2025-2026学年高考历史二轮精准复习：中国古代民族关系的演进+课件

中国古代民族关系的演进【课程标准】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程。2025-2026学年高考历史二轮精准复习导入观看视频并结合所学，概括推动中国古代民族交融与疆域拓展的主要方式。时间民族关系边疆管理机构措施专门管理机构其他措施秦朝典客、典属国北：逐匈奴、修长城南:南（征）抚夷越无北:置九原郡；南:置南海、桂林、象郡。汉朝大鸿胪北:匈奴,和亲-战争；东北:灭卫氏朝鲜，设汉四郡；西—西域都护府;东北—设护乌桓校尉1、西部—在河西走廊设河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）管理；2、边疆：屯戍政策魏晋民族交融（原因：少数民族内迁、孝文帝改革、南方经济的开发）隋朝礼部鸿胪寺1、北：突厥、吐谷浑等周边民族先后归顺隋朝。2、南：册封冼夫人；加强对岭南各族统治无1、在边疆推行郡县制，任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令。2、加强与流求联系唐朝礼部鸿胪寺1、西北：草原各族尊奉唐太宗为“天可汗”2、西南：文成、金城公主入藏；唐蕃会盟；3、南：加封南诏王，南诏多次遣子弟入唐学习。大都护府、都督府、羁縻州。设大都护府，都督府，羁縻州等，加强管理；通过册封、和亲等形式密切与吐蕃、回纥、突厥、南诏、渤海等政权的关系宋朝先后与辽（契丹）、西夏（党项）、金（女真）长期并立。在局部政权割据、争战状态下，各民族间交融没有中断过。元朝宣政院行汉法；四等人制宣政院1、设宣政院管理西藏2、设澎湖巡检司，经略台湾；3、东北、云南设行省征发赋役明朝礼部鸿胪寺提督四夷馆1、北：修长城、置“九边”2、辽东、宣府、大同：开放马市，与蒙古、女真贸易：3、西藏：封西藏僧俗领袖，任用藏族上层人管理西藏；通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。1、奴儿干都司(黑龙江流域)2、羁縻性质都司（西藏）1、东北、西北：设都司、卫、所2、西南：设土司；清朝理藩院北方：满蒙联姻，加强对漠南蒙古族控制。西北：平定噶尔丹叛乱，安置土尔扈特部；西部：设西宁办事大臣；驻藏大臣；册封“达赖喇嘛”、“班禅额尔德尼”理藩院1、西南：“改土归流”。2、东南：治理台湾，设府归福建3、东北：反击沙俄，签《尼布楚条约》经济交流政治互动文化整合多维探究经济交流——互市互通，共生共荣1.（2024·安徽·高考真题）《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期（

）A．海外贸易增加财政收入B．市镇兴起维护了时局稳定C．互市交易促进民族交往D．榷场的设立带动民间交流方式：屯戍、对南方经济的开发、互市、榷场、马市、茶马贸易等经济交流——互市互通，共生共荣

2.请依据材料，分别概括汉代屯戍政策与明代茶马互市政策的影响。材料1：汉朝政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田，仅在公元前119年就一次性移民70余万人；在西域也设置田官，督率戍卒屯田。

——选择性必修1《国家制度与社会治理》材料2：通过所谓的“茶马贸易”，中国获得了紧缺的马匹，西北少数民族茶叶依赖中原地区的供给，中央王朝因茶叶而掌握了“华夏边缘”地区的命脉。

——杜君立《历史的慰藉》多维探究经济交流——互市互通，共生共荣茶马农耕经济与游牧经济的互动屯戍农耕经济模式的移植屯田生产促进边疆开发军事防御维护统治互补互利中央集权加强经济向心力形成统一多民族国家的经济基础认识：经济互动是促进民族交融、维护国家统一的重要保障；

应重视区域经济协调与民族间交流合作，方能实现民族和谐与国家长治久安；

当代民族政策应延续“互利共赢”传统，以发展促团结。

多维探究政治互动——因俗而治、制度创新3．（2022.1・浙江高考・7）元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝，疆域广大，民族众多，推进了新的民族融合。下列关于元朝巩固统一多民族国家的举措，叙述正确的是（

）A．首次设立枢密院主管军事B．在西南地区实行土司制度C．确定行省之下的行政区划依次为道、州、县D．设理藩院管辖西藏和四川、青海部分地区4.右图为某同学绘制的元朝地理方位示意图。下列对边疆地区采取的措施，对应正确的是（）A．①由宣政院管理

B．②设西域都护府C．③派遣驻藏大臣

D．④设澎湖巡检司参照第4题的地理方位示意图，绘制汉、唐、元、明、清的边疆管理示意图。多维探究多维探究政治互动——因俗而治、制度创新5.参照第4题的地理方位示意图，绘制汉、唐、元、明、清的边疆管理示意图。6.根据表中所列汉、唐、元、明、清五个朝代在边疆不同方位的管理措施，概括主要共性特征。多维探究文化互鉴——多元一体，精神凝聚7.（2022年海南卷·4）种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在A．疆域拓展

B．民户管理

C．文化认同

D．政权认同方式：统一文字、采用中原模式的国号及年号、二十四史编纂、北魏孝文帝改革中的汉化政策、儒学体系、八思巴文的创制、唐蕃和亲、宗教册封等用文化纽带替代隔阂，将多元凝聚为一体。真题训练8．（2024·北京·高考真题）城与都材料二

今北京在辽时称南京（燕京），为五京之一。辽帝曾在此行册礼（上皇帝尊号）、设行营；设三司使司，“掌燕、蓟、涿”等州钱帛；设都元帅府，“杂掌蕃汉兵”；实行科举，设置太学。“领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官”。辽在南京“劝农桑，修武备”“果实、稻粱之类，靡不毕出”，所产“线缕机绫”工艺精巧。“城北有市，陆海百货，聚于其中”。城中“户口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆汉服，中有胡服者，盖杂契丹、渤海妇女耳”。南京与开封之间设有榷场。南京外有居庸、古北等关口，通达辽其他四京等地。金人评价“燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇”。元人有诗云：“万国河山有燕赵，百年风气尚辽金。”(2)说明辽南京在统一多民族封建国家发展进程中的作用。总结中国古代统一多民族国家的发展演变历程统一多民族国家的建立统一多民族国家的巩固第一次民族交融高潮进一步巩固和发展政权并立，各民族的交往交流交融也并未中断第二次民族交融高潮

统一多民族国家更趋稳固清朝基本奠定现代中国的版图。经济交流政治互动文化互鉴学术引领多元一体的中华民族的演进中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的……它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和交融，同时