《屈原列传》-2026届高考语文必背篇目（原文+逐句解析+文言梳理+默写）

2026高考语文必背|《屈原列传节选》（司马

迁）（原文+易错字+逐句解析+知识点梳理）

一、《屈原列传节选》原文+（括号）易错字+背诵提示

屈平疾王听之不聪也，（谗谄）之（蔽）明也，邪（曲）之害公也，方正之

不容也，故（忧）愁（幽）思而作《离骚》。“离骚”者，犹（离）忧也。夫

天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天

也；疾痛惨（怛），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，

谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被（谤），能无怨乎？屈平之作《离

骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》

者，可谓兼之矣。上称帝（普:）,下道齐（桓），中述汤、武，以刺世事。明

道德之广崇，治乱之条贯，（靡）不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行

（廉）。其称文小而其指极大，举类（迩）而见义远。其志洁，故其称物芳；其

行廉，故死而不容。自疏（濯）（淖）污泥之中，（蝉蜕）于（浊秽），以浮

游尘埃之外，不获世之（滋垢），（嚼）然泥而不（滓）者也。推此志也，虽

与日月争光可也。

背诵提示：

1.创作背景层：以“屈平作《离骚》的动因”为核心，先记“疾王听不聪、谗谄蔽明、邪曲害公、

方正不容"四大困境，再串联“忧愁幽思一作《离骁》”的逻辑，最后以“离骚犹离忧”明确

篇名含义，形成“困境-情志-创作一篇名释义”的记忆链，短句密集且逻辑连贯，易串联。

2.类比说理层：抓“天（始）■父母（本）”的喻体，记“人穷则反本f呼天呼父母”的普遍规

律，再关联屈平“竭忠尽智却遭谗间”的“穷境”，推导”信而见疑、忠而被谤T生怨f作

《离骚》”的因果关系，用“规律类比个体”的逻辑强化记忆，避免遗漏关键环节。

3.《离骚》特质层：先对比《国风》“好色不淫”、《小雅》“怨诽不乱”，明确《离骚》“兼之”

的优势；再按“上（帝誉）■中（汤武）■下（齐桓）”的时间顺序，记其“以剌世事”的目

的，最后用“明道德、治乱条贯，靡不毕见''总结价值，分层记忆更清晰。

4.人格与文辞层：聚焦“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”四句核心，关联“文小指大、类迩义

远”的文辞特色，以及“志洁一称物芳、行廉一死不容”的人格映射，用“文辞-人格-境

遇”的关联逻辑记忆，对称句式多，易强化印象。

5.人格升华层：以“自疏濯淖”“蝉蜕浊秽”“浮游尘埃”“嚼然不滓”的系列比喻为场景，感受

屈平高洁品格，最后以“与日月争光”的极致评价收束，用“比喻场景+高度赞美”的组合加

深记忆，避免枯燥背诵。

《屈原列传节选》逐句精讲表（对照高效记忆）

原文+翻译高频考点检测答案+避坑指南

（高考真题同

源）

【篇名】《屈原列传节选》L下列典籍中，《屈原列1.B（避坑：《汉书》为班固所著，

传》的出处是（）A.《后汉书》为范晔所著，《战国策》

《汉书》B.《史记》C.为国别体史书，均无《屈原列传》，

《后汉书》D.《战国需牢记“司马迁-《史记》-纪传体”

策》的对应关系）

2.《屈原列传》的文体2.C（避坑：传记以记载人物生平、

属性是（）A.游记B.事迹为核心，本文围绕屈原生平、创

议论文C.传记D.书信作及品格展开，符合传记特征；游记

侧重写景记事，议论文侧重观点论

证，均不符合）

屈平疾王听之不聪也，谗1.“疾”1.“疾”：痛心、痛恨；“谗谄”：

（谄）之蔽明也，邪（曲）2”谗谄，，说坏话、献谄媚的人（避坑：“疾”

之害公也，方正之不容也，'非“疾病”，“谗谄”非“谗言+

故忧愁幽思而作《离骚》。3.本句中，屈平创作《高谄媚”两个独立名词，需结合语境理

骚》的直接原因是（）解为，，进谗献媚之人”）

翻译：屈原痛心楚怀王听

A.家境贫寒B.君主昏

觉不明，被谗言谄媚所蒙庸、小人当道、正直者被B

蔽，邪恶不正的人危害公

排挤C.仕途不顺D.热

正之人，端方正直的人不

爱文学

被容纳，所以忧愁深思，

创作了《离骚》

“离骚”者，犹（离）忧1.“离”的含义L“离”：通“罹”,遭遇、遭受

也。（避坑：非“离开”,是通假字，需

2.下列对“离骚”含义

结合“忧”的语境理解）

翻译：“离骚”，就是遭的理解，正确的是（）

遇忧愁的意思A.离开忧愁B.遭遇忧愁2.B

C.排解忧愁D.忘记忧愁

夫天者，人之始也；父母1.“穷”L“穷”：处境困窘、走投无路（非

者，人之本也。人穷则反“贫穷”）；

2.“惨怛”

本，故劳苦倦极，未尝不呼

2.“惨怛”：悲痛、忧伤（“怛”读

本句使用的论证方法是

天也；疾痛惨（怛），未尝3.

da,非“害怕”）（避坑：“穷”是

（）A.举例论证B.类

不呼父母也。

古今异义高频考点，需结合屈平“遭

比论证C.对比论证D.

翻译：天，是人的起源；谗间”的处境区分；“惨怛”需注意

比喻论证

父母，是人的根本。人处字音与情感内涵）

境困窘就会追念本源，所

3.B（避坑：以“人穷反本呼天呼父

以到了劳苦疲惫极点时，

母”的普遍规律，类比屈平“穷而作

没有不呼喊天的；遇到病

《离骚》”的行为，是“用普遍规律

痛悲伤时，没有不呼喊父

推导个体行为”的类比，非“举具体

母。

事例”的举例论证）

屈平正道直行，竭忠尽智，1.“间”1.“间”：挑拨离间（读话n,非

以事其君，谗人间之，可谓“中间”“间隔”）（避坑：“问”

2.下列对“可谓穷矣”

穷矣。表“挑拨”时多为贬义，需结合

的理解，正确的是（）

“谗人”的身份理解，是导致屈原

翻译：屈原坚守正道，行A.屈原生活贫困B.屈原

“穷”的直接原因）

为正直，竭尽忠心和智慧仕途失意C.屈原处境困

来侍奉他的君主，却被小窘，因忠遭谤D.屈原学2.C（避坑：A"生活贫困”、D

人挑拨离间，可以说是处

识浅薄“学识浅薄”无文本依据；B“仕途

境困窘了。

失意”是“穷”的表现之一，C更

全面，涵盖“处境困窘+思而遭谤”

的核心，符合“竭忠尽智却遭间”的

语境）

信而见疑，忠而被谤，能无1.“见”“被”的语法L"见”“被”均为被动词标志,

怨乎？屈平之作《离骚》，功能“见疑”即“被怀疑”，“被谤”

盖自怨生也。即“遭诽谤”

2.下列对屈原“怨”的

翻译：诚信却被怀疑，忠内涵理解，错误的是2.C（避坑：屈原的“怨”是忧国忧

诚却遭诽谤，怎么能没有（）A.对君主昏庸的愤民之怨，含对君主昏庸（A）、小人当

怨恨呢？屈原创作《离懑B.对小人当道的不满道（B）、国家前途（D）的关切；C

骚》，大概是由怨恨产生C.对自身遭遇的委屈D.“自身委屈”是表层情绪，非核心内

的啊！

对国家前途的忧虑涵，题干问“错误”，故选C）

《国风》好色而不淫，《小1.“淫L“淫”：过分、无节制（非“淫

雅》怨诽而不乱。若《离乱”）；

2.”“怨诽”

骚》者，可谓兼之矣。

2.“怨诽”：怨恨、含蓄指责

3.本句通过对比《国

翻译：《国风》描写爱情（“诽”读fei,非“诽谤”的恶意

风》《小雅》，突出《离

却不过分放纵，《小雅》攻击）

骚》的（）A.语言华丽

抒发怨愤却不扰乱礼法。

B.兼具“适度抒情”与3.B（本句明确《离骚》兼《国风》

像《离骚》这样的作品，

“守礼讽喻”的特点C.“好色不淫”（适度抒情）与《小

可以说是兼具二者的特点

篇幅冗长D.内容晦涩雅》“怨诽不乱”（守礼讽喻），故

了。

选B）

“誉,，

上称帝（辔），下道齐桓，11.“帝街”：上古帝王（黄帝曾孙，

中述汤、武，以剌世事。读3,“善”:帝辔，传说中上古

2.“桓”的含义

翻译：（《离骚》）往上时期的贤明帝王；

3.本句的叙事顺序是

称道帝髻，往下说到齐桓“桓”：齐桓公，春秋时期的辐

（）A.空间顺序B时2.

公，中间讲述商汤、周武主，曾称霜诸侯

间顺序C.逻辑顺序D.

王，用来讽刺当时的社会

事件顺序3.B（“上”“中”“下”分别对应

现实。

上古、中古、近古，按历史时间先后

4.“以刺世事”中

排序，为时间顺序）

“剌”的含义及体现的

《离骚》功能是？4.3“剌”：讽剌、讽喻；体现《离

骚》借占代贤君典故，批判当时社会

现实（如君主昏庸、小人当道）的社

会批判功能

明道德之广崇，治乱之条1.“广崇1.“广崇”：广大、崇高；

贯，靡不毕见。

2.”“靡2.“靡”：无、没有（读mi）;

翻译：（《离骚》）阐明

3.”“见”的含义3.“见”：通“现”，显现、呈现

道德的广大崇高，国家治

（避坑：“见”是通假字，需与“看

乱的条理系统，没有不完4.下列对本句的理解，

见”义区分；“靡不毕见”即“无

全显现出来的。正确的是（）A.《离

不显现”，强调《尚骚》内容的全面

骚》仅论述道德内涵B.

性）

《离骚》阐明道德与国家

治乱的规律C.《离骚》4.B（避坑：A”仅论述道德”片

内容杂乱无章D.《离面，C“杂乱无章”与“治乱之条

骚》未涉及现实问题贯”矛盾，D“未涉及现实”与

“以刺世事”冲突；木句明确《离

骚》既明道德，又述治乱规律，故选

B）

1"约,，

其文约，其辞微，其志洁，1.“约”：简练、简洁（非“约定”

其行廉。“大约”）；

2.“微”

翻译：他的文章简练，他2.“微”：含蓄、隐晦（非“微小”

3.本句从哪些维度评价屈

的言辞含蓄，他的志向高“细微”）

原？（）A.文辞、人格

洁，他的行为端正。

B.学识、家境C.仕途、3.A（避坑：“文约、辞微”是文辞

友情D.外貌、性格维度，“志洁、行廉”是人格维度；

B“学识、家境”、C“仕途、友

情”、D“外貌、性格”均无体现，

故选A）

其称文小而其指极大，举类1.“指”1.“指”：通“旨”，主旨、意图

（迩）而见义远。（非”手指”“指向”）；

2.“迩”

翻译：他引用的文字细小2.“迩”：近、浅近（读小,非

3.本句体现《离骚》文

琐碎，但所体现的主旨却“尔”）

辞的特点是（）A.晦涩

极为宏大；列举的事例浅

难懂B.以小见大、由浅3.B（避坑：A“晦涩难懂”、D

近通俗，但所蕴含的意义

入深C.通俗易懂D.华“华丽繁复”与“文小”“类迩”

却十分深远。

丽繁复矛盾；C“通俗易懂”仅体现“文

小”“类迩”，未涵盖“指大”“义

远”；B“以小见大、由浅入深”全

面概括，故选B）

其志洁，故其称物芳；其行L分析本句的因果关系1.前半句“志洁（因）f称物芳

廉，故死而不容。（果）“，用芬芳事物象征高洁志

2.下列对“其称物芳”

向；后半句“行廉（因）一死不容

翻译：他的志向高洁，所的理解，正确的是（）

（果）”，因行为端正与世俗污浊冲

以他称道的事物都是芬芳A.屈原喜欢芬芳的事物

突，故不被容纳（避坑：需明确“志

的；他的行为端正，所以B.芬芳的事物象征屈原

-文”“行■境遇”两组因果，体现

至死也不被世俗所容纳。高洁的志向C.屈原擅长

屈原人格与文辞、境遇的一致性）

描写景物D.屈原生活环

境优美2.B（避坑：A“喜欢芬芳事物”、C

“擅长描写景物”、D“生活环境优

美”均为表面解读；“称物芳”是

“志洁”的象征，需结合象征手法理

解，故选B）

自疏（濯）（淖）污泥之1.“濯淖”1.“濯淖”：污浊、污泥浊水；

中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘

2.“滋垢”2.“蝉蜕”：像蝉脱壳一样（名词作

埃之外，不获世之滋垢，

状语）；

3.“蛾

（嚼）然泥而不滓者也。

3.“浊秽”：污浊的环境；“滋

4.“滓”及哪蜕”

翻译：（屈原）自动远离

垢”：污垢、污浊之物；

“浊秽”的含义

污泥浊水，像蝉脱壳

4.“皤“：洁白干净的样子；

5.本句使用的修辞手法

“滓污染、玷污

是（）A.比喻B.拟人”：

C.夸张D.借代5.A（以“蝇蜕于浊秽”比喻屈原摆

脱污浊环境，以“幅然泥而不滓”比

6.该句体现屈原怎样的人

喻屈原坚守高洁品格不被污染

格特质？

6.体现屈原不与世俗同流合污、坚守

高洁品格的人格特质，即使身处污浊

环境，也能保持自身的纯净与正直，

展现出强烈的人格独立性与道德坚

守。

推此志也，虽与日月争光可1.“推”L“推”：推究、推求；作用是通过

也。深入探究屈原的志向，引出对其志向

2.“虽”的含义及表达

的高度评价，使评价更具合理性与说

翻译：推究他（屈原）这的语气是？

种高洁的志向，即使和日服力

3.本句对屈原志向的评价

月一同争光也是可以的.“虽”：即使、即便，表假设让步

体现了作者怎样的情感态2

啊。语气，此处用于加强对屈原志向的赞

度？

美，强调其志向的高尚程度足以“与

日月争光”

3.体现作者（司马迁）对屈原高洁志

向的极度赞美与崇敬之情，将屈原的

志向与日月相提并论，凸显其志向的

崇高与永恒价值，也暗含对屈原遭遇

的同情。

知识测试版答案版（解析+示例）

点类

型

1.“离骚”者，犹离忧也1.句子：“离骚”者，犹（离）忧也“离”通“罹”,含

通假义：遭受（结合“犹寓忧也”理解，“离骚”可理解为遭

2.明道德之广崇，治乱之

字

受忧愁，需联系屈原处境记忆）.句子：明道德之广崇，治

条贯，靡不毕见2

乱之条贯，（靡）不毕见“见”通“现”，含义：显现、呈

现（“靡不毕见”即没有不显现出来的，结合“明道德之广

崇”等表意理解记忆）

二、

1.人穷则反本1.古义：处境困窘、走投无路；今义：贫穷、缺乏钱财（古

古今今差异明显，“穷”在古文中多表处境，今表经济状况，结

异义2.谗人面之

合“人穷则反本”中“反本”的行为理解）

宿而见疑

3.2.古义：离间；今义：中间、空间或时间的间隔，或表示

“之间”

4.其文约

3.古义：诚信、忠诚；今义：相信、信任

5.其辞微

4.古义：简约、简练；今义：约定、大约

5.古义：含蓄、隐晦；今义：微小、细微（“其辞微”指文

辞表达的特点，是“含蓄”，今“微”侧重“小”，需注

意）

三、

1.谭谄之蔽明也1.形容词作名词，含义：谄媚的话、谗言

词类

2.形容词作名词，含义：邪恶的人或事

活用2.邪曲之害公也

3.形容词作名词，含义：品行方正的人

3.为定之不容也

4.名词作状语，“上”含义：向上（追溯）；“下”含

4.上称帝善，下道齐桓

义：向下（谈及）

5.由道德之广崇5.形容词作动词，含义：明示、阐明

.名词作状语，含义：像蝉脱壳一样

6.蝉蜕于浊秽6

四、1.方正之不容也（句式类1.被动句（语意被动）；翻译：品行方正的人不被（朝廷）

特殊型及翻译）容纳

句式

2.信而见疑，忠而被谤2.被动句（“见”“被”表被动）；翻译：诚信却被怀疑，

（句式类型及翻译）忠诚却被诽谤（“见”“被”是典型被动标志词）

3.夫天者，人之始也；父3.判断句（”……者，……也”表判断）；翻译：上天，

母者，人之本也（句式类是人的起源；父母，是人的根本（”……者，……也”是

型及翻译）判断句经典结构）

4.蝉蜕于浊秽（句式类型4.状语后置句（“于浊秽”作“蝉蜕”的状语，正常语序

及翻译）为“于浊秽蝉蜕”,“于浊秽”后置作状语）

五、

1.屈平疾王听之不聪也L助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。

重点

2.“故”：连词，因此、所以；“而”：连词，表顺承，可

虚词2.故忧愁幽思血作《离

不译

骚》

3.“以“：连词，表目的，来、用来；“其”：代词，他的

3.以事食君

（指楚怀王）

4.谗人间4.代河，他（指屈平）

5.盖自怨生也5.副词，表推测，大概、大约

6.以刺世事6.连词，表目的，来、用来

7.代词，他的（指屈平）

7.宾文约

《屈原列传节选》文言知识点汇总（学生测试版）

序题目答案

号

1在《屈原列传》中，司马迁评价《离骚》其文约，其辞微

“___________________________”,既指出其文字简练，又点明其文辞含蓄

的特点。

2《屈原列传》里，体现《离骚》“文小义大、类迩义远”特点的句子其称文小而其指

是________________,_______________”，前句突出内容与主旨的反差，极大，举类迩而

后句强调事例与意义的关联。见义远

3《屈原列传》中，司马记解释屈原《离骚》常用香花芳草作喻时，写道其志洁，故其称

“___________________________"，将屈原的志向与喻体选择直接关联。物芳

4在《屈原列传》中，高度赞扬屈原志向崇高的句子是“，”，前句引出评价推此志也，虽与

对象，后句用日月作比凸显其光辉。日月争光可也

5《屈原列传》中，直接点明屈原悲惨处境的句子是信而见疑，忠而

“____________,_____________二两句分别从“诚信被疑”和“忠诚遭谤”两被谤

方面展开。

6《屈原列传》里，说明《离骚》核心思想价值的句子是明道德之广崇，

“____________,_____________"，前句侧重道德阐释，后句侧重治乱规律治乱之条贯

剖析。

7《屈原列传》中，描写屈原侍奉君主态度与遭遇的句子是屈平正道直行，

“____________,_____________:前句体现其品行与忠心，后句点明小人谗人间之

的破坏行为。

8在《屈原列传》中，揭示当时社会黑暗现状的句子是邪曲之害公也，

“____________,_____________"，两句分别从“邪恶害公”和“方正难容”角方正之不容也

度批判。

9《屈原列传》中，概括《国风》与《小雅》不同艺术风格的句子是《国风》好色而

“____________,_____________"，前句评价《国风》的情感表达，后句评不淫，《小雅》

价《小雅》的批判尺度。怨诽而不乱

10《屈原列传》里，描写屈原超脱污浊环境的句子是自疏濯淖污泥之

“____________._____________"，前句写其中动疏沅污泥，后句用比喻写中，蝉蜕于沌秽

其摆脱污秽的状态。

11在《屈原列传》中，赞扬屈原坚守高洁操守的句子是不获世之滋垢，

“____________,_____________”，前句写其不沾染世俗污垢，后句写其身嚼然泥而不滓者

处污泥却不被玷污。也

12《屈原列传》中，揭示人处境困窘时追念根本规律的句子是人穷则反本，故

“____________,_____________”，前句点明核心规律，后句举例说明具体劳苦倦极

表现。

《屈原列传（节选）》文言知识点测试题

（-）通假字

「离骚”者,犹离忧也

2.明道德之广崇，治乱之条贯，廉不毕见

（-）古今异义

1.人由则反本

2.谗人自之

3.信而见疑

4.其文约

5.其辞微

（三）词类活用

1.谗谄之蔽明也

2.邪曲之害公也

3.方正之不容也

4.上称帝善，下道齐桓

5.明道德之广崇

6.蝉蜕于浊秽

（四）特殊句式

1.方正之不容也

2.信而见疑，忠而被谤

3.夫天者,人夕始也；父母者，人之本也

4.蝉蜕于浊秽

（五）重点虚词

1.屈平疾王听之不聪也

2.故忧愁幽思而作《离骚》

3.以事其君

4.谗人间2

5.盖自怨生也

6.以刺世事

7.其文约

《屈原列传（节选）》文言知识点答案

（-）通假字

1.句子：“离骚”者，犹（离）忧也

“离”通"罹”，含义：遭受（结合“犹离忧也”理解，“离骚”可理解为遭受忧愁，需联系屈原处境记忆）

2.包子：明道德之广崇，治乱之条贯，（靡）不毕见

“见"通"现”，含义：显现、呈现（“靡不毕见”即没有不显现出来的，结合“明道德之广崇”等表意理解

记忆）

（-）古今异义

1.“穷”：古义为“处境困窘、走投无路”；今义为“贫穷、缺乏钱财”（古今差异明显，“穷”在古文中多表

处境，今表经济状况，结合“人穷则反本”中“反本”的行为理解）

2.“间”：古义为“离间”；今义为“中间、空间或时间的间隔，或表示‘之间（“谗人间之”体现小人的破

坏行为，是“离间”之意，今义为方位等相关，需区分）

3.“信”：古义为“诚信、忠诚”；今义为“相信、信任”（“信而见疑”突出屈原的品质却遭怀疑，“信”为

‘诚信”，今为“相信”，表意不同）

4.“约”：古义为“简约、简练”；今义为“约定、大约”（“其文约”说文章风格，是“简约”，今“约”多表

约定等，需区分）

5.“微”：古义为“含蓄、隐晦”；今义为“微小、细微”（“其辞微”指文辞表达的特点，是“含蓄”，今“微”

侧重“小”，需注意）

（三）词类活用

1.“谗谄”：形容词作名词，含义：谄媚的话、谗言（“谗谄”本为形容词，此处指具体的话语，作名词，

结合“蔽明”理解是谗言蒙蔽）

2.“邪曲”：形容词作名词，含义：邪恶的人或事（“邪曲”形容性质，此处指对象，作名词，体现对公正

的危害）

3.“方正”：形容词作名词，含义：品行方正的人（“方正”描述人的品行，此处指人，作名词，说