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文档简介
试卷第=page11页,共=sectionpages33页2025年10月高一上学期历史月考试题一、单选题(每题3分,共48分)1.如表为我国部分原始文化遗址的考古发现。这表明远古中国(
)文化遗址距今时间出土文物江西万年仙人洞遗址1.8万年大量水稻植硅石浙江浦江桥头遗址11000—8500年碳化稻米、稻壳等河南舞阳贯湖遗址9000年碳化稻米北京门头沟东湖林遗址11000—9000年碳化人工栽培栗和泰A.农业科技领先世界 B.社会出现贫富分化C.南方农业水平较高 D.史前农业多元并进2.如图是新石器时代晚期北方辽河上游红山文化的代表器物——玉猪龙。该器物可作为研究红山文化的(
)A.文献史料 B.口述史料 C.实物史料 D.现代音像史料3.周武王去世后,其子姬诵年幼,尚不能亲自执政,周公旦(周武王的弟弟)成为了摄政王,负责辅佐周成王执政,却不能取而代之。这体现了(
)A.禅让制 B.宗法制 C.分封制 D.世袭制4.商周时期,天子通过每月“颁正朔”(发布每月朔日时间)表示君临天下,诸侯通过“视朔”(接受正朔)表示臣服天子。无论是天子不颁朔还是诸侯不视朔,都被认为是非礼行为。这种做法()A.推动了早期国家的形成 B.构建了礼制的基本原则C.强化了华夏认同的观念 D.适应了政治统治的需要5.商朝的都城经过多次迁移.最终定于殷。考古学家在殷墟(河南安阳一带)发现了大量文物。下列出土文物中(如图1、2、3、4、5所示),出自殷墟的是(
)A.图1 B.图2 C.图3 D.图46.商鞅变法秉持“治世不一道,便国不法古”的精神,在加强对地方的行政管理方面采取的措施是(
)A.“废井田,开阡陌” B.重农抑商 C.推行县制 D.奖励军功7.《孟子·滕文公上》说“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田”,《商君书·垦令》提到“訾粟而税,则上壹而民平”。从经济思想的角度来看,二者最大的区别在于(
)A.对国家控制经济的程度理解不同 B.对土地资源配置方式的主张不同C.对农业生产积极性的调动方式不一致 D.对经济发展与社会公平关系权衡不同8.中国历史上曾有许多王朝修筑长城,图中所示长城的修筑朝代是(
)A.战国 B.秦朝 C.西汉 D.明朝9.《汉书·主父偃传》载“主父偃说上曰:‘古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师。……愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地侯之。’于是上从其计。”汉武帝采取主父偃的建议(
)A.实行郡国并行 B.实行中朝制度 C.颁布“推恩令” D.实行盐铁官营10.学者田余庆认为,早在起义之前,陈胜就制造了“大楚兴,陈胜王”的社会舆论;起义爆发以后,楚人项羽和刘邦等势力纷纷起兵反秦;实际上,此前社会上就一直流传着“楚虽三户,亡秦必楚”的预言。这折射出(
)A.反秦力量主要来自于关中地区 B.分封制仍具有一定的社会基础C.秦朝暴政引发大规模农民起义 D.地域文化与国家认同存在冲突11.下图为四川汉墓出土的骆驼载乐画像砖图。它融合了中原流传的“建鼓舞”与西域“骆驼载乐”的表演形式。这可以用来说明(
)A.西周礼乐文化影响深远 B.丝绸之路推动文化交融C.城市娱乐生活丰富多彩 D.汉代乐舞发展程度较高12.诸葛亮在《出师表》中写道:“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原…兴复汉室,还于旧都。”曹操在207年作的《龟虽寿》一诗中写道:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”两者共同的志向是(
)A.构建和谐社会 B.实现国家统一C.坚持以民为本 D.追求天下大同13.西汉初,县级官吏可分为武吏和文吏两个相对独立的系统。汉武帝以后,武吏系统的大部分职官在地方各县不复常设,仅在边郡有所保留;甚至武吏系统的核心职官尉史,也转到文吏系统来辅助处理文书。这一变化反映了当时(
)A.边患问题得到有效解决B.边疆地区的行政体系日趋集权化C.基层治理体系日臻完善D.从战时体制向日常行政体制过渡14.唐朝中央政权加强对西域的管理。结合下图,下列说法正确的是A.唐朝时期中国版图达到极盛 B.北庭都护府与安西都护府管辖天山南北C.唐朝海外贸易发达 D.吐蕃已纳入唐朝版图15.唐文宗(827-840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说:“每览国史,未尝不沉吟伸卷,嘉尚(魏征)久之,尔为拾遗,其风不坠,屡献章疏,必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳,仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在(
)A.表扬魏征的功绩 B.效仿太宗以求治世C.肯定魏謩的谏言 D.彰显自己知人善任16.如表所示为五代十国时期部分开国皇帝的信息。这在本质上反映了(
)朝代开国皇帝出身民族即位前的官职后梁朱温贫贱汉族宣武节度使后晋石敬瑭贫贱沙陀族人河东节度使后汉刘知远贫贱沙陀族人河东节度使南唐李昇贫贱汉族宁国节度使A.藩镇势力延续发展 B.多个民族政权并立C.门第观念趋于消除 D.统治阶级斗争激烈二、材料题(共52分)17.(本题14分)从西周到战国,我国的政治、经济和思想领域发生了一系列的重大变革,对后世产生了深远影响。阅读材料,回答问题。材料一
材料二
(1)材料一中图一体现了我国古代的什么政治制度?图二反映出当时社会出现了什么现象?(2)根据材料二并结合所学,说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象。(3)列举孟子与墨子的核心思想或主张,并结合所学归纳概括春秋战国时期“百家争鸣”的历史意义。18.(本题14分)春秋战国是我国社会大变革时期。阅读材料,回答问题。材料一
材料二
在春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多地满足新兴地主阶级的发展需要。他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会,从而推动百家争鸣的产生和发展。——萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》(1)请指出材料一图中①②③④诸侯国的名称。结合所学简述该时期的兼并战争对中国社会产生的积极影响。(2)依据材料二归纳百家争鸣出现的原因。结合所学指出商鞅为满足新兴地主阶级的利益需要在富国方面采取的改革措施。19.(本题12分)阅读材料,完成下列问题。材料一:春秋战国时期,中原的周边地区,特别是在南方的“蛮夷”地带,随着生产手段的进步、农田不断被开发、农业生产不断发展,除了移居中原的,当地的族群也越来越愿意接受“中国”文化的影响,出现主动向“华夏”靠近的趋势,结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为“中国”……转化的动力,都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式。——王珂《从“天下”国家到民族国家》材料二:十六国北朝时期,匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后,不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年),鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝,迁都平城(今山西大同),同年“用崔宏议,自谓黄帝之后,以土德王”。孝文帝迁都洛阳后,积极推进改革,改鲜卑姓氏为汉姓,并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492年),文帝“诏祀唐尧于平阳,虞舜于广宁,夏禹于安邑,周文于洛阳”。——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》材料三:上(唐太宗)曰:“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类,盖德泽洽,则四夷可使如一家。”——(宋)司马光《资治通鉴》(1)根据材料一并结合所学,指出春秋时期民族关系出现的新变化,并根据材料概括这一新变化出现的原因。(2)根据材料二,概括北魏统治者处理族群关系的主要措施,分析其意义。(3)根据材料三,指出唐朝民族政策的特点?请举两例史实说明。20.(本题12分)阅读材料,完成下列要求。材料
中国历史上的战国时期出现了举世闻名的“百家争鸣”的文化局面,这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映,对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期“百家争鸣”的解释,也是对它的评价,而这样的评价似乎并不恰当。应该说,战国时期的“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰硕,影响深远。——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》根据材料并结合所学知识,对材料中的观点加以评析。(要求:围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评析;观点明确,史论结合。)答案第=page11页,共=sectionpages22页题号12345678910答案DCBDDCBBCD题号111213141516答案BBDBBA17.(1)政治制度:分封制。现象:诸侯争霸。(2)新现象:铁制农具和牛耕的使用。(3)主张:孟子:“仁政”、性善论、“民贵君轻”;墨子:“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。意义:为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础;也成为后世中华思想文化的源头活水。18.(1)名称:①齐②楚③秦④燕积极影响:戎夷蛮狄逐渐融入华夏族,华夏族吸收了大量新鲜血液,更稳定,分布更广泛;为了富国强兵,各个诸侯国纷纷开展变法改革,推动社会转型,逐步建立君主专制的政治制度。(2)原因:铁犁牛耕出现,生产力的发展;西周社会制度落后时代潮流;新兴地主阶级要求改变现状,建立新的社会。经济措施:重农抑商,奖励耕战;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”授田于百姓。19.(1)新变化:周边“蛮夷”族群主动向“华夏”靠近,蛮夷地区逐渐转化为“中国”。原因:①周边地区生产进步,农业发展;②华夏文明的先进性,吸引周边族群认同。(2)措施:以黄帝后裔自居,追溯华夏族源;改汉姓、改汉籍;祭祀先代诸圣。意义:促进鲜卑族封建化,巩固其统治;强化华夏认同,促进民族交融;延续中原政治文化,传承和发展中华文明;推动中华民族共同体的发展壮大。(3)特点:政策开明。举例:设置羁縻州,任用少数民族首领;多次与吐蕃和亲、会盟,册封少数民族首领等。(措施、制度+具体实例)20.示例一观点:“百家争鸣”是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。评析:战国时期,奴隶制经济崩溃、封建经济有所发展;周王室衰微,诸侯混战,士阶层日益活跃,追求实现“治国平天下”的愿望;新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权;面对社会大变革,一批杰出思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,形成“百家争鸣”的局面。因此可以说,“百家争鸣”局面的出现,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。示例二观点:《辞海》对“百家争鸣”的评价并不恰当,“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,影响深远。评析:战国时期,学术领域“百家争鸣”的出现,绝非偶然,《
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