第2课 改造我们的学习习题课件含答案解析-语文选择性必修中册

第一单元

理论的价值第2课

改造我们的学习题型觉醒

语言文字运用建议用时：20分钟一、（2025湖南长沙调研）阅读下面的文字，完成1—3题。（11分）

中国传统文化中缺少科学的因素。自古以来，我们都有自己一套对知识的看法。古代对知识的看法是什么?就是：知识要有用。我们叫“A____”，所以，我们更强调理论联系实际。比如“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”这句话，我们可以看到，学习的目的是什么呢□学习本身不是目的，目的是荣华显贵，是锦衣玉食。所以，国人对知识的态度，有着极强的功利主义，把知识当作手段，而不是目标。如果你问一个孩子：读书干什么?他若是说“我就喜欢读书”，我们会称他“死读书，读死书”。

所以，中国古代的知识分子，没有自身的独立地位，因为他只是附在一个一个“皮”上的“毛”，一旦依附对象出现问题，自身很容易随之陷入困境，这就是我们常说的“B____”，知识分子没有独立地位，相应地，知识也没有独立地位，只具有功能性，这是第一个原因，中国文化本身并不鼓励对知识持有一种超功利的立场。

自古以来，中国人都有非常丰富和发达的技术传统，（

①

）。所以我们就只能把科学理解成技术，除此之外没有别的想象空间。

所以，从中国文化的角度来看这两个原因：（

②

），其次是有技无科。#1.31.请在文中横线处填入恰当的成语（包括八字成语）。（4分）【答案】

A学以致用

B皮之不存，毛将焉附（每空2分）【解析】

A处，根据前文“知识要有用”、后文“我们更强调理论联系实际”可知，此处强调要把学到的知识运用起来，故可填“学以致用”。B处，根据前文说的中国古代的知识分子没有自身的独立地位，一旦依附对象出问题，自身就陷入困境，再依据“只是附在一个一个‘皮’上的‘毛’”这一形象的比喻可知，此处可填“皮之不存，毛将焉附”。成语积累学以致用：学到的知识得以用于实际。皮之不存，毛将焉附：皮都没有了，毛还长在哪儿？比喻事物没有基础，就不能存在。2.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）【答案】

①却没有科学的传统

②首先对知识的态度是实用

（每处2分）【解析】

第①处，根据前文“中国传统文化中缺少科学的因素”“中国人都有非常丰富和发达的技术传统”，以及后文“所以我们就只能把科学理解成技术，除此之外没有别的想象空间”，说明此处需要填一个转折句来强调中国没有科学传统，所以可填“却没有科学的传统”之类的句子。第②处，根据括号前的“所以”“从中国文化的角度来看这两个原因”可知，此处要填的内容应从前文内容中找，前文说了两个方面的内容：一是国人对知识的态度是实用，二是中国传统文化有技无科。再根据文本第2段的“知识分子没有独立地位……这是第一个原因，中国文化本身并不鼓励对知识持有一种超功利的立场”可知，此处要填的第一个原因是“对知识的态度是实用”，再根据括号后的“其次”可知，此处所填句子前应加上“首先”，故此处可填“首先对知识的态度是实用

”之类的句子。3.第一段“□”处漏印了一处标点符号，小语认为此处应该为逗号，而小文认为应该是问号，你认为二人谁是对的?请说明理由。（3分）【答案】

小文是对的。此处为设问。后文内容是对前文“学习的目的是什么”的回答，加问号表明前后文的问答关系。（3分）【解析】

从语句的逻辑关系上看，前文提出“学习的目的是什么呢”这一疑问，后文“学习本身不是目的，目的是荣华显贵，是锦衣玉食”就是对前面这个疑问的明确回答，构成了典型的设问句式，故此处的标点符号应该是问号。而如果按照小语认为的加逗号，那整个语句的逻辑连贯性就会被破坏，无法体现出这种一问一答的关系，只是简单地将前后内容进行了连接，表意上就不够清晰准确，读者难以直观地把握此处是在对“学习目的”进行追问并解答的意图。二、（2024河南安阳期末）阅读下面的文字，完成4—5题。（9分）

在1961年的大调研活动中，刘少奇、邓小平、陈云等同志的调研，作为实践毛泽东关于调查研究思想的精彩篇章，都有着“蹲、亲、实、效”等鲜明特点。

蹲，就是蹲下去，（

①

），深入基层了解情况。调查研究要经过相当艰苦的工作，时间太短很难全面了解情况。对此，刘少奇、邓小平、陈云等老一辈革命家无一例外地选择了蹲点调查，集中一段时间，到基层单位去解剖“麻雀”，进而发现问题，理清思路，指导更大范围内的实践。亲，就是亲力亲为，（

②

），做了解基层的“常客”。唯有此，调查者才能真正做到亲眼看，亲耳听，亲自分析研究，得出结论。（

③

），不官僚主义，善于听真话、听实话。调查研究不仅是工作方法，更是密切联系群众的有效途径。因此，如果没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。效，就是重实效，不为调查而调查，善于解决问题。

总之，1961年的全党大调研，用事实证明了调查研究是谋事之基、成事之道。#1.24.下列句子中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）(

)CA.乡村的夜是柔和的，是寂静的，是梦幻的。B.团团如果跌一跤，几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机把他吊起来。C.霎时间，东西长安街成了喧腾的大海。D.秋天迈着沉稳的脚步款款向我们走来，又悄无声息地走开。【解析】

文中画横线的句子使用比喻的修辞手法，把“蹲点调查”比作“解剖‘麻雀’”。A项，“是柔和的”“是寂静的”“是梦幻的”句式结构一致，语意连贯，运用了排比的修辞手法。B项，“用起重机把他吊起来”运用了夸张的修辞手法。C项，把“东西长安街”比作“喧腾的大海”，运用了比喻的修辞手法。与例句相同。D项，用“迈着”“走来”“走开”形容秋天的来去，运用了拟人的修辞手法。故选C。5.仿照文中画波浪线句子的句式，在文中括号处填写恰当的内容。每处不超过8个字。（6分）【答案】

①不走马观花

②不假手于人

③实，就是作风实（每处2分）【解析】

先看画波浪线部分的句式，该句式可以总结为“×，就是……，不……+做法”，“就是……”是对“×”的解释，“不……”是与“做法”相关的内容。由此可知，第①处要填“不……”句式的句子，且要与“深入基层了解情况”的意思相关，可填“不走马观花”之类的内容；第②处同样要填“不……”句式的句子，且要与“亲力亲为”意思相关，可填“不假手于人”之类的内容；第③处要填“×，就是……”句式的句子，且要根据“都有着‘蹲、亲、实、效’等鲜明特点”以及“不官僚主义，善于听真话、听实话”等内容确定所要填写的内容，可填“实，就是作风实”之类的内容。作答时，注意每处不超过8个字。题型觉醒

现代文阅读Ⅰ建议用时：20分钟（2025福建三明月考）阅读下面的文字，完成6—10题。（19分）

延安整风运动是1942年到1945年4月七大召开前，党在领导敌后抗战的同时在全党范围内开展的一场深入的马克思主义教育运动。它为全党树立了实事求是、理论联系实际、批评与自我批评的优良作风，为夺取抗战胜利和民主革命的胜利，奠定了重要的思想政治基础。延安整风运动中形成了以求知、求实、求真、求新等为主要内涵的整风精神，这为我们留下了宝贵的精神财富。习近平总书记一再强调，要借鉴延安整风经验，“以整风精神开展批评和自我批评”，“以整风精神严格党内生活”。

延安整风精神是一种“挤”“钻”的求知精神。延安整风运动是全党干部对“什么是马克思主义，如何运用马克思主义”的系统而全面的学习和把握。学习和吸收应用了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果的马克思主义，不仅需要具有丰富的、具体的社会知识与科学知识做基础，而且要花费大量的时间和精力。面对干部工作繁忙学习时间少，有的干部文化水平低、理论素养差等问题，1939年5月毛泽东在《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》中强调指出：没有工夫，这已成为不要学习理论、躲懒的根据了。共产党员不学习理论是不对的，有问题就要想法子解决，这才是共产党员的真精神。在忙的中间，想一个法子，叫作“挤”，用“挤”来对付忙。看不懂也有一个办法，叫作“钻”。延安整风运动首要的就是以“挤”“钻”的求知精神为导向，从“学习是共产党员的责任”的政治高度出发，学习、研究马克思主义基本理论，尤其是马克思主义基本理论与中国革命实际相结合的毛泽东思想。

延安整风精神是一种“不唯上、不唯书、只唯实”的求实精神。如何才能做到实事求是呢？延安整风运动中的陈云经过认真思索，得出了“不唯上、不唯书、只唯实”的结论。所谓“不唯上”，不是说上面的话不要听，而是说不要“唯上命是从”，这同六届六中全会强调的“个人服从组织，下级服从上级，少数服从多数，全党服从中央”的组织原则并不矛盾；“不唯书”，也不是说不学习马克思主义著作，不遵循马克思主义的基本原理，而是说要结合本地区本部门的具体情况，创造性地灵活运用；“只唯实”，就是一切要从实际出发。在延安整风运动中，中国共产党人正是坚持“不唯上、不唯书、只唯实”的求实精神，以“眼睛向下”“做小学生”的态度，把调查研究作为学习的重要一环，作为认识问题、解决问题的前提，最终真正做到了用马克思主义这根“矢”来射中国革命实际这个“的”，用中国革命的实践经验来丰富和发展马克思主义。

延安整风精神是一种“是就是，非就非”的求真精神。延安整风运动是思想教育运动，是用来解决党内的是非问题，即在精读文件、调查研究的基础上，每个人都要深思熟虑，反省自己的工作及思想，反思自己的全部历史，“把文件中的道理当作尺码，来量一量自己……来称一称自己”，从而进行恰如其分的批评和自我批评，找出改正错误的实际办法。1943年2月6日，中央党校为庆祝斯大林格勒保卫战胜利举办舞会，在会场中悬挂两条标语，其中一条就是“坚持真理，修正错误”。1945年4月，党的七大在延安召开，会场两侧悬挂着6个插着鲜红党旗的旗座，每个旗座上也写着“坚持真理，修正错误”8个大字。对于共产党人来说，在党的历史发展进程中，凡是正确的理论、纲领、路线、方针和政策以及党员干部正确的思想认识和工作作风，必然“与人民利益相一致”，凡是错误的理论、纲领、路线、方针和政策以及党员干部中存在的错误的思想认识和工作作风，必然“与人民利益相违背”。

延安整风精神是一种“推陈出新”的求新精神。延安整风运动的出发点和落脚点是求变、求新，求个人思想从非马克思主义的转变为马克思主义的，求工作作风从主观主义转变为实事求是，求组织工作从山头主义、宗派主义转变为五湖四海，最终实现党风的优良和事业的全新局面。求新，不是喊口号，不是装门面，而是要党员领导干部勇于担当，顺应潮流，开拓创新。1942年10月，毛泽东为延安平剧院题字“推陈出新”。五年后的1947年10月，转战陕北的毛泽东在看完晋剧《反徐州》后，题词“与时并进”，这种一以贯之的求新思想，不仅仅是对戏曲文艺的要求，更是整个革命事业前进方向的指针。所以，在大生产运动中，改变了几千年来一家一户就是一个生产单位的个体经济，建立了相互帮助、共同劳动的初级形式的合作社；在陕甘宁边区出现了全国解放区第一个带有社会主义性质的农业合作社——苗店子合作农场。在教育事业上，不仅主张要以“打碎旧的一套”的政治勇气和理论勇气，废除封建的旧的教育制度，而且主张把马克思列宁主义关于教育的思想“翻译成真正中国的言语”，“彻底地改进我们的全部教育——学校教育、社会教育和在职教育”，“发展真正与人民与实际相联系的教育，替中国的新教育真正开辟一条康庄大道”。这种求新就是要深入群众生活，充分发挥人民群众主体性和创造性，运用“集中起来，坚持下去”的领导方法，最终实现既符合人民大众的利益，又符合社会发展的规律的创造。（摘编自谭虎娃《延安整风精神浅谈》）#1.1.56.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）(

)DA.延安整风运动树立了实事求是、理论联系实际、批评和自我批评的优良作风，并形成一套特有的理论精神，至今仍有极其重要的意义。B.“这已成为不要学习理论、躲懒的根据了”中的“这”指“没有工夫”；“这才是共产党员的真精神”中的“这”指“有问题就要想法子解决”。C.“不唯上”是说上级不符合实际的话可以不听；“不唯书”是理论联系实际的具体表现，要求在实际工作中能创造性地灵活运用马克思主义的基本原理。D.判断党的理论、纲领、路线、方针和政策是否正确，判断党员干部的思想认识和工作作风是否正确，要看其是否有利于促进党风的建设。【解析】

D项，“要看其是否有利于促进党风的建设”表述错误。根据“理论、纲领、路线、方针和政策”可定位到原文第四段，根据“凡是正确的理论、纲领、路线、方针和政策以及党员干部正确的思想认识和工作作风，必然‘与人民利益相一致’”可知，判断党的理论、纲领、路线、方针和政策是否正确，判断党员干部的思想认识和工作作风是否正确，要看其是否“与人民利益相一致”。故选D。7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）(

)DA.延安整风运动强调主动学习，要求党员干部从党员的责任感出发，系统而全面地学习和把握马克思主义。B.从文章第三段可以看出调查研究的重要性，它是认识问题、解决问题的重要前提，是实事求是精神的具体表现。C.文中两次提到延安时期我党悬挂“坚持真理，修正错误”的标语，意在证明延安整风精神是一种求真精神。D.“推陈出新”一开始仅仅是对戏曲文艺方面的要求，后来才把这种求新精神推广到整个革命事业的范畴。【解析】

D项，“一开始仅仅是对戏曲文艺方面的要求，后来才……范畴”错误。根据“推陈出新”可定位到原文第五段，根据“这种一以贯之的求新思想，不仅仅是对戏曲文艺的要求，更是整个革命事业前进方向的指针”中的“一以贯之”“不仅仅是”“更是”可知，“推陈出新”是贯穿革命事业的，并不是后来才推广到整个革命事业的。故选D。8.下列选项，最适合作为论据来支撑第三段核心观点的一项是（3分）(

)CA.在整风运动之后，延安广大文艺工作者纷纷奔向抗战前线，深入农村、部队、工厂，接触群众，体验生活，运用板话、歌剧等传统艺术形式创作一批反映新时代的优秀作品。B.在《改造我们的学习》中，毛泽东同志对实事求是这一概念从马克思主义哲学的高度做了新的科学解释，赋予其崭新的时代内容。C.在谈到科学研究时，钟南山院士说道：“权威的意见不一定总是对的，自己实践或亲眼看见的结果才是最可信的。”D.1941年8月，中共中央作出《关于调查研究的决定》及《关于实施调查研究的决定》，调查研究作为中国共产党的一项重要的工作制度被确立起来。【解析】

第三段的核心观点就是第三段的第一句话：延安整风精神是一种“不唯上、不唯书、只唯实”的求实精神。A项，体现了延安整风精神中的求新精神，可证明第五段的论点。B项，只是含有“实事求是”的表述，没有涉及“不唯上、不唯书、只唯实”才能做到实事求是的内容。C项，引用钟南山院士的话强调做科研要“不唯上、不唯书、只唯实”，只有通过实践得出的结论才可信。D项，强调中共中央对调查研究的重视。综上所述，只有C项可以作为论据来支撑第三段的核心观点。故选C。9.文章是如何论述“延安整风精神是一种求新精神”这一观点的?请结合文本简要分析其论证思路。（4分）[分析议论文的论证思路,解题方法见名师大招册P05]【答案】

①采用总—分的结构；②首先提出观点:延安整风精神是一种求新精神；③然后从延安整风运动的出发点和落脚点的角度，指出求新的目的；④接着运用因果论证、举例论证，指出求新精神的重要性，具体分析求新精神的要求；⑤最后总结求新精神的实质。（4分）【解析】

根据“论证思路”可知，我们要分析的是论证思路。分析论证思路，要分析出文章的论证结构、具体的论述过程及其使用的论证方法，有时还需要指出其论证语言。先用“找定删联”的方法概括出论证结构。

根据“求新精神”可知，我们要分析的范围在文章第五段。

概括第五段都讲了什么内容。①“延安整风精神是一种‘推陈出新’的求新精神”，首句直接点出本段的中心论点。②“延安整风运动的出发点和落脚点是求变、求新……而是要党员领导干部勇于担当，顺应潮流，开拓创新”，从延安整风运动的出发点和落脚点的角度，指出求新的目的。③“这种一以贯之的求新思想，不仅仅是对戏曲文艺的要求，更是整个革命事业前进方向的指针。所以，在大生产运动中……在教育事业上……替中国的新教育真正开辟一条康庄大道”，指出了求新精神的重要性及其具体要求。④最后，“这种求新就是要深入群众生活……又符合社会发展的规律的创造”总结了求新精神的实质。

根据分析出的各句内容可知，文章第五段先总述了观点，然后围绕这一观点分别展开论述，采用了总—分的结构。然后分析第五段的论证方法和论证语言。第五段中“这种一以贯之的求新思想……所以，在大生产运动中……在教育事业上……替中国的新教育真正开辟一条康庄大道”，运用了因果论证和举例论证的方法。论证语言上，没有特殊之处，可以略去。组织答案时，先总述段落的论证结构，再用关联词将各部分串联起来，注意把“因果论证”“举例论证”加入论证思路中作答。10.下列材料是如何体现原文中阐述的延安整风精神的？请结合材料内容简要分析。（6分）

1978年冬，为了改变大集体式低效率生产方式，安徽小岗村18位村民冒着坐牢的危险，将生产队土地划分到户，包干经营。1979年小岗村不但不再靠国家救济，反而向国家缴纳6万多斤公粮，人均收入也由22元上升到400元。时任安徽省委书记的万里亲临小岗村考察，为他们“敢为天下先”的精神所感动。他不仅支持小岗村的“包产到户”政策