12 醉翁亭记 课件2025-2026统编版九年级语文上册

部编版语文九年级上册第三单元欧阳修1.诵读课文，结合文下注释和工具书疏通文意，积累文言词汇，体会虚词的妙用。2.感知品读文章的景色描写，体会自然美的意境，学习融情于景的写法。3.理解“醉”与“乐”的关系，领悟作者与民同乐的政治理想和精神境界。学习目标轰轰烈烈的庆历新政失败了，但与这项改革密切相关的两个人和两篇文章家喻户晓，光耀千年——写下《醉翁亭记》被贬滁州支持者写下《岳阳楼记》被贬邓州主持者新课导入范仲淹欧阳修庆历新政作者名片欧阳修(1007-1072)，字

，自号

，晚号_______

，谥号“文忠”。吉州（原属庐陵郡）永丰人，故常以“庐陵欧阳修”自称。北宋政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一，后人又将其与

、

和

合称“千古文章四大家”。永叔醉翁六一居士韩愈柳宗元苏轼何谓“六一”居士？欧阳修是当时公认的文坛领袖，领导了北宋的诗文革新运动，在散文、诗、词各方面都有着卓著成就。代表作有独撰的《新五代史》、《六一诗话》《醉翁亭记》《丰乐亭记》等。文学常识韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩名号由来“醉翁”“六一居士”与初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。«居士曰以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？客曰»是为五一尔，奈何？«居士曰吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。客有问曰»六一何谓也？景点介绍醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历六年（1046年），因欧阳修作《醉翁亭记》而得名。与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”，醉翁亭居“四大名亭”之首。亭园内有“醉翁九景”，醉翁亭前有“让泉”。布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。创作背景宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辩而获罪，被贬滁州（在今安徽）知州。到任以后，他常去滁州城西南琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年（1046年），智仙建亭于琅琊山酿泉旁，作为游息之所。欧阳修登亭为之取名，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。智仙字词正音chú环滁hè林壑水声潺潺chán饮少辄醉zhé晦明变化huì伛偻提携yǔ山肴野蔌sù宴酣之乐hān觥筹交错gōng树林阴翳yìláng琅琊fēi林霏开liè酒洌tuí颓然míng岩穴暝yì弈者胜yálǚyáo文章诵读环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之蔚然/而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄醉，而年又最高，故/自号醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。醉翁亭记欧阳修chúhèwèilángyáchánniàngzhé文章诵读若夫/日出/而林霏开，云归/而岩穴暝，晦明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。朝而往，暮而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。至于/负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛偻/提携，往来/而不绝者，滁人/游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴/野蔌，杂然/而前陈者，太守/宴也。宴酣/之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜白发，颓然/乎其间者，太守/醉也。fúfēizhāomínghuìyǔlǚlièyáohāngōngtuísù文章诵读已而/夕阳在山，人影散乱，太守归/而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵/欧阳修也。yì环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。25个21个读·虚词之妙这篇文章读起来抑扬顿挫，得益于反复出现的两个虚词，你发现了吗？也而环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。读·虚词之妙环滁皆山（也）。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（也）。“也”字描述景物时的判断语气，气息轻快陶然，如行云流水。比较诵读，感受“也”的韵味山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉（也）。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭（也）。作亭者谁？山之僧智仙（也）。名之者谁？太守自谓（也）。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁（也）。“也”字介绍人物时的判断语气，气息着重强调，简洁明快。得意之感读·虚词之妙“也”字直抒胸臆时的陈述语气，气息舒缓流畅，意味深长。醉翁之意不在酒，在乎山水之间（也）。山水之乐，得之心而寓之酒（也）。“也”字的通篇使用，不仅不给人以枯燥乏味之感，反而化呆板为神奇，使文章显得委婉有致、摇曳多姿，营造了一种笼罩全篇的叙事抒情风格，于解释说明的口吻中透着淡雅的幽默，在漫不经意的叙述中，体现出一种任性自得、舒卷自如的趣味。如果去掉“也”字，气息有短促不畅、生硬滞涩感。比较诵读，感受“也”的韵味读·虚词之妙比较诵读，感受“而”的韵味野芳发（而）幽香，佳木秀（而）繁阴。野芳发幽香，佳木秀繁阴。日出（而）林霏开，云归（而）岩穴暝。日出林霏开，云归岩穴暝。“而”将诗行一样整齐的句子断开，带上散文的韵味，使文章舒缓从容，增添了抒情性，体现出作者欣赏山水的闲情雅致。朝（而）往，暮（而）归朝往暮归“朝往暮归”节奏过于紧迫，加上“而”后，起到了减慢节奏、舒缓语气的作用，更能体现游人的悠闲、从容。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然

而深秀者，琅琊也。疏通文意环绕、围绕山谷茂盛的样子环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山啊。幽深秀丽疏通文意山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然

临于泉上者，醉翁亭也。曲折回环像鸟张开翅膀一样居高面下在沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（水流）从两峰之间飞泻出来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。疏通文意作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁也。建造命名称、取名就作亭者智仙命名者太守建造亭子的人是谁呢？是山中的僧人智仙。给亭子命名的人是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守与客人来到这里饮酒，喝一点点就醉了，而年龄又是最大的，所以给自己取了个别号叫醉翁。疏通文意醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。情趣、意趣领会寄托醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。疏通文意若夫日出而林霏开，云归而岩穴

暝，晦明变化者，山间之朝暮也。弥漫的云气这里指山谷昏暗朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。要说那太阳一出来，树林里的雾气就散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。或暗或明变化不一的景色，是山中的早晨和晚上。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时

也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。疏通文意花茂盛指天高气爽，霜色洁白四季穷尽野花开放而散发出清幽的香气；美丽的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水流减少，石头裸露……这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。疏通文意至于负者

歌于途，行者休于树

，前者呼，后者应，伛偻

提携

，往来而不绝

者，滁人游也。背东西的人在树下休息弯腰曲背，这里指老人被牵扶的人，即儿童断至于背着东西的人在路上歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人回应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的是滁州的人们在出游啊。疏通文意临

溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌

，山肴野蔌

，杂然

而前陈者，太守宴也。到清野味野菜，蔌，菜蔬。杂乱的样子到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。用泉水来酿酒，泉水香甜，酒水清澈。野味野菜，杂七杂八陈列在面前的，这是太守的酒宴啊。陈列，摆开疏通文意宴酣

之乐，非丝非竹，射

者中，弈

者胜，觥筹交错

，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜

白发，颓然

乎其间者，太守醉也。尽兴地喝酒弦乐器管乐器投壶下棋酒杯和酒筹交互错杂。觥，酒杯。筹，酒筹。苍老的容颜倒下的样子酒宴上的乐趣，不在于音乐，投壶的人能投中目标，下棋的人能取得胜利，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是众宾客在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了呀。不久，夕阳落到西山之上，人影散乱，这是太守回去众宾客随行。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离开鸟儿欢乐起来了。疏通文意已而

夕阳在山，人影散乱，太守归

而宾客从也。树林阴翳

，鸣声上下，游人去

而禽鸟乐也。不久返回形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖。离开然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐

也。疏通文意以游人的快乐为快乐可是鸟儿只知山林的乐趣，却不知人的乐趣；人们只知道跟从太守游山而快乐，却不知太守以游人的快乐为快乐啊。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。疏通文意醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。是成语积累峰回路转山势回环，道路弯转。现在多用来比喻

。水落石出水落下去，石头就露出来。现在多用来比喻

。前呼后应前面的人在呼喊，后面的人在应答。现在多用来比喻

。觥筹交错酒杯和酒筹交互错杂。形容许多人相聚饮酒尽欢的热闹场景。醉翁之意不在酒醉翁的兴趣并不在于喝酒。现在多形容____________

。局势发生变化真相大白写文章首尾呼应人别有意图，言在此而意在彼整体感知梳理课文，概括每一段的主要内容。第1段介绍醉翁亭周边的环境及名字的由来。第2段描写山中朝暮和四季之景色。第3段描写滁人游和太守宴的场景。第4段叙写日暮而归的情景，点明太守之“乐”并揭晓身份。第1段是如何一步步推出醉翁亭的位置的？体会这样描写的效果。环滁（）西南诸峰（）皆山林壑尤美琅琊（）蔚然而深秀第1段是如何一步步推出醉翁亭的位置的？体会这样描写的效果。酿泉（）泻出于两峰之间环滁（）西南诸峰（）皆山林壑尤美琅琊（）蔚然而深秀第1段是如何一步步推出醉翁亭的位置的？体会这样描写的效果。环滁（）西南诸峰（）皆山林壑尤美琅琊（）蔚然而深秀酿泉（）泻出于两峰之间醉翁亭（）翼然临于泉上由远而近写作手法：移步换景由整体到局部以“环滁皆山也”总起，由全景到局部，由远及近，渐次推出西南诸峰、琅琊山、酿泉，最后定格在醉翁亭。这样层层烘托，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景，身临其境、耳目一新的感觉。赏·山林之美再读1、2段中写景的句子，赏析：作者是如何描绘滁州山景的？方法提示：①划出写景的句子，抓住主体景物，分析其特点；②从写景角度、描写方法、词语运用、语言特点等方面进行赏析。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。运用全景、远观视角，“环”写出了群山的环绕连绵；“蔚然”“深秀”写出了山林的苍翠葱郁、幽深秀丽。赏·山林之美再读1、2段中写景的句子，赏析：作者是如何描绘滁州山景的？山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。画面由远至近，“潺潺”写出了泉水的悦耳动听；“泻”写出了泉水自高落下的动态感。视听结合、动静结合，渲染山间宁静幽美的意境。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“峰回路转”说明醉翁亭所在的位置幽隐；“翼然”运用比喻，写出了亭子的精巧优美；“临”写出了其高踞险奇的姿态。赏·山林之美再读1、2段中写景的句子，赏析：作者是如何描绘滁州山景的？若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。用对偶句写山间朝暮之景，明暗交替、变化不一，对比鲜明。“开”写出了早晨山林的明丽豁然；“暝”写出了夜晚山色的深沉。这样的描写，使静态的景物具有了动感，丰富了表现力。赏·山林之美再读1、2段中写景的句子，赏析：作者是如何描绘滁州山景的？野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。春花开放香味清幽（嗅觉）夏树繁茂绿荫浓密（视觉）秋高气爽霜色洁白（静态）冬水退减石头裸露（动态）选取四季景物的典型特征，一句一景，动静结合，写出了灵动多姿的滁州山色意境之美。四时之景，都给人以至美的陶醉享受。品·醉翁之乐——山水之乐

我读出了一位寄情山水、随遇而安、乐观旷达的醉翁。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。四时之景不同，而乐亦无穷也。

修之（被贬）来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。——《丰乐亭记》材料链接情感线索——乐文中哪些句子直接抒发了作者对滁州山水的感情？哪个字可作为“文眼”？结合文本和材料，说说你读出了一位怎样的醉翁。品·醉翁之乐——游宴之乐第3段中描绘了哪些场景？哪一幅画面最能彰显醉翁之“乐”？至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。品·醉翁之乐——游宴之乐太守宴“杂然”在何处？杂然而前陈者，太守宴也。“滁人”——“伛偻提携”、“众宾”。这是一桌流动的宴席，没有预定的、尊贵的客人，来的都是滁州的老百姓。人员“杂然”“临溪而鱼肥”“泉香而酒洌”“山肴野蔌”。宴中食物不是精心烹调而成，而是就地取材，随意鲜活，不拘排场。菜品“杂然”“射者中”“弈者胜”“觥筹交错”。没有高雅的音乐伴奏，投壶、下棋、推杯换盏，都是老百姓喜闻乐见的活动。活动“杂然”“负者歌于途，行者休于树”“起坐而喧哗”。宴会前后，大家无所拘束，山林喧哗，一派“众乐乐”的欢愉氛围。气氛“杂然”品·醉翁之乐——游宴之乐比读下列材料，说说你从欧阳修的“杂然”之宴中读出了什么？

（宋真宗）景德二年九月诏曰：“朝会陈仪，衣冠就列，将以训上下、彰文物，宜慎等威，用符纪律……自今宴会，宜令御史台预定位次，各令端肃，不得喧哗，违者察视弹奏。令阁门、宣徽使互相察举，敢蔽匿者纠之。”材料链接相较于宫廷之宴的拘束，欧阳修的“杂然”之宴，能让人感受到民风淳朴、惬意安乐、自由欢悦、官民和谐、政通人和的氛围。尊卑有序严肃端庄

我读出了一位简政爱民、亲切随和、平易近人的太守。因人去山空，和鸣林间而乐。禽鸟乐品·醉翁之乐——与民同乐第4段中都写了哪些“乐”？这几种“乐”之间是什么关系？因跟随太守游宴而乐。游人乐因游人之乐而乐，乐“民之乐”。太守乐

禽鸟之乐→游人之乐→太守之乐：层层衬托、层层递进反映出自然的宁静和美好，环境优美，景色宜人。反映滁州人民生活和乐，太守亲切随和，官民和谐。醉于景，更醉于人，表达了作者与民同乐的政治情怀。

品·醉翁之乐作者自称“醉翁”，贯串全文的情感线索是“乐”。找出文中表现“醉”与“乐”关系的句子，体会作者的深层情感。醉能同其乐，醒能述以文者。“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。“醉能同其乐，醒能述以文者”一句将“醉”和“乐”统一起来，点明全文主旨，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。材料一：欧阳修在给朋友的信中评述前世名人：及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人。探·醉醒之间自称“醉翁”的欧阳修，究竟是“醉”是“醒”？结合文章和下列材料，谈谈你的看法。颓然醉乎其间者……醉能同其乐……醉翁之意不在酒……日暮山风来，吹我还醒然！欧阳修不愿意像古人那样遭遇贬谪，便“戚戚怨嗟”，牢骚满腹，那样只会沦为“庸人”。再结合文章“饮少辄醉”推断，欧阳修可能是故意“饮少”，佯作醉意，借酿泉美酒把自己隐去了，隐退在宾客中，把这宴饮的快乐和无拘无束的自由都交给了他的百姓。“民安其政”表明欧阳修治理有方，“无不获之岁，无不给之民，民乐丰登”表明欧阳修热忱关怀百姓，给予帮扶，家家每年都有收获，粮食丰收、百姓和乐。据此可以判断，欧阳修不是一个只知醉饮山林的无为官员，他清醒地知道自己的政治责任。探·醉醒之间自称“醉翁”的欧阳修，究竟是“醉”是“醒”？结合文章和下列材料，谈谈你的看法。材料二：公（指欧阳修）之在滁……民安其政。盖自公至州，无不获之岁，无不给之民，民乐丰登，故公得与四方宾客及是州之民，日游览于山水之胜而乐也。——林文俊《送郑君有章守滁州序》欧阳修被贬“处江湖之远”的滁州，却“愈久愈乐”，他清晰地说明了自己非因“有山水琴酒”而快乐，而是身为地方父母官，造福一方百姓，感悟到了“不忽小官”的成就感。格局境界之高，醉翁醒然。探·醉醒之间自称“醉翁”的欧阳修，究竟是“醉”是“醒”？结合文章和下列材料，谈谈你的看法。材料三：某（欧阳修自称）此愈久愈乐，不独为学之外，有山水琴酒之适而已，小邦为政，期年粗有所成，固知古人不忽小官有以也。——欧阳修《与梅圣俞四十六通》其二十自建“醒心亭”，更是想借此提醒自己时刻保持清醒，不论世事如何曲折，都不消沉、不颓废、不做昏官糊涂官，永葆追求的理想。由此看来，欧阳修精神明亮、清醒有为，内心“醒然”！探·醉醒之间自称“醉翁”的欧阳修，究竟是“醉”是“醒”？结合文章和下列材料，谈谈你的看法。材料四：欧阳修到滁州第二年，在醉翁亭外修建了丰乐亭，而后又在丰乐亭不远处修了一座亭子，并起名为