2026年高考政治一轮复习：必修4《哲学与文化》全册背诵知识点提纲

2026年高考政治一轮复习：必修4《哲学与文化》全册背诵知识点提纲

第一单元探究世界与把握规律

第一课时代精神的精华（真正的哲学）-----般哲学常识

1、哲学是什么：系统化理论化的世界观、是世界观方法论的统一、是对具体科学的概括和总结

2、哲学有什么：基本问题一一何者为本原（唯物/唯心）、有无同一性（可知/不可知）

3、马克思主义哲学：历史任务（解放全人类）、核心观点（实践）、独特品质（与时俱进）

第二课探究世界的本质（唯物论）

1.世界是物质的：自然界、人类社会、人的意识------淞质决定意识，意识对物质具有反作用（一

切从实际出发、正确发挥主观能动性）

2.物质是运动的：物质与运动的关系

3.运动是有规律的：含义、特征、方法论

第三课把握世界的规律（辩证法）

1、总特征：联系观（普遍性、客观性、多样性）--------用联系的观点看问题（整体与部分、系统

优化的方法）

2、总特征：发展观（发展的实质、发展的前途、发展的道路、发展的途径一一前与曲的统一、发展的

状态---量与质的统一）

3、根本观点、实质与核心：☆矛盾观（矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾、

矛盾主次方法、具体问题具体分析）

第二单元认识社会与价值选择

第四课探索认识的奥秘一认识论

1、认识从何而来一一实践（含义、特点、实践是认识的基础）

2、在实践中追求和发展真理一一真理（含义、特征、追求真理是个过程）

第五课寻觅社会的真谛一历史观

1、社会历史的本质：实践一一社会存在与社会意识的辩证关系

2、社会历史的发展：（规律一一生与生、经与上）+总趋势（前进的、上升的一一解决方式：阶级社

会阶级斗争、社会主义社会改革）

3、社会历史的主体：人民群众是历史的创造者、群众史观

第六课实现人生的价值一价值观

第1页共41页

1、价值与价值观：价值、人的价值、价值观导向作用、社会主义核心价值观

2、价值判断和价值选择：特征、要求（客观规律+人民群众）

3、价值的创造与实现：根本途径、客观条件、主观条件

第三单元文化传承与文化创新

第七课继承发展中华优秀文化一继承传统

1、文化——文化与政治经济关系、文化的功能

2、中华优秀传统文化一一主要内容、特征、态度、当代价值

第八课学习借鉴外来文化——吸收外来

1、文化的民族性和多样性：民族特色、丰富多样

2、文化的交流和文化交融：双向（文化的多样性是民族交流、交融的前提）

3、正确对待外来文化一一面向世界，博采众长+立足国情、交流互鉴

第九课发展中国特色社会主义文化一面向未来

1、文化发展的必然选择：走中国特色社会主义文化发展道路（why）

2、文化发展的基本路径：坚定理想信念，坚持以人民为中心；立足时代之基，回答时代问题；~

融通不同资源，实现综合创新（how）

3、文化强国和文化自信：建设文化强国、坚定文化自信（国家）

必修四哲学与文化

整本书知识体系构建

第一单元探索世界与把握规律

第一课时代精神的精华

第一框追求智慧的学问

第二框哲学的基本问题

第三框科学的世界观和方法论

第2页共41页

第二课探究世界的本质

第一框世界的物质性

第二框运动的规律性【规律是客观的】（含、特、2方）+［正确发挥主观能动性】（认+改）+【一

切从实际出发】（客、主、结合）

第三课把握世界的规律

第一框世界是普遍联系的【联系的普遍性、客观性与多样性】（客、多）+【用联系的观点看问题】

（整和部、系优）

第二框世界是永恒发展的【唯物辩证法的发展观】（普、实质）+【用发展的观点看问题】（状态:

量与质+途径：前+曲）

第三框唯物辩证法的实质与核心【事物发展的源泉与动力】（同与斗）+【矛盾问题的精髓】（普、

特、普与特）+【用对立统一的观点看问题】（主次矛盾、主次方面、两点论与重点论、具）

第二单元认识社会与价值选择

第四课探索认识的奥秘

第一框人的认识从何而来【认识与实践】（感理、实特征）+【实践是认识的基础】（来动检目）

第二框在实践中追求和发展真理【真理是客观的】+【真理是具体的有条件的】+【追求真理是一个

过程】（反无上创）

第五课寻觅社会的真谛

第一框社会历史的本质【社会生活在本质上是实践的】+【社会存在与社会意识】（决定、相独）

第二框社会历史的发展【社会历史发展的规律】（生与生、经与上）+【社会历史发展的总趋势】（前

一斗、改）

第二框社会历史的主体【人民群众是历史的创造者】（物、精、变）+【群众观点和群众路线】

第3页共41页

第一单元探索世界与把握规律（一般哲学理论）

第一课时代精神的精华

第一框追求智慧的学问

一、哲学的起源

①哲学的智慧旌王人类的实践活动（人类的两项基本活动：认识世界和改造世界）

②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。（认识世界）

③哲学指导人们的生活和实践。哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活，有助于指导

人们正确地认识世界和改造世界。

【注意】

①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学才是时代精神的精华。

②哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。③哲学的智慧产生于哲学家的思想/实践？X

二、哲学是系统化理论化的世界观

1、哲学与世界观

①世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。世界观自发（不思考）形成的。世界观人人都有，

世界观是零散的、不自觉的、简单化的。（世界：物质世界/客观世界+精神世界/主观世界一一自然界、

人类社会、意识）

②哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。哲学则是哲学家自觉（思考）研究的结果。

哲学并非人人都有；哲学是理论化、系统化的。

③哲学和世界观的研究对象都是整个世界。都是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。

2、世界观与方法论

①世界观：人们对整个世界的总的看法和根本观点

②方法论：用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论

⑤世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存作脱离世界

观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一

3、哲学与具体科学

区别：揭示世界某一具体领域的规律，揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律

联系：

Q具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。（具体方法

指导X）

第5页共41页

③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系,不是整体与部分的关系

具体

‘科学

哲学

【注意】

1、世界观人人都有，但人人的世界观都不同/是不同的？x（可同可不同）2、世界观与方法论相互影

响、相互决定？X

第二框哲学的基本问题

一、什么是哲学的基本问题

1、内涵：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。

2、内容:

①第一方面：思维和存在何者是本原的问题.（也可表述为：何者为第一件的问题：何者为本原的问

题；谁决定谁的问题）（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。）

②第二方面：思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不

同回答是划分为可知论和不可知论的标准。）

【注意】

1、思维和存在的关系问题J思维和存在的问题义思维和存在的辩证关系义

2、思维和存在何者在本原（唯物主义、唯心主义）思维和存在有没有同一性（可知论、不可知论）

3、思维和存在具有一致性X（同一性）4、同一性：正确认识、反映存在一一可知论（科技、预测未来）

二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

1、思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题，

2、思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，

3、对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

三、唯物主义和唯心主义

1、划分唯物主义和唯心主义唯一标准（分歧）：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

2、唯物主义的三种基本形态：

①古代朴素唯物主义（把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。）（金木水火士气+文言

X2_

阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存,形谢则神灭（王充）

第6页共41页

气理说：气者,理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克

利特）

水为始基：水是万物的始基（泰勒斯）微粒说：不可再分的物质微粒一一☆原理虚空是苴界的本原。

（德谟克利特）

“心之官则思”“人病则忧惧，忧惧则鬼出”

②近代形而上学（机械）唯物主义（原子是世界的本源）（元素、原子、自然界）（静止、孤立、片

面地看问题）

局限性：机械性，形而上学性。历史观上的唯心主义（半截子唯物主义。）

狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本

元素

③马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义

3、唯心主义的两种基本形态

①主观唯心主义：把人的主观精神kg人的目的、意重感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原

孟子：“万物皆备于我”陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”

王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”

贝克莱：“存在即被感知”,“物是观念的集合”笛三尔：“我思故我在“

康德：“人的理性为自然界立法”普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”

②客观唯心主义：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝用潟渊的看作世界的主宰和本原

朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，己有此理”，“未有这事，先有这理”

柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原

黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化

中外的神创论：上帝创造世界；盘古开天地老子：道生一，一生二，二生三，三生万物

“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运

4、哲学史上的两个对子

①哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法（联、发、全）和形而上学（静、孤、

片）的对立。

②哲学史上的两大基本派别是：唯物主义和唯心主义。

（二元论是不可能的，二元论的实质偏向于唯心主义）

“观念的东西不过是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质而已”（马克思）V——辩证唯物主义

第7页共41页

第三框科学的世界观和方法论

一、马克思主义哲学的历史使命

1、马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规

律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平

等、人人自由的理想社会指明了方向。

2、马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。

二、马克思主义哲学的基本特征

1、马克思主义哲学的核心观点:实战观点/实践的观点是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点,

是区别于其他哲学的本质特征）

①第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统

一C

②实现了实践基础卜的科学性和革命性的统一

马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自

实践，又经过实践的反复检验。

马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的

科学的世界观和方法论。

③与时俱进是马克思主义哲茎独特的理论品质J

第二课探索世界的本质（辩证的唯物主义或辩证唯物论）

第一框世界的物质性

一、自然界的物质性

1、辩证唯物主义的物质概念：

①含义：物质是a.不依赖于人的意识，b.并能为人的意识所反映的（可知论）c.客观实在。

②客观实在性,是物质的唯一特性。

【注意】

1、物质不等于物质具体形态（共性与个性）2、物质与意识相互依赖、不可分割X（意识依赖于物质）

2、客观实在（自然界、人类社会）不等于客观存在（自然界、人类社会、思维）——精神

3、自然界的物质性原理

【原理内容】自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有

自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。

第8页共41页

【方法论】我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然

和谐相处。

【注意】服从、顺从自然X顺应、尊重自然

二、人类社会的物质性原理

【原理内容】

①人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。

②人类社会在本质上.是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素（纵向）:地理环境、

人口因素和生产方式（生产力和生产关系）（横向）。这三者都是客观的物质的要素,这些要素的客

观性，集中体现了人类社会的物质性。

三、意识是物质世界长期发展的产物（意识的起源）

1、意识是自然界长期发展的产物

意识的产生经历的几个阶段：一切物质都具有的反应特性，低等生物的刺激感应，动物的感觉和心理,

人类意识。

2、意识是社会发展的产物

①从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。

②从意识的内容与形式看：意识是对物质世界的反映!不管什么意识都是人脑对客观存在的反映）。

意识的内容来自客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。）

3、世界的真正统一性在于它的物质性。（世界的本质是物质、世界的本原是物质、世界统一于物质）

四、世界的物质性原理

【原理内容】

①自然界在本质上是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性；人

的意识本身就根源于物质。

②物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因而，世界是物质的世界，世界的真正统一性

就在于它的物质性。

【方法论】坚持实事求是，一切从实际出发。

【注意】

1、大脑X人的大脑X人脑J

第9页共41页

2、人工智能、机器、电脑只是模拟，没有意识，没有思想

3、意识是客观存在的主观映像：意识的内容是客观的，形式是主观的

4、意识来源于人脑X（实践、客观存在、物质世界）

5、意识是物质世界长期发展的产物（一般不选）

6、如实反映/如同一面镜子/复制X若选项中有真实反映材料有才能选

第二框运动的规律性

一、规律是客观的

1、哲学的运动概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

2、物质和运动的关系：

①物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。（强

调物质离不开运动.离开运动谈物质是形而卜学唯物主义观点.）

②运动是物质的运动。物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。（强调运动离不开物质,

离开物质谈运动是唯心主义观点。）

【特别提示】具体物质形态的运动及物质载体（由低级到高级）

运动物质载体

机械运动宏观物体

化学运动原子、分子、离子

生物运动生命有机体

社会运动生产方式

思维或精神运动人脑

【注意】

1、唯一特性（客观实在性）VS根本属性和存在方式（运动）

2、离开运动谈物质是形而上学，例如刻舟求剑

3、离开物质谈运动是唯心主义，例如绝对精神的运动

4、物质是绝对运动与相对静止的统一（静止：性质不变、参考位移不变）

5、运动与静止相互包含？J

★3、物质运动是有规律的/规律客观性和普遍性原理

【原理内容】

第10页共41页

（1）含义：规律是事物运动过程中固有的（不是臆造的）

本质的（不是现象）

必然的、稳定的（不是偶然的）联系。

（2）特征:

a.规律具有客观性，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。

b.规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。

（3）方法论：

①必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。

②人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律改造世界，造福人

类。

【注意】

1、改造、改变、消灭、创造、发明规律X发现、认识、利用、把握规律J

2、规律本身没有好坏之分，利用好可以造福人类3、突破规律制约X

4、规律不等于现象（例如四季更替、昼夜循环、水往低处流）

★二、正确发挥主观能动性（自己的努力、付出、信心、勇气）

1、人能够能动的认识世界

①意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性（a.创造新东西b.过去VS未来c.本质VS现象）

2、人能够能动的改造世界

①意识可以能动的指导人们改造世界。即通过实践把观念的东西变成现实的东西

②尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。只有符合客观规律的正确意识，才能正确指导人

们的实践；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。

3、一切从实际出发，实事求是

①我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身的

固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据“

②要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规

律，用科学的理论武装头脑、指导实践。

③要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结

合起来。（两结合）

【注意】

1、只要发挥主观能动性就能取得成功x（尊重客观规律）

第11页共41页

△2、意识能够能动认识世界、改造世界X（人）意识只能指导人们认识和改造世界

3、意识推动人们在改造世界活动中取得成功X意识.......促进......X（正确）

★三、物质与意识的辩证关系原理

【原理内容】

①物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识；

②意识具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而旦可以能动地指导人们改造世界。符合客观

规律的正确意识，能正确指导人们的实践。

【方法论】

①要坚持一切从实际出发，实事求是。②重视精神的力量。树立正确的思想意识，克服错误的思想意

识,

【说明：原理内容与方法论一一对应】

第三课把握世界的规律（唯物辩证法）

1.唯物辩证法的总授征是：联系的观点和发展的观点

2.唯物辩证法的根在观点是：矛盾的观点

3.唯物辩证法的实质和核心是:对立统一规律（矛盾）

第一框世界是普遍联系的

一、联系的普遍性、客观性与多样性

1.联系的含义：所谓联系，就是事物之间…（处部）一以及事物内部诸要素之间（内部）的相互依赖、相

互影响、相互制约和相互作用。

2.联系的特征：

（1）联系的普遍性:

①事物之间：一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；（外部）

②事物内部：各个部分、要素之间是相互联系的；（内部）

③整个世界：是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。

④方法论：用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题

0（2）联系的客观性：

世界观：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

第12页共41页

方法论：

①联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人可以根据事物固有的联系，调整原有的联

系，建立新的联系。

★（3）联系的多样性：

世界观：事物的联系也是多种多样的

方法论：

总说：联系多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，做到一切以时间、地点和条

件为转移。

分说：既要注重（客观）工资源、交通］条件，又要恰当运用（主观）［人才、书记］条件；既要把握事物的（内

部）1资源、环境］条件，又要关注事物的（外部）［政策、资金支持］条件；既要认识事物的（有利）条件、

又要重视事物的（丕利）条件C［说明：括号的内容根据材料代入即可】

【注意】

1、任何两个事物存在联系X任何事物之间存在联系X事物是普遍联系的J事物的联系是

有条件的2、

（1）创造、建立、消灭、改变、改造联系？X（2）创造、建立一个/具体的/新的/某一个联

系J

（3）根据人们需要创造某一个联系X（4）创造出的新的联系符合人们需要J

3、自在事物、人为事物都是客观地（自在事物一般不选）

4、联系是必然的X

二、用联系的观点看问题

01、整体与部分的关系

强调整体：

（世界观：整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能；同时整体的功能状态及其变

化会影响到部分。）

（方法论：要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。）

强调部分：

（世界观：部分的功能及其变化影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定

作用。）

第13页共41页

（方法论：必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。）

★2、掌握系统优化的方法

世界观：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。

方法论：掌握系统优化的方法，①要着眼于事物的整住性；②遵循系统内部结构的直星性,（顺序和方

向）」③注意系统内部结构的优化趋向之△④系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物,

要着眼于事物的整体，从（整体）出发，把（各个部分、各个要素）联系起来考察，统筹考虑，优化

组合，形成关于（这个事物）的完整准确的认识。

【注意】

1、关键部分对整体起决定作用？X（在一定条件下、其至）

2、整体和部分，在一定范围上，就是系统与要素的关系？X（一定意义上）

3、立足于整体、着眼于整体、立足干实践

4、整体功能大于部分功能之和X（当结构合理有序时）

5、头痛医头，脚痛医脚X（人是一个整体，不能把头和脚割裂）

第二框世界是永恒发展的

1、发展的普遍性和实质

（1）发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。

（2）发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

（3）方法论：用发展的观点看问题

【注意】

1、并非任何运动、变化都是发展（只有前进和上升的运动、变化才是发展）

2、新事物代替、取代、战胜旧事物J

3、新事物不等丁新的事物、新出现的事物

2、事物的发展前途、道路及其要求

（1）事物发展的前途是光明的（或事物发展的趋势是前进的）：

①新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大前途。

②新事物具有旧事物不可比拟的优越性。

③在社会历史领域中，新事物得到人民群众的支扑和拥护。

第14页共41页

（2）事物发展的道路是曲折的。

①新事物的发展要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和

不完善的地方。

②旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。

③人们对新事物的认可也有一个过程。

★3.事物的发展前途是光明的，道路是曲折的/（发展的途径）——事物的发展是前进性和曲折性的

统一

（1）世界观：事物发展的方向是前进的、上升的；

方法论：我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。

（2）世界观：道路是曲折的、迂回的；

方法论：做好充分的思想准备,不断克服前进道路卜的困难.勇敢地面对挫折与考验.

【注意】

1、新事物产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物，作为自己存在和发展的基础。X（旧事

物中的积极因素）

2、辩证否定是事物自身的否定，自己否定自己，自己发展自己，不是依靠外力

3、量变和质变（时间积累不一定经历困难）前进性和曲折性（经历困难）

4、量变与质变的辩证关系及莫要求

（1）量变：指事物数量的增减、场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。

（2）质变：指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的

变化。

★（3）量变和质变的辩证关系（发展的状态）

①世界观：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。

方法论：因此，要积极做好用的积累，为实现事物的质变创造条件。

②世界观：量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果。

方法论：因此，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。

③世界观：事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，

丕断前进。方法论：因此，要坚持适度原则。

【注意】

1、发展不等于质变（只布.向上、前进的质变才是发展）

第15页共41页

2、量变必然引起质变x（达到一定程度）

3、从量变到质变，再在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复X（不断前进）

4、量变中蕴含和孕育着质变J

5、辩证否定观

（1）含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

（2）实质：辩证的否定是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保

留的是旧事物中的积极、合理的因素。辩证否定的实质就是扬弃。

【注意】

顿上学查闻虹二因靖^由处左弧瞰L罩公簸现量么®定二虹X

是就是，不是就不是，除此以外，都是鬼话。X

发展的普遍件：自、人、认识

发展的实质：新事物k。旧事物

发展的前途：光明

发展的趋势、方向：前进、上升

发展的道路：曲折

发展的途径：前进性与曲折性的统一

发展的状态、—形式：量变与质变的统一

第三框唯物辩证法的实质与核心

★考点1:矛盾基本属性/矛盾同一性和斗争性原理

01.矛盾的含义：矛盾就是对立统一。矛盾的斗争性和同一性是矛盾所固有的相反相成（相辅相成X）

的两种基本属性。［万能句］

2.矛盾同一性△

（1）含义：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

（2）表现：

①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中：

②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。

3.矛盾斗争性（有差别就是斗争性）

第16页共41页

含义：指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

4.同一性与斗争性的辩证关系（矛盾对立统一关系）

①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的统一是对立中的统一，是包含着差别的统一；（强

调斗争性）

②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于（即存在于）同一性之中，并为同一性所制约。

（强调同一性）

③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

【注意】

△1、任何事物都包含着对立统一两个方面？v任何事物都包含着优点、缺点两个方面x

△2、矛盾同一性与斗争性相互转化/相互依赖/相互排斥？X（矛盾双方）

3、矛盾斗争性是绝对的，同一性是相对的J

4、矛盾双方对立统一推动事物运动、变化、发展V矛盾双方对立推动事物...........X矛盾

双方统一推动事物。。X

5、同一性寓于斗争性X

0考点2：矛盾普遍性的含义及要求

1.世界观：矛盾具有普遍性，即事事有矛盾；时时有矛盾。

2.方法论：

①承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提。②要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正

确的方法解决矛盾。

0考点3：矛盾特殊性的含义及情形

1.含义：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

2.三种情形：

①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；

③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

3.方法论：具体问题具体分析

★考点4：矛盾普遍性和特殊性的辩证关系——矛盾问题的精髓

1.世界观：

第17页共41页

点题：矛盾普遍性和特殊性的辩证关系是矛盾问题的精髓

总说：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、绝对与相对的关系。

分说：

（1）矛盾的普遍性和特殊性相互联结。

①一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。（强调特殊

性）

②另一方面，特殊性离不开普遍性。特殊性包含着普遍性。（强调普遍性）

（2）矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。

2.方法论：坚持矛盾普遍性和特殊性、共性与个性具体的历史的统一。

*答题模板：

矛盾普遍性和特殊性的辩证关系是矛盾问题的精髓，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。

普遍性：普遍性寓于特殊性之中+材料

特殊性：特殊性离不开普遍性+材料

所以……把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持了矛盾普遍性和特殊性的统一。

【注意】

1、普遍性寓于特殊性？J2、矛盾普遍性和特殊性可以相互转化？J（在一定条件下）

3、矛盾普遍性与特殊性的关键诃：典型、示范、推广、试点

4、矛盾普遍性与特殊性：共性和个性整体与部分：相加等于整体

考点5：主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系及其要求

（抓重点——主要矛盾抓主流——主要方面）

0（一）主次矛盾及其辩证关系

1.含义：在复杂事物发展过程中，处于支配地位、对事物的发展起决定作用的是主要矛盾；处于从属

地位、对事物发展不起决定作用的是次要矛盾。

2.关系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

3.方法论：要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾/又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾/坚持两

点论和重点论的统一。

0（二）矛盾主要方面和次要方面的含义及其辩证关系

第18页共41页

1.含义：二个矛盾处于支配地位，起主导作用是矛盾的主要方面；处于被支配地位是矛盾的次要方面

2.关系：矛盾主次方面相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。事物的性质主要是由（主

要矛盾）的主要方面决定的。［事物的性质主要是由主要方面决定的

3.方法论：既要抓主要方面，抓主流/同时又不能忽视次要方面；坚持两点论和重点论的统一。

0（三）坚持两点论和重点论的统一：

①两点论，认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾：认识某一矛盾时,既要看到矛

盾的主要方面，乂要看到矛盾的次要方面。

②重点论：认识复杂事物时,要着重把握主要矛盾；认识某二矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面，

要抓住主流。

③两点论是有重点的两点（均衡论）；重点论是看到两点中的重点。（一点论）

0考点6；具体问题具体分析（方法论〉

1.原理：矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析

2.含义：指在（矛盾普遍性原理）的指导下，具体分析（矛盾的特殊性），并找出解决矛盾的正确方

法。

3.地位：它是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

4.重要性（作用）：是我们正确认识事物的基础+材料/是我们正确解决矛盾的关键+材料。

*注意：区分主次矛盾和矛盾的主次方面

主次矛盾矛盾的主次方面

复杂事物一个矛盾、一个人、一个事物

解决问题怎么做认识、评价怎么看

*关键词：重点、中心、突破口、牛鼻子、首要、*关键词：性质、形势、利弊、好坏、优劣、・・・

关键但.・・

第二单元认识社会与价值选择

第四课探索认识的奥秘（认识论）

第一框人的认识从何而来

第19页共41页

一、认识和实践

1、认识

①含义：认识是主体对客体的能动反映。

②形式或阶段：感性认识和理性认识。

a.感性认识：感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联

系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。

b.理性认识：理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、

全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理三种形式。

③感性认识与理性认识的关系：

a.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段

b.感性认0、有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩

证统一关系.

【注意】

1、认识是客体对主体的能动反映？X（认识是主体对客体的能动反映）

2、感性认识和理性认识相互渗透，二者没有绝对分明的界限。？V

3、理性认识比感性认识正确、靠谱？X

2、实践

①含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。

②实践活动的基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验。

③特点：

a.实践具有客观物质性

原因：实践的基本要素包括实践的主体（人）、实践的对象（客观事物）和实践的手段（工具设备）

都是客观的。制约实践活动的客观事物及其规律也具有客观性。

b.实践具有主观能动性

原因：实践是人有目的、有意识的活动。

c.实践具有社会/历史性一团队/科技、生产力

原因：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。实践活动的内容、形式、

规模和水平受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。

【注意】

第20页共41页

1、黑格尔：实践是按照主观的内在本性去改造世界X（忽视实践的客观性）

费尔巴哈：忽视了社会历史性杜威：忽视能动性

2、列宁：直接现实性主观见之于客观（把观念变成现实）

3、实践是人们改造世界的活动？X（实践是人们改造客观世界的物质性活动）

-4、盲目的实践活动不存在X

_5、单个人的实践活动不存在X

6、单个人的孤立活动、离开了他人和社会的纯粹个人活动不存在J

★二、实践是认识的基础

1、实践是认识的来源

2、实践是认识发展的动力（高科技）

①认识产牛于实践•的需要,实践不断产牛新问题、提出新要求,推动人们进行新的探索和研究：

②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发

展；

③实践锻炼和提高了人的认识能力。

3、实践是检验认识真理性的唯一标准

4、实践是认识的目的：认识从实践中来，最终还要回到实践中去

【注意】

1、实践的认识的唯一来源，但是获得认识的途径有两个：直接经验和间接经验。

★难点：人的认识、思想只能从实践中来？J（来源）

人的认识、思想只能在实践中获得？X（途径）

2、学习获得的知识是间接经验，而要获得直接经验只能通过实践。

3、科学研究是切认识的基础？X（实践）

4、脱离实践，不为实践服务，这种认识就失去了它的意义？X

（脱离实践，不为实践服务，这种认识就失去了它的实际意义）

5、来源：原来没有一个理论、认识，产生了一个理论、认识}

检验标准：原来有了理论、认识，去验证、论证理论、认识

动力：推动认识，对某个事物认识深化。（需要、科技、工具）}

目的：推动实践，解决实际问题。

第21页共41页

第二框在实践中追求和发现真理（真理是绝对性与相对性的统一）

1.真理是客观的（真理具有绝对性）

⑴真理的含义：标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映

⑵真理最基本的属性是：客观性

⑶真理面前人人平等。

由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对

象会产生多种不同的认识,但是,在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。

2.真理是具体的有条件的（真理具有相对性）

⑴真理都是有条件的°

任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。

⑵真理都是具体的。

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的、卷感嚼再统一

【注意】

1、「真理和谬误相伴而行？4.......界限不清？X

关系-

..............不容混淆？V..........................相互转化？J（在一定条件下）

...........相互包含/真理中包含着谬误）？X

2、真理都是有用的X

3、真理是客观与主观、实践与理论的具体的、历史的统一？X

（真理是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一）

.....是主观见之于（即符合）客观的活动？J

4、认识是主观与客观的统X（真理）

5、人的认识都是对客观对象的反映，有正误区别。

6、真理的客观性：对同一确定对象会产生不同的认识，但不存在反映同一对象的相互矛盾的不同真理

公说公有理,婆说婆有理？X仁者见仁，智者见智？J

7、真理在内容上是客观的，形式上是主观的。

8、真理是绝对性和相对性的统一。

绝对性：对同一个确定对象的真理性认识只有一个

第22页共41页

相对性：实践无限发展，人们在实践中发现和发展真理。

03.追求真理是一个过程

⑴认识具有反复性：

含义：人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，由于受各种条件的限制，决定了人们对一个事物

的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

原因：

①从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、

观点、方法、知识水平、思维能力、心理素质等条件的限制。

②从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

⑵认识具有无限性

⑶认识的发展具有上升性：从实践到认识,再从认识到实践的循环是一个波浪式前进、螺旋式卜升的

过程，真理在发展中不断超越自身，那些经过实践检验的真理没有被推翻，而是不断向前发展

⑷方法论：认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实

践中检验和发展真理。

【注意】

1、认识：无限性、上升性、反复性真理：客观性、条件性、具体性（例：认识具有条件性、具体性?

X）

2、超越真理、否定真理、推翻真理X认识、发现、检验、发展真理J超越自身V

3、认识的发展是一个圆圈式的循环过程？X

4、每个人的认识有限，人类的认识无限。

第五课寻觅社会的真谛（历史唯物主义或唯物史观）

第一框社会历史的本质——实践

0社会存在与社会意识的辩证关系原理（历史唯物主义的根本观点）

（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映；

（2）社会意识具有相对独立性

①从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展

②不同步：它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展

第23页共41页

③反作用：落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向

和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。

【注意】

1、社会存在与社会意识的辩证关系问题是历史观的基本问题？X

2、社会意识具有相对独立性，说明社会意识是不依赖于社会存在X

3、只有正确的社会意识，才是对社会存在的反映义（正确、错误都是反映，正确、歪曲的反映）

4、社会意识对社会发展起积极推动作用。X

（正确的社会意识对社会发展起积极推动作用）

5、社会意识可以预见社会发展方向？J

6、选择题：相对独立性强调反作用

7、社会存在与社会意识发展亦步亦趋？X（不同步）

8、社会意识可以先于社会存在而存在X

9、社会存在决定于社会意识？X

10、社会意识是对社会存在的反映（强调社会存在决定社会意识，随着...../在......背景下）例如

时代改变，取名方式改变

第二框社会历史的发展

1.社会历史发展的规律

9物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。卜1c在生产活动中形成的生产方式决定而

社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。

⑵生产方式：生产力与生产关系的有机结合和统一构成社会的生产方式。

0⑶生产力与生产关系的辩证关系

①生产力决定生产关系。

②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用;

当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力发展起阻碍作用。

③生产关系一定要适合生产力状况的规律

【注意】

1、基础：生产活动主力军、主体、创造者、根本力量、决定力量：人民

领导力量：党根本动力：社会基本矛盾

第24页共41页

2、生产关系对生产力发展起推动作用？X

△3、上层建筑适应经济基础状况时，会促进生产力发展？X

0⑷经济基础与上层建筑

a.经济基础决定上层建筑。

b.上层建筑对经济基础具有反作用。

当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善

当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会的进步；

c.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律

【注意】

1、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑是人类社会基本矛盾？J

牛与牛是人类社会基本矛盾？J人类社会基本矛盾是牛与牛的矛盾？X

△2、上层建筑适应经济基础（政治、法律、文化制度/政策；生产关系适应生产力发展（经济制

度/政策）

3、根本动力：社会基本矛盾直接动力、强大动力：改革、阶级斗争

4、社会发展是通过改革实现的？X

5、基本矛盾VS主要矛盾

6、总趋势是前进的、上升的、曲折的？X

2.社会历史发展的趋势

⑴社会发展的总趋势和过程:社会发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。

⑵社会发展的实现途径（社会基本矛盾是如何推动社会历史发展的？）：社会发展是在生产力和生产

关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。（社

会发展的根本动力）

①在阶级社会里，社会基本矛盾的解决、主耍是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展

的直接动力。

②社会主义社会的基本矛盾是通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。（通过改革解决）

「a.改革：是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力。

改

革.b.特点：社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这

L一矛盾是非对抗性的矛盾。

c.改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使二层建筑适应经济基础的发展。

第25页共41页

⑶社会主义社会是共产主义社会的初级阶段。人类通过各种实践活动不断解决社会基本矛盾，推动社

会由低级到高级发展。社会主义必然代替资本主义，走向共产主义，是社会历史发展不可逆转的总趋

势。

第三框社会历史的主体

1.人民群众：

⑴含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。既包括普通个人，也包括杰出人物。

⑵地位：人民群众是社会历史的主体，是社会历史的创造者。

02.人民群众是历史的创造者

⑴人民群众是社会历史的主体。（地位）

⑵人民群众是社会物质财富的创造者。（作用）

⑶人民群众是社会精神财富的创造者.（作用）

⑷人民群众是社会变革的决定力量。（作用）

（5）要坚持群众观点和群众路线

我们党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众

负责，虚心向人民群众学习。

我们党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

【注意】

1、人民群众、人民、群众：根本力量、主力军、创造者、主体、决定力量

人人、每个人：参与者劳动群众：人民主体部分普通个人不等于人民群众人民群众;人民

;群众

2、根本动力:社会基本矛盾直接、强大动力：阶级斗争、改革

3、决定力量、主体、根本力量、主力军、创造者：人民群众领导核心：党基础：生产活动

源泉：实践

4、根本立场、根本观点、出发点：群众观点生命线、根本工作路线、法宝：群众路线。

第六课实现人生的价值（价值观）

第一框价值与价值观

1.人生价值

第26页共41页

⑴哲学上的价值：是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属

性。

⑵人既是价值的创造者，乂是价值的享受者。

①人的价值：人生的价值在于通过自己的活动满足社会、他人以及自己的需要，但主要在于对社会的

贝献。

②人的价值的两个方面：

a.个人用白己的劳动创造物质财富和精神财富回报社会、满足他人的需要。即社会价值的实现。（创

造价值）

b.个人付出心血和劳动，满足社会和他人的需要，同时自己也获得劳动报酬，得到社会对自己价值的

承认，实现了自我的满足。即价值的自我实现。（享受价值）

③人的价值评价：对一个人的价值评价归根到底看他的贡献，最根本的是看他对社会发展、对人类进

步事业的贡献C

【注意】

1、价值：主体对客体的积极意义X

（价值：客体对主