全面解读和认识平等100

全面解读和认识平等xx目录定义沿革主要内容世界现况我省现况问题探讨结论定义PART1平等的定义1平等是什么???2西方式的3孙中山的4东方式的平等是什么平等是大家一出生,家境就都一样?不论个人资质,付出,所得的都一样?平等vs公平平等(Equality)01衍伸的概念→型式平等(表面平等)03公平(Fairness)05衍伸的概念→实质平等0702040608每个人得到的均相等例如:基本自由与权利付出与得到成正比,即每个人得到自己应得的例如:低收入户分级补助西方式的平等雅典又译为贝瞉放逐法,古代雅典城邦的一项政治制度,由雅典政治家克里斯提尼于前510年创立。雅典人民可以通过投票,强制将某个人放逐,目的在于驱逐可能威胁雅典的民主制度的政治人物。陶片放逐制-(“国家公民”一人一票)。柏拉图的平等柏拉图【Justiceasfairness】平等就是正义1.智慧之德的统治者--金2.勇敢之德的卫国者--银3.节制之德的供养者—铜铁责任越大,报酬越大!银-有勇敢之德护卫者,EX:战士0203铁铜-有节制之德的供养者,EX:平民(下位)01金-有智慧之德统治者,EX:国王(上位)政治学-亚里斯多德(柏拉图的学生)的平等01一、分配正义:对于公正和平等的不同理解导致了不同党派的不同需求,有两种意义上的平等。02数量上的平等=形式平等03公民在公民大会上有相同的发言权与投票权

按比例意义上的平等＝实质平等不同义务不同报酬，即是柏拉图《理想国》二.矫正正义:上法院寻求正义，让法官来判定矫正不公平西塞罗的平等(形式平等)01在所有事物中最愚蠢的事情就是[人与人之间的信任]。02任何经由国家的法律或机构所颁布的命令都是正义的。03点到了[法律之前人人平等]的概念。正义=符合全体公民的共同利益(每个公民受到法律的权利都一样,所以反法所受惩罚应该也要相同。)04基督教的平等无论是奴隶还是公民,贵族还是臣民,统治者还是被统治者,都是人都一律平等,都不可以被忽略和排斥,都能进天国01人的平等不是建立在人的权柄上的,而是建立在神的权柄上,每个人在上帝面前都是平等的,人只有在神的面前平等的,才能够在人面前平等的02是一种信仰的平等,也是一种人身的权利平等=具有法律意义03这是霍布斯认为的平等人是平等的霍布斯人与人虽有差异(天生的不平等)但是能力是差不多的,弱的人也是可以将强的人打败洛克的观念在自然状态下有相同的自然权利,人都能享有天赋人权,所以人与人之间基本上是平等的。洛克主张每个个人都「拥有」他自己,所以每个人在自然状态下都是同样自由而平等的,且具有追求幸福的权利。卢梭认为宇宙间人是不平等的01

受霍布斯影响,建立了‘’主权在民‘’的概念。02「自然状态中,不平等几乎不存在。由于人类能力的发展和智慧的进步、私有财产制和法律的建立,才产生了不平等」03单击此处添加标题人的堕落就是起因于不平等,而不平等是文化所造成的,一个人占有了土地之后,是私产制度的行成,不平等也由此而起了政府不应该是保护少数人的财富和权利,而是应该着眼于每一个人的权利和平等单击此处添加标题身高、智商、相貌、遭遇……等。人为的不平等聪明人愚弄。(差距有限=>没感觉)(差距很大=>地狱)天生的不平等庄园制度、身分世袭、君权神授……等。孙中山人之天赋，有圣、贤、才、智、平、庸、愚、劣之分，这便是天生的不平等。(孙中山接受卢梭的概念认为人天生没有平等)但是差异不大。他认为[人为不平等]才可怕将人分成为帝、王、公、侯、伯、子、男、民等阶级孙中山所说，西方近代民权革命始意本是在打破人为的不平等社会主义→齐头式平等→假平等资本主义→立足点平等→真平等假平等(平头的平等)0204会让聪明人03孙中山所谓的假平等,不管天赋的不同,只在结果上做到每个人都处于相同地位。01EX:北韩05但是假平等变得不努力劣愚庸平智才贤圣假平等(平头的平等)真平等(立脚点平等)孙中山所指真平等是要使每个人在社会上能站在相同的出发点上,有相同的机会「自己去发展」。聪明人的努力「始初起点的地位平等」,「才是真正平等的道理」。东方的平等孔子提倡有教无类,施行平等教育。打破贵族教育制度,为平民百姓争得受教的权利-平等教育主张因材施教,使每个学生都得到适当的发展。老子天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。(万物平等)墨子墨子认为“尚贤“”兼爱”（任人唯贤）是为政之本，这种平等思想直接冲击宗法世袭制。沿革PART2西方古希腊时期宗教革命古罗马时期中世纪文艺复兴启蒙运动政治革命社会主义福利国家工业革命古希腊(平等概念的起源)公民人人平等,但公民之外却不平等每个公民在法律上都是平等的雅典—最早的民主政治古罗马1公民大会(立法机构)—由公民(成年男子)参加法律之前人人平等—只限用于公民十二铜表法—第一部成文法典罗马法—市民法&万民法342中世纪是一种维持附庸及领主之间的关系,且身分地位世袭,永世不得翻身政治层面—封建制度一种自治的政治单位,庄园为领主所有,农仆负责劳役,而领主必须提供保护,农仆提供劳力、税金农仆不可随意离开庄园,人生自由受限经济层面—庄园制度精神层面—思想控制利用君权神授说，与领主勾结→人民无法反抗罗马教宗为了维持自己的地位，伪造了《君士坦丁赠礼》文件，将人分为两种:1.获得救赎的人2.未获得救赎的人宗教革命人民发现教会在欺骗世人→人文主义成为新思潮藉由十字军东征与罗马帝国的灭亡,开启了文艺复兴不须经由教会,即拥有平等接触上帝的机会→因信称义「平等信仰宗教的自由」启蒙运动经由文艺复兴,人民开始怀疑君权神授说→契约论批判专制主义、教权主义和封建特权;追求政治民主、权力平等和个人自由。0102政治革命01法国大革命02中心思想:自由、平等、博爱、公民、民主与主权在民03传统观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代04人民取得自由,提出所有人生来都是自由和平等的,并应拥有言论,出版和宗教信仰的自由,形式的平等(法律上的平等)单击此处添加标题美国独立运动《独立宣言》主张人人生而平等,他们从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命、自由和追求幸福的权利工业革命→资本家和劳工产生两种新的社会阶层→贫富不均新的不平等→社会主义及共产主义质疑工业社会所造成的负面影响社会主义以生产工具公有、重视分配、反对私有财产及资本主义原则的一种主张(希望改变社会之不平等现象)马克思VS费边思想名称代表人物主张影响马克思社会主义马克思以各尽所能、各取所需为生产模式，成为一个无阶级、无国界、无货币、无私人产权的社会共产党费边社会主义韦伯夫妇、萧伯纳通过渐进温和的改良主义方式来走向社会主义，强调通过教育的途径让权力回到知识精英的手中英国工党的成立与发展、福利国家的出现福利国家(保护弱势)资本主义忽略了穷人1.国家只负责向「最需要的人」提供福利2将政府干扰减到最少由国家提供福利服务介于共产主义和资本主义之间东方单击此处添加标题原因:科举制度→上下阶层有所流通转变—鸦片战争对平等没有概念五四运动起因第一次世界大战后举行巴黎合会,列强不将中国列为战胜国,并将山东转让给日本(山东问题),但因当时北洋政府过于软弱,引起国人激愤,进而引起五四运动影响国人寻求「个人解放、社会平等、国家独立」意识主张教育平等(开放女禁)从西方引进科学、民主、自由、平等的概念推行新文化运动(认同西方文化制度)沿革PART3主要内容形式平等又称齐头式平等。每个人给予样的对待,或是每个人所得到的均相同。美国独立宣言人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。法国人权与公民权宣言人生而自由,社会的差别只能建立在共同利益的基础上。1所有政治结合的目的,是在维护人的天赋、不可剥夺的权利。这些权利包括自由、财产、安全与抵抗压迫。2世界人权宣言法律之前人人平等,并有权享受法律的平等保护,不受任何歧视。人人生而自由,在尊严及权利上一律平等。人人有资格享受本宣言所载的一切权利与自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别。第2条第7条第1条实质平等─正议论著书背景效益主义契约&理性主义正义原则最大均等原则社会和经济的不平等安排原初状态平等的优先级著书背景1960年代，共产国家与民主国家势力相当，许多国家转变成共产国家。但部分社会主义人士的激进作法，加上社会主义使有能力的人怠惰，反而使的共产国家变得更糟。效益主义但是在某些情况之下,个人基本自由和权利会被整体利益之名而牺牲。当一个社会基本制度及政策,能在社会所有人中间产生最大的效益,便是合理且公正。中产阶级贫民被牺牲的少数人有钱人效益主义罗尔斯为了替民主国家扳回一城，找寻不同于效益主义的做法，于是撰写正义论一书。契约&理性主义沿用福利政策的概念,但不同于社会主义之做法,以契约的方式,理性的沟通与人民协商,制定维护社会公平的政策。例如︰我省新的税制0102最大均等自由原则每个人都拥有最高度的自由,而且大家拥有的自由在程度上是相等的。例如:参政权、言论自由‧‧‧等社会和经济的不平等安排1.对社会中最弱势的人最为有利每一个人的情况是不相同的,齐头式的补助是不符合正义的。反而对社会地位最低、收入最少的人给予最大的补助,依次递减,是比较符合正义。例如:低收入户等差补助45%40%30%20%12%5%100040007100社会公平线低收入户补助&所得税2.社会和经济的不平等安排例如:繁星计划;各类考试对弱势、少数民族加分但是除非回到原初状态才有公平可言。因此,必须对于先天上与后天上的差异造成的不平等给予弥补,但这种弥补遵守比例原则。2.在公平的的平等机会的条件下,职位与工作向所有人开放原初状态所有人被一层无知之幕遮去他们所有的个人资料，包含他们的天赋能力、地位、特定人生观等。没有人可以基于先天及后天的优势，提出只对自己有利的方案。社会公平线弱势优势弥补弱势者到公平线，以给予相同的机会谋取工作与职位先天与后天的差异平等的优先级1.最不利地位得利最多原则不能违反最大均等得利原则a.对弱势补助不能高过国家规定之最低薪资b.高专业性工作,需要一定经历和专业考试及格方可胜任。不可因为同情弱势而降低要求,对社会大众会是一场灾难。2.只有不平等对大多数人有利时,不平等才被允许,但必须以法律为之。例如︰累进税率、低收入户等差补助、男生服兵役‧‧‧等等平等的优先级世界现况

PART4内容种族歧视、贫富不均美国:被打压的女权回教:种姓制度下的贱民、海吉拉斯(第三性)印度:美国-种族歧视美国2012年2月份,来自迈阿密的花园(Gardens)郊区的17岁非裔少年马丁,在佛州奥兰多北部城镇桑福德市与社区守望员默尔曼的冲突中被开枪打死。起初警察依据佛州自我防卫保护法律(StandYourGroundLaw)认为默尔曼无罪,因为默尔曼称自己受到马丁的殴打,感到生命危险才向马丁开枪的。默尔曼的无罪处理引起全省性的抗议。后来,检查局以“二级谋杀罪”将默尔曼拘押。美国-贫富不均我们99％的人不能再继续容忍1％人的贪婪与腐败2011年9月中旬起,在美国纽约华尔街旁边的公园,有人发起占领华尔街活动,在该活动的官网上,有如下的声明:「最基本的事实就是我们99%的人不能再继续容忍1%人的贪婪与腐败」「我们要求消除金钱对政客和国家政策的影响,用公民大会制度来取代政商合一的政府」然而活动结束了，制度却没有任何改变，资本所有者积累报酬的速度和过去一样，中低收入阶层利益被剥夺。富比世(Forbes)全球亿万富豪排名显示，，收入最高的1％富人的财富，在占领华尔街活动之后，其财富占所有民众财富的比例又提高了。印度-种姓制度印度印度人当中16%都是达利特人。这一族群被划分在印度教规定的四个等级制度之外,他们通常被称为「贱民」。从1955年开始,印度法律明文规定不能歧视这些人,但是维权人士说,那项立法基本上只在理论上存在。维权人士说,袭击达利特人的事件时有发生,官方按理应该保护他们,但是官方虽然知道这些袭击事件,却无所作为。贱民的子女民意调查显示,在印度政府出资兴办的学校里,有38%的学校要求达利特人吃饭时跟其他同学分开坐。有20%的学校,达利特人不可以在其他孩子喝水的地方随便饮水。达利特人的孩子曾会因为学费没有及时交上,就被用椅子腿殴打。其他晚交学费的同学,因为他们不是达利特人,就只受到警告。达利特人的孩子到现在还是被勒令坐在教室的后面,并且被老师忽视。印度-海吉拉斯(第三性)海吉拉斯印度阉人「海吉拉斯」,传统上一些男孩在10—15岁的时候通过正式的宗教仪式被阉割,之后作为「海吉拉斯」,主要工作就是在婚丧嫁娶的场合为主人祈福、驱邪避祸。许多人由于生来就具有男女两套生殖器官而被阉割;还有许多人生理上是男性,但他们却具有女性认知,因此自愿接受变性手术。「海吉拉斯」人群是印度最受轻视、最孤立的群体。她们生活在社会边缘一个阴暗秘密的世界里，遵循着她们自己的习惯和规矩，与普通人保持着很远的距离。阉人的社会地位甚至低于贱民，大多数人唯恐避之不及。神的使者的社会地位?回教-被打压的女权回教世界在回教世界,女性外出必须包得只露眼睛、男子同时可娶四位妻子?穆斯林女权运动者泽依那.安华认为这是曲解可兰经,「女权」和「回教」不应有冲突。2011年四月二日穆斯林女权运动者泽依那.安华(ZainahAnwar)受邀于龙应省文化基金会,从马来西亚来省谈论回教国家妇女的地位。安华指出,可兰经中两性其实平起平坐,父权社会思维却使伊斯兰教法变质,以圣训名义打压女性权益。2011年二月三日，孟加拉一名十四岁少女汉娜（MosammetHena）遭堂兄强暴，当地回教长老却依伊斯兰教法判她触犯通奸罪，处以一○一下鞭刑，最后伤重不治当地医院的验尸报告上竟写着「没有外伤」,还推断汉娜是「自杀身亡」。警方后来展开调查,重新验尸,证实她是死于身体多处重伤。孟加拉被认为是一个民主且温和的回教国家,法律也明文禁止私下执行伊斯兰教法;但在部分缺乏健全教育及司法体制的乡镇,伊斯兰教法仍然是最具权威性的制裁工具。阿富汗少妇遭割鼻控诉塔利班2009年,塔利班一名指挥官,深夜闯入18岁少女艾莎(Aisha)的住所,指摘她擅自离开夫家,要受惩罚。艾莎在夫家备受凌虐,有如奴隶,为了保命只得出走。但塔利班指挥官不为所动,艾莎的小叔将她按在地上,她丈夫亲手割掉她双耳,再割去她鼻子。艾莎现藏身于首都喀布尔的妇女保护中心,羞愧地过活。不少女性像艾莎般,不赞成与塔利班进行和谈,因塔利班回朝,女性地位势将回复被打压的局面。阿富汗女议员库菲称:「不能只顾追求和平为名,而牺牲女性的权利。」小结纵然有些不平等的待遇是法律明文禁止的，但是唯有确实的执法，对彼此尊重，才能保障每个人的权利，让我们的生活更平等确实执法彼此尊重法律保障更平等

的生活小结我省现况

PART5单击此处添加标题低所得01高所得02中产阶级03中产阶级的人逐渐消失,往贫穷与富有两边跑单击此处添加标题移民署桃园专勤日前受理一件越南女外劳逃逸案,意外发现,48岁的阮氏11年前来省打工,因工作辛苦逃逸,结识68岁的我省籍钟姓男子,同居并生下1女。因钟某罹患糖尿病,无法正常工作,1家3口没钱租屋,只得栖身钟某位在桃园龙潭农田中的祖坟檐下,靠着钟每月5000元(约541令吉)救济金,捡拾资源回收场被丢弃的衣服、棉被度日。而2人8岁的女儿也因无法报户口,尚未入学。相较阮氏悲苦的故事，我省有一位15岁少年生日，收到父母赠送价值近7000万元的意大利手工跑车PaganiHuayra做为礼物。但是由于少年尚未达到法定驾驶年龄，因此该车虽已组装完成，但须留在意大利工厂仓库。全省有12万多名发育中的初中小学生，吃不起一个月500元的营养午餐费，需要仰赖政府补助，而且付不起午餐费的学生有逐渐增加趋势。根据各县市教育局调查,91学年度第一学期全省有9万1302名初中小学生付不起营养午餐费,当时政府只补助6万7158人,还有2万4144名学生得不到补助。随着景气不好、失业率攀升,92学年度第一学期,付不起营养午餐费的学生增加到10万5990人,下学期再增加为12万零530人。付不起营养午餐费的学生,以省北县1万4184人最多,其次是桃园县1万零458人,其他依序是屏东县、省中县、高雄县、省东县。令人惊讶的是,南北两大都会区省北市和高雄市,各有5673人、6416人付不起营养午餐。让人意外的,12万多名付不起午餐费的学生,绝大多数是一般生,原住民学生只有1万8927人。单击此处添加标题一、跨国婚姻难以凝聚教养共识由于双方在婚前的认识时间甚短,对彼此的文化差异了解不足,对于子女的教养方式、态度容易产生分歧,影响子女的发展。此外,跨国婚姻还有,价值观、婚姻观、偏见与刻板印象等问题,若无法有效解决,将可能影响子女的人格成长单击此处添加标题二、家庭背景居于弱势通常迎娶外籍新娘的我省男子,大都来自经济水平较差、教育程度较低、年纪较大、离婚、家庭较不完整、有重大疾病伤残、为传宗接代者(张芳全,2004)。中国籍的外籍新娘之教育程度,以高中职最多约占35.9﹪;东南亚籍的外籍新娘之教育程度较低,以初中、初职程度最多约占35.7﹪(周秀洁,2004)。此外,根据研究调查,新我省之子的双亲教育程度、家庭收入、家长指导学生时间、家中计算机及图书数,均显著低于本籍学生三、父母亲无法提供课业上的帮助一般而言,当学生遇到课业问题时,除了教师之外,最常担负起课业指导的人大多为母亲。然而,新我省之子的母亲教育程度不高、年纪轻,且语言能力差无法指导其子女或与教师沟通。在她们能力有限的情况下,连带影响其子女的学习四、外界的刻板印象新我省之子在学校易受到污名化的伤害，学校同学受到刻板印象或媒体的不当报导之影响，可能会直称「某某人的妈妈是『外劳』、『菲佣』」，而造成其自尊心受损长期以来，促进两性职场地位的实质平等，并消除一切形式的歧视等不友善职场环境，无不是国内女权及劳工运动团体的重要工作，尤其是在那个单身、禁孕条款、性骚扰及同工不同酬等充斥的年代，性别歧成为女性职场的一大障碍。男女薪资单击此处添加标题这样就真的平等了吗?于是1992年倡议制定性别工作平等法，但该法迟至2001年12月21日才立法通过，揭示：「为保障两性工作权之平等，贯彻宪法消除性别歧视，促进两性地位实质平等之精神」，成为我省落实就业平等及歧视禁止的一项重要劳动法规。0102原因因文化习惯,女性因婚育而离职情形较多,据调查统计结果,在15至64岁已婚女性中,有高达28.7%因结婚而离职,15.5%%因生育而离职。女性职务结构上与男性有差异,女性担任工作通常集中在薪资较低的事务及销售人员等,而较少担任主管、监督及专业等高薪人员单击此处添加标题1.女性服务年资较男性低,就业者现职平均工作年资为102个月,其中男性为111个月,女性为88个月,年资也会影响薪资。2.教育及训练差异也是原因:在大学,女学生所占比率与男学生差不多,但随着学历升高,女性所占比率逐渐缩小,博士班女性学生比率更降至26.1%,且一般属于较长期、专业技术性职训通常都是男性参加比重高。女性参与部分工时工作比例较高,这部分可能与妇女要照顾家庭而宁愿选择部分工时工作有关。问题与讨论

PART5问题讨论现况政府的方案讨论结果现况政府的方案讨论结果现况政府的方案讨论结果贫富不均M型化社会新群体之子学习问题男女职场问题贫富不均M型化社会现况贫富差距达96.56倍

创史上新高。2011年全省最贫穷5%家庭的平均年所得只有4.8万元,与最富有5%的家庭平均年所得达463.5万元相比政府的方案01累进税率02奢侈税03中低收入户补助04补充保费目的是要让有钱人多缴钱，穷人少缴钱，为了达到社会公平原则，也可以拉近贫富差距累进税率奢侈税为了让税制符合社会公平原则,以及抑制特种货物在短期内转手交易的以钱滚钱的行为。1动产:汽车、游艇、飞机价值300万以上买方10%2不动产:房屋、土地

卖方1年内15%1~2年10%3中低收入户补助01低收入户家庭每人月平均所得<最低生活费02中低收入户家庭每人月平均所得<最低生活费

×1.5最低生活费=当地平均所得

×0.6为了帮助中低收入户的家庭能够正常过生活，达到平等，而在学业、医疗、就业方面给予帮助低收入户的补助PART0125岁以下读高中职以上学校,学杂费全免PART03依据不同款别、不同地区,每月发给生活辅助费PART02因疾病、伤害治疗所需医疗费用补助中低收入户的补助25岁以下读高中职以上,学杂费减免30%118岁以下健保费全免,18岁以上补助1/22医疗费用超过所能负担,补助部分费用3就业方面就业服务01职业训练02以工代赈03例如:对能力不足,提供市区内环境清洁维护、福利机构院民患者照顾等,给予应得的报酬04补充保费二代健保现金保费已无法支撑健保体系现行制度有失公平性等010203单击此处添加标题

民众如有下列6项所得或收入时，应缴纳补充保险费

超过当月投保金额4倍的部分奖金兼职薪资所得~艺人、打工族执行业务收入~建筑师、著作人、表演人股利所得~投资者利息所得租金收入计费所得或收入×费率2%经过了这么多年，部分人民的生活有受到改善，但为什么依然没有使贫富不均的现象有好转？讨论结果我们认为要降低贫富差距不能只在于税制方面的更改，更重要的应该是为弱势提高薪资所得职业训练这样才能更有效的减少贫富差距新群体之子学习问题原因

成绩较差01接触中文时间较少02作业方面的问题无人请教03中文不好影响各科目04受到歧视,没有自信单击此处添加标题举办各种新群体活动提供奖学金全省新群体火炬计划各地区的语言交流教室,一对一免费学中文举办各种活动新北市教育局新群体文教辅导科利用暑假期间进行课业辅导省中县丰原小学讨论结果

PART6讨论结果若这些新群体的教育程度跟不上大家,这些人可能在未来的社会上提