2026年中考语文专项复习：历史事件类文言文（含答案）

【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：历史事件类文言文

（2025・河南•一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】邹忌修八尺有余，而形貌肤丽。朝服衣冠，斑段，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其

妻日：“君美甚，徐公何能及君也？'‘城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰

与徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？“客

日：“徐公不若君之美也。“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窗被而自视，又弗如远甚。暮寝而思

之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客”有求于臣，皆

以美于徐公。今齐地方千里，芍二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求

于王：由此观之，王之蔽甚矣。''

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏：能谤讥

于市朝，闻寡人之耳者，受下贲。''令初下，群臣进谏，门庭带市；数月之后，时时而间进；期年之

后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】微宗立，以日食求言。涣之对曰：“求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。今国家

每下求言之诏，而下之报上，乃或不然，以指陈阙失为讪①上，以阿谀佞谄为尊君，以论议趋时为国

是②。志士仁人知言之无再也，不复有言，而小人肆为诡谪可骇之论。愿陛下虚心公听，言无逆逊®,

唯是之从，事无今昔，唯当为贵，人无同异，唯正是用。则人心迅，治道成，天意得矣。“帝欣然延

纳。

（节选自《宋史•王涣之传》。有删改）

【注释】①讪：讽刺，挖苦。②国是：国家的正确方针政策,③逊：谦逊，恭顺。

1.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，♦不♦正♦确的一项是（）

A.“臣之客欲有求于臣”中的“欲”是“想要”的意思，与“夕日欲颓”（《答谢中书书》）中的“欲噫思

不同。

B.“门庭若市”中的“若”是“好像”的意思，与“皆若空游无所依”（《小石潭记》）中的喏”意思相同。

C.“益”有“水漫出来”“富足”“增加”“好处”“更加”等义项，根据语境推测，“志士仁人知言之无益也”

中的“益”是“富足”的意思。

D.“说”有“陈述”“言论"劝说”“高兴”等义项,根据语境推测，“则人心说”中的“说”是“高兴”的意

思。

2.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

3.甲文中对齐威王着墨不多，应答过程中的“善”字可谓语约义丰。造结合上下文，从内容和结构两

方面分析“善''字的表达效果。

4.甲乙两文的劝谏方式、劝谏内容不同，但都取得了良好的效果。请结合选文具体分析，完成卜.面

的表格。

人劝谏方

劝谏内容劝谏效果

物式

邹类比说②，指出齐王被齐王接受劝谏并悬赏求谏，齐国由此内政

忌理蒙蔽的事实.修明，各国纷纷朝见。

王

涣①③④（用自己的话概括）

之

（2025・安徽池州•一模）【甲】①邹忌修八尺有余，而形貌8失丽。朝熟衣冠，筑镜，谓其妻日：

“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？“城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，

而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？“旦日，客从外来，与坐谈，问之客日：

“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。明日徐公来，孰视之，自以为不如；翅镜而自视，又

弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也：妾之美我者，畏我也：客之美我者，欲有求

于我也。”

②于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，

皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有

求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

③王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面剋寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤

讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。''令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而问进；期年

之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。

（选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】①羽之①，小字兀里，幼豪爽不群，长嗜学，通诸部语。太祖②经营之初，多预军谋。

天显③元年，渤海平，时人心大安，羽之莅事勤恪，威信并行。

②太宗④即位，上表曰：“我大圣天皇始有东土，择,辅以抚斯民，不以臣愚而任之。国家利害，

敢不以闻。劫海昔畏南朝母，阻险自卫，居忽汗城。今去上京辽邈，既不为用，又不罢戍，果何为哉？

先带因被离心，乘衅而动.故不战而卷。天授人与,彼一时也。遗种浸以蕃思，今居远境..恐为后患。

梁水之地，乃其故乡，地衍土沃，有木铁盐鱼之利。乘其微弱，徙还其民，万世长利也。彼得故乡.

又获木铁盐鱼之饶，必安居乐业。然后选徒以翼吾左，突厥、党项、室韦④夹辅吾右，可以坐制南邦，

混一天下，成圣祖未集之功，贻后世无赧之福。”表奏，帝嘉纳之。是岁诏彼东丹国民于梁水时称其

黄。

（选自《辽史・列传第五》，有删改）

【注释】①羽之：耶律羽之，辽太祖耶律阿保机的堂弟。②太祖：辽太祖耶律阿保机。③天显：辽太

祖的年号。④太宗：辽太宗耶律德光。⑤南朝：当时中国北方政权对宋朝的称呼。下文的'喃邦”也指

宋朝。⑥突厥、党项、室韦：均是北方少数民族。

5.解释下列加点词在文中的意思。

（1）朝服衣冠服：（2）能面则寡人之过刺：

（3）择货辅以抚斯民贤：（4）故不战而克克：

6.文中阿波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“厂标出。

是岁诏徒东丹国民于梁水时称其善

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）由此观之，王之蔽甚矣。

（2）乘其微弱，徙还其民，万世长策也。

8.结合【甲】【乙】两文的内容，简要概括邹忌与耶律羽之都劝谏成功的共同原因。

（2025・四川绵阳•一模）阅读下面两段文言文，完成下面小题。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“同食者谋之，又何用焉？”刿曰：“肉食者

鄙，未能远谋。''乃入见。问：“何以战？”公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分入。”对日：“小惠未

遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以修。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小

大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将

地之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轶而望之，曰：“可矣。''遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作匿而类，「二匹善。彼竭我盈，故克之。夫

大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之,”

（《西利论战》）

【乙】

喜。'臣曰：'王之行能如许由②平？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传：欲宇盾之安.

康地不削，社稷之血食乎？'王曰：‘然。''今有人持万金之财，时宿于野、内无孟贲③之威，外无

弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。'今有强贪之国索王之地告以理则不可说以义则不听。王非战国

守固之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣。"赵王曰：“寡人请奉教。”

（选自《战国策・赵策三》，有删改）

【注】①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲（ben）：战国时期卫国人，

是古代著名的武士。

13.下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（）

A.“欲宗庙之安”中的“宗庙”与“居庙堂之高”中的“庙堂”都是指“朝廷”。

B.“臣少之时”与“夫专诸之刺王僚也“两个句子中，“之”的意义和用法相同。

C.“臣故意大王不好也”与“故不错意也”的“意”，都是“在意”的意思。

D.“削”的本义指用刀斜着去掉物体的表层，“壤地不削”这句话意思是国家的领土不被侵占。

14.下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（）

A.郑同曾经跟随父亲学过兵法，所以才敢主动拜见赵王谈兵法。

B.郑同用兵法游说的结果是魏昭土和赵王都没有接受。

C.文章以人物对话的方式，生动形象地塑造了郑同善于辞令、机智聪慧、谦虚文雅的形象。

D.本篇阐明了《战国策》的一个要旨：世界上如果仅有王道和仁义，而没有谋略和兵法，那么

伤害侵略随之而来、国将不国、一切都会不安全。

15.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。

今有A强贪B之国C索王之地D告E以理则不可F说以义则不听.

16.借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

王非战国守圉之具，其将何以当之？

《说文解字》圉（yu）：①养玛的地方；②边陲；

③防御,

当（曲ng）：①担任；②承担；③相称；④阻挡

17.请结合《唐雎不辱使命》，简述同为劝谏君王，唐雎和郑同的劝谏方式有何不同？

（2025♦湖南邵阳•一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

哥本布衣，躬耕于南阳，荀仝性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以不卑鄙，猥自枉屈，三

顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命

于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故

五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攫除奸凶，共复

汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之

任也。

（节选自《出师表》）

【乙】

章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮日：“君才十倍曹丕，必能安国，

终定大事。若嗣子可辅，辅之：如其不才，君可自取。”亮涕注目：“臣敢羯股肱①之力，效忠贞之节，

继之以死！”先主又为诏敕②后主日：“汝与丞相从事，事之如父。''

（节选自《先主托孤》）

【注释】①股肱：用以比喻辅左的大臣。②敕：告诫，嘱咐，

18.下列选项中加点词的用法和意义相同的一项是（）

A.先帝不以臣卑鄙不以物喜，不以己悲

B.遂许•先帝以驱驰高可二黍许•

C.属以后事有良田、美池、桑竹之展

D.召亮于成都臣之客欲有求于臣

19.下列对句子的翻译和理解不正确的一项是（）

A.受任于败军之际，奉命于危难之间。

翻译：（我）在兵败危难的时候接受任命，担当重任。

理解：这句话写出了诸葛亮在国家危难之时被委以重任。

B.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

翻译：（只希望）在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。

理解：这句话表现了诸葛亮消极避世、自命清高。

C.如其不才，君可自取。

翻译：如果他不成才，你可以取代他。

理解：这句话表现了刘备对诸葛亮充满信任和对蜀国前途命运的担忧。

D.汝与丞相从事，事之如父。

翻译：你和丞相一起治理国家，对待他要像对待父亲一样。

理解：这句话表现了刘备对刘禅的谆谆告诫，父子之情和君臣之情跃然纸上。

20.下列对甲、乙两文理解不正确的一项是（）

A.甲文中诸葛亮多次提郅，先帝”，表达了对先帝知遇之恩的感激之情，拳拳之心，溢于言表。

B.乙文中直接表达诸葛亮效忠刘备父子的句子是“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死

C.甲文中诸葛亮回顾往事，一方面表达自己对先帝的感激以及对蜀汉的忠诚；另一方面激励刘

禅以先帝为榜样，励精图治。

D.乙文中“先主托孤”的史实在甲文中用“先帝知臣谭慎，故临崩寄臣以大事''来概括，此事距诸

葛亮出山已有二十一年了。

21.阅读了甲、乙两文后，有人为诸葛亮对刘氏父子的忠诚点赞，也有人认为诸葛亮对刘氏父子是愚

忠。结合文章内容，谈谈你的看法。

（2025•甘肃陇南•一模）阅读卜面文言文，完成题目。

【甲】

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑

也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妥之奉、所识穷乏者得我与？乡为身

死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷

乏者得我而为之：是亦不可以乙乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏日：“夫子嗜鱼吊不受者，

何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法：衽于

法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长

自给鱼。'‘此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。

（节选自《初谭集・廉勤相》）

【注释】①公孙仪：春秋时鲁穆公的宰相。②即：如果。③下人：迁就他人。

22.解释下列加点词。

（1）万钟于我何加焉（2）是亦不可以弓乎

（3）则用于相（4）二国尽争买鱼而献之

23.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.行道之•人弗受/一国尽争买鱼而献•之B.蹴尔而•与之/夫子嗜鱼而•不受者

C.乡为身死而不爱/公孙仪不爱D.万钟于我何加焉/将枉手法

24.翻译下列句子。

（1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

（2）此明夫恃人不如自恃也。

25.阅读文章，回答下面问题,

（1）请简要分析【甲】文段中“乡为身死而不受”一句反复出现的作用。

（2）【甲】文中"不受嗟来之食”的穷人与【乙】文中“不受鱼”的公孙仪是否一样都持有“本心”？请结

合文章内容简要分析。

（24-25八年级上•湖北黄冈•期末）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，

必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米

粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下

不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所

顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜（A）。

（选自《孟子》）

【乙】百姓怨望而诸侯有畔（B）,于是纣乃重刑辟，有炮烙①之法。用费仲为政。费仲善谀，

好利，殷人弗亲。纣又用恶来（及，恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯③归乃阴修德行善诸侯多叛纣而

往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容⑷贤者百姓爱之纣废之。徽子垃数谏

不听，乃与大师、少师谋，遂去。比千曰：“为人臣者，不得不以死争。'‘乃强谏纣。纣怒日：“吾闻

圣人心有七窍。'‘剖比干，视其心。箕子⑥惧，乃详⑦狂为奴，讨又囚（C）o周武王于是遂率诸侯伐纣。

（选自《史记・殷本纪》，有删减）

【注释】①炮烙：一种酷刑。③西伯：木指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。

②®⑤⑥恶来、商容、微子、箕子：都是人名。⑦详：同“佯”，假装。

26.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。

文言语句方法提示解释

（1）委而去

课内迁移法：相绫而去①

之

（2）乃理谏

语境推断法:多音字,此处读“qi如g”②

纣

查阅词典法：①液汁；②滋味；③培

（3）西伯遨③_____（填序

植；④益，更加；⑤浊。（摘自《文言

大号）

文词典》）

(4)乃啰修

根据成语推断法：阳奉阳违④

德行善

27.请将“之”“矣小者”分别还原到文中括号处。

A.()B.()C.()

28.请为乙文中画横线的句子断句(限两处)。

商容贤者百姓爱之纣废之。

29.请将乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。

恶来善毁谗，诸侯以此益疏。

3().根据【甲】文对战争获胜要素的论述，简要概括乙文中周武王打败商纣王的原因。

(2024・河南周口•模拟预测)阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:，“木支鼓晨刿旦:“可矣一”巨匝题填葭公将

驰之。刿曰：“未可。”下视其撤，屡轼瓯望之，旦:r支矣与“遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而羯。彼竭我盈，故克之。夫

大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之c”

【乙】

礼部尚书江夏王①道宗从太宗征高丽，诏道宗与李勃②为前锋，冬济辽水克盖牟城先逢贼兵大

至，军中佥须欲深沟保险，待太宗至，徐进。道宗议曰：“不可。贼赴急远来，兵实疲顿，恃⑤众轻我，

一战可摧。昔耿奔⑥不以贼遗君父；我既职在前军，当须清道以待舆驾。”李勃大然其议。乃率骁勇

数百骑，直冲贼阵，左右出入，大破之。

(选自《贞观政要》，有删改)

【注释】①江夏王：江夏，在今武汉江夏。李道宗被封为江夏王。②李勃(jl):唐初名将，为凌烟阁

二十四功臣之一。③盖牟城：古地名，故址在今辽宁抚顺。④佥(qi和)：都、皆。⑤恃：倚仗。⑥

耿算(y^n)：后汉茂陵人，字伯昭，从光武帝为大将军，多次征战，光武帝即位后，授建威大将，封

好畤侯。

31.根据语境，参考方法提示，解释下列句中加点词语的意思。

文言语句方法提示解释

①公问其政成语推断法：无缘无故

②及济辽水克课内迁移法：及下船(《湖心亭看雪》)

盖牟城

查阅词典法：①打破，使损坏；②破除，

③大破之去掉；③突破，破例：④打败，攻克：⑤填序号：

耗费，破费.（《古典汉语词典》）

32.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

彼竭我盈，故克之。

33.甲文段最突出的特点就是运用了“春秋笔法”。请结合小贴士及甲文段中画波浪线的句子进行赏析。

【小贴士】

“春秋笔法为孔子所创，也称“微言大义”，即在叙事时不直接表明态度，而是暗含褒贬，委婉

地表达作者的观点和倾向。

34.曹刿和李道宗都是随君主征战，且最终都能够战胜敌人，请结合两个文段内容说说二者在作战策

略上有何相似之处，并简要分析v

《【真题汇编】2026年中考语文阅读系列：历史事件类文言文》参考答案

1.C2,所有的大臣、官吏、百姓能够当面指货我的过错的，可得上等奖赏。3.内容上：

表现齐威王心胸开阔、善于纳谏的明君形象；结构上：为下文齐威王颁布政令、奖励进谏之人做铺垫。

4.①直言/直接劝谏②将自己与城北徐公比美的生活小事类比国家大事/将自己受蒙蔽的情况与齐

王处境进行类比③条理清楚地指出“求言”过程中存在的问题，并提出了“虚心公听”等建议④宋徽

宗欣然采纳了王涣之的建议

【导语】这篇阅读材料选取了《邹忌讽齐王纳谏》和《宋史・王涣之传》两个经典文段，通过对比展

现了中国古代劝谏艺术的智慧,甲文以邹忌“比美”的日常小事为切入点，运用类比推理揭示君王易受

蒙蔽的道理，体现了婉讽的巧妙：乙文则直陈时弊，指出“求言易而行言难”的政治困境。两文虽劝谏

方式不同（婉讽vs直谏），但都抓住了“听言纳谏”这一治国要义，展现了古代士人“以道事君”的政治

智慧。文本语言精炼，对话生动，在对比中凸显了劝谏艺术与君臣关系的多元面向。

1.本题考查文言词语的含义。

C“志士仁人知言之无益也”中的“益”应是“好处”“益处”的意思,而不是“富足”的意思c

故选C。

2.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一

句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如

遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词：

群臣吏民：指朝廷的大臣、各汲官吏和百姓。面刺："面''是名词作状语，意为“当面”；刺：指责、

批评。其人：君主的自称，意为“其德之人”，这里指齐威王。过：过错、错误。上赏：“上”表示“上

等的““最高的”；“赏唧“奖赏”"赏赐”。

3.本题考查文言词语的表达效果。根据题干要求，需从内容和结构两方面分析

内容上，结合“臣诚知不如徐公美……由此观之，王之蔽甚矣”,邹忌详细地阐述了自己受蒙蔽的原因，

并类比齐王可能受到的蒙蔽，而齐王的“善”字，是对邹忌这一番论述的回应，体现出齐王认同邹忌所

说的自己受蒙蔽的情况，以及愿意改变这种状况的态度，由此可看出齐威王是一个心胸开阔、善于纳

谏的明君；

结构上，先是邹忌发现自身受蒙蔽，进而类比到齐威王也可能受蒙蔽，然后向齐威王进谏，齐威王以

“善”回应，最后颁布政令。“善”字处于这个情节链条的中间位置，它使得整个情节的发展不显得突兀，

而是自然流畅地从进谏环节过渡到了纳谏并鼓励进谏的环节，如果没有“善”字所体现的铺垫，那么齐

威王直接颁布政令就会显得过于突然，读者也难以理解齐威王做出这一决策的动机和背景。由此，“善”

字在结构上通过体现齐威王的态度转变、实现逻辑上的合理衔接以及推动情节的自然推进，为下文齐

威士颁布政令、奖励进谏之人做了很好的铺垫。

4.本题考查文章内容的分析和概括。

①王涣之直接计对徽宗求言一事，发表自己的看法，直陈利弊，属于直谏。从“涣之对日「求言非难,

听之难……可以看出他直接阐述观点，没有借助其他故事类比，因此可填写直言或直接劝谏。

②结合【甲】文"于是入朝见威王，曰：‘臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有

求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之

内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。“可知邹忌将自己与城北徐公比美的生活小事类比国家大

事，把自己受蒙蔽的情况与齐王的处境进行类比。从个人生活琐事自然延伸到国家治理层面，指出

齐王可能因为身边人的各种心态而无法得知真实情况，被蒙蔽很深，从而委婉地劝谏齐王要广开言路，

听取不同意见。

③王涣之指出当前求言存在的诃题，即“下之报上，乃或不然，以指陈阙失为讪上，以阿谀佞谄为尊

君，以论议趋时为国是“，导致志士仁人不再进言，小人肆意发表诡谪言论。并建议徽宗“虚心公听，

言无逆逊，唯是之从，事无今昔，唯当为贵，人无同异，唯正是用“，即提出了“虚心公听''等建议；

④文中“帝欣然延纳”表明徽宗欣然接受了王涣之的劝谏，说明王涣之的劝谏让徽宗认可并欣然采纳了

他的建议。

【点睛】参考译文：

【甲】邹忌身高八尺多，而且容貌光艳美丽。（有一天）早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他

的妻了•说：‘‘我与城北的徐公相比，谁更美呢？''他的妻了,说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”

城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，

谁更美？“小妾说：“徐公怎么能比得上您呢？“第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，

邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美啊。”又过了一天，徐公前来拜

访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚

上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是害怕我；客

人认为我美，是想要有求于我，”

于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己比不二徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾

害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一

百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王

的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”

齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：”所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过

错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过

失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。“政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集

市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌

So

【乙】宋徽宗即位，因为出现日食而征求臣下的意见。龚涣之回答说：“征求意见并不困难，难

的是听取意见；听取意见也并不困难，难的是考察这些意见并加以采用。如今国家每次下达征求意见

的诏令，但下面回报上面的情况，却往往不是那么回事。把指责朝廷的缺失看作是诋毁皇上，把阿谀

奉承看作是尊敬君主，把迎合时俗的议论看作是符合国家大计。有志向有道德的人知道进言没有什么

益处，就不再进言了，而小人却肆意发表怪诞可怕的言论。希望陛下虚心公正地听取意见，言论无论

言辞是冒犯还是恭顺，只要是壬确的就听从；事情无论现在还是过去，只要恰当就可贵；人无论与自

己意见相同还是不同，只要正直就任用。这样，人心就会喜悦，国家治理的道路就会成功，也就符合

天意了。’‘皇帝高兴地采纳了他的意见。

5.穿戴指责品德高尚的人战胜6.是岁/诏徙东丹国民于梁水/时称其善

7.（1）由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了。

（2）趁着他们国家微弱的时候，将他们的百姓迁回故乡，这是万世长远的计策。8.①邹忌与耶

律羽之都敢于劝谏、善于劝谏；②两位君主都具有广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。

【导语】这篇文言对比阅读选取了《邹忌讽齐王纳谏》与《辽史・耶律羽之传》两个经典文本，展现

了古代臣子的劝谏智慧。甲文通过邹忌“比美”的生活小事引出治国大道理，以类比说理见长；乙文则

直陈时弊，提出徙民安边的具体策略，以务实对策取胜。两文共同体现了古代谋臣善用“以小见大”“因

势利导”的劝谏艺术，以及统治者从善如流的政治智慧。文本对比鲜明，既有文学性又具历史价值，

适合培养学生文言阅读与思辨能力。

5.本题考查实词。

（1）句意：早晨穿戴好衣帽。服：穿戴。

（2）句意:能够当面指责我的过错。刺：指责。

（3）句意：选择贤能的人来辅助治理这些百姓。贤：品德应尚的人。

（4）句意：所以没有经过战斗就攻克了（渤海国）。克：战胜，攻克。

6.本题考查断句。

句意：这一年，（皇帝）下诏把东丹国的百姓迁徙到梁水，当时的人都称赞这件事做得好。

“是岁”表示“这一年"，是时间状语，可单独断开；“诏徙东丹国民于梁水”是一个完整的句子，表达“下

诏迁徙东丹国的百姓到梁水”这一事件；“时称其善”则是说当时的人们称赞这件事，与前面的句子在

意思上有一定的间隔，所以应在“梁水”后断开。即断句为：是岁/诏徙东丹国民于梁水/时称其善。

7.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句

式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点同

有：

(1)观：看；蔽；受蒙蔽；甚：很，非常，严重。

(2)乘：趁着；徙：迁徙：策：计策，策略。

8.本题考查内容理解。

邹忌：在【甲】文中，根据第②段邹忌入朝见威王时说：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾

畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣

莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，他由自身经历说起，以生活小事

类比国家人事，从自己受蒙蔽推及齐王受蒙蔽，这种委婉又巧妙的方式，既让齐王容易接受，又清晰

地指出问题所在，体现出善于劝谏。同时，面对齐王，他能大胆进谏，体现了敢于劝谏的品质。

耶律羽之：在【乙】文中，根据第②段太宗即位后，耶律羽之上表说：“我大圣天皇始有东土，择贤

辅以抚斯民，不以臣愚而任之。国家利害，敢不以闻。渤海昔畏南朝，阻险自卫，居忽汗城。今去上

京辽邈，既不为用，又不罢戍，果何为哉？先帝因彼离心，乘衅而动，故不战而克。天授人与，彼一

时也。遗种浸以蕃息，今居远境，恐为后患。梁水之地，乃其故乡，地衍土沃，有木铁盐鱼之利。乘

其微弱，徙还其民，万世长策也。彼得故乡，乂获木铁盐鱼之饶，必安居乐业。然后选徒以翼外左，

突厥、党项、室韦夹辅吾右，可以坐制南邦，混一天下，成圣祖未集之功，贻后世无疆之福”可知，

他详细分析渤海国现状，从历史、地理、资源、后患等多方面阐述迁徙东丹国民的必要性和好处，条

理清晰、论据充分，展现出善于劝谏。而且他大胆向太宗表奏关乎国家发展的重要建议，体现出敢于

劝谏。据此可概括为：邹忌与那律羽之都敢于劝谏、善于劝谏。

齐王：根据【甲】文第③段中，齐王听了邹忌的劝谏后，立刻下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，

受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能靖讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可知，从这道命令可以看

出，齐王积极鼓励大家进谏，具有广开言路的胸襟。根据“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，

时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，齐国政治得以改善，说明齐王果断将接受劝谏的

决定付诸实践，具有果断行事的理政智慧。

辽太宗：根据【乙】文第②段中“表奏，帝嘉纳之。是岁诏徙东丹国民于梁水“可知，耶律羽之的表奏

呈上后，辽太宗马上赞赏并采纳，还在当年就下诏迁徙东丹国民，这体现出辽太宗能接纳臣子建议，

有广开言路的胸襟，同时迅速将建议转化为行动，表现出果断行事的理政智慧。据此可概括为：两位

君主都具有广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。

【点睛】参考译文：

【甲】邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同

城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？城北的徐公，是齐国的美

男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得

上您呀？''第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？“客人说：“徐公

不如您美。“又过了一天，徐公来邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己,

更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；

客人认为我美，是想有求于我,”

于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客

人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃

和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由

此看来，人王您受蒙蔽很深啦！”

齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；

上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”

命令刚下达，群臣都来进谏，前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后,

就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人

们所说的在朝廷上战胜敌国。

【乙】耶律羽之，小字兀里，幼年时性格豪爽，与众小同，长大后爱好学习，通晓各个部落的语言。

辽太祖开始创建经营基业的时候，（耶律羽之）多次参与军事谋划。天显元年，渤海国被平定，当时

人心还没有安定下来，耶律羽之处理政事勤勉恭敬，威望和信誉一并树立起来。

辽太宗即位后，（耶律羽之上表说）：“我们大圣天皇开始拥有东部土地的时候，选择贤能的人来辅助

治理这些百姓，不因为我愚笨而不任用我。国家的利益和危害，我怎敢不向您汇报呢。渤海国从前畏

惧南朝，凭借险要的地势来自我保3居住在忽汗城,现在（忽汗城）距离上京遥远，（渤海国百姓

既）不能为我们所用，（我们）又不能停止在这里的戍守，到底是为了什么呢？先帝因为他们人心离

散，趁着机会发动进攻，所以没有经过战斗就攻克了（渤海国）。上天授予（我们土地和人民），这是

那一时的情况。（渤海国）遗留下来的百姓逐渐繁衍增多，现在居住在偏远的地方，恐怕会成为日后

的祸患。梁水一带的土地，是他们的故乡，那里土地平坦肥沃，有木材、铁矿、食盐、渔业等资源带

来的利益。趁着他们力量微弱，把他们的百姓迁徙回来，这是千秋万代的长远计策啊。（他们）回到

了故乡，又获得了木材、铁矿、食盐、渔业等丰富的资源，一定会安居乐业。然后挑选军队来辅助我

们的左侧，让突厥、党项、室韦在我们的右侧辅佐，这样就可以稳坐而控制南方的宋朝，统一天下，

完成圣祖没有完成的功业，留给后世无边无际的福泽。”表章上奏后，皇帝赞许并采纳了他的建议。

这一年（皇帝）下诏把东丹国的百姓迁徙到梁水，当时的人都称赞这个做法好。

9.D1（）.C11.C12.①衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自占有，一定把它们

分给别人。

②占卜是用来解决疑惑的，没有疑惑的话又何必占卜呢？

【导语】这两段文言文都出自《左传》，通过战争场景展现了古代军事智慧。【甲】文《曹判论战》通

过“长勺之战”刻画了平民谋士曹刿的军事才能，他提出“一鼓作气”的战术思想，并祖调“忠之属也”的

政治基础。【乙】文则通过楚国大夫斗廉之口，提出“师克在和，不在众”的军事理念。两文共同揭示

了古代战争取胜的关键：既要有正确的战术策略（如把握战机），更要有坚实的政治基础（如取信于

民、内部团结）。文中通过人物对话展现智慧，运用对比手法突出主题，体现了《左传》善于通过具

体战例阐发深刻军事思想的特点。

9.本题考查一词多义。

A.参与/间或、偶然；

B.实情/诚信；

C.驻军、驻扎/军营；

D.都是“听到”的意思;

故选D。

10.本题考查断句。

这句话的意思是“第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓上兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士

兵们的士气就耗尽了“。“一鼓”“再”“三”分别对应第一次击鼓、第二次击鼓、第三次击鼓，是句子的

主语部分,“作气”“而衰”“而竭”是谓语部分，所以正确的断句是“一鼓/作气，再/而衰，三,而竭”。

故选C。

11.本题考查理解内容。

C.甲文强调取信广民以及把握战机等在战争中的重要性，乙文强调军队团结在作战中的重要性，两篇

文章并未突出“英明的君主的作用及其重要性”，该选项错误。故选C。

12.本题考查翻译语句。注意关键词：

①专：独自占有；以：把；必以分人：必以（之）分人，省略了“之“，指代衣食这类东西。

②卜：占卜；以：表目的，用来；决疑：解决疑惑；何卜：何必占卜。

【点睛】参考译文：

【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同

乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑

于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从

来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓

是不会顺从您的。‘‘鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，

一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。’‘