什么作用？请简要分析。6．在快节奏生活的时代背景下，我们怎样才能更好地实现个人价值？请结合文本一和文本二简要分析。7．下面的材料，能作为文本一第④段的佐证材料吗？请简要说明理由。当48岁的“丘妈”（丘索维金娜）站在亚运会竞技体操女子跳马决赛的赛场上，看见身边都是孩子辈的“对手”，那一刻或许她眼中看到的也是年少时的自己。8次踏上奥运赛场，摘得40多枚奖牌，本已经功成名就，可是她却说：“我和大家一样都是普通人，只不过在体育上有更多坚持。我继续奋战是因为我热爱这项运动，并从中获得快乐！”【答案】5．以热播剧开篇，能够激发读者的阅读兴趣；同时由与该剧相关的话语“保持热爱，奔赴山海”点题，引出了文本的中心论点；热爱可抵万难，让人坚持，克服挫折，迎来曙光；自然地引出下文的具体论证。（意思对即可）6．示例：首先，我们需要保持对某一事物的热爱（或：专注于兴趣特长），热爱可以激发我们的热情、毅力和创造力帮助我们成就梦想，还可以激发我们的斗志，并催生力量：同时，在行动上，我们要静下心来，保持干事的定力和韧劲（或：坚持不懈、久久为功），学会下苦功夫、笨功夫，不能追求“速成主义”。最终，再不断地打磨本领，不断历练，进而实现个人价值。7．能。“理由”示例：48岁已经功成名就的“丘妈”站在亚运会赛场上与孩子辈的“对手”比赛是因为她热爱体操，这份热爱给了她继续奋战的力量，这表明热爱不仅能帮人们确立奋斗目标，更能催人奋进，给人生生不息的行动力量，这与文本一第④段中“热爱催生力量”的观点相符。【解析】文本一和文本二从不同角度探讨了“热爱与坚持”的主题。文本一通过李娟和朱彦军的故事，强调热爱能够激发斗志和催生力量，是梦想实现的关键。文本二通过李广苏和张雨霏的案例，强调坚持不懈和刻苦努力的重要性，同时批判“速成主义”，指出实现个人价值需要长时间的努力。两篇文本共同传达了在快节奏的时代背景下，坚持热爱与付出是成功的必要条件，激励读者专注于长久的努力和真实的热爱。5．本题考查句段作用。议论文开头段的作用一般可以从内容和结构两方面去分析。结构上，开门见山，提出论点。内容上，如开头通过写……的事例，提出……的中心论点(或引出……论题)；开头引用名言，引出……的论点；或开头通过引用名人趣事(或奇闻趣事)，提出……的中心论点，激发读者的阅读兴趣，增强文章的趣味性。文本一第①段，引出话题，通过“前不久，电视剧《我的阿勒泰》热播”从电视剧《我的阿勒泰》热播入手，引出“保持热爱，奔赴山海”这一充满诗意和力量的话语，进而将话题引向“热爱”对人们的重要意义，自然流畅；奠定基调，“该剧不仅展现了新疆阿勒泰地区令人心旷神怡的大美风景，而且在快节奏生活的时代背景下，为人们的心灵搭建了一方宁静的避风港”文中提到电视剧展现的阿勒泰地区的美景和为人们心灵搭建避风港，为全文奠定了积极向上、充满正能量的感情基调，让读者感受到热爱所带来的美好与宁静；从而激发人们热爱可抵万难，让人坚持，克服挫折，迎来曙光的意志；激发读者的阅读兴趣，通过描述热门电视剧，引发读者兴趣，使读者想要知道热爱究竟为何能有如此大的力量，为下文对热爱的深入阐述及具体论证做铺垫。6．本题考查提炼与概括。结合文本一第①段“热爱可抵万难，让人坚持，克服挫折，迎来曙光”第②段“热爱成就梦想。热爱可以激发热情、毅力和创造力”第③段“热爱激发斗志”第④段“热爱催生力量。热爱不仅能帮人们确立奋斗目标，更能催人奋进，给人生生不息的行动力量”可知，热爱可以激发我们的热情、毅力和创造力，能帮助我们成就梦想，还可以激发我们的斗志，并催生力量；热爱能让人紧盯目标，无惧困难执着前行；热爱能让人在做事时全情投入，直面挑战。所以我们需要保持对某一事物的热爱（或：专注于兴趣特长）；文本二第②段“成功的背后，是不懈的练习、持续的努力”可知，成功背后是不懈的练习和持续的努力。如李广苏克服晕机困难，在日复一日的训练中实现自我超越；张雨霏一年四季基本都在训练与比赛中度过，靠持之以恒的付出取得成绩。这体现了坚持是实现个人价值的关键，不能被“速成主义”误导；结合文本二第③段“在快节奏的社会，慢下来、静下心，保持干事的定力和韧劲尤为难得”可知，在快节奏社会要拒绝“速成主义”，要下苦功夫、笨功夫。不能追求“短平快”和凡事求捷径，要像李广苏和张雨霏那样沉心静气，保持干事的定力和韧劲，才能在历练中成长，实现个人价值。7．本题考查论据补充。文本一第④段的观点是“热爱催生力量”，让人在热爱的领域中全情投入，推动个人持续进步和发展。材料中“丘妈”48岁仍站在亚运会竞技体操女子跳马决赛赛场上，8次踏上奥运赛场，摘得40多枚奖牌后还继续奋战。她明确表示“我继续奋战是因为我热爱这项运动，并从中获得快乐”，这充分体现了热爱给她带来了持续的行动力量，让她能够在功成名就之后依然坚持，与文本中“热爱催生力量”的观点相符，所以可以作为佐证材料。（24-25九上·河南省驻马店市第二初级中学·期中）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】读书要当“评论员”①“书是人类进步的阶梯”，读书，就是自觉登阶梯。一本一本地读，一阶一阶地登，便可进入智慧殿堂，成为一个脱离蒙昧的人。②然而，如何把书读好，读书的正确方法有哪些，却各有各的高论。有人以为，要把书读好，就要先做好“评论员”。就是说，无论是读纸质书还是电子书，选定之后，都要以“评论员”的身份去读，才能有所收获，取得预想效果。③以“评论员”的身份读书符合学习和认识规律。它的好处有三。④第一，有利于“钻进书里”。既然是当“评论员”，那就“有责任”认真钻进书里，弄清楚作者的观点、逻辑、写作方法、表述的内容，进而从宏观与微观两个方面对书进行评论。要想得出真知灼见，就必须读一遍、两遍，乃至多遍。“书读百遍，其义自见。”古人读书的经验是：眼到、口到、手到、心到。眼、口、手、心都到了，才能对该书有完整而深刻的印象，才能结合自己的知识储备得出自己的看法。一些学术造诣很深的读者把读书叫作“啃书”“吃书”“攻书”，在读书尤其读古典书籍时，一个字一个字、一句话一句话地“啃”“吃”“攻”，并在词语旁边，在页码空白处，写下感言，留下批注。这样的读者，就是以“评论员”乃至“评论家”的身份读书。毛泽东同志就是这样的“评论家”。有学者统计，目前出版的毛泽东读书批注就有6大集子，他所下的功夫令人敬佩。⑤第二，有利于“跳出书来”。若没有当“评论员”的压力，书读了也就读了，放入书柜就是了。既然当了“评论员”，那就要把读书的一些感想以口头或文字的方式表述出来，用于书友之间的交流，加深对该书全面准确的认识。读书过程中，随着内容的展开，自己的看法也在不断积累。读完后，如何“跳出”该书作出评论，那就需要把分散的、零碎的、不系统的看法进行一番整理，把不太成熟的观点进行归纳提炼，形成一个相对完整的、新颖的“书评”。通过这个过程，加深了对该书的认识，才算是真正“读进去了”。若能够一本一本地累积评论，迈上进步阶梯的步子就会更扎实，进入智慧殿堂的速度也就更快了。⑥第三，有利于“学以致用”。读进去了，跳出来了，积累多了，就会产生由量到质的飞跃，书本知识就会转化为自己的认知，认知就会转化为智慧，智慧就会转化为能力，能力用于实践就会有所创造，从而达到学以致用的目的。长期坚持这样的读书方法，在精神文明生产上，可以在前人认知的基础上提出新观点、新概念、新方法，取得新成果，写出新著作；在物质文明生产上，可以为国家、为民族、为社会作出自己的贡献。⑦以“评论员”的身份、态度、眼光、格局、期望去读书，更可能做到真读书、活读书，在书山攀登中达成人生理想，在书海遨游中到达智慧的彼岸。（作者：夏廷献。有删改）【文本二】①阅读，是获取知识、提升自我的重要途径。然而，在繁杂的书籍市场中，如何有效地阅读，建立自己的阅读体系，是值得我们思考的问题。②市面上书籍种类繁多，质量也参差不齐，有选择地阅读至关重要。③根据自己的兴趣选择阅读领域。只有对某一领域有浓厚的兴趣，才能产生自驱力。因此，选择自己感兴趣的领域进行阅读，能够激发你的阅读热情，促进知识的深度积累。④多读经典书籍。经典书籍经过时间的沉淀和市场的考验，具有较高的质量和价值。它们能提供系统化的知识体系，帮助你建立扎实的基础。⑤关注热门畅销书和有影响力的人推荐的书籍。这些书籍往往反映了当下的社会热点和趋势，或者经过了优秀人士的筛选，具有一定的参考价值。但同时也要保持独立思考，避免盲目跟风。⑥除了选择合适的书籍，成系列地阅读也是一种有效的阅读方法。⑦专题阅读，是指针对某一主题或领域，系统地阅读多本书籍。这有助于加深对该领域的理解，形成完整的知识体系。专题阅读能够培养思维的深度和广度，提高分析和解决问题的能力。⑧按作者阅读，是指按照某个作者的生平或作品序列进行阅读。了解作者的成长历程、创作背景等，能够更深入地理解其作品，体会其中的思想内涵和艺术价值。⑨总之，通过不断地实践和总结，我们能够建立起适合自己的阅读体系，只有这样，才能让阅读变得更加有意义、有价值，为自己的成长和进步提供源源不断的知识滋养。（作者：羽岩。有删改）8．下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的一项是（

）A．文本一第①段引用名言，强调书对人类进步的重要作用，具有权威性和说服力。B．文本一举毛泽东同志的例子，论证了以“评论员”的身份读书有利于把书读深刻的观点。C．关注热门畅销书和有影响力的人推荐的书籍，能够促进知识的深度积累。D．文本二第⑥段承上启下，衔接过渡自然，把读什么书和如何读书两个体系有机联系在一起。9．有同学在梳理文本一的论证思路时感觉有难度，请你帮他梳理。10．文本一、文本二都围绕“阅读”这个论题来谈，但论述的侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。【答案】8．C9．首先，第①②段整体介绍书的价值和读书的意义，提出作者观点，即读书要当“评论员”；然后，第③～⑥段先点出以“评论员”的身份读书符合学习和认识规律，再分别从三个方面论证以“评论员”的身份读书的好处；最后，第⑦段总结全文，强调观点，再次点出以‘评论员’的身份读书的意义。10．文本一主要论述以“评论员”的身份去读书，才能达到良好的阅读效果；文本二主要论述要有选择地阅读和建立阅读体系，以促进有效阅读。【解析】本文分析了两篇文本关于阅读的主张。文本一强调将读书视作评论的过程，通过深入理解和反思批判来提升阅读效果，达到知识积累与智慧转化的目的。文本二则关注选择合适书籍和构建系统化阅读体系，通过兴趣导向、经典书籍、畅销书的选择，以及专题阅读、作者阅读等方法，提高阅读效率，促进个人成长。两文本皆指向阅读的重要性，但侧重点在于阅读方法的不同策略，以提升个人的知识水平和思维能力。8．本题考查分析理解文章内容的能力。C.根据文本二第③段“根据自己的兴趣选择阅读领域。只有对某一领域有浓厚的兴趣，才能产生自驱力。因此，选择自己感兴趣的领域进行阅读，能够激发你的阅读热情，促进知识的深度积累”可知，选择自己感兴趣的领域进行阅读，能够激发你的阅读热情，促进知识的深度积累。根据第⑤段“关注热门畅销书和有影响力的人推荐的书籍。这些书籍往往反映了当下的社会热点和趋势，或者经过了优秀人士的筛选，具有一定的参考价值”可知，关注热门畅销书和有影响力的人推荐的书籍，是有参考价值，没有说能促进知识深度的积累。故本项“能够促进知识的深度积累”表述错误。故选C。9．本题考查论证思路。根据第①段“‘书是人类进步的阶梯’，读书，就是自觉登阶梯”可知，开头第一段阐述读书的好处，引出下文对于读书的论述。根据第②段“就是说，无论是读纸质书还是电子书，选定之后，都要以‘评论员’的身份去读，才能有所收获，取得预想效果”可知，作者在阐述读书的好处后，提出“要以‘评论员’的身份去读书”的观点。根据第③段“以‘评论员’的身份读书符合学习和认识规律。它的好处有三”，第④段“第一，有利于‘钻进书里’”，第⑤段“第二，有利于‘跳出书来’”，第⑥段“第三，有利于‘学以致用’”，可知第③—⑥论述了以“评论员”的身份去读书的三点好处。根据第⑦段“以‘评论员’的身份、态度、眼光、格局、期望去读书，更可能做到真读书、活读书，在书山攀登中达成人生理想，在书海遨游中到达智慧的彼岸”可知，结尾段总结了以“评论员”读书的好处，强调以“评论员”的身份读书才能更好地把书读活。从而再次强调了以评论员身份读书的重要性。10．本题考查比较阅读。分析文本论述的侧重点。根据文本一第②段“就是说，无论是读纸质书还是电子书，选定之后，都要以‘评论员’的身份去读，才能有所收获，取得预想效果”，第③段“以‘评论员’的身份读书符合学习和认识规律。它的好处有三”，第⑦段“以‘评论员’的身份、态度、眼光、格局、期望去读书，更可能做到真读书、活读书”可知，文本一论述了应该以“评论员”的身份去读书，以及以“评论员”身份读书的好处，强调应该以“评论员”的身份去读书的重要性。根据文本二第①段“然而，在繁杂的书籍市场中，如何有效地阅读，建立自己的阅读体系，是值得我们思考的问题”可知，第①段提出本文的论点，怎么有效阅读，建立自己的阅读体系。根据第③段句子“根据自己的兴趣选择阅读领域”“因此，选择自己感兴趣的领域进行阅读，能够激发你的阅读热情，促进知识的深度积累”可知，作者认为根据自己的兴趣选择阅读领域，能够激发你的阅读热情，促进知识的深度积累。根据第④段“多读经典书籍”。第⑤段“关注热门畅销书和有影响力的人推荐的书籍”。第⑥段“除了选择合适的书籍，成系列地阅读也是一种有效的阅读方法”，可知，可以阅读经典，关注热门畅想书籍以及成系列地阅读都可以帮助自己建立自己的阅读体系。第⑦段“专题阅读，是指针对某一主题或领域，系统地阅读多本书籍。这有助于加深对该领域的理解，形成完整的知识体系”，第⑧段“按作者阅读，是指按照某个作者的生平或作品序列进行阅读”可知，专题阅读及按照作者阅读也可以帮助我们建立自己的阅读体系。根据第⑨段“总之，通过不断地实践和总结，我们能够建立起适合自己的阅读体系，只有这样，才能让阅读变得更加有意义、有价值，为自己的成长和进步提供源源不断的知识滋养”可知，最后一段作者总结全文，强调要不断实践和总结，我们能够建立自己阅读体系。由以上分析可知，文本二的侧重点在于论述如何建立自己的阅读体系，以便有效阅读。（23-24九上·河南省驻马店市平舆县·期中）阅读下面两个文本，完成小题。【文本一】①近日，一张安徽桐城交警开出的“空白罚单”在网络热传。收到此张罚单的是一名外地车主，起因是违章停车。这张罚单上并没有填写扣分与罚款，而是交警手写的警告：“前面有停车场，下次注意。”此张罚单获得网友的热议，很多人为交警的“人性化执法”点赞，甚至有人将其称为“最美罚单”。②在多数人为“人性化执法”点赞的同时，也有少数网友认为，这样的执法不合规矩。然而，正如专家所指出的，“法律里面存在这种规定，先口头警告，不改再罚，这本身就是《道路交通安全法》的一部分。”专家所指的法律是《道路交通安全法》第93条：对违反道路交通安全法律、法规关于机动车停放、临时停车规定的，可以指出违法行为并予以口头警告，令其立即驶离。《道路交通安全法》第87条也规定：对于情节轻微的、未影响通行的，指出违法行为，给予口头警告后放行。从这个角度来说，“最美罚单”不仅是人性化，而且还符合法律规定。“最美罚单”符合法律规定，但人们却不知道此规定的存在，在笔者看来，才更值得讨论。③近些年来，随着城市交通的拥堵，交通警察执法面临着很大的压力。尤其是，人们没有养成文明行车的习惯，导致了交警只能够从严从重惩罚。如此高压的震慑下，人们行车习惯逐渐养成了，但交警也成了“贴罚单的”代名词。而这个代名词并不利于交警与民众之间的良性互动，因此在不违背法律的情况下，对人性化执法的呼吁越来越多也就不足为奇。④现实中，由于城市单行道、公交专用道等的设置，让很多外地来的车辆，以及一些新手很难准确地把握。由此，便会出现一些违法现象。对于这些现象，怎么办？从严，可以扣分罚款；从轻，可以口头警告。怎么选？实际上交警完全可以根据实际情况来掌控，因为不管从严还是从轻，都是法律所允许的。反观“最美罚单”出现的原因，不难发现，是执法部门积极回应民意诉求所取得的结果，最终，实现了法理和人情的高度统一。这样的执法程序值得点赞，更值得更多的地方去学习。【文本二】①一张“空白罚单”成“最美罚单”，原因诸多。但最主要的是，很多人都认为这是“人性化执法”，还有人认为这是执法方式的创新，值得鼓励与提倡。但在我看来，这不是一种执法方式的创新，而是一种执法思维的曲解，乃至法治思维的曲解。②首先，“人性化执法”不是“弹性化执法”。我国《道路交通安全法》第93条规定：对违反道路交通安全法律、法规关于机动车停放、临时停车规定的，可以指出违法行为并予以口头警告，令其立即驶离。同时该法还规定：对于情节轻微的、未影响通行的，指出违法行为，给予口头警告后放行。③从“最美罚单”新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。从这个角度来说，“最美罚单”不是人性化，而是弹性化。这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，从而造成了对执法思维的混乱。④其次，“人性化执法”不是“随性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体，只能按照法律规定进行填写或告知。现在，它却成了一张“空白罚单”，既没有填写任何执法内容，也没有留下任何执法信息。不仅如此，还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。从形式上来看，实在是太随性了。尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。⑤最后，“人性化执法”不是“个性化执法”。作为法定的公权部门，执法者必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予，而执法活动必须依赖于执法者对规则的统一理解，也必须依赖于被执法者的普遍遵守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法”，更不需要千变万化的“个性化创新”。⑥一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事；一张“最美罚单”说起来是好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则。1．下面是对两则文本的理解和探究结果，有误的两项是（

）A．文本一的中心论点是：“最美罚单”的出现是执法部门积极回应民意诉求所取得的结果，是法理和人情的高度统一，值得学习。B．文本一第②段中，为了论证观点，作者主要运用了举例论证的论证方法。C．文本二是一篇驳论文，开门见山直接提出反对意见，先破后立，得出自己的观点。D．文本一和文本二，虽然观点不同，但都采用了道理论证的论证方法，由浅入深，逐层深入地论证了自己的观点。E．文本二论证方法巧妙，模仿专用词“人性化执法”，置换其中部分语素，创造出“弹性化执法”“随性化执法”“个性化执法”等词语，帮助读者区分理解“人性化执法”的内涵。2．简要梳理文本二的写作思路。3．文本一和文本二都引用了《道路交通安全法》第93条规定，却起到了不同的作用，请结合文本内容简要说明。【答案】1．BD2．首先树立批驳的观点“空白罚单是人性化执法、执法方式的创新”，并亮明自己的观点“空白罚单不是执法方式的创新，而是执法思维的曲解，乃至法治思维的曲解。”；然后从“人性化执法不是弹性化执法”“人性化执法不是随性化执法”“人性化执法不是个性化执法”三个方面进行分析论证；最后得出结论“执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则”。3．文本一引用《道路交通安全法》第93条规定，重在强调“指出违法行为”并予以口头“警告”，交警的做法指出了违法行为，起到了警告的作用，是符合法律规定的；文本二引用《道路交通安全法》第93条规定，重在强调予以“口头”警告，“令其立即驶离”，而这位交警既没有“口头”警告，也没有“令其立即驶离”，是不符合法律规定的。【解析】1．本题考查理解探究文本内容。B.“作者主要运用了举例论证的论证方法”的理解不正确。结合文本一第②段“专家所指的法律是《道路交通安全法》第93条：对违反道路交通安全法律、法规关于机动车停放、临时停车规定的，可以指出违法行为并予以口头警告，令其立即驶离。《道路交通安全法》第87条也规定：对于情节轻微的、未影响通行的，指出违法行为，给予口头警告后放行”可知，这里引用了《道路交通安全法》的条例来论证观点，这是运用了道理论证的论证方法，故文本一第②段中，为了论证观点，作者主要运用了道理论证的论证方法；D.“由浅入深，逐层深入地论证了自己的观点”的理解不正确。结合文本内容可知，文本一由浅入深，逐层深入地论证了自己的观点；而文本二并没有由浅入深，逐层深入地论证了自己的观点，则是采用了并列式的论述来论证自己的观点。故选BD。2．本题考查论证思路。结合【文本二】第①段“一张‘空白罚单’成‘最美罚单’，原因诸多。但最主要的是，很多人都认为这是‘人性化执法’，还有人认为这是执法方式的创新，值得鼓励与提倡。但在我看来，这不是一种执法方式的创新，而是一种执法思维的曲解，乃至法治思维的曲解”可知，首先作者树立靶子，直接批驳对方的观点“空白罚单”是“人性化执法”，是“执法方式的创新”，并提出自己的观点“空白罚单不是一种执法方式的创新，而是一种执法思维的曲解，乃至法治思维的曲解”；结合第②段“首先，‘人性化执法’不是‘弹性化执法’”，第④段“其次，‘人性化执法’不是‘随性化执法’”，第⑤段“最后，‘人性化执法’不是‘个性化执法’”可知，接着，作者分别从“‘人性化执法’不是‘弹性化执法’”“‘人性化执法’不是‘随性化执法’”“‘人性化执法’不是‘个性化执法’”三个方面对自己的观点进行论证；结合第⑥段“我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则”可知，最后，得出“执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则”的结论，收束全文。3．本题考查理解文章内容。结合文本一第②段“然而，正如专家所指出的，‘法律里面存在这种规定，先口头警告，不改再罚，这本身就是《道路交通安全法》的一部分。’专家所指的法律是《道路交通安全法》第93条：对违反道路交通安全法律、法规关于机动车停放、临时停车规定的，可以指出违法行为并予以口头警告，令其立即驶离”“从这个角度来说，‘最美罚单’不仅是人性化，而且还符合法律规定”可知，文本一引用《道路交通安全法》第93条规定，重在强调“可以指出违法行为并予以口头警告”，交警的做法指出了违法行为，起到了警告的作用，不仅是人性化的，而且还是符合法律规定的；结合文本二第②段“我国《道路交通安全法》第93条规定：对违反道路交通安全法律、法规关于机动车停放、临时停车规定的，可以指出违法行为并予以口头警告，令其立即驶离。同时该法还规定：对于情节轻微的、未影响通行的，指出违法行为，给予口头警告后放行”，第③段“从‘最美罚单’新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，而是以一纸‘温馨提示’一走了事。从这个角度来说，‘最美罚单’不是人性化，而是弹性化。这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，从而造成了对执法思维的混乱”可知，文本二引用《道路交通安全法》第93条规定，是要强调法律规定“可以指出违法行为并予以口头警告，令其立即驶离”，但“最美罚单”新闻中的交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，这是不符合法律规定的。（23-24九上·河南省周口市郸城县实验联考·期中）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】深耕传统成就优秀国风动画①近日，国产动画电影《长安三万里》正式公映，票房成绩亮眼，成为暑期档电影的又一爆款。这部电影叙述了唐代诗人高适与李白几十年间的交往和情谊，融汇着对个人命运起伏与家国兴衰的感慨。唐诗的神韵和时代的风貌也在一帧帧精美绝伦的画面中得以展现，令观众耳目一新。②其实，《长安三万里》的热映并不是意外，它是讲述中华优秀传统文化的动画电影在题材选择、审美观念、艺术手段等多方面长足进步的表现，也是中国人的精神寻根之旅向历史更深处延伸的彰显。③当下的传统文化动画电影，越来越注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕。近年来，动画电影对中华优秀传统文化的取材多集中在神话和传说领域，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等堪称现象级的电影皆是如此。这些神话传说多具有奇幻色彩，故事曲折动人，自然成为动画电影争相选择的热门IP。《长安三万里》则将目光投向了中华优秀传统文化的另一领域——诗歌，描绘诗歌背后的诗人和他们的人生、他们所处的国家和时代。系列动画短片《中国唱诗班》以《元日》《相思》等脍炙人口的古诗词为引子，介绍历史名人的生活与情感。这类动画电影或短片的出现，标志着国产动画的题材来源从作为通俗文学、叙事文学的神话传说，转向了作为严肃文学、抒情文学的诗歌，表现对象由虚构的想象世界转向了更加接近现实的历史与人生。在经典神话传说IP被反复利用甚至些许引起审美疲劳的当下，题材领域的开疆拓土，既是一种艺术上的创新，也是对中华优秀传统文化的认识深化。④对中华传统美学精神的着意呈现，也是近年来国产动画电影的一个显著倾向。中国艺术精神重神韵而轻形似，重抒情而轻叙事，重表现而轻再现，推崇情景交融、含蓄蕴藉的艺术境界。《长安三万里》在用三维动画逼真再现诗人的日常生活和物质世界之外，大量采用水墨动画，写意地表现人物的心理、情感，传达诗歌的意境。系列动画短片《中国唱诗班》也充分展现了中国传统艺术重暗示、重想象的审美特征：影片《游子吟》以梅兰竹菊四君子作为清代考据大家王鸣盛活动的背景，巧妙地表现人物的身份和精神追求。（选自《光明日报》2023年7月13日，有删改）【文本二】中国动画：承百年薪火扬民族之风①站在新百年的起点，中国动画人既面临着机遇，也面临着挑战。动画创作的手工时代已经落幕，数字时代悄然来临。中国动画人必须顺应时代潮流，拥抱全新的表达方式，运用数字技术彰显民族风格。在这方面，一些机构已经在努力探索。比如，上海美术电影制片厂与世界知名影视特技制作公司合作，运用先进的影像技术，制作推出《大闹天宫》（3D版），让传统经典重新焕发活力。②观众审美的多样化，流行文化的冲击，让一些人对中国动画能否坚守民族风格心怀疑虑。其实，传统与流行从不矛盾，而民族风格也并非一成不变。此外，新的时代环境下，中国动画还面临着诸如人才、资金等各方面的问题。比如国有制片厂如何突破人才引进的限制，怎样实现电影制作前、中、后期的人才补充，怎样保证有充足资金投入到动画创作中。当然，最大的挑战是，在新的时代环境下，怎样使优秀传统文化与动画艺术相结合，用情用力讲好中国故事、创作出真正的好作品。③在笔者看来，中国动画人要坚持“四有”创作理念，即“有根”“有美”“有为”“有魂”。“有根”，即作品要植根于中华优秀传统文化，并与社会主义先进文化相适应；“有美”，即传承弘扬中华美学精神，创作高品位、高颜值、高品质的作品；“有为”，即坚持为人民创作，多出反映时代、服务人民的好作品；“有魂”，即作品要反映中国精神，塑造中国形象，用中国故事打动世界观众。（选自《光明日报》2022年10月26日，有删改）4．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文本一第①段画横线的语句体现了国人对于国产动画电影《长安三万里》的高度认可。B．《长安三万里》之所以能够获得成功，是因为它展现了中华优秀传统文化的精髓。C．文本二第①段画横线的语句运用举例论证，阐明了我国在动画数字技术方面所做的探索。D．文本二作者提出的中国动画人应坚持的“四有”创作理念中，“有魂”最为重要。5．同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理？请简要分析。A．①/②③④

B．①②③/④6．文本一和文本二虽然都围绕优秀国产动画展开论述，但侧重点并不相同。请结合两个文本的内容，简要分析。【答案】4．D5．A项合理。第①段以国产动画电影《长安三万里》的热映为例，引出优秀国风动画的论题。第②③④段仍以《长安三万里》为例，分析了我国优秀动画的两大特点：一是越来越注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕；二是对中华传统美学精神的着意呈现。A项正体现了这一写作思路。6．文本一论述的内容较为集中，即以《长安三万里》为例，着重探讨我国优秀国产动画在深耕传统文化方面所呈现出来的两大特点：①注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕；②对中华传统美学精神的着意呈现。文本二论述的内容较为宽泛，即站在我国动画发展百年的起点上，不仅肯定了国产动画所做的努力与所取得的成就，而且指出了存在的问题，并提出了中国动画的“四有”创作理念。【解析】4．本题考查信息的筛选与辨析。D.错误。文本二第③段表明在笔者看来，中国动画人要坚持“四有”创作理念，即“有根”“有美”“有为”“有魂”。但是并没有“‘有魂’最为重要”的论述，选项无中生有；故选D。5．本题议论文的论证思路。由第①段“近日，国产动画电影《长安三万里》正式公映，票房成绩亮眼，成为暑期档电影的又一爆款”“唐诗的神韵和时代的风貌也在一帧帧精美绝伦的画面中得以展现，令观众耳目一新”可知，本段以国产动画电影《长安三万里》的热映为例，引出优秀国风动画的论题；由第②段“其实，《长安三万里》的热映并不是意外，它是讲述中华优秀传统文化的动画电影在题材选择、审美观念、艺术手段等多方面长足进步的表现，也是中国人的精神寻根之旅向历史更深处延伸的彰显”可知，本段仍以《长安三万里》为例，分析热映的原因；由第③段“当下的传统文化动画电影，越来越注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕”，第④段“对中华传统美学精神的着意呈现，也是近年来国产动画电影的一个显著倾向”可知，这两段分别从“越来越注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕”“对中华传统美学精神的着意呈现”分析了我国优秀动画的两大特点；综上所述，第①段引出论题，第②③④段仍以《长安三万里》为例，分析了我国优秀动画的两大特点，故可划分为：①/②③④；故选A。6．本题考查信息的提炼与概括。文本一：由第①段“近日，国产动画电影《长安三万里》正式公映，票房成绩亮眼，成为暑期档电影的又一爆款”“唐诗的神韵和时代的风貌也在一帧帧精美绝伦的画面中得以展现，令观众耳目一新”可知，本段以国产动画电影《长安三万里》的热映为例，引出优秀国风动画的论题；由第③段“当下的传统文化动画电影，越来越注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕”，第④段“对中华传统美学精神的着意呈现，也是近年来国产动画电影的一个显著倾向”可知，这两段着重探讨我国优秀国产动画在深耕传统文化方面所呈现出来的两大特点：①注重对题材领域的扩展和对文化内涵的深耕；②对中华传统美学精神的着意呈现。文本一论述的内容较为集中；文本二：由第①段“站在新百年的起点，中国动画人既面临着机遇，也面临着挑战”“中国动画人必须顺应时代潮流，拥抱全新的表达方式，运用数字技术彰显民族风格。在这方面，一些机构已经在努力探索”“比如，上海美术电影制片厂与世界知名影视特技制作公司合作，运用先进的影像技术，制作推出《大闹天宫》（3D版），让传统经典重新焕发活力”可知，本段论述在我国动画发展百年的起点上，面临着机遇和挑战，面对这种时代潮流，中国动画人不断探索并取得一些成就；由第②段“此外，新的时代环境下，中国动画还面临着诸如人才、资金等各方面的问题”可知，本段论述中国动画存在的问题；由第③段“在笔者看来，中国动画人要坚持‘四有’创作理念，即‘有根’‘有美’‘有为’‘有魂’”可知，本段提出了中国动画的“四有”创作理念。文本二论述的内容较为宽泛。（24-25九上·河南省南阳市·期中）阅读下面梁启超的两则文本节选，完成小题。【文本一】敬业与乐业（节选）第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。（A）孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（B）孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。【文本二】最苦与最乐（节选）①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。②翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。③然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！④有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐：尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。1．“文本一”是怎样一步步论证“要乐业”的观点的？2．“文本一”段尾两次引用孔子的话，分别有什么作用？3．比较两个文本中画横线的语句，分析这些“问句”对议论所起的作用。【答案】1．示例：首先通过批驳“做工好苦呀”，引出“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的结论；然后举出两等苦人的例子证明不体会职业的趣味只有苦；从而引出正面观点：“凡职业都是有趣味的”；接着分四点论述原因；最后强调“乐业”是“人类理想的生活”。（意思对即可。）或者：首先从批驳“做工苦”入手，指出做任何事情都要淘神费力，不如寻找职业乐趣；点出正面观点：“凡职业都是有趣味的”，并分四点论述原因，最后强调“乐业”是“人类理想的生活”。（意思对即可。）2．A句：为“第四”点做总结，又起道理论据的作用，使论证更充分。B句：为全段做总结，又起到道理论证和事实论证的作用，既强调“要乐业”的观点，又使论证更完整。3．“文本一”的两个句子，和“文本二”第①段的句子，都是用来否定错误看法，引出正确的观点；“文本二”第②③④段的句子，都在段首，起到转换话题、引发论点、引起论述、推进论证的作用。【解析】梁启超的两则节选通过对“乐业”和“责任”的探讨，展现了他对人生哲学的深刻见解。“文本一”主要论述了工作中的苦乐源于主观心态，应从中寻找乐趣和成就感，强调“乐业”的重要性。“文本二”则聚焦于责任，指出尽责任后获得的快乐是最真实的，从中反映出生活的充实与意义。两个文本通过对比、问句等修辞手法，引发思考，提升了议论文的说服力和感染力。1．本题考查论证思路。结合“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”可知，作者先剖析了生活中做苦工的感叹；接着通过“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”和“劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”阐明要从“从劳苦中找出快乐来”的道理；接着列举两种苦人的例子，论证了“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会产生”；然后分四点论述为什么“凡职业是有趣味的”；最后引用孔子的名言“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，论证了乐业的重要性。2．本题考查句子的作用。A句引用孔子的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是为了强调“乐业”的重要性，即只有真正热爱并乐于从事自己的职业，才能从中领略到趣味，生活才会有价值；结合上文内容来看，这句名言是对“专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼”的进一步阐释；这句名言作为道理论据，增强了文章的说服力；B句“孔子自述生平，说道：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”从整体来看属于举例论证，引用孔子的话“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”属于道理论证，这句话用孔子的言行强调了“要乐业”，是对全段内容的总结概括，使论证更加严谨。3．本题考查问句的作用。文本一画线句连续运用三个问句，针对日常生活的现象，列举错误观点借以反驳，加强反驳语气，引起读者的注意和思考，引发后文要以职业为乐的论述，起到了推进论证的作用；文本二第①段画线句用了一连串的问句，加强了语气，一一否定常见看法，然后下文旗帜鲜明提出论点“尽责任才是乐事”，能激发读者的阅读兴趣。这两个画线句，相同点都是连用问句列举错误观点，然后逐一反驳，起到正确引出论点的作用；“文本二”第②③④段的句子，都是本段第一句话，分别引起一个新的话题并展开论证，起到了使论证逐步深入的作用。（24-25九上·河南省长葛市·期中）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】让优秀传统文化“活起来”“潮起来”①2023年春天，由八部植根于中国传统文化的独立故事组成的动画短片集《中国奇谭》赢得超高口碑，“合和共生——故宫·国博藏文物联展”等文博“开年展”大热……中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中不断“活起来”“潮起来”。要让中华优秀传统文化持续焕发活力，要让文化自信自强的时代韵律跳动得越来越有力，可在立足本土、面向世界、走近大众等方面下功夫，持续发掘生命力、强化亲和力、提升影响力。强化深耕中华文明的主体意识②中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。新时代，坚守中华文化立场，需要进一步突出主体意识，强化中华文化自觉、增强中华文化自信、增进中华文化自强。③比如，《中国奇谭》最吸引观众的，不仅是中式美术风格的创新运用，还在于其精神内核、叙事方式和文化底色是中国的。从古代故事到科幻想象、从乡土眷恋到唯美爱情、从生命母题到人性思考，《中国奇谭》以厚重的传统文化和深刻的东方哲学，有力拓展了国漫的表达边界，彰显了中华文化喷涌不息的生命力和创造力。强化面向全球受众的世界意识④文化自信自强不是孤芳自赏。推动中华优秀传统文化走向世界，不仅在于我们自己的历史有多久、决心有多大、声音有多高，还要看能否与全球受众建立起一种植根于“人类最朴素的、最具通约能力的价值观或情感”的共鸣。由此，需要将中华优秀传统文化放到世界文明发展的视城中予以全面认识和深刻检视。⑤当下，很多地方都鼓励优秀文化产品、文化创意尤其是影视剧、游戏等优秀数字文化产品“走出去”。但是，“出海容易，落地难”，尤其是文化产品如果不融合当地文化传统，不能进行中国精神、中国价值的全球化、区域化、分众化表达，就可能会面临水土不服，甚至陷入“猎奇式凝视”的认知沼泽。⑥在这方面，成功“出海”的爆款动漫游戏或许能提供有益启示。它们既巧妙容纳中国特有的自然风貌、社会情景，创新融合绘画、书法等中华艺术元素，又能考虑到地域和文化差异，针对不同受众的喜好增加角色、改编内容等，从而成为传播中华文化之美的使者，实现文化和经济价值的有机统一。强化走近社会大众的传播意识⑦保护好、传播好、展示好中华优秀传统文化，很重要的一点就是要改变“送餐式”“填鸭式”灌输方式，走近并融入百姓日常生活，让历史文化成为群众耳熟能详、触手可及的精神标识。⑧一方面，要挖掘丰富内涵，使中华优秀传统文化与公众生活建立起情感链接。比如，对于上海老城厢文化，曾梳理出16种子文化，包括民生荟萃的码头文化、兼收并蓄的饮食文化等，保留了相当规模的活态市井生活画卷，烟火气浓郁。另一方面，要创新传播手段，，探索更富创意的“打开方式”。在城市规划上，可在地标建筑、产业园区、商场楼宇等植入更多传统文化元素，提供高品质的文化空间；在文旅融合．上，可借助人工智能、三维影像等技术，为游客营造“一眼千年”的互动式、沉浸式体验，让具有传统文化神韵的景点成为“网红打卡点”。⑨推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让收藏在博物馆里的文字、陈列在广阔大地上的遗产都活起来，可谓任重而道远。要持续强化主体意识、世界意识、传播意识，打造更多历史传承与时代潮流融合共生、国际风范与东方神韵相得益彰的生动图景。【文本二】让优秀传统文化在心中生根发芽①开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入“开学第一课”，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽。②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。③利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。4．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）A．两个文本开篇都用道理论据引出中心论点，激发读者阅读兴趣。B．文本一小标题起总结概括作用，便于读者快速理解文本内容。C．文本一最后一段总结全文，再次强调了让优秀传统文化“活起来”的方法。D．文本二画线句运用举例论证，论述了中华优秀传统文化与现代信息技术相结合，有利于吸引青少年关注中华优秀传统文化。5．请简要分析文本一第④~⑥段的论证思路。6．两个文本都围绕“中华优秀传统文化”展开论述，但侧重点不同。请结合两个文本的内容简要分析。【答案】4．A5．首先提出推动中华优秀传统文化走向世界，需要有全球视野的观点；然后分析优秀文化产品、文化创意“走出去”遇到的困境及原因；最后用爆款动漫游戏成功“出海”的例子，论证走向世界既需要巧妙容纳中华艺术元素，又需要考虑到地域和文化差异。6．①文本一侧重论述如何让优秀传统文化“活起来”“潮起来”，从强化“主体意识”“世界意识”“传播意识”三个方面展开论述。②文本二侧重论述要通过中华优秀传统文化传承形式和载体的创新，让优秀传统文化教育拥有广阔的发展空间，让青少年更好地传承优秀传统文化。【解析】这两篇文本围绕中华优秀传统文化展开讨论，文本一侧重在整体宏观层面的策略，强调文化在本土深耕与国际传播的双向发展，提出通过创新和传播意识来激活文化的生命力。文本二则聚焦于具体的教育领域，关注在青少年中的传承和实践，强调通过现代技术和课堂实践相结合来激发青少年对传统文化的兴趣。两者共同呼吁让传统文化在现代社会中焕发新的活力。4．本题考查内容理解辨析。A.有误，【文本一】开篇通过列举“2023年春天，《中国奇谭》赢得超高口碑、文博‘开年展’大热”的事例，引出中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中不断“活起来”“潮起来”的话题，不是道理论据；【文本二】开篇通过列举“不少学校将优秀传统文化融入‘开学第一课’”的事例，引出在青少年群体中开展传统文化教育的话题，不是道理论据。所以“两个文本开篇都用道理论据引出中心论点”的说法错误；故选A。5．本题考查论证思路。结合第④段开头“文化自信自强不是孤芳自赏。推动中华优秀传统文化走向世界……”可知，首先作者直接提出观点，强调推动中华优秀传统文化走向世界要有全球视野，要与全球受众建立共鸣并全面认识和检视自身文化。结合⑤段“当下，很多地方都鼓励优秀文化产品、文化创意尤其是影视剧、游戏等优秀数字文化产品‘走出去’……甚至陷入‘猎奇式凝视’的认知沼泽”可知，接着第⑤段指出很多地方鼓励优秀文化产品“走出去”却面临“出海容易，落地难”的困境，原因是文化产品若不融合当地文化传统，不能进行中国精神、中国价值的全球化等表达，就会水土不服甚至陷入认知沼泽；结合⑥段“在这方面，成功‘出海’的爆款动漫游戏或许能提供有益启示……实现文化和经济价值的有机统一”可知，最后以成功“出海”的爆款动漫游戏为例，详细阐述其既巧妙容纳中国特有元素，又能针对不同受众喜好进行角色增加和内容改编等，从而实现文化和经济价值有机统一，有力地论证了走向世界需兼顾中华特色与地域文化差异的观点，使论证逻辑严密，层层递进。6．本题考查内容理解概括。结合【文本一】①段“2023年春天，由八部植根于中国传统文化的独立故事组成的动画短片集《中国奇谭》赢得超高口碑”“要让中华优秀传统文化持续焕发活力，要让文化自信自强的时代韵律跳动得越来越有力，可在立足本土、面向世界、走近大众等方面下功夫，持续发掘生命力、强化亲和力、提升影响力”可知，文章开篇以《中国奇谭》等文化现象引出中华优秀传统文化要“活起来”“潮起来”的话题，随后从三个方面深入论述。在强化深耕中华文明的主体意识部分，以《中国奇谭》为例，强调要坚守中华文化立场，突出主体意识。在强化面向全球受众的世界意识部分，指出文化走向世界要与全球受众共鸣，且分析了文化产品“出海”的困境及原因，以爆款动漫游戏启示如何走向世界。在强化走近社会大众的传播意识部分，提出要改变灌输方式，挖掘内涵并创新传播手段，如梳理上海老城厢文化、利用科技打造文旅体验等，全方位阐述让传统文化“活起来”“潮起来”的举措。

结合【文本二】①段“开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动欢迎孩子们回归校园……新学期伊始，不少学校将优秀传统文化融入‘开学第一课’，让优秀传统文化的种子在广大青少年心中生根发芽”可知，首先以学校将传统文化融入“开学第一课”为例，引出在青少年群体中开展传统文化教育的话题。结合②段“岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新”“正因如此，在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化”可知，接着提出中华优秀传统文化传承形式和载体不断创新，应坚持课堂教学与实践教育结合，利用社会大课堂资源让青少年感悟文化。结合③段“利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空”“继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间”可知，最后着重强调利用现代信息技术，如短视频等形式拓宽育人时空，以数字技术赋能传统文化传承创新，打造文化产品，从而让优秀传统文化教育在青少年群体中有更广阔发展空间，聚焦于传统文化教育在青少年中的开展与发展。（24-25九上·河南省鹤壁市校联考·期中）阅读下面两个文本，完成小题。【文本一】弘扬中秋文化

滋养家国情怀①月到中秋分外明。中秋节是中华民族的传统佳节，蕴含着阖家团圆、国泰民安、天人合一、和谐共生等美好寓意。千百年来，当“金风荐爽、玉露生凉、丹桂飘香、银蟾光满”，大江南北、神州上下，到处是亲友团聚、举杯畅饮、赏月吟诗的温馨场景。亲情共月色而愈浓，友情伴月光而显辉，中秋节因美好的寓意而深入人心，成为传统节日中的重要节日。②中华民族是世界上最早发展农业的民族之一，为指导农业生产，很早就开始观测日月星辰，据《史记》记载，尧舜时代就已制历授时。通常认为，中秋节起源于我国古代拜月和祭月活动。早在西周，我国就有中秋祭月的仪式。但中秋节作为一个正式的节日，应该说奠基于唐朝、形成于宋朝。唐诗中不少诗作直写“中秋”二字，如李峤《中秋月二首》，张祜《中秋月》等。王建《十五夜望月寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”表明当时中秋赏月已很普遍了。嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等月亮神话也出现于唐朝，为中秋增添了浪漫绮丽的色彩。③宋代，随着城市生活的繁盛和文人的增多，赏月玩月之风渐盛，中秋之际，开宴、赏月、吃月饼、猜灯谜、饮桂花酒等民俗兴起。孟元老在《东京梦华录》中描写了都城汴梁中秋节的热闹场面：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸。近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。”④中国人之所以如此重视和喜爱中秋节，首先是因为中秋节是以阖家团聚为主题的节日。中华民族自古就是聚族而居，高度重视家庭和亲情，把家人团圆视为人生理想之一，以“团圆”为主题的中秋节自然格外受重视。早在唐代，诗人殷文圭在《八月十五夜》中就说：“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”到了明清，中秋节更被称为“团圆节”。随着时代的发展，虽然今天中国人的流动性不断增强，很多人为了求学或工作，不得不告别家乡和亲人，但在国人心中，家永远是最可信赖的港湾，亲情是永远割不断的血脉。“天下之本在家”“家和万事兴”，中华民族对家庭亲情的重视赋予中秋节生生不息的持久生命力。⑤中国人之所以如此重视和喜爱中秋节，还因为中秋节蕴含着自强不息的民族精神和豁达坚强的人生态度。“天行健，君子以自强不息”，自古以来，日月永不停息的规律运动就启发着中国人，鼓舞着他们像日月一样循天道而行，一往无前。同时，月亮的周期性变化，也启发我们这个民族能正确对待成败得失——逆境时不悲观，因为总有月圆之时；顺境时不忘忧患，因为月满则亏，应保持谦逊。“月有阴晴圆缺”，恰似“人有悲欢离合”。人这辈子总会遇到种种艰难和坎坷，但不论顺境逆境，我们都应该像明月一样，哪怕乌云满天，也要绽放光华。皎洁的月色正象征着高洁的品格与操守。正如南宋诗人张孝祥在一首中秋词中所写：“孤光自照，肝肺皆冰雪”。⑥“月儿弯弯照九州”，中华民族赋予月亮众多美好寓意和重要价值，凸显了中华民族丰富的想象力和独特的价值观。⑦传统节日蕴藏着中华民族的文化基因和精神追求，是增强民族凝聚力的宝贵资源。过好我们的节日，从节日中汲取文化精华，必将使我们进一步坚定文化自信，凝聚起实现国家富强、民族复兴、人民幸福的强大动力。（选自《人民日报》2004年9月17日，有改动）【文本二】①当下中国节日体系是传统节日、现代节日纪念日、外来节日、新兴民间节日、地方节会等多种不同类型节日的共生共存。其中传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，具有丰富生活、凝聚人心、传承文化、推动经济发展、促进社会和谐、缓释心理压力、满足情感需求等多种功能